211029-1-046 ทางเอกภาค1-ตอน046(หน้า188)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

้จนกระทั่งรู้รูปรอยของจิตที่มันยังมีอาการที่โลกให้ก็ให้ไม่หมดเนื้อไม่หมดตัวให้ก็ยังมีเศษเพื่อที่จะต้องเอาไปแลกไว้ตรงนั้นไปปั่นไว้ตรงนี้จะก่อไว้ตรงนั้นจะขยับไว้ตรงนี้ไม่ปล่อยให้มันไม่ให้ให้หมดให้มันตายไปยังไงให้มันให้มันหมดโดยไม่ต้องเหลืออะไรแม้แต่ใจมันก็ไม่ต่างๆอุปทานไม่ต้องไปเกาะไปเกี่ยวว่าเป็นบุญเป็นสวรรค์เป็นวิมานเป็นนั่นเป็นนี่อะไรไว้มันจะเป็นอะไรให้ก็เลยใครที่บ้านก็ไม่มีให้ให้มีการสร้างมีกๆสำหรับเรามีปัญญาสมควรก่อควรทำคือศาสนาพุทธซ้อน ปล่อยไว้เป็นพาณิชย์ไม่หมดจากพาณิชย์ไม่หมดจากเครื่องล่ออามิสหมายความว่าเครื่องรอให้อันนี้ไว้แล้วก็รอไว้แล้วคุณจะได้ไอ้นั่นตอบแล้วมันก็ผิดไปหมดเลยไม่หมดน่ะภูพรรณพัวพันอยู่อย่างนั้นแหละในกลุ่มขาดแล้วนี่เป็นคุณลักษณะที่จะต้องพยายามเข้าใจให้ชัดเด่นสำหรับของพุทธก็รู้อยู่ในสมมุติของคนที่ยังไม่หมดกิเลสถ้าจะให้มันขาดอย่างนั้นของเขายังไม่เห็นอานิสงส์ในการที่จะทำนิพพานในการที่จะกระทำอย่างสิ้นซากในการที่จะเหลือเศษโลหะเพราะเขาไม่เคยหมดเลย หลอกล่อมีมีอะไรเป็นที่เกาะที่พักเขาอยู่บนสุดโลกเขาอยู่ยังสิ้นศูนย์เข้าเรียนสภาวะสุญญตาไม่ได้ในชีวิตเนี่ยในโลกียและปุถุชนเกิดมานี้อาศัยความโลภและอาศัยรากเหง้าของสิ่งนี้หากเกิดการพัฒนามาจะมาจนกระทั่งไม่เคยที่จะเป็นอย่างเห็นว่าความที่ไม่มีตัวตนหรือไม่มีโรงพักไม่มีจุดตรงจุดตรงไม่มีเขาไม่เคยนึกถึงเขาไม่เคยมีคนที่ผิดบริษัทก็เหมาะสมแล้ว พอศาสนาพุทธและจุดตัวนี้ให้แก่จิตมนุษย์แล้วก็บอกให้ร้องที่ร้องลิ้มลองทำลองพยายามปลดปล่อยตัดต่อเข้าจุดตรงนี้ทำได้ทำกินแล้วมันจะเห็นว่าการล้างจานสดเป็นภาพที่เป็นเครื่องจักรกลที่สำคัญมันมีประสิทธิภาพสูงสูง บริการตัวเองตกปลาล้มเสร็จๆน้อยจนกระทั่งเสพยาหมดพลังงานที่ควรจะเป็นประโยชน์ในโลกเอาไปทำลายสูญเปล่าหมดพอมาทำกลับคืนพอมาเก็บเกี่ยวคืนมนุษย์มีค่ามากคนคนนึงเนี่ยถ้าคนคนไหนเคยขยันตั้งแต่เป็นฆราวาสเพราะว่าเป็นพระอรหันต์แล้วเป็นพระอริยะแล้วความขยันนั้นก็จะกลับคืนมาถึงสติปัฏฐานเป็นฆราวาสที่ทำลูกช่วงรอทำไม่มีอายุหรอกเพราะว่าเป็นพระอรหันต์ แล้วตัวเองจะกินได้ใช้น้อยตัวเองก็ไม่เปลืองไม่เปล่าอะไรเพราะสิ่งที่คนอื่นเขาผลิตมันปริมาณพอพอกันมากกว่าด้วยเพราะว่าเราเข้าใจในการกระทำเข้าใจในการกระทำประณีตขึ้นสุขุมขึ้นมันก็ไม่สูญเสียขึ้นจะได้มากกว่าในการเป็นฆราวาสด้วยเพราะว่ามันทั้งลูกทั้งร้อนทั้งโลกทั้งวันอะไรมันไม่มันไม่เข้าใจอะไรหลายๆอย่างถ้ามนุษย์ไม่มีประสิทธิภาพเท่าไรคือการสร้างสรรค์มนุษย์และระบบเผาผลาญเกิน มันจึงกลายเป็นมนุษย์ทำมาแล้วตัวเองก็ทำมาไม่พอเสกด้วยซ้ำไปทุกวันที่เราแรงงานอื่นเอาของคนอื่นอะไรเบียดเบียนคนอื่นบ้างก็มีความฉลาดมากก็ขวานมากนะแสบมากทำลายมากแต่ตัวเองสร้างสรรค์น้อยใช้อำนาจองค์การใช้อะไรอำนาจสะสมกักตุนเขาบวชต่อเบียร์เอาของต่อของเอาอะไรต่ออันนั้นดูดดึงมาเพื่อที่จะเก็บรักมีระบบสร้างระบบที่จะเอาเปรียบเรารับในโลกจนกระทั่งทุกวันนี้มันเป็นไปโดยอำนาจภายในทางความฉลาดแกมโกงทุกคนแม้แต่ผู้ใดรู้แล้วมาทำสัญญาให้แจ้งแล้วรู้ว่าชีวิตนี้มันไม่หลงไหลงมงายอะไรแล้ว ตื่นมาก็เป็นผู้ให้จะพูดถึงซึ่งการให้ในศาสนาระบบของศาสนาที่มีอัตราเขาก็บอกเขาก็รู้ความหมายกับพระเจ้าคือเป็นพระผู้ประทานโดยเฉพาะผู้ให้เป็นพระผู้สร้างสรรค์ทุกๆความหมายของศาสนาของพระเจ้าก็จริงๆเหมือนกันซึ่งไม่ผิดเลยเป็นพระผู้ให้เป็นพระผู้ประทานมีหน้าที่ให้แล้วก็สร้างสรรค์สังคมไทยมีเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาเป็นอิสระมาก หลวงปู่จีนจะเหมือนพ่อเหมือนแม่ได้สร้างสรรค์เพื่อที่จะอุ้มชูเลี้ยงเขาให้มีอะไรที่ดีอะไรก็สรรสร้างให้เขาไปอย่างนั้นแหละไม่ใช่คุณธรรมคุณงามความดีแต่ก็ยังไม่รู้ความสุดยอดของอัตตาที่แม้แต่ความดีเขาก็ยังไม่เข้าใจความยิ่งความใหญ่เขาก็ยังเหลือเชื่อก็ล้างกิเลสส่วนละเอียดพวกนี้ไม่หมดศาสนาพวกเรามาล้างหมดแม้กระทั่งว่ามันไม่มีกิเลสใหม่เกิดซ้ำไม่มีอะไรมันซ้อนงอกขึ้นมาอีกมันมีอารมณ์ซ้อนงอกลงความดีหลงความใหญ่ซึ่งเป็นความจริงมันเป็นความดีที่จริงและเป็นความยิ่งใหญ่มนุษย์มีความยิ่งใหญ่มีความสร้าง และมีความไม่หวงแหนมีความให้มนุษย์อุจจาระครุฑทวีปนี้เป็นผู้หมดหมดตัวหมดตนอยู่อ่ะมาริสาพุทธคุณหวงแหนแต่ที่ดินหมดจริงๆไม่รู้เรื่องสัตว์ชีวิตแม้กระทั่งโทรศัพท์ที่เป็นหลักของศาสนาพุทธแต่เป็นตัวสุดยอดถ้าพูดได้หมดแม้กระทั่งหมดสิทธิ์หมดใจเลยไม่รู้ตัวตนอารมณ์ที่หวงแหนอะไรไม่รู้เลยมีแต่ให้มีโอกาสเข้าใจสภาพของวิญญาณอายุแห่งวิญญาณนักษัตร ไม่มีอารมณ์เล่นอารมณ์น้อยยังเหลือเชื่อบทละครถ้าเราจะเรียกว่าสัตว์โลกเป็นพวกเชื้อจุลินทรีย์เชื้อจุลินทรีย์ต่างๆว่ามันเล็กมันน้อยนะไอ้เหี้ยอะไรเล็กๆน้อยๆเป็นเชื้อโรคเชื้อราเชื้ออะไรต่างๆมันเล็กทั้งรูปนามร่วมธุรกิจนี่ก็มีชีวิตที่เป็นรูปเล็กๆเป็นรูปเป็น 10 รูปเป็นรูปสุดๆเหลือเชื่อละอองธุลีที่จะต้องไปเกิดเป็นอายุจะต้องมีเชื้อที่จะต้องมีชีวิตชีวาเล็กๆน้อยๆอะไรอยู่ก็สุขใจได้รู้ชีวิตของพวกนี้มันยังเป็นอารมณ์เป็นสัตว์ที่ทรงไว้ซึ่งอารมณ์ สูงสุดแม้จะหลงความดีเป็นพรหมศักดิ์สมความเก่งความประเสริฐความยิ่งความใหญ่เพราะมันเป็นผู้ยิ่งใหญ่ผู้ใหญ่แล้วพุทธก็มาทำลายแม้กระทั้งรู้ความเป็นสัตว์โลกฉันขนาดจะเป็นการหมดตัวหมดตนเป็นผู้ให้มีศาสนาพุทธมีรายละเอียดอย่างนี้มีเนื้อหาพาไปถึงขนาดนี้ ขั้นตอนที่ศาสนาอื่นๆเขาให้แล้วก็มีอัตราชั้นรองกันอยู่อย่างไรเราก็เข้าใจแล้วเราเข้าใจฐานะมนุษย์ด้วยบุคคลซึ่งเขารับปริญญาว่าคนนี้ยังติดตัวนี้อยู่ให้เขาเกาะเกี่ยวที่ศูนย์ก็ศูนย์ไม่ได้อ้าวพูดไม่ได้ต้องให้มีทิศทางทิศทางคลายลงมาไม่มีทิศทางรู้ด้วยปัญญาว่าความจริงในสิ่งอย่างนี้การให้มันเป็นความประเสริฐอย่างนั้นอย่างนี้ส่วนไปสร้างอัตภาพอยากจะให้หลงไหลมากลดละลงมาช่วยเขาเป็นโรคอุจจาระที่ของศาสนามันต้องใช้ปัญญาการพิจารณาต้องใช้ปัญญาจริงๆแล้วก็ต้องพยายามพิสูจน์ด้วยนอกจากปัญญาเข้าใจในเหตุผลแล้วก็ไม่พอเราต้องพิสูจน์ความจริงให้เห็นถึงจะตายเห็นสภาพรถและปล่อยไปได้แล้วมัน ได้ประสิทธิภาพกลับคืนด้วยมันเป็นการได้การนิ่งเสียไปเสียที่เราติดโลกสิ่งที่เราเคยหลงโลกแต่ก่อนนี้เราเคยติดโรคอยู่เรานึกว่าเรามีสิ่งหนึ่งก็คือเรามีความสุขมีความเป็นแบบทุกโรคเป็นเพราะเราไม่เป็นอย่างลูกโลกเป็นเราเสียสภาพโลกไปแล้วแล้วปรับเป็นสภาพที่มีธรรมหรือว่ามีผลผลิตและเป็นส่วนได้เพิ่มขึ้นอีกแต่การล่าคราวนี้ไม่เคยได้ให้แก่ตนเป็นการได้ให้แก่โลกโลกมันพูดได้ในแรงสร้างสรรค์แต่ตัวเราเองมันพูดได้เลยคุณงามความดีได้ในความมีค่าได้มีความประเสริฐเพราะเราเป็นตัวผู้สร้างเป็นตัวพระเจ้ามีศาสนาพุทธเอาตัวพระเจ้ามาเห็นคุณพ่อ เอาตัวพระเจ้ามาไว้เดี๋ยวนี้เห็นที่นี่เห็นแก่ตัวบุคคลนี่เห็นพฤติกรรมการกระทำการงานนี่เป็นพระเจ้าเป็นการสร้างสรรค์เป็นการไม่หวงแหนเป็นการประทานให้ผู้ทรงพระเจ้าอยู่ที่นี่จิตวิญญาณก็เข้าใจไม่ใช่จิตวิญญาณทำอย่างงมงายด้วยเต็มใจด้วยเป็นผู้ให้โดยตรงสัจธรรมให้คืออะไรให้ช่วยสร้างคือทำสิ่งที่ดีไม่ได้สร้างคุณทำสิ่งที่ทำลายมาเผาผลาญสร้างสิ่งที่มันฆ่าแกงกันหรือว่ามันมันเป็นปฏิกิริยาทำร้ายทำลายไม่ใช่สร้างก็คือการที่จะอนุเคราะห์ให้เสริมให้เสริมให้มาก รู้ไหมว่าเธอว่าจะต้องอยู่ในรูปอย่างนี้รู้แม้กระทั่งณรูปธรรมนามธรรมทั้งหมดเข้าใจอย่างนั้นต้องใช้ปัญญามากเพราะฉะนั้นการที่จะให้คนได้รับสิ่งที่ควรได้รับไม่มีอะไรที่จะมีค่าเท่ากับปัญญาที่เป็นปัญญาโลกุตระหรือเป็นปัญญาทำนะเนี่ยเรียกว่าการก่อบุญที่สูงให้วัตถุจะดีให้อะไรก็ดีให้สิ่งที่ไม่ดีก็มีแต่การให้และเป็นลักษณะที่ดียืนกลางอยู่แล้วสิ่งที่ให้ยิ่งให้ทำมาปัญญาให้โลกจะรับปริญญาซึ่งมีใหญ่จะเป็นสูงสุดเป็นการสรุปหน้า 187 แต่ทีนี้ขึ้นหน้า 18 Present Perfect ถึงสิ้นสุดดังกล่าวนี้ก็คือพระอรหันต์ผู้ได้ก่อปัญญาจนรู้แจ้งสิ้นรอบแล้วเป็นผู้มีปัญญามากเพียงพอเรียกว่าสูงสุดดีสุดกว่าปัญญาอย่างมนุษย์ผู้รู้ทุกข์ของตนและดับทุกข์ของตนเองซึ่งสนิทได้แท้ๆผู้ได้ฝึกตนเป็นผู้ให้ไปจนหมดสิ้นเปลืองเหลือแต่เพียงร่างกายกับจิตใจที่บริสุทธิ์ผุดผ่องซึ่งหมดแม้แต่เชื้ออันเล็กละเอียดของความอยากที่หลงผิดอยู่ในจิตใจและจิตอาสวะหรือไม่เหลือความโลภความ การจะเอาใดๆทั้งนั้นแล้วจริงๆแม้เพียงเสี้ยวทวีมีแต่ชีวิตติดเปลืองโลกน้อยที่สุดเพราะถ้าใครคิดว่าท่านยังเป็นชีวิตที่ควรจะช่วยให้รอดอยู่ในโลกก็เอาข้าวให้ฉันกินบ้างวันละมื้ออย่างมากที่สุดพวกผมท่านก็มีชุดเดียวท่านก็พอแล้วท่านจะใช้ไปได้นานพอควรที่อยู่ก็ไม่ต้องลำบากท่านพักตามป่าตามดินป่าใต้โคนไม้หรือโรงเรือนน้อยที่ไหนก็ได้แต่ถ้าใครเห็นประโยชน์ในตัวท่านมากจะสงเคราะห์ท่านมากกว่านั้นโดยสร้างกุฏิให้ท่านพักหรือจะลงทุนสร้าง เพื่อท่านจะได้อยู่เป็นหลักแหล่งนานหน่อยแล้วคุณเองจะได้ไปหาท่านสะดวกขึ้นหรือจะได้เป็นประโยชน์ตนประโยชน์ท่านมากขึ้นจะได้เก็บเอาประโยชน์ในเมล็ดคือปัญญาจากท่านได้มากขึ้นคุณก็จงทำเป็นหน้าที่ของคุณวงเล็บครุภัณฑ์ต้องทำในสิ่งนี้เรื่องนี้อันนี้ก็อธิบายถึงคุณลักษณะผู้ที่ถึงโลกุตระรับปริญญาและกับผู้ที่จะทานโรคอุจจาระปัญญาได้ก็เพราะว่าเป็นพระอริยะชั้นสุดแล้วก็บอกลักษณะของพระอริยะชั้นอรหันต์และท่านก็เป็นคนง่ายๆหมดสิ้นอาสวะหมดเศษของ ที่เราจะต้องจะเอาอะไรเนี่ยไม่มีจะเอาอะไรมาให้ตนแล้วก็เป็นชีวิตที่ถนนมัธยัสถ์ท่านจะประหยัดประหยัดดูง่ายแม้แต่ปัจจัยเรื่องอาหารวันละมื้อท่านก็มากสุดเครื่องนุ่งห่มชุดเดียวกันกับพ่อไปที่อยู่และไม่มีที่ไหนอยู่ตามป่าตามดินตามคนไม้ใส่ไก่ลงไม้โรงเรียนนิดๆน้อยๆทำอยู่ได้นะทีนี้ส่วนใครจะสร้างกุฏิให้ท่านอยู่เออพยายามแม้แต่จะให้ทำสร้างวัดสร้างวาให้ท่านอยู่ที่เดียวเพื่อที่ท่านจะได้ไปอยู่ที่นั่นจะได้มีโอกาสมาเราจะได้เข้าใกล้หรือจะได้เป็นประโยชน์ตนประโยชน์ท่านเพื่อมนุษย์ผู้อื่นได้กว้างขวางขึ้นดีขึ้นถ้าเราเห็นควรเราชาวคฤหัสถ์ สิ่งที่จะสร้างวัดกลางขุดสร้างอะไรก็ได้ให้แก่พระไม่ใช่พระจะต้องมามีหน้าที่เน้นตัวหนักเอาไว้ว่านี้คุณต้องทำถ้าเห็นว่าเป็นประโยชน์อย่างนั้นได้เห็นสมเหมาะสมควรว่าคนนี้ควรลงทุนให้เลยนี่คนนี้สร้างกุฏิให้ก็ไม่พอหรอกเพราะว่าสร้างวัดให้ท่านเลยให้ท่านหาพระหาพวกท่านเป็นคนที่มีฤทธิ์มีแรงสามารถที่จะเสริมสร้างมนุษย์มีมนุษย์ในที่นี้ก็มาเป็นพระเป็นเจ้าเป็นผู้ที่จะสืบสานศาสนาเป็นผู้ที่จะสร้างโลกุตระปัญญาทานให้คนอื่นต่อไปอีกและถ้าเราเห็นควรเอาก็เลยเป็นหน้าที่ของคฤหัสถ์จะสร้างวัดสร้างเรือนสร้างกุฏิบางทีที่จะให้ท่านทำการเป็นเรื่องของวัตถุโรคอะไรต่างๆนานาอย่างนี้ถูกเลือก โบราณสมัยพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าไม่ได้เป็นคนขวานฟ้าหาสร้างวัดสร้างวามีแต่คนนั้นสร้างถวายคนที่สร้างถวายคนนั้นจะมากอบมาขออะไรคนนั้นเป็นคนมาทำคนนี้เป็นคนมาทำเองวัดวาก็พฤหัสบดีมีหน้าที่มีวัตถุประสงค์ก่อบูรณะคอยพยายามช่วยเหลือโปรไฟล์วัดมีก็ไม่มาสมัยพระพุทธเจ้าแต่พระอริยเจ้ามากมายเพราะว่าท่านอยู่ได้แม้แต่สมัยนั้นมันยังไม่เต็มที่เข้าใจความกว้างขวางเพราะว่ามันเป็นประโยชน์อย่างไรใครก็ไม่สนใจก็เลยไม่กล้าที่จะสละที่ให้เป็นวัดเป็นวาเดี๋ยวนี้คนเข้าใจมากขึ้นสมัยหลังต่อครอบครัว ศาสนาบริสุทธิ์กว้างขวางมันเป็นไปได้ทั่วทั่วแล้วก็มีเป็นปักหลักแหล่งเพื่อที่จะอบรมกุลบุตรกุลธิดาเอื้อเฟื้อเกื้อกูลหมูหยองของสังคมศาสนาและก็แผ่กว้างขวางก็เป็นไปถูกต้องดีแต่ตอนหลังก็มาลดละหน้าที่ลงพระยานลงศรัทธาน้อยลงและพระมันมันทำกลับถ้ามาเอาภาระการสร้างการก่อการกระทํา ทำไปแล้วก็เลอะเทอะวุ่นวายเป็นวัวพันธุ์หลักตัวเองต้องไปเกี่ยวข้องกับวัตถุไปเกี่ยวกับเงินทองไปเกี่ยวกับตัวช่วยกิเลสใหญ่อ่ะที่เกี่ยวกับโทรศัพท์เองแต่อย่างนี้ก็เป็นสภาพที่มันตีกลับได้แล้วเราจะทะลุเขตขอบที่คฤหาสน์ก็จะต้องพยายามช่วยเหลือโปรไฟล์ในเรื่องวัตถุในเรื่องสิ่งที่จะเสริมศาลเป็นอุปกรณ์ในสิ่งที่จะเป็นไปเพื่อการประกอบเผยแพร่ช่วยเหลือเกินไปมนุษย์คนอื่นๆที่กว้างขวางยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นต้องคอยดูแลโทรหาต้องคอยดูแลโอ้นี่มันขาดอันนั้นขาดอันนี้ส่วนนั้นส่วนนี้จะเจอมาเรา อันนี้ควรจะใช้หรืออันนี้คนขายหรือยังไงเราจะต้องรีบตื่นมายื่นมือเข้าไปต่ออย่าให้ท่านเสนอท่านเสนอไม่ได้หรอกพระท่านบอกว่าอยากได้นั่นอยากได้นี่เป็นนู่นเป็นนี่มากมายนะมันน่าเกลียดพระแต่ก็เพียงแค่เห็นว่าเออไอ้นี่ดีอย่างนี้ถ้าผู้อื่นมีอันนี้ขึ้นมาก็ดีแค่นี้เราก็ต้องเข้าใจในระยะแล้วเราก็บอกคนดีมันเอาที่เป็นยังไงอันนี้ก็มีนะคนเนี้ยต่อเพื่อที่เราจะได้เสริมสารถ้ามีแรงถ้ามีปัญญาถ้ามีส่วนความคิดส่วนความสร้างสรรค์ที่ท่านจะทำเราก็เป็นผู้สนับสนุนในสิ่งเหล่านี้มีอนาคตเข้าใจแล้วแต่เดี๋ยวนี้ไม่เข้าใจอย่างนี้เสียแล้วเพราะมันได้กลายสภาพเป็นว่าพระต้องสร้างวัดคฤหัสถ์ต้องสอนทำ ใส่เสร็จแล้วไปซะเกือบหมดแล้วแท้จริงนั้นหน้าที่สร้างวัดสร้างโบสถ์สร้างอะไรต่อมิอะไรทางวัตถุนั้นมันเป็นของคฤหัสถ์เขาเขาจะเป็นคฤหัสถ์ทั่วไปเขาจะเป็นพฤหัสบดีทั่วไปหรือมัคทายกก็ตามต้องเป็นตัวตั้งตัวตีไม่เห็นดีเห็นควรจะสร้างอะไรก็ให้บอกพระในวงเล็บไม่ใช่สร้างด้วยอำนาจรัฐการจะสร้างก็ต้องบอกว่าอันนี้ถ้ามีหลักมีวินัยไว้เลยเมื่อมอบหมายหน้าที่ไว้แล้วคนก็สร้างอย่างคนพระท่านก็จะต้องดูความเหมาะสมบางคนเห็นดีเห็นควรจะสร้างสร้างเองเลยเข้าไปในที่ที่พระท่านอยู่นั่นเองนโยบายติดเรื่องติดราว ฆราวาสต้องทำอย่างนี้ถึงจะดีๆแล้วทุกคนก็ทำเองเลยโดยไม่ดูไม่แลว่าเอ๊ะที่นี้ที่จริงให้พระท่านจัดการให้พระท่านมาเป็นพาไปเป็นผู้นำเป็นหัวคิดแล้วเราจะสร้างโดยพละการลงไปในที่นั้นไม่ได้วินัยก็บอกต้องให้พระชี้ที่ต้องให้พระกำหนดให้พระอยู่เองแท้ๆก็ยังต้องให้พระกำหนดที่ท่านอนุญาตสร้างจึงสร้างท่านบอกว่าไม่สร้างแล้วคุณก็ไม่สร้างไม่ขยายเราก็สร้างไม่ได้แม้เราจะสร้างอย่างไรก็ตามด้วยรหัสก็ตามความถูกต้องให้พระเป็นผู้ที่ดำเนินนโยบายเป็นผู้ที่จะดูสร้างดูก่อนดูถ้าจะเห็นควรหรือไม่ควรจะทำเป็นถูกกำหนดจ่ายทำอะไรตามธุรการหรือสิทธิสมบัติของ แตกต่างไปเลยถ้าเป็นคนมอบหมายฉันเป็นคนยกให้พระนี่ฉันจะถือติดตั้งไปเลยอย่างนั้นไม่ได้พระพุทธเจ้าท่านบอกวินัยพระถ้าตัวเองนั้นก็เลิกยกคืนวันนี้ก็เอาคืนไปเพราะว่าผมคุณก็ยังถือสิทธิ์ของคุณไม่ได้ให้กินนอกจากไม่ให้จริงแล้วก็ยังไม่เชื่อไม่เชื่อพระว่าจะเป็นผู้รังสรรค์เป็นผู้จัดการนำพาก่อมาทำอะไรเกินเหตุเกินไปด้วยก็พากันเยอะอย่างเก่าอีกไม่ได้เพราะสุดท้ายจะต้องเป็นผู้กำหนดอันนี้วินาทีจะสร้างคุณก่ออะไรต้องบอกพระแล้วพระท่านจะกำหนดอนุญาตตามควรหรือไม่เห็นสมควรก็จะปรามจะไม่อนุญาตถ้ามีหน้าที่อนุญาตให้สร้างกับควบคุมนโยบาย เป็นไปตามธรรมขอยืนยันว่าพระไม่มีหน้าที่วุ่นวายหาเงินก่อสร้างกุฏิสร้างโบสถ์สร้างวัดพระนั่งมีแต่คันถธุระคือขั้นต้นก็เรียนปริยัติวงเล็บเปิดทันตนั้นแปลว่าครูร้อยคัมภีร์ตำราไม่ได้แปลว่าจารีตประเพณีหรือแม้จะแปลว่าสะสมก่อสร้างอะไรเพราะว่าคันนี้เขาบอกว่าพระยังมีหน้าที่มีคำถามธุระกับวิปัสสนาธุระเค้าว่างั้นทีนี้คำกล่าวสุราษฎร์นี่มันแปลว่าอะไรภาษาอังกฤษ ไม่ใช่คำถามมันแปลว่าผู้ดำเนินจารีตประเพณีคำถามว่าแปลว่าผู้ที่ทำหน้าที่ก่อสร้างทำหน้าที่บริหารแบบโลโก้เพราะว่างั้นนะเขาคิดว่าคำตอบที่ได้คือหน้าที่ทางพระดูแลก่อสร้างหน้าที่ทางด้านธุรการทางด้านบริหารทางด้านอะไรก็เข้าใจว่ามันเป็นการสาธารณสุขทำหน้าที่นี้เขาว่างั้นบางคนเจอกันที่จริงมันมีเชิงเดี๋ยวๆจะเข้าใจแง่ของการทำธุรการระดับ 3 ระดับแรกนี้เอาแค่นี้ก่อนแล้วก็ต่อขั้นต่อมาวิปัสสนาธุระอันนึงแล้วก็วิปัสสนาธุระวิปัสสนาธุระคือนำที่เรียนรู้มาในขั้นต้นมาปฏิบัติจริงๆเพื่อให้บรรลุ อธิบายบรรลุน้ำตกคือเกิดปัญญาอันแท้จริงจนครบที่เรียนรู้คำถามมานั้นแม้แค่สุตมยปัญญาและแม้จะนำมาคิดผกผันทบทวนวิจัยในการดูแลตนอีกกี่รอบก็ตามก็จะได้แค่ปัญญาขั้นกินตามระยะปัญญาจะเข้าใจแสนซึ้งจะรู้ดีแสนสุดยังไงมันก็ยังแค่ท่านปริยัติอยู่เท่านั้นเองมันจึงจะเรียกว่าปัญญาอันแท้จริงจนครบยังไม่ได้จึงยังไม่ชื่อว่าบรรลุดังนั้นต้องนำปัญญาที่เราได้รับมาแม้จะฟังจากการจากห้องและนำมาคิดทบทวนให้มากอีกทั้งสอง มาลงมือประพฤติปราบบำเพ็ญจริงๆอีกทีในมนุษย์มีปฏิบัติแท้จนเกิดปัญญาอย่างใหญ่อย่างแท้อีกขั้นอีกชั้นหนึ่งซึ่งจะรู้ผลวิมุตรู้ผลแท้จริงแจ้งในใจเป็นการพ้นทุกข์แท้ที่เรียกว่าถึงมีมนุษย์จิตญาณทัศนะจริงๆจึงจะสำเร็จมีศาสนาเป็นวิมุตแต่ละช่วงแต่ละตอนมนุษย์เกิดวิปัสสนาธุระนั้นมีคำถามธุระนั้นไม่มีวิปัสสนาธุระหมายความว่าเดี๋ยวขออธิบายก่อนวิปัสสนาธุระนั้น ผู้ที่เรียนรู้คันถธุระก็มีพันธะอยู่ในนั้นแล้วพอเรียนรู้การทำธุระนั้นจะเรียนรู้ตำราเรียนรู้คัมภีร์เรียนรู้ทฤษฎีเรียนรู้ปริยัติมาเรียนรู้แล้วกลับมาเป็น 13 ระยะปัญญาเป็นจินตามยปัญญารู้แต่ฟังแล้วก็รู้เราคิดทบทวนเข้าใจเหตุผลซาบซึ้งสุดศรัทธาเลื่อมใสจริงจังเห็นแน่แท้แล้วก็เอามาลงมือปฏิบัติปฏิบัติจนเกิดผลสัมผัสสภาพจริงเข้าใจเห็นจริงเห็นแท้รู้ในวิมุติโดยสภาพนี้นึกอยากชนะคือตัวที่มันจะมีอยู่ในนั้นตัวปัญญาที่เห็นแจ้งในวิมุติไม่ใช่ไปเห็นที่คนอื่นจะเห็นของตนเป็นปัจจัยถ้าเห็นของตนในตัวเป็นปัจจัตตังจริงๆเห็นว่าเป็นนิมิตเป็นอย่างนี้สภาพหมดร่อน ไม่มีกิเลสตัณหาอุปทานอะไรเหลือหมดโลภะโทสะโมหะเป็นสบายว่างเบาง่ายเข้าใจสภาพจริงๆไม่ใช่ว่าเป็นปากพูดไม่ใช่จะเชิญคิดคะเนคำนวณต้นเดาเอาไม่ใช่แต่มันมีสภาพสภาวะนั้นรองรับอยู่ในตนได้นั่นไปถึงที่สุดเพราะฉะนั้นก็มีอยู่เรารู้ว่ามาก่อนแล้วก็มาปฏิบัติผมก็ปริยัติจะปฏิบัติวิปัสสนาธุระนั้นไม่มีวิปัสสนาธุระได้เพราะว่าเรียนจบปริญญาเฉยๆแม้จะเอามาปกคลิปตกให้มันต่อไปอีกเป็นเหตุผลก็เป็นคำสั่งสุภาษิตตามระยะปัญญาจึงไม่มีวิปัสสนาธุระ อยากได้แต่วิปัสสนาธุระไม่ขาดคำทำธุระวิปัสสนาธุระไม่มีหลักมาประพฤติไม่มีทฤษฎีไม่มีปริยัติไม่มีแนวทางไม่มีมรรคไม่มีระเบียบแบบแผนไม่มีส่วนที่จะปฏิบัติไม่ได้เพราะฉะนั้นพุทธศาสนาจึงจะต้องมีคำสาธารณะคือจะต้องถูกร้อยเรียบเรียงถูกเป็นคำพีระแปลว่ารู้ละเอียดรู้มันมีความสัมพันธ์ขยายคัมภีร์ไม่ใช่คาถาคัมภีร์นี้เป็นตัวขยายเป็นตำราขนาดเป็นขั้นตำราคำถามไม่ได้หมายความว่า คัมภีร์ตำราตำราหมายความว่ามันมากมันเพิ่มขึ้นมันขยายความขึ้นคำถามเมื่อเรามีสิ่งนั้นเป็นสิ่งที่จะต้องเอามาประกอบในการศึกษาเพิ่มเติมเสริมสารกันขึ้นไปเรื่องของการฝากของวิปัสสนาธุระมีมุมแย่ที่แตกต่างกันอยู่บ้างนี้อย่างนี้จึงจะเรียกว่าเป็นปฏิเวธธรรมเป็นการเกิดภาวนาระยะปัญญาในตนแท้นี่แหละคือบรรลุธรรมหรือได้ทำมาจากสุขมาประดับให้แก่ตนด้วยใจอันนี้ก็เป็น การอธิบายในแง่เชิงของการทำธุระกับวิปัสสนาธุระในในในในในในระดับต้นถ้าต่อมาเมื่อบรรลุแล้วมีความรู้จริงๆเช่นนี้แล้วก็ทำคันถธุระอีกหนึ่งชนิดการปฏิวัติโรงเรียนกลับมาอีกทีหรือทำทันตกรรมในการทำธุระนี่แหละหรือว่าเรียกว่าทำทันตกรรมก็ได้คือคำว่าคำถามนั่นแหละธุระหรือการเนี่ยมันก็คล้ายคล้ายกันหรือทำคำสั่งการคือสอนทำเขียนตำราเผยแพร่ธรรมะที่ตนมีตนได้มันก็ตัวคำถามเหมือนเก่านั่นแหละแต่ว่าตอนนี้แทนที่เราจะไปเรียนมาจากอื่นเราเป็นผู้ผลิตเราเป็นผู้พยายามที่จะใช้อันนี้ขึ้นถูกน้อยขึ้นทำ ทำตำราทำความลึกซึ้งทำความพิสดารทำสิ่งใดที่จะเกิดให้คนอื่นได้รับประโยชน์อย่างไรไปตอนนี้มันไม่ใช่ของเล่นตอนนี้เป็นของจริงแล้วเรามีเนื้อทำอะไรออกจากเนื้อจะเป็นภาษาเป็นคำสอนเป็นความร้อนความกรองอะไรออกมาก็ออกมาจากเนื้อจริงมันก็ไม่มีปัญหามากมันจะไม่ผิดเพราะฉะนั้นตอนนี้เป็นคนทำคำถามแทนทำการทำธุระเป็นผู้เขียนสอนทำเขียนตำราเผยแพร่ธรรมที่ตนมีตนได้หรือถูกร้อยคำสอนขึ้นไว้สอนแต่งคัมภีร์ให้ชนสมัยนั้นๆเข้าใจได้นำไปปฏิบัติได้เท่านี้เองคือหน้าที่หรือธุระของพระที่ทำประโยชน์ตนกับประโยชน์ทางนี้แหละก็ขอ ทรายผสมเทนนิสเมื่อเป็นคำสาธารณะมันมีนัยยะอยู่อย่างนี้จริงๆมันตรงนั้นมันมีแกนว่าท่านสาธารณสุขการผูกร้อยการทำคัมภีร์ตำราตอนแรกเรายังเป็นผู้ทำยังไม่ได้กันทำธุระเราเป็นผู้เรียนเราเรียนเราเรียนจากพันธะเก่าเนื่องจากตำราจากคัมภีร์จากอาจารย์ครูสอนมาพอตอนหลังเราก็มาทำการตัดธุระคือทำตำราทำคัมภีร์ทำการเผยแพร่ทำการสอนทำแสดงถึงเหตุผลแสดงถึงภูมิปัญญาแสดงถึงการสร้างสรรค์เลยทีนี้พอแสดงถึงการสร้างสรรค์เป็นผู้ที่มีภูมิปัญญาแท้มีกำหนดรู้อันใดมากเกินไปไม่มากเกินท่านจะอนุญาตท่านจะดูอันนั้นคนนี้มาเสริมสารแล้วว่ามาผสมผสานตอนนี้ ฝากวันนี้ขึ้นมาตอนนี้ให้สร้างจะให้ทำอันนี้ประกอบขึ้นมาในการที่จะเผยแพร่ธรรมในการที่จะทำให้มันมีสภาพมีประโยชน์ต่อมนุษย์ขึ้นมาอีกผู้ที่ท่านรู้ว่าสิ่งประกอบเป็นอุปกรณ์เป็นเครื่องรุ่นสมัยนี้ยิ่งพูดชัดว่าตำราคืออะไรคัมภีร์คืออะไรไม่อยากจะสร้างตำราสร้างคัมภีร์มีบทบาทการงานอะไรเนี่ยขึ้นมาอย่างนี้มันก็อยู่ในขอบเขตของการศาสดาที่จะทำงานหน้าที่เผยแพร่ญาติโยมก็เสริมสารมาอย่างนี้มันก็เข้าร่วมมันไม่เป็นมันไม่จำเป็นเพื่อการสร้างวังสร้างเวรสร้างเครื่องบินเครื่องอยู่สร้างที่พักอาศัยยิ่งสร้างของเล่นของหัวใจต้องสร้างวัดขึ้นมาก็สร้างโรงเรียนก่อนเลยเพราะว่าโรงเรียนจะต้องเอา [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] เน้นสิ่งที่มันเหมือนชาวบ้านที่เขาสำคัญแต่พระเนี่ยมันไม่สำคัญแล้วแม้แต่อาหารไม่ต้องสะสมเม็ดนึงก็ได้อย่างนี้เป็นต้นไม่สำคัญช่วยอยู่อาศัยก็ถ้ามาใครจะภาวนาพอให้พออะไรไปก็เอาไม่ก็อยู่กันไปอย่างง่ายๆถ้าใครจะมาอนุเคราะห์ก็ค่อยๆว่าไปมีแต่เกิดไม่ใช่ว่ามันนั่งเล่นก็สร้างก่อสร้างให้เป็นของจำเป็นของจำเป็นแต่ว่าเราเองจะมีแนวโน้มในการที่จะดึงมนุษย์อย่าไปหลงกับมันมากเดี๋ยวนี้มันหลงกันจนกระทั่งสร้างกันใหญ่คนโตล้นจนกระทั่งกลายเป็นความสูญเสียทำลายอย่างนี้ บัญชีกลับซื้อผ้าแทนที่จะเป็นตัวอย่างไม่ให้ไปหลงยินดีในเรื่องพวกนี้เพ้อพวกนี้พระกลับกลายเป็นตัวเป็นนำซะเองมันมีนัยยะที่สอนถ้าจำนำในการสร้างสรรค์ที่เป็นการให้ประโยชน์แก่คนอื่นไม่ใช่ประโยชน์เศษส่วนตนมีนัยยะแฝงถ้าสร้างขึ้นอันนี้สร้างขึ้นแล้วเป็นประโยชน์แก่ส่วนตนเข้าใจในโลกภาพพระชี้บอกให้คนรู้ว่ามีคนสร้างนี้แล้วคุณก็เป็นการเสพติดเรื่องเห็นแก่ตัวและยังมีเชื้อเกิดปัจจุบัน แต่ถ้าบอกว่าสร้างแล้วมันเป็นเรื่องของการที่จะสร้างมาแล้วก็ให้สร้างศาลาใหญ่เพื่อที่จะได้สอนคนรักคนได้เยอะๆพระผู้รับหน้าที่ไม่ใช่สร้างศาลามาใหญ่ๆแล้วพระก็เลยเสพสุขท่านทั้งหลายใหญ่ๆมันไม่ใช่อะไรเป็นของกลางของที่จะใช้ประโยชน์เสริมสารชนิดเป็นต้นสมัยโบราณสำคัญที่ศาลาหรือมณฑปต่อมาก็มาปลูกสร้างกันให้มันงามเป็นมรดกเป็นศาลาที่มันที่สุดแล้วพลอยทีเดียวก็เลยกลายเป็นตามพ่อเขาแต่ก่อนนี้การเสริมการเผยแพร่ศาสนามันจะเพียงว่ามีสถานที่มีอุปกรณ์อะไรประกอบบ้างซึ่งมันไม่มากไม่มายนักสมัยนี้มันมีมากขึ้นมากขึ้นจนกระทั่งกลายเป็นห้องสมุดร่างกายเป็นท