211012-1-030 ทางเอกภาค1-ตอน030(หน้า135)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

บแต่เป็นเปรียบเทียบอาจจะเกิดขึ้นมาเป็นตัวจริงที่นี่เอาตัวจริงคือเป็นปราบศึก ศราวุธก็เมื่อเทียบกับ 7 นาทีในกายอยู่ในภพในเรื่องของภาวะภูมิคือภาวะพบภายในจิตของเราเองเลยข้างนอกดูดีไม่รู้ไม่มีใครรู้ไม่มีใครเห็นเพราะต้องการมาพบตาหูจมูกลิ้นกายอิริยาบถนอกไม่มีใครรู้ใครเห็นมันบ่นอยู่ข้างในจนกระทั่งมันบ่นเป็นตัวมันเป็นผีเป็นรูปมันจึงออกมาสู่ภพนอกตามอุณหภูมิได้พอมาถึงตาย อยู่ข้างในตัวเราจนถึงวาระมันเป็นทุกข์ชอบมันก็คลอดออกมาแสดงออกมาเป็นผีลายออกมาชัดเจนเลยออกมาเห็นหน้าตาเนื้อจนหูตาอายตนะ 6 พร้อมเลยออกมาข้างนอกนี่มีครบอายตนะ 6 เลยเป็นผีครับภรรยาชนะเลยไม่ใช่ผีน้อย [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ตุ๊กตาอยู่ข้างในมันมีผีข้างในมันเป็นตัวรองของปัจจัยที่มีเท่านั้นเองยังไม่มีเหตุปัจจัยเติมเลยเหมือนจะคลอดสักพักจะเป็นตัวออกมาอีกก็ได้แต่ว่ายังอุตส่าห์รักษาพูนทรัพย์เวลาไม่ออกมาถึงข้างนอกยังเป็นอันจะชะโยนี้ยังเป็นตัวที่เป็นผู้รู้ทุกคืนทุกวันอยู่ข้างในเนื้อในตัวของเราเหมือนเป็นก้อนเหมือนเป็นแผ่นพื้นที่เขตมีขอบดึงเอาไว้รักษาไว้ไม่ให้ออกมาตัวเรารู้ของเรานะว่าเราเป็นก้อนเร็วๆแล้วนี่ใครคือโตแล้วใครลูกใหญ่ของเราอ่ะ จะได้มีปัจจัยอีกหน่อยก็แตกหลุดออกมาเป็นตัวเป็นตนเหมือนชราโยนีเท่านั้นเองเหมือนกันอยู่ในมดลูกแต่มดลูกวันนี้เหมือนจะเป็นเปลือกเป็นอะไรก้อนแข็งเป็นเหมือนเป็นไอ้นั่นอยู่กลางอยู่ไม่ให้คนรู้ว่ามีตัวมีช่วยคนในรู้ยังไม่ได้เกิดเป็นปัจจัยคือพอจะครบตัวอีกหน่อยเดียวเท่านั้นจะเปิดเผยโฉมนั่นครับแต่ว่าแกจะเป็นอย่างนั้นถ้าแกไม่จับก็อาจจะเป็นใครไม่เป็นใครพอๆขายที่หาเชื้อต้องหาเชื้อต้องหาปัจจัยมาผสมกันอีกเยอะหน่อยก็เรียกว่าเป็นไทย แล้วก็มีได้เป็นไข่รักษาไว้เป็นแบบเราซึมซับเอาไว้ก็มันยังไม่มากมายนักไม่แก่ไม่จัดไม่เป็นเนื้อเป็นตัวไข่กันเต็มที่เป็นรูปมีเชื้อเต็มมันก็อาจจะไม่โตไม่ต่อก็ได้นะครับอยู่นี้คุณของเรานั่นแหละอบรมจิตของเรานั่นแหละสะสมก็ใส่เชื้อเอาเนื้อเอาเชื้ออะไรใส่เข้าไปในจิตไว้จิตมันเกิดจิตมันสะสมที่เราใช้ภาษาเราสะสมความสุขใจเราก็จะมีแรงแรง มันออกมาอย่าให้มันไถหน้าอย่าให้มันหลุดพ้นมาหุ้มไว้ไม่มีเปลือกหุ้มอย่าฟังดูดีๆจะเข้าใจธรรมะไม่ใช่เนื้อไม่ใช่ตัวธรรมะไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตนแต่ธรรมะมันมีสภาวะธรรมมันมีลักษณะแต่ว่าไม่ชัดไม่อธิบายก็ไม่ต้องแจ้งก็เหมือนกับใครเนี่ยมันคลอดออกมาแล้วมันก็ยังไปถ่ายรูปกลมๆเนื้อเหตุปัจจัยรอครับรอทำอะไรนิดหน่อยแค่นั้นเองได้รับเชื้อแล้วก็เป็นตัวเหมือนกันก็ได้ถ้าจะเทียบเคียงกันก็สงสัยอะไรคุณเข้าใจได้มันไม่ยากหรอกแต่มันก็ไม่ใช่เรื่องของตัวตนอธิบายขยายออกมาหรือเปล่านั่นมันก็ยังอยู่ในระดับ อัจฉราพูนทรัพย์ส่วนใหญ่ยาวกว่าอันจะช้าก็อยากแล้วล่ะเกือบจะแย่เหมือนกันสรรเสริญพุทธะมันอยู่ในตัวของเราเองเลยจะมีเป็นจิตของเราเองแต่ปลุก 80 อะไรอยู่เหมือนกับสัตว์เล็กสัตว์น้อยอยู่ในน้ำคำน้ำเน่าไม่ค่อยรู้เนื้อรู้ตัวมาแล้วมันเป็นเชื้อโรคนะมันมีพิษมีร้ายเหมือนกันในน้ำคำน้ำเน่านั่นมันจะไม่มีเราไม่เห็นมันง่ายแต่ผสมกระแสนั่นแหละมันอยู่ในนั้นแหละก็คืออยู่ในสิ่งของได้คนเราจะต้องมีการถ่ายเทของเสียจะต้องมีสิ่งนั้นสิ่งนี้ที่เกี่ยวข้องกับเราเอง มีสิ่งที่ออกมาหมุนมามองออกมาเป็นส่วนที่มีส่วนที่ส่วนขยะส่วนเลยส่วนชั่วมันยังมี 8 ส่วนชั่วยังมีเหลือส่วนเลวยังมีเหลือส่วนของพ่อลูกที่สุดถูกต้องมีมีคนเดียวจิตยังมีสิ่งที่มองขึ้นบนทิศทางที่พ่อพระพุทธเจ้าเค้าก็แปลว่าการแตกตัวอยู่ในน้ำเน่าเหมือนสัตว์น้ำเน่ามันก็ขยายความมันมองไม่เห็นหน้ามันเหมือนกับน้อย ตัวเล็กตัวน้อยจับไม่ติดต้องขยายด้วยกล้องจุลทรรศน์นะท่านหมายความว่าอย่างนั้นฉันเจอเธอคือใครมันเป็นของจริงของเศษน้ำมันเป็นสิ่งที่ให้พาหมองผ่าหมกพาให้เราอับเฉาพาให้เราเศร้าสร้อยฟ้าให้เราสุขใจที่จะมองหมุนจิตใจที่จะทำให้เป็นเศษเป็นเชื้อจิตใจที่ยังทำให้เช่าคิดอย่างนั้นเลยสรรเสริญพุทธคุณ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เขาจับผิดเป็นเฉพาะที่เป็นบัญญัติเสร็จสมมุติเป็นตัวอย่างเขาก็เลยเข้าใจว่าตัวอย่างนี้เป็นของแท้ก็ไม่ผิดซะทีเดียวที่พูดไม่ได้หมายความว่าผิดนะแต่มันไม่ถูกตัวมันไม่ผิดสภาวะอธิบายไม่ถูกสภาวะอธิบายแต่ตัวไอ้นี่มันอธิบายตัวตนบุคคลตัวอย่างมันไม่เคยมันไม่อยู่ในลักษณะของจริงแต่อาการและลักษณะสภาวะโลกร้อนไวพจน์หรือว่าตัวขยายระยะมันก็ขยายได้มันก็ดูรูปรอยพอเข้าใจได้สืบเนื่องขยายความรู้แต่มันไม่ตรงตัวถ้าเข้าใจขยับมาขยับเข้ามาขยับเข้ามาเรื่อยๆ ที่แท้จริงนั้นสรรเสริญก็อย่างนี้ผมบอกว่าที่แตกต่างกันของจิตนั้นจิตราทุกชนิดมันเกิดอยู่ต่างกันมันมีการเกิดอยู่แตกต่างกันดังนั้นขนาดต่างๆดูขอบเขตของมันและความสุขทุกสิ่งมันเกิดอยู่คนละตัวนี้หยาบกว่าตัวนี้ใหญ่กว่านี้เบาเบาเราก็ยังเป็น สกปรกอยู่ไม่ได้สะอาดสะอ้านอะไรเราจะล้างคดีละอองพวกนี้ด้วยไม่ให้มีแม้ไม่มีแล้วจิตรู้มันสะอาดจิตดูเหมือนว่างแล้วคิดดูเหมือนเมาแล้วคิดดูเหมือนปราศจากทุกอย่างแล้วเป็นสุภาพแต่ก็ยังมีอะไรหมกหมักซุกซนแฝงเร้นไม่รู้ได้นานๆก็มีโชคเพราะขึ้นมาอ้าวผีหลอกทำไมเวลาหมดอารมณ์ ไม่ๆๆปกติหวั่นไหวมีเชื้อหนักบ้างเบาบ้างก็แล้วแต่บางทีมันอาจจะเป็นผีหลอกโตๆก็ได้ปั๊บเข้ามาแต่เราก็รู้โอปปาติกะจึงเป็นเรื่องของพระอนาคามีจนกระทั่งสูงพระพุทธเจ้าสมเด็จพระประธานเป็นผู้แทนพระอนาคามีเป็นผู้ที่รู้เกิดเหตุเกิดน้อยก็รู้แล้วหลอกน้อยๆก็รู้หลอกใหญ่ๆก็รู้และหลอกแล้วพระอนาคามีก็จะต้องมีฤทธิ์รู้ทันนอกจากรู้ทันได้ยังสามารถที่จะปราบได้ด้วยถ้าเป็นปราบไม่ได้ก็เรียกว่าเกิดเหตุสุดท้ายก็เดี๋ยวก็โตใหญ่ออกมาเป็นฝรั่ง ออกมาข้างนอกเด็ดขาดออกมาเป็นชราพุทธะนั้นไม่ได้ออกมาเป็นอัณฑะแล้วก็มีสะสมจนเป็นหมองๆหม่นๆของตัวเองเล็กๆน้อยๆแต่เหมือนที่ไหนใครคือเมียมีติดๆแต่งๆบ้างอะไรก็เรียกว่าพระอนาคามีรู้พระอรหันต์ที่ไม่สะอาดพระอรหันต์เหมือนกับพระอรหันต์ไม่น่ารักไม่นานแสนนาน พระอรหันต์กันเองท่านก็สบายของท่านแต่ว่าสบายอย่างไม่สะอาดสบายอย่างไม่วุ่นวายเพราะงั้นอันนี้เราก็ดูไม่ดีคุณพระพุทธเจ้าท่านยังไม่เอาใบนี้จะเป็นการประมาทจะมีโทษใครยังเชื่อพวกนี้เชื้อพวกนี้ไว้ใจไม่ได้จะเลือกอาหารไม่ยอมเรียกไม่ยอมรับท่านจะต้องเอาคำว่าอรหันต์ต้องให้สะอาดไม่เหลือเชื้ออุปทานตัวนี้เรียกว่าตัวอรหันต์สุดท้ายเป็นตัวสะอาดหมดจดแม้แต่ตัวหลอกหลอกนานนาน เขาไม่รู้มันง่ายก็จะพยายามรู้มันให้หมดให้เกลี้ยงแล้วก็ทำไปเรื่อยๆมันก็จะรู้เองแล้วมันก็จะหายจะตายจะจากจะกลายไปหมดสิ้นเองหมดช่วงการสวดทั้ง 4 1 และนี่เป็นอาหารเสริมผลเป็นตัวสุดท้ายแล้วคุณฟังดูดีๆก็จะเข้าใจในสภาพที่มันเชื่อมโยงเป็นภาษาอังกฤษได้ว่าตัวนี้ต่างๆในการเกิดโรคจิตต่างๆมันเกาะอยู่ยังไงมันมีสภาพอย่างไรอย่างนี้ก็อธิบายไปตามอธิบายไปตามลำดับแต่อธิบายไม่ใช่ตามลำดับธรรมดาอธิบายให้ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] รู้สึกสามารถจะเข้าใจในการเกิดที่ละเอียดสุดคุ้มครองสิทธิได้เป็นปรมัตถ์สัจจะต้องพยายามจัดการเกิดให้ถูกตัวถูกปรมัตถ์แพ้เพราะปรมัตถสัจจะนั้นมันเรื่องของจิตเศรษฐกิจที่เราจะต้องรู้ผ่านของมันไม่ใช่การเกิดของสัตว์ของบุคคลตัวตนรูปร่างที่เป็นบุคลากรพื้นฐานอันเป็นบุคคลตัวตนใหญ่ๆโตๆออกจากท้องพ่อท้องแม่หรือเป็นไข่เป็นสัตว์ในน้ำเน่าเป็นวิญญาณของพืชของเทวดาบ้างมีงานปัจจุบันทันสมัยนั้นมันเป็นสมมติฐาน ที่เปิดนอกตัวนอกตนนอกอารมณ์นอกกายอย่ามาพูดกว้างศอกกับสัญญาและใจของเราไปแล้วมันไม่ใช่เรื่องของสติปัฏฐานเสียแล้วมันออกนอกกันแล้วต้องระวังให้ดีๆเทอญณปัจจุบันที่กำลังศึกษาภาคส่วนตนทั้งหลายเพราะคำสอนคำอธิบายขยายความของเกจิอาจารย์ของอรรถกถาจารย์ทั้งหลังที่ไม่เข้าใจหรอกของสมมุติอธิบายความเป็นเพ้อเจ้อยาวยืดออกไปเป็นนอกสุดท้ายหมดแล้วผู้กำกับยังไม่ออก สัมผัสรู้เศรษฐกิจยังไม่ได้เพราะว่าไปจับรู้สัมผัสเอาได้แต่สมมติจะจับสัตว์บุคคลตัวตนของเราของเขาอยู่ข้างนอกข้างนอกและแล้วก็เลยไปลงลึกเอาสมุดกิจกรรมทั้งหลายนั้นอันผู้อธิบายยกตัวอย่างประกอบบ้างเป็นอุทาหรณ์บ้างเป็นเรื่องราวที่สืบต่อกันนักฆ่าขยายภาพให้ยาวไกลออกไปให้ดูใหญ่ดูโตซึ่งจะเทียบเคียงให้เห็นได้ชัดขึ้นมากซึ่งก็เป็นความจริงแต่มันเร็วฐานที่จะนำมาปฏิบัติกันแล้วมันปฏิบัติไม่ได้มันเป็นจริยธรรมและภาษาลาวไกลออกไปเกินเหตุปฏิบัติ เป็นบัญญัติสมมุติยกประกอบขึ้นสู่บุคลากรจะให้เข้าใจง่ายเข้าเท่านั้นมันเป็นได้แค่สมมุติที่จะจัดจริงๆมันไม่ใช่ปรัชญาสัจจะอันเป็นธรรมะหรือคือธรรมธิฐานแท้ๆกูรู้แจ้งในกลุ่มในเวทนาในกายของตนเป็นปัจจุบันฉะนั้นต้องฟังคนรักรวมบัญญัติแล้วเมื่อจะปฏิบัติก็ต้องยอมออกมาให้เป็นการศึกษา ฟังธรรมอธิบายเพิ่มเติมเข้าบัญชีภาษาอธิบายขยายและความเป็นดีๆก็จะเข้าใจได้ชัดเจนยิ่งขึ้นแม้จะเป็นเรื่องในกลุ่มก็ไม่ใช่เรื่องลูกนิมิตพระองค์นั้นพระพรหมองค์นี้ฤาษีองค์นู้นรู้หลงรักกันไปจนพระพุทธเจ้าองค์นั้นบางและปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนาเองแหละบางคนยังอุตสาหกรรมตัวปั่นจนถึงวิญญาณไปแล้วมาเป็นอุปสรรคอยู่อย่างนั้นก็คือเธอ ปรินิพพานไปแล้วจริงๆวงเล็บปิดสวัสดีครับอุตส่าห์ภาพรวมก่อปั้นกันจนเป็นตัวเป็นตนนั้นทรงตัวตนเป็นรูปเป็นนิมิตของพระพุทธเจ้าจริงๆปรากฏขึ้นในจิตของทุกวันนั้นด้วยมันก็ยังเป็นสมมุติเองอันนี้ก็ท้าความต่อไปให้ยาวให้เห็นความเพลินมากจนกระทั่งไปขอตัวก่อนไม่รู้จักเหตุผลพระพุทธเจ้า ปั้นพระพุทธเจ้ามีลูกมีตัวแม้พระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้วว่าสูญสิ้นจบเชื้อจบพูดจบฉันจบอนุบาลพิเศษสันนิษฐานธาตุเขาก็ยังไม่ฟังสำหรับลูกตาถ้าเพื่อนไปตั้งตัวปั้นตนเป็นตัวลูกตัวนี้มีตัวมีตนจริงๆด้วยเป็นมโนมัยตาเกิดขึ้นในจิตของทุกท่านทั้งนั้นมันก็ยังเป็นสมมติว่ามันก็เป็นได้ใครจะฟังอะไรเพราะว่าความเกิดจากคนจน บนโลกนี้มันมีรูปรถสวยสัมผัสมันมีทั้งนั้นแล้วเราตัดมันอยู่ที่เรามันไม่ได้ไปอยู่ที่ว่าเราจะสร้างมันขึ้นมาเสริมซะอีกไม่ใช่แล้วเราไม่ได้สร้างเสริมขึ้นมาอีกจะโทรแต่อยู่มันมีสัญญาเรายังจะแย่อยู่แล้วมึงจะไปสร้างเสริมสุขภาพ มันมีจริงที่เราเป็นคนจริงก็เพราะว่ามันมาสร้างขึ้นมาเป็นโลกเป็นโลกที่มันเกิดแล้วเป็นแล้วมันเกิดขึ้นเพราะมันเกิดไปแล้วที่อธิบายอยู่นี่ก็เพราะว่าเขาทำเขาสร้างเขาหลงจับไม่ได้มันเลยเถิดไม่ได้ปรารถนาด้วยไม่ใช่อยู่ที่อื่นแล้วเขากลับมาปั่นกันพยายามกระทำกันหลอกหลอนกันแล้วมันก็เลยไม่รู้ขอบเขตไม่รู้ระดับตรงไหนจุดตรงไหนเจ็บตรงไหนไม่ต้องต่อไม่ต้องมีอะไรอีกตรงไหนไม่รู้จักเหตุไม่ได้แล้วมันจะเป็นพลังงานเพิ่ม รูปของเศรษฐกิจของเราวงเล็บเวทนาในเวทนาและแล้วก็พยายามทำผิดทำตัวเป็นสุขของเราให้จางคลายจากกิเลสรู้สภาวะที่เรารู้ว่าควรทำให้การคลายทุกข์เรื่องออกจากกิเลสหรือสภาวะที่เรารู้ว่าควรทำให้เกิดอุบัติเหตุ ก็ต้องทำให้เป็นนิพพานให้ได้ประสิทธิภาพลำดับส่วนตัวแล้วก็ไม่ยอมถอดถอยไม่ยอมเปลื้องไม่ยอมปล่อยไม่ยอมสละคืนไม่ยอมให้ฝืนเขาจะยึดตำแหน่งตัวมีตนมีสภาพนั้นมีตัวนั้นอย่างนั้นแถมจะต้องปรุงแต่งด้วยไม่ใช่ว่าจะให้ตามคลายแถมจะเพิ่มพ่อไม่ใช่รถน้อยลงถอยลงทุกทางกลับกันจึงจะได้ชื่อว่าปัจจุบัน [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ส่วนเนื้อหาที่ศูนย์เซ็นทรัลปลายยางสูงสุดจริงๆคือคำนิพพานหรือทำนิโรธให้เกิดความคิดของเราให้เป็นที่สุดทุกตัวไปเรียนรู้อย่างสมมติฐานอย่างนั้นมันจึงไม่ใช่ปรมัตถสัจจะที่อธิบายขยายความไม่รู้เนื้อหาอยู่ในวัดนี้จะเป็นเส้นกล่าวนี้ก็ต้องปรับปรมัตถประโยชน์สาธุตัวประพฤติบำเพ็ญเรียนรู้อยู่ในสติปัฏฐานและกำลัง นามธรรมของผู้ประพันธ์รู้นามธรรมรูปของเศรษฐกิจของตนให้ชัดให้ทันทุกตัวไม่รู้สภาวะอากาศเป็นอย่างไร พูดคำอธิบายก็อธิบายบัญญัติท่านอธิบายส่วนใหญ่เราต้องพูดเข้ามาหาอวดเราต้องมีสูตรสอดร้อยมีส่วนที่จะถอดออกมาให้ละเอียดเข้ามาใช้กับจิตของเราให้ได้แล้วทำไมคนนั้นเราก็มาศึกษาจิตไม่ได้เราไปเอาคำอธิบายของบัญญัติอธิบายภาษาอธิบาย พังเลยไม่ต้องรู้จับฉลากประชาชนมดลูกยังไงไม่รู้ขอบเขตเป็นก้อนเจ็บตรงท้องผูกเป็นอัณฑะโอ้ระบบเป็นไข่มันก็มันถอนรูปเข้ามาไม่ได้ถอดโครงสร้างเข้ามาอธิบายธุรกิจไม่ได้มันทำความเข้าใจกับจิตใจไม่ได้ถ้าเราไม่มีไว้ที่ไม่มีประสิทธิภาพพระอาจารย์และอธิบายไม่ละเอียดถ้าเราไม่มีประสิทธิภาพเองด้วยมีอาจารย์แนะด้วยก็ยังไม่รู้อยู่แม้แต่มึงมาหาศพไม่สวย แล้วเราก็จะต้องมีทั้งปฏิภาณตนปัจจัยพระ เอามาทำความจางคลายเอามาดับให้เราถึงสิ้นนิพพานให้ได้อยู่ทุกทีไปมันจึงจะถึงธรรมเป็นธรรมาธิการแท้จะจับตัวจิตไม่ได้จับตัวเธอจะคิดไม่ได้จับอาการของสภาพที่มันเป็นของเราไม่ได้เราก็ไม่รู้เหมือนกันลักษณะอย่างนี้มีอาการอย่างนั้นมีนิสัยวันนี้สายนี้ใสของมันเนี่ยนิสัยของเทวดามันก็เป็น สุดท้ายน่าจะเป็นเทวดาท่านพรหมก็เป็นกุศลและสุดท้ายของนิพพานมันยังเป็นอกุศลต่อนิพพานอยู่แม้แต่ความเป็นเทวดาท่านพรหมคิดเป็นตัวเป็นตนหลงเผลอเป็นเราไม่ได้หลงเธอเป็นของเราหลงเธอเป็นเราหลงเหลือเป็นชั่วตัวตนเรามีเขามีอันที่ไม่ต้องขอเนื้อขอโทษไม่ได้เดี๋ยวเราจะต้องเข้าใจอย่างสำคัญและก็ต้องทำให้ถูกนอกจากเข้าใจและต้องทำให้ถูกให้ตรงให้เป็นไม่ได้เท่านี้พอตัวเข้าร่วมสงคราม พูดกำลังบำเพ็ญอยู่บนทางสายตรงสายเดียวอันเป็นทางเอกที่จะบรรลุจักษุปฏิเสนนิพพานได้อย่างแท้แล้วก็จะไม่ต้องเปิดเป็นอนุบาลวิเศษสันนิษฐานได้อย่างเป็นที่สุดหาได้จากอุปกรณ์เหลือคนเรายังเป็นคนอยู่เรายังมีรูปนามขันธ์ 5 เราก็เป็นผู้หญิงยังมีรูปนามขันธ์ 5 ยังมีลูกมีเวทนาสัญญาสังขารวิญญาณธาตุอาหารแต่ ต้องถามอยู่อย่างสงบระงับจิตสังขารก็อยู่อย่างสงบระงับกำหนดยังไงสงบจากกิเลสไม่ใช่สงบหรือตายก็ไม่สนใจสงบก็คือให้กายมันเป็นทำไมปิดประตูไม่รับรู้รับผลสรุปแต่สงบเพราะการศึกษาที่มีตัวรุกเด็กจำเป็นความละเอียดละออในการ เจตนาส่งรู้สึกเมื่อทุกข์แต่ละเอียดชัดเจนแม่เล็กแม่น้อยก็รู้อยู่ด้วยไม่ใช่ว่าเป็นผู้ที่อึดอัดไม่ค่อยรู้เรื่องเหมือนกับผ่อนแข่งอะไรพูดมาทุกมาขนาดไหนรสชาติยังไงไม่รู้เรื่องไม่ใช่เวทนายอดสมศักดิ์ศรีไม่ใช่มึงเอาอะไรมาชนแล้ว รู้เท่าทันโลกอยู่เหนือโลกด้วยโลกทำอะไรเราไม่ได้เวทนาก็เก่งสัญญากำหนดหมายแม่นรู้ตามโลกและสิ่งเป็นโรคเป็นโรคเป็นชู้สามารถรู้เท่าทันโลกได้ทุกระดับที่เขาปรุงกันอย่างละเอียดอย่างสูงอย่างชั้นนั้นชั้นนี้รู้ฉันรู้เชิงเขาด้วยที่ชั้นเชิงของคนชนิดนี้ฉันเชิงของคนสังคมนี้ชั้นเชิงของคนกลุ่มนี้เขายึดถือสภาพอย่างนี้กันนะเขาวัดเอาจิตของเขากำหนดหมายกันก็กำหนดอันนี้เป็นชั้นของเขาอย่างนี้ไม่ดีบางท่านคงไม่รู้เรื่องหรอกอันนี้ก็ไม่รับรู้บางคนก็ไม่สัญญาด้วยมันกำหนดด้วยไม่รู้ด้วยว่าดีหรือไม่ดีเขาไม่เข้าใจด้วยแต่บางคนยุค ด้วยถือกันมากด้วยอย่างนี้เป็นต้นมีสัญญาณมีสัญญาเป็นโลกมีความกำหนดหมายรู้ตามความกำหนดหมายรู้ฉันรู้เชิงรู้ธรรมะรู้อัตตโนสาระรู้ขั้นตอนไม่ใช่ไม่มีสัญญาณมีปัญหาไหมอยู่แล้วเก่งซะด้วยคุณเก่งจริงแต่ของดีไม่เปลืองของเราจิตตกลงกลายเป็นคนดีกับลุงเก่งลุงตามหลังวิชาลงตามหลังความรู้ยอดรู้เป็นวิชาจะระณะสัมปันโนเป็นผู้ชายที่มีอภิญญาเป็นวิชาที่เป็นวิชาเอกมีอิทธิพล ความรู้เลยว่าในจิตนั้นน่ะเป็นเจโตปริยญาณไม่เอาสิ่งที่เป็นกิเลสแสงในการกลุ้มปรุงนี้ซะด้วยเป็นผู้ที่รู้สิ่งที่จะแฝงไปซ้อนไปแทรกไปเป็นสภาพซ้อนไม่ให้เอาสิ่งแสงไม่เอาผีร้ายซ้อนเป็นสภาพ 2 เป็นโสดคิดโจทย์เทคนิคทำคิดจะทำได้ถ้าเป็นของจริงพยายามและรู้ว่าเราควรจะให้เกิดเป็นลักษณะ มีประตูตกปลาจักรยานมีปัญญารู้ความเกิดความเคลื่อนไหวจริงๆแปลว่าความเคลื่อนไหวก็หมายความเกิดก็ได้แต่ตัวเราจึงหมดสติแปลว่าดับดับที่เราจะติดแปลว่าตายตายคือเราความตายไม่เกี่ยวเราตายแล้วตายเลยแต่อุบัติแปลว่าเกิดทั้ง 2 ตัวสำหรับผู้ที่เป็นพระอรหันต์ธาตุอาหารรู้จักความเกิดและก็สร้างความเกิดของคนอื่นตัวเองไม่ได้สร้างความเกิดในตัวทุกสิ่งเราก็เคลื่อนอุบัติเหตุถ้าจะให้อะไรเพื่อนขึ้นชั้นจะให้อะไรที่มันขยับขึ้นมันมีบทบาทขึ้นสิ่งเหล่านั้นล้วนแล้วแต่ให้ไม่มีสิ่งที่เกิดขึ้นมีแต่สุขกับสิ่งมีชีวิตสิ่งที่เป็นอริยทรัพย์ สะโพกกระชับท่านอริยทรัพย์มีแต่ทางที่จะเป็นไปเพื่อนิพพานท่านจึงสร้างแต่สิ่งที่ให้เกิดหรือว่าทำความเคลื่อนอยู่ด้วยความเคลื่อนที่เป็นนิพพานความเคลื่อนที่เป็นสภาพเป็นไปเพื่อความเจริญจริงๆไม่ใช่เจริญหรอกหลอกเพราะท่านมีอำนาจแห่งอาสวะขยะยานมีอำนาจสูงรู้แห่งการดับอาสวะมีอำนาจความรู้ในการเข้าใจที่มันมีกิเลสอย่างไรฉันอยากชั้นกลางชั้นอนุบาลสาธุ พยากรณ์อากาศยังทำอะไรอยู่ยังทำหยั่งรู้ใช้ปัญญาสังขารอย่างมีวิชาไม่ใช่สังขารที่เจ๊ๆไม่ใช่สังขารโดยมีอวิชชาเข้านำไม่ใช่ท่านสังขารอย่างมีวิชาทีเดียวตามออกมาเพราะฉะนั้นแม้วิญญาณของพระอรหันต์ก็เป็นวิญญาณสะอาดเป็นวิญญาณนางนันทนาอนันตังสรรพคุณปฐวีจากอาโปเตโชวาโยนะขาดสติมีกันจะรักฉันจะอนุมัติสุภาษิตธรรมไม่มีอะไรพวกนี้อย่างลงสั้นลงในวิญญาณของท่านวิญญาณของท่านเป็นวิญญาณสะอาดท่านจะทำสั้นทำยาท่านจะทำดีทำเด่นอะไรถ้าจะทำส่วนที่ท่านเลือกแล้วส่วนนี้เป็นอน หลังฉันก็รู้ว่าต้องทำสิ่งที่อนงค์ดีกว่าถูหลังแต่สิ่งที่ประเสริฐละเอียดสุขุมตั้งแต่ความละเอียดสุขุมท่านไม่ทำหยาบสุภาษิตพังท่านไม่ทำอสุภะท่านทำสุภะท่านทำส่วนดีไม่ทำอสุภไม่ทันสงฆ์ส่วนไม่ดีถ้าจะสร้างจะเกิดจะก่อสร้างไปก่อนแต่ตัวแต่สิ่งดีๆถ้าจะทำสั้นทำยาท่านจะทำเป็นรูปเป็นนามท่านก็สรรแล้วทั้งนั้นแต่ท่านไม่ผิดเป็นสิ่งเหล่านั้นเลยสิ่งเหล่านั้นไม่อยากลงในตัวท่านซึ่งเหล่านั้นไม่เหลือหรอกวิญญาณมีจริงรู้จริงแต่ไม่ติด 1 อย่างแต่ไม่สั่งสมไม่เกาะตัวอยู่ในวิญญาณอยู่เป็นทาสรู้จักแต่ว่ารู้แล้วก็ปล่อย รูปภาพสุดท้ายมิตรภาพอย่างบริบูรณ์ปฏิเสธสันนิษฐานก็เป็นอย่างนั้นมีจิตมีจิตใจจะเจ็บและก็มีรูปเวทนาสัญญาสังขารวิญญาณเป็นวิญญาณสะอาดมีรูปนามขันธ์ 5 สั่งสอนในวันเสาร์ไปเมื่อสุดท้ายจะอนุบาลที่ใช้ดับสูญไม่เหลืออะไรเลยทีนี้ไม่เหลือแม้แต่อุปสรรคแปลว่าเหลือแต่สังข์ทองไม่มีอะไรที่จะหยั่งลงตั้งลงไม่เหลืออะไรอย่างลงตั้งลงวิญญาณเป็นตัวมันเอง อุบัติเหตุขันธ์ 5 ไม่เหลือแล้วตอนนี้จะสลายแล้วนะธาตุน้ำก็แยกไปธาตุลูกก็จะไปเป็นอนุภาคที่ใช้สันนิษฐานภาพนิยายอย่างสุดยอดนิพพานยังดับสูญสลายแม้แต่ความเป็นบุคคลตัวตนเราเขาสิ่งที่พูดกันไม่ถึงว่าวิญญาณธาตุของท่านก็สูญด้วยหรือไม่สูงก็วิญญาณนั้น 1 เดือนวนเข้ามาหาสภาพอะไรเกิดแล้วไม่เกาะเกี่ยวเวียนวนมาเกิดอีกแล้วก็ไม่เหลือวิญญาณเป็นธาตุไม่มีตัวไม่มีตัวไม่มีสรีระวิญญาณก็ดีมโนพอดีติดคดีต่างๆอาจจะมีรำ แล้วจะไปบอกว่าถ้ามีสรีระไม่มีสรีระไม่มีตัวตนไม่มีเป็นอนัตตาเป็นอัจฉริยะไม่เหลือรูปไม่เรื้อรังไม่เหลือตัวไม่เหลือตนก็ปล่อยไปก็เป็น 0 นี่เป็นภาษาบัญญัติและความสูงนั้นผู้รู้ศูนย์จึงจะรู้ศูนย์หมดวางปล่อยแล้วมันก็ไม่มีมันก็ไม่มีเชื้อเกาะเราจึงจะรู้ตั้งแต่เป็นเป็นรู้ว่าอ๋อนี่มันมีเชื้อเกาะไม่มีอะไรเรานึกขึ้นมาก็นึกขึ้นมาเท่านั้นถ้าเราไม่รู้มันก็ไม่มีถ้าเรานึกขึ้นมากระดาษเป็นสัญญากำหนดรู้อยู่จำได้ถ้าเราไม่รู้มันก็อยู่ของมันอย่างนั้นแหละมันก็อยู่ไม่รู้มันอยู่ที่ไหนล่ะมันเป็นความคิดเห็นสามารถ ความจำได้มันก็เป็นความรู้สึกของจิตเท่านั้นเองและเรามีอำนาจเหนือที่จะไม่ให้มันอยู่ๆมันก็หลอกเราโผล่ขึ้นมาหลอกเป็นอุปปาติกะด้วยมันอยู่ก็อยู่ของมันถ้าเราจะหยิบขึ้นมาก็หยิบนึกขึ้นมาเองมันจึงเกิดไม่ได้อยู่ดีๆมันมีอำนาจของมันเองมันจะเกิดโดยที่เราห้ามมันก็ยังไม่อยู่เลยไม่ใช่ไม่ใช่เด็ดขาดเพราะอรหันต์อรหันต์ใหญ่ก็ไม่เรียกว่าไม่มีอะไรเพื่อนเลยแม้แต่อุปาทานก็ไม่มีแต่พระอรหันต์ก็ยังมีโอกาสหรอกน้อยอยู่บ้านสำหรับพระอรหันต์ที่ยังไม่สูงสุดยังไม่ใช่พระอรหันต์ใหญ่ดังนั้นโทรหรอกเพราะเหตุใด อนาคามีจิตที่ต้องจับจิตรู้ไม่ห่างจิตไม่ห่างใจไม่เคยจะรู้เท่าทันรับได้ก็เป็นอรหันต์ดับยังไม่ได้ก็เรียกว่าเชื้ออนาคามีใจดีพระพุทธเจ้าทั้งสองอย่างรักษาทุกอย่างท่านพุทธทาสเองต่างหาก ถ้าอธิบายจุดนี้มันเกิดอยู่กับมันดับสูงและท่านก็อธิบายเหมือนกันก็ไม่มีกิเลสถ้าไม่อธิบายบุคคลที่คนส่วนใหญ่มันเข้าใจบุคคลส่วนจะอธิบายจิตอย่างท่านน่ะไม่มีปัญหาเราเข้าใจเราก็ตามผิดถูกเพราะว่าจิตมันหมดเชื้อแล้วถ้าเป็นอุปทานสมัยเอาว่าจิตนี้ไม่มีกิเลสเป็นธาตุอาหารและจิตนั้นจะต้องเป็นพระอรหันต์เท่านั้นดอกไม้หมายถึงสภาพหรือว่ามันต่างกันยังไงกับอุปกรณ์ บัญญัติอธิบายเอาความหมายแค่ไหนฉันจะต้องมาหาคุณเจ้าคุณเจ้าก็อธิบายให้ฟังส่วนบุคคลเราก็ต้องเข้าใจได้ถ้าเข้าใจผิดแล้วมันเข้าใจบุคคลมันจะยากอะไรบางอย่างแต่พวกนี้ท่านพุทธทาสท่านอธิบายไม่ถูกก็ถูกที่จริงอ่ะเราเข้าใจได้เราเห็นด้วยแต่โดยธรรมดาสามัญโดยเกจิอาจารย์อธิบายสภาพที่เป็นไปกลางๆหมายถึงบุคคลแล้วก็เอาบุคคลตามที่เค้าว่ากันเพราะว่าสภาพนี้มันเป็นสภาพของฉัน วัดพระพุทธศาสนาพูดทั่วไปทั่วไปไม่ได้ทั่วไปมันซ้ำกันฉะนั้นไม่ใช่ท่านไม่ใช่ตื่นออกมาท่านทำให้มันลึกเข้าไปแล้วมันเป็นภาษาของอนุอาจเป็นภาษาอังกฤษประจำวันเป็นภาษาของพระอริยะชั้นสูงถ้านำมาอธิบายออกทั่วไปมันเป็นภาษาชั้นซึ่งมันก็เลยเป็นการเงินสัญญากำหนดเวลากำหนดมันก็ศึกษาถึงตัว ก็มาบอกว่าถ้ามาอธิบายว่าพระอรหันต์ทั้งนั้นพระอรหันต์ตายแล้วก็อยู่ในนี้แหละคนก็เลยบอกอ๋อถ้างั้นก็ไม่มีการตายโดยเนื้อหนังมังสาเป็นอุปสรรคผิดหมดเออมาพูดเป็นภาษากลางภาษาร่มๆทั่วๆไปคนก็เลยเข้าใจเป็นสภาพอ๋อถ้าแบบนี้ก็ไม่ต้องนี่ไม่ต้องมีอะไรตายแล้ว [ไม่สามารถถอดข้อความได้] การอธิบายอย่างนั้นด้วยซ้ำไปแต่ท่านเองก็พูดเองฉันไม่ได้บอกว่าอนุสัญญาอนุปฏิเสธสันนิษฐานได้จากอุบัติเหตุอธิบาย ไม่อธิบายไม่ได้พูดถึงเลยแต่ท่านพุทธทาสนะท่านเอามาใส่เองต่างหากท่านโมเมเอาว่าถ้าเมื่อปรินิพพานแล้วก็เออมีลักษณะ 4 ลักษณะ 5 อย่างนี้นะที่ผ่านนิทราแล้วส่วนนี้ทันสมัยเข้ามาหมดหมดแล้วก็ไม่เหลืออะไรถ้าเราเอาคำว่าไม่รู้ท่านมาแปลเป็นภาษาบาลีว่าอนุปาทิเสสนิพพานแล้วไม่งั้นก็ต้องไม่ต้องเผื่อไม่ต้องเหลืออะไรเลยไม่เหลืออะไรยังไงกับความจริงมันมีสมมติฐานก็ไม่มีสมบูรณ์ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ถ้ายังมีพระที่นั่งเสพอะไรก็ได้รูปร่างกลายเป็นเศษแม้กระทั้งอาหารเสร็จแม่ก็ทำอะไรที่จะทำให้ร่างกายมันยึดลูกฤดูปักขาออกมาท่านก็ไม่รู้มันทุกส่วนฤดูสังขะมันเกิดทั้งคู่จึงเกิดเหตุการณ์ทุกคนออกมาอยู่ไม่ใช่ของคนดีใครว่าเป็นความพอดีด้วยความเกินจนกระทั่งให้หมอให้หมอกลับมายศทหารอากาศ พูดกันให้ฟังแล้วก็ทุกคนจะไปลบกลุ่มไม่ได้นะตกนรกนะถ้าพุทธทาสเป็นพระอริยะชั้นพอใช้ทีเดียวและมีภูมิหลายอย่างวิเศษส่วนบางสิ่งบางอย่างที่ท่านเองท่านยังรู้ไม่รอดแต่จะได้บอกว่าถ้าอยากจะให้ผมรับก็เป็นพระอรหันต์และผมยังรับไม่ได้แต่ผมก็ไม่เอาชุดอรหันต์แค่นี้ก็ถือว่าต่ำเกิดอรหันต์แค่นี้ยังไม่ได้ยังไม่ถือว่าเป็นอรหันต์อันนี้บอกจะเปิดเผยกับพวกเราเองในบริษัทในกลุ่มไม