211019-1-037 ทางเอกภาค1-ตอน037(หน้า162)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

ด้เข้ารอบมันดีขึ้นก้าวหน้าขึ้นถ้าเราปฏิบัติธรรมหรือว่าเราฝึกตนมันไม่เห็นสภาพดีขึ้นโดยเฉพาะ มันลดละได้การปล่อยพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าธรรมะของพระพุทธเจ้านั้นให้สังเกตตรงที่ต้องเป็นไปเพื่อความละอายมันไม่ได้เป็นไปเพื่อความมักใหญ่หรือความสร้างเสริมเป็นไปเพื่อความหน่ายคลายมันเป็นทิศทางที่ให้เป็นหลักพิจารณาถ้าเป็นไปเพื่อความสั่งสมเป็นไปเพื่อความเพิ่มเสริมการประสบความสำเร็จต้องการโตขึ้นโดยเฉพาะเรารักวัตถุแล้วเราก็กลับใจเราเองจิตใจของเราก็มี ชื่นใจชอบใจดีใจในสิ่งนั้นมันแสดงว่าเราเองเราจิตใจมันไม่ดีเป็นไปเพราะความรักหน่อยควายจางแต่มันกลับเป็นไปเพื่อความมากมากๆเป็นดีอกดีใจครึ้มใจสมใจดีใจมันมีรอบตัดอยู่อันนึงให้สังเกตว่าเรารักนายในสิ่งที่ตัวเองต้องการลักษณะนี้ได้ลดลงเราไม่เสียใจน้อยลงน้อยลงก็ดีใจเมื่อจิตใจเขาเสมอ ถ้ามันมากขึ้นมากขึ้นเสียใจฟังดูดีๆถ้ามันลดลงแล้วก็ชอบใจดีใจแต่ถ้ามันมากขึ้นมากขึ้นสิ่งที่เราต้องการให้มันลดลงถ้ามันมากขึ้นก็ดีแล้วเสียใจมันยังมีการเสียใจและมีการดีใจเพราะเจตนาจะให้ละหมาดแล้วเราเองก็ทุกข์อย่างนี้เรียกว่าเราเองเรายังไม่ยังไม่ดีเท่าไหร่หรอกคุณจะเริ่มต้นด้วย ผลสลากได้หน่อยนึงแต่ยังทุกข์อยู่ยังมีกามราคะยังมีปฏิฆะมึงชอบใจและก็ยังปฏิเสธยังเสียใจแต่รู้ประสบการณ์ที่สูงขึ้นสูงขึ้นแล้วการลดลงเราก็เห็นดี มันจะดีใจน่าจะมีการศึกษาดีๆมันจะดีใจการลดลงก็เห็นอยู่การจะสัมผัสสัมผัสตัวเราเองจะสัมผัสสำคัญสิ่งนั้นใหญ่ขึ้นเข้ามาเกี่ยวข้องกับชีวิตเราก็ตามแต่เราก็ไม่เราจะรู้ถึงสภาพจิตใจของเราก็ไม่ทำสภาพใจเราลดลงและคงจะลดลงหรือไม่ลดลงแต่คนเดียวก็ไม่เป็นไรแต่ใจเราลดลงความหมายสิ่งพวกเราก็จะใช้วางแม้ ต้นใหญ่ขึ้นด้วยซ้ำแม้วัตถุหรือแม้สิ่งที่เกี่ยวข้องเป็นรูปที่เกี่ยวข้องนานของเราจิตของเราก็ไม่ๆๆอึดอัดภาพหรือว่าเหตุปัจจัยของมันจะเป็นอย่างนั้นห้ามไม่ได้จะได้เจตนาจะให้รถถ้าได้เจตนาจะมีให้รถที่มีประสบการณ์ในรถทีเดียวแต่ถ้ามันไม่ลดก็ปล่อยวางได้จึงเรียกว่าเราสูงขึ้นจากกายะเราลดได้เก่งขึ้นเก่งขึ้นตามเวลาขับรถไปเกิดขึ้นเกิดขึ้นปกติ การเกี่ยวข้องกับวัตถุเกี่ยวข้องกับรูปนอกเกี่ยวข้องกับสภาพอะไรที่มันสัมผัสก็รู้เท่าทันรู้เท่าทันอันนั้นอันนั้นไปเรื่อยๆเจ็บลึกซึ้งขึ้นทุกการกระทำกับจิตรู้จักการปรับจิตรู้จักการเปลี่ยนเป็นรูปกิริยาของจิตทำจิตเป็นลักษณะนี้ทำจิตเก่งเพราะฉะนั้นข้างนอกก็มันก็เป็นสมบัติโลกนอกจากนั้นจิตเรียกว่าเก่งขึ้นอันนี้เราเข้าไปหาสภาพอากาศ ยังไม่ปิดมันไม่มีสภาพกามราคะไม่มีปฏิกะแม้จะอยู่กับวัตถุวัตถุที่ใหญ่ขึ้นจะอยู่กับสิ่งที่สัมผัสสำคัญของสิ่งแวดล้อมของผู้อื่นของคนอื่นเขา ก็จะยอมโตได้ยอมใหญ่ได้เกี่ยวข้องมากๆอยู่ก็ได้ส่วนจิตใจนั้นหมดจากหมดดูดนี่ก็ได้ไม่มีก็ได้ใหญ่ก็ได้เล็กก็ได้เลยก็ได้ 0 ก็ได้รุ่นใหญ่มากก็ได้รถติดทั่วประเทศแล้วก็จะรู้สึกอย่างนั้นยายก็ได้น้อยก็ได้มันจะเป็นมีสภาพใหม่ของอังกฤษ เรียกว่าฐานมานะฉันรู้ความเก่งรู้ความดีสอนอัตราอัตราตอนที่เกิดมานะตัวตนในส่วนรู้ว่าตัวเองได้ดีถือตัวถือตนถือความรู้ถือศักดิ์ถือศีลวันนี้ก็เรียกว่าสภาพที่เกิดอีกอันหนึ่งสุขภาพของตนเรียกว่าสภาพสังคมปัจจุบันถ้าจะต้องทำงานได้ การคลุกคลีเกี่ยวข้องมากขึ้นสภาพสิ่งที่จะต้องจัดการมีมากขึ้นแต่มันก็สอนมันซ้อนตรงที่ท่านเองท่านมีกิริยาบทมีบทบาทชีวิตมีอากาศกิริยาและภายนอกก็เห็นได้ว่าท่านไม่ได้แตะต้องแปลว่าถ้ามีสิทธิ์ฉันก็ดูแลในฐานะที่ควรดูแลเป็นคนบูรณะเป็นคนเข้าใจไม่ใช่เป็นคนปล่อยปละละเลยไม่เอาตาดูแลทิ้งขว้าง ถ้าอย่างนั้นซึ่งเป็นพระอนาคามีเรื่องที่เป็นฐานสูงที่มีอัตราตัวนี้สูงขึ้นมันจะดูของมันจะรู้สมบัติวัตถุด้วยมันจะเข้าใจของด้วยไม่ใช่ทำลายไม่ถูกทิ้งขว้างไม่ใช่สูญหายไม่ใช่มีการดูแลรักษามีอนุรักษ์คันนามีเพียงอุทฐานะลูกของรู้ข่าวรู้ความบริบูรณ์รู้ความเป็นไปแต่ไม่ใช่รักไม่ใช่หวงแต่รูปควรให้มันควรอยู่ดีแล้วบางคนบูรณะได้กับบูรณะควรจะเป็นไปตอนนี้ไม่มีประโยชน์อะไรมันจะเสื่อมแล้วก็ปล่อยไว้เพราะว่าเราไม่มีเวลาจะไปเที่ยวอันนี้คนบูรณะเพราะอันนี้ใช้อันนี้เกี่ยวข้องกับข้อมูล ไม่ใช่ว่ากลับกลายเป็นว่าน้องนายเฉยเมยฟังดูดีนะซ้อไม่มีปัญญาจะรู้ควรรู้เหมาะอะไรเหมาะควรไม่หลงใหลในสภาพที่มันมีหรือไม่มีในโลกรู้ว่าโลกก็คือโลกสมมุติคือสมมุติปรมัตถ์คือปรมัตถ์ธุรกิจตัวเองว่าจิตตัวเองนี่ละเอียดลออว่าติดหรือไม่ผิดชอบหรือไม่ชอบทำหรือไม่ทำธุรกิจตัวเองลึกซึ้งเพราะตัวเราไม่ได้ชอบแต่การเกี่ยวกับวัตถุข้างนอกสรรเสริญไม่สงสัยรู้คนนั้นมันควรจะเป็นไปดีจะเป็นไปดีไม่บูรณะดีแล้วคนจะเอาสิ่งที่บูรณะดีๆเอาไปใช้เอาไปเลยไม่ได้โศกเศร้าเสียใจไม่ได้หวงของแต่คนบูรณะศึกษา คุณเป็นใครดีก็ควรงั้นมันไม่ควรทำลายก็ควรรู้ว่ามันไม่ควรทำลายมาควรเสริมสร้างเป็นไปเพราะมนุษย์ต้องใช้มนุษย์ต้องสัมพันธ์มนุษย์ต้องเกี่ยวกับเป็นผู้ที่รักษาประโยชน์ให้แก่มนุษย์โลกแต่ไม่ใช่เพื่อนตนฟังซ้อนเข้าไปตัวตนอัตตาของพระอนาคามีจะเรียนรู้ตอนนี้เรียนรู้อัตราตัวตนเป็นไปเพื่อตนถือนั่นเป็นอันอันอันอันอันสำคัญสำคัญ ถือว่าไม่ใช่กิเลส 3 แล้วถือว่าสภาพที่อยู่ในจิตว่าละตัวตนลงไปอีกว่าทำอะไรก็ให้เพื่อให้ผู้อื่นละเอียดแต่ตัวที่อยู่ไม่เห็นแก่ตัวละเอียดทำอะไรเพื่อผู้อื่นแต่ถ้ายังมีเศษเห็นแก่ตัวแก่ตัวทำอะไรเกี่ยวกับวัตถุต้องเกี่ยวกับข้าวของเกี่ยวกับคำกริยาเกี่ยวกับอะไรพวกนี้ยังหวงให้แก่ตัวแก่ตนอยู่ไม่เรียกว่าอย่างนี้ยังไม่ดียังไม่สูงแต่ถ้าสมมติว่าอนาคตบูรณะก็รู้สร้างสรรค์เศรษฐกิจ กิเลสหยาบตรงล้มตนหลงความดีมันมีใครมาว่าใครมาจากช่วงใครมาดูถูกความที่ทำถูกแล้วที่จริงทำถูกแล้วด้วยนะทำดีแล้วด้วยแล้วนี่จะถือตัวถือตนเองจึงเรียกว่ามานะเป็นกิเลสของกิเลสใหม่ของพระอนาคามีมันมีดีจริงแต่ท่านก็จะไม่เสียใจเรื่องอยากจะเรื่องโลกแต่ก็เริ่มสรรเสริญกามารมณ์กามคุณคงจะไม่แย่งเขาจะไม่ทิ้งเอาไปเลยยินดีให้ด้วยแต่คนที่ยังติดอยู่แต่โดยปัญญาที่จะเป็นอรหันต์ขึ้นแล้วก็จะรู้ว่าไม่ใช่จะยัดเยียดให้เขาล่ะทีนี้จะประมาณให้เขาจะรู้ว่าเขาจะหลงในรูปมากก็ไม่ๆๆ เป็นสภาพที่รู้เหมาะสมควรไม่เคร่งไปไม่ๆๆๆๆไม่จัดไฟไม่มากไปไม่น้อยกว่าจะให้ก็ให้เสียมากเลยก็ไม่จะไม่ให้ก็ไม่ให้เสียเลยก็ไม่รู้คุณของความพอดีมีรายละเอียดก็มีเยอะแล้วจะพยายามจะปล่อยเนี่ยตาตัวตนที่หลงดีแล้วก็จะฉันสร้างอยู่อย่าไปพูดซ้ำเท่าที่จะรู้เหมาะสมควรอันใดที่เราเหมาะสมน้ำหน้าด้วยซ้ำอะไรตามหน้าที่ตามฐานะบางคนอาจจะอยู่ในฐานะฆราวาสทำได้แค่ไหนก็รู้ตัวแม้จะเป็นครูมัน อยู่ในฐานะฆราวาสมันก็มีความไม่เหมือนกันเป็นฐานะนักบวชควรจะอยู่ได้แค่ไหนควรจะเกี่ยวข้องแค่ไหนจะรู้เพราะอนาคามีจะมีสิทธิ์ละเอียดจะมีจิตสุดคุ้มเป็นหนี้ไม่ใช่ผู้ทำลายเป็นผู้สร้างสรรค์จริงๆละเอียดละออรู้อันนั้นควรเป็นคนไปควรรักษาคนบูรณะควรทำคุณจะเรียกว่าเป็นคนประเสริฐไม่ใช่ว่าเป็นผู้ที่หมดกิเลสก็คือคนไม่เอาภาระอะไรของโลกอะไรก็ไม่ติดไม่ยึดไม่เกี่ยวไม่สร้างไม่ก่อไม่ทำอะไรไม่ใช่มันเป็นมิจฉาทิฐิเป็นความที่ไม่สนใจสภาพความประเสริฐของมนุษย์ไม่ใช่กลายเป็นมนุษย์ไม่ทราบไม่ฉันไม่ใช่เป็นมนุษย์ที่มนุษย์รู้จักฐานะอนุรักษ์พัฒนา กัลยาณมิตตตาสัมมาชีวิตตาไม่ใช่คนไม่รู้อย่างนั้นคุณรู้จักประโยคมีที่จะทำให้เกิดประโยชน์ชัดเด่นและรู้คุณของสัมปรายิกัตถประโยชน์คุณตาศีลจาคะปัญญาเป็นคนของสัตว์ประหลาดประโยชน์ถ้าเรายิ่งมีหลักเกณฑ์ละเอียดขึ้นเราก็ได้เพิ่มศรัทธาขึ้นเราก็ได้จากตลาดธนาคาร หยุดยิ่งขึ้นปัญญาเราจะดียิ่งขึ้นสัมปทานของสัมปรายิกัตถประโยชน์อนาคตอย่างนี้จริงๆถ้ายิ่งเราเข้าใจที่จะทำให้เกิดประโยชน์เรามีเพียรอุทานนะสัมปทาเรามีอนุรักษ์ศรัทธามีการรักษาบูรณะดูแลเรื่องอนุรักษ์รักษาเก็บเงินบูรณะทำให้มีอยู่กัลยาณมิตรกัลยาณมิตรกัลยาณมิตรทั้งหมด มีความรู้จักส่วนที่ดีและก็ความสัมพันธ์กับสิ่งที่ควรจะสัมผัสกัลยาณมิตรสัมพันธ์กับอะไรอยู่ก็ดีมีอยู่กับโต๊ะหมู่บูชาให้สะอาดโต๊ะตรงนั้นมันจะหลายซ่อมกัลยาณมิตรกับโต๊ะให้อยู่กับต้นไม้เออต้นไม้ควรจะควรกินให้มันหน้ารดน้ำให้มันก็เป็นกัลยาณมิตรต้นไม้อยู่กับสัตว์เล็กก็เป็นกัลยาณมิตรอยู่กับผู้คนก็เป็นกัลยาณมิตรกับผู้คนฟังฟังมีอะไรกัลยาณมิตร มีความขยันหมั่นเพียรมีอนุรักษ์ธนามีความบูรณะในการเลี้ยงดูรักษาจะทำให้เจริญเจริญอยู่อนุรักษ์ขนาดในแต่ละครั้งของเก่าจะแปลคำว่าอนุรักษ์ธนารักษาของเก่ามีรากฐานเก่าและก็ควรจะเจริญอยู่ไม่ใช่ว่ารักษาเป็นของเก่าให้บุตรสลายของเก่าของหักของแตกของทางของใช้ไม่ได้แล้วนี่มันเก่าโบราณค้ำขาดคนตายคนสลายคนซึ่งควรปล่อยแล้วก็ไม่รู้จะไม่ใช่รู้อันเป็นคนจริงๆของเก่ามาแล้วก็ไม่งมงายเรื่องเงินคงเหลือของผู้ป่วยที่ทำหมดค่าแล้วหมดสิทธิ์หมดเรี่ยวแรงแล้วรู้ดีที่จะทิ้งเป็นขยะก็ยังรู้ขยะพร้อมที่จะไป เป็นผู้ปฏิบัติธรรมอย่างนั้นฟังดูประโยชน์ต่างๆที่จะทำให้เกิดประโยชน์หรือสัมปรายิกัตถประโยชน์จากพิสดารขึ้นไม่ใช่ว่าอธิบายเป็นตื้นๆอยู่ด้วยความสัมพันธ์ของพระอริยเจ้ามีปัญญารู้และประสบอุบัติเหตุมันจะมีลักษณะนิสัยเราเองจะรู้ว่าเราเองเป็นหรือไม่เป็นถ้ามีจิตใจตอนแรกบอกว่าไม่เอาอะไรไม่เอาอะไรที่เป็นฐานต้นเป็นฐานที่รู้ว่าในโลกก็ต้องการจะรับกลับไม่ต้องการสูงแล้วเนี่ยมันก็จะเข้าใจปล่อยวางตัววัตถุไม่เหมือนนายไม่ทุกข์ แต่พอตอนแรกเรารู้ว่าสิ่งนี้โลกก็ติดแล้วเราก็ไม่ติดโลกทวนกระแสแล้วก็ผลักดันมากปล่อยคลายได้เยอะตอนหลังก็อนุโลมตอนหลังก็รู้สึกมันปล่อยขายวัตถุดิบเราก็ไปกลับแล้วก็ไปโดนทีนี้ก็ทำปรมัตถ์จุดสูงสุดจนกระทั่งหมดราคาไม่ผลักดันไม่ดูดเข้าฐานอนาถาแล้วก็จะมีสภาพใหม่ต่างๆมีความพยายามดูแลพวกนี้แล้วก็เราเป็นคนดีจะรู้ว่าเราเป็นคนสุขุมเป็นหนี้สินเรามีความสุขในใจเลยแล้วมันก็ลงตัวใหญ่เราก็ สภาพที่งามพร้อมกัลยาณังที่เป็นปริโยสานนะจะรู้จักความงามพร้อมที่รอบนับทั้งนอกทั้งในมันจะลึกซึ้งดูดูทั้งวัตถุโลกทั้งใบขับขี่จักรยานทั้งความเป็นปกปรับปรุงมันให้ดูแนบเนียนทั้งสิ่งที่จะสัมพันธ์อยู่วัตถุก็ดีกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมคนดีชีวิตที่จะอยู่กับโลกของคนอื่นแนบเนียนขึ้นขึ้นเรื่อยๆสูงขึ้นเพราะฉะนั้นจะมีอุปสรรคทางจะมีอนุรักษ์ขนาดจะมีกัลยาณมิตรต่างๆจะมีจะมา มีสมาธิตามันเนืองๆมันเกี่ยวมันโยงมันเป็นไปกับที่ไหนก็เป็นตัวสำคัญที่ดีมีชีวิตอันดีสมาชิกติดต่อเป็นไปดำเนินบทบาทเป็นตัวประสานเพื่อเสริมสร้างอย่างดีเป็นน้ำประสานหรือเป็นตัวประสานแม้แต่จะเอาตะกั่วมาต่อกับดินก็เชื่อมกันได้จะเอาน้ำมาส่งก็ได้ เอาลงมาต่อกับดินไปเชื่อมกันได้ถ้าจะเอาทองคำมาต่อก็ช่วยกันได้จะเอากับยาจกไปต่อกับเศรษฐีก็เป็นตัวประสานให้ตัวยาเกี่ยวกับเศรษฐีรักกันเชื่อมโยงกันได้จะเอาคนทะเลาะกันคนที่จะฆ่าแกงกันก็มาเป็นมิตรรักกันได้เราจะเป็นน้ำประสานจะเป็นตัวประสานตาอย่างพิสดารถ้าเป็นตัวต่อเนื่องเป็นตัวเชื่อมโยงเป็นตัวสำคัญเป็นตัวเสมอแต่ตัวเมืองนิ่งๆจะมีชีวิตอย่างนี้มีชีวิตเห็นโลกอยู่ดีๆจะไม่ใช่คนทำลายโลกแต่จะรู้ว่าอันนี้เปลืองแล้วอันนี้ผลาญแล้วอันนี้หนักหนาแล้วอันนี้ ได้ข่าวแล้วร้ายแรงงานอันนี้หลงมันมากกว่านี้ทำลายชีวิตตนท่านจะให้เลิกท่านจะรู้ว่าจะให้เลิกทำลายท่านจะทำลายแต่ไม่ใช่ทำลายผู้นั้นไม่ใช่ทำลายคนไม่ใช่ทำลายสัตว์ไม่ใช่ทำลายของอย่างโต๊ะตัวนี้ก็เป็นโต๊ะตัวนี้มันจะอยู่ก็อยู่ไปถ้ามันมีชีวิตมันมีภูตะมันมีปานะมันก็มีเยื่อใยของความเป็นอยู่มันจะสลายไปเป็นธรรมดาเราก็ไม่ใช่ว่าลูกสลายก็คือถ้าเกิดว่าอันนี้มันกีดขวางโลกนี้มีอันนี้อยู่แล้วลำบากเราจะต้องรีบเผาเราก็จะเผาแต่ถ้าอันนี้มันไม่สมหวังจะเผาให้มันควรบูรณะไว้แล้วก็เป็นประโยชน์ที่จะใช้ได้มันก็บูรณะไว้ทำอาหารนิดหน่อย สิ่งอันใดก็ตามแม้แต่ชีวิตจะรู้จักชีวภาพทุกๆอย่างที่ควรจะเจริญอยู่ก็ทำให้สิ่งนั้นยังความเป็นไปยังความเป็นอยู่ตามกรรมจะไม่ให้พ้นจะให้ไม่ให้ตกต่ำโดยกรรมไม่ให้เกิดการไม่เกิดการบกพร่องไม่เกิดการตกโรครักษาดูแลโรคเป็นผู้ควบคุมดูแลโรคอะไรยังไม่ควรทำลายยังไม่ควรเปลี่ยนยังไม่เข้าเขตสลายยังไม่เข้าเขตควรทำลายแล้วธาตุในการที่จะประกาศเป็นไทยแล้วก็ทำลายชีวิตอันใดยังไม่ควรเป็นที่เป็นภัยต่อ ไม่กลายเป็นอย่างนี้ไปธนาคารรู้จักสิ่งที่ละเอียดทุกชนิดไม่ใช่จะรู้ซ้อนลงไปในความเงียบอันนี้เคยอธิบายแล้วว่าความสนุกสนานในใจมันไม่ได้หมายความว่าความสงบเสียง สงบรูปความสงบไม่มีโดยจากศูนย์เห็นตรงไม่มีสูญญากาศคือไม่มีผู้คนไม่มีข้าวของไม่มีรูปไม่มีรถไม่มีผิดไม่มีเสียงเลยในโลกนั่นมันไม่ใช่มันแต่มันมีความสงบมันมีความสบายที่นี่แล้วก็เคยบอกอย่างเช่นในสันติอโศกเนี่ยคนเข้ามาแล้วเมื่อวานนี้คนแก่ 2 คนมาจะแก่ผู้ชายแต่มันน่าพาเพื่อนมาด้วยคนแก่คนนึงน่ะซาบซึ้งที่มีสภาพเพื่อนไม่ได้บอกเพื่อนสนิททุกคนพามาลูกถูกรถชนตายจะมาหาแกก็พูดกับแม่มาที่นี่แล้วมันสงบข้างล่างกำลังหลอก อาตมาก็ถามโยมโยมพูดอะไรเมื่อกี้นี้บอกว่าแหมมาที่นี่แล้วมันสงบเย็นสบายยอมพูดอะไรบางทีบอกว่ายอมรับสำหรับเครื่องบินหรือจะมาถามแกแกบอกไอ้นั่นมันเรื่องของทำงานของเขาเป็นคนดังแต่มันสงบแสดงว่าจะรู้ความสงบที่มันไม่ใช่เสียงไม่ทั่วโลกธรรมชาติ ไม่ใช่สงบไม่มีเสียงไม่มีรูปเรื่องนี้เข้าป่าเข้าถ้ำอะไรไปนะเนี่ยธรรมะมันซ้อนมีฆราวาสนะแกแกไม่รู้ตัวอย่างคำนี้ทันใดเหตุการณ์เมื่อวานนี้ไม่ใช่ครั้งนี้ไม่ใช่ครั้งเดียวที่เคยยกตัวอย่างและเคยพูดพวกคุณจะสัมผัสเองญาติโยมมาที่นี่โดยเฉพาะที่นี่มันเหมือนโรงงานมีงานมากอย่างเหลือเกินทุกครั้งอะไรก็ได้เยอะแยะเดินไม่มีเครื่องยนต์มีเครื่องไฟฟ้ามีเครื่องออกครึ่งปีแล้วมีโรงเหล็กลงขาลงกรุงลงเครื่องยนต์โรงผลิตทั้งด้านเหมือนกับข้าราชการมีการเกี่ยวกับสื่อสารหนังสือหนังหาการพิมพ์ดีดการอะไรไม่เป็นโรงงานใหญ่ถึงแม้จะไม่ มโหฬารกันเถอะแต่มันมีครบทุกรูปรถทุกสภาพเคาะตรงๆอยู่ข้างล่างนี่ไม่ใช่ก็ยังมีอย่างเดียวนะเมื่อวานนี้ข้างล่างนี่พับกระดาษแต่ว่ามันก็ยังไม่ดังชัดเท่าไหร่ก็ยังที่จะฟังกันเสียงเด็กดังแกก็บอกว่าไม่ใช่ครับไม่เห็นงานมันก็เป็นธรรมดาแต่มันสงบก็พูดละเอียดไม่ได้กว่านี้หรอกแต่รู้ว่ามันตลกอะไรตัวนามธรรมที่มันที่นี่มันไม่มีโลภะที่ไม่มีโทรศัพท์ที่นี่ไม่มีลีลาของมนุษย์ จะรู้จะเข้าใจแล้วในนัยยะในปัญญาของแกมันเป็นความสงบไม่ใช่สงบเห็นตรงสงบดูแก่ตกลงสั่งสอนแล้วจะเห็นสาระที่ชัดเจนสารัตถะเพราะความเนียนความสุขของพระอริยะชั้นสูงเป็นพระอนาคามีมันจะเข้าใจสิ่งที่ไม่ควรตัวเองจะรู้ว่าตัวเองเนี่ยระมัดระวังกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมตัวเองเข้าใจแม้แต่ท่าทางแม้แต่การที่จะกระทำไอ้นุ่นให้แรงกระทำไอ้นี่ให้มาก จะทำให้มีน้อยไปมันจะรู้ว่าเออนี่คนแรงก็แรงอันนี้ควรเบาๆอันนี้ควรจะทำไม่ควรจะทำจะรู้แม้แต่การขยับเขยื้อนการจะเข้าจะออกการจะไปจะมาหาการจะเดินจะเหินกลายเป็นเดินคนเดินเบาก็เดินไม่เบาควรจะยื่นมือไปควรจะออกไปในรูปที่จะหมดยังไงเบาหรือไม่เบาก็จะสีขาวหรือว่าควรจะใช้ได้มันจะรู้สึกว่าตัวเองนี่เป็นผู้ที่รู้กายจะทำบัญชีกรรมมโนกรรมแล้วไม่เคยมีความรู้สึกอย่างนี้ไม่เคยเห็นแต่ก่อนเราไม่เคยระมัดระวังอย่างนี้ก็ไม่เคยเราไปก่อนมันเหมือนเด็กๆไม่รู้เรื่องทำอะไรไปไม่เข้าใจแม้แต่ชาติ กายกรรมวจีกรรมมโนกรรมไม่เข้าใจเหมือนเด็กไม่เดียงสาแม้บางคนจะอายุ 34 ปีแล้วแต่ก่อนจะรู้ว่าโอ้แต่ก่อนเราเหมือนเด็กน้อยเพราะเดี๋ยวนี้เราเป็นผู้ใหญ่มันใหญ่เป็นผู้ใหญ่และระดับมันจะทำให้หลงตัวเป็นสัตว์ป่าอีกประมาณนั้นมันจะรู้ว่าแหมหรอกผู้ใหญ่เรารู้สึกว่าเรารู้อะไรที่ลึกซึ้งๆมันจะทำให้ตัวเราหลงตนต้องระวังเนี่ยมันจะมากเรื่องของพรรคอนาคตใหม่สดแล้วเราก็จะปรับปรุง อาจจะเรียนจะรู้จะกระทำตนไม่เป็นระดับๆเป็นขั้นตอนมันดังเชิงหยาบที่บอกไปโดยเหตุปัจจัยทางวัตถุเป็นอบายมุขเป็นกามารมณ์กามคุณเป็นลาบยศสรรเสริญอะไรก็พูดไปเป็นภาษาความหมายถึงอยากๆเป็นครอบครัวทุกอย่างความหมายบอกตรงๆทีนี้แหละอารมณ์ในสภาพของจิตที่ว่านี้ก็ต้องรู้อารมณ์ของโสดาสันติภาพด้วยเพราะว่าราคาก็มาปรับปรุงวันนี้บริบูรณ์ขึ้นสบายขึ้นดีขึ้นทุกอย่างมันก็มีแม่เป็นพระอรหันต์เร็วผมก็รับผิดชอบมากดูแลไอ้นั่นมันจะต้องจัดการอะไรต่อ ถ้าสมมุติคนธรรมดาจนตอนนี้ออกหาเราไม่ได้ฉันต้องยกสมมุติมีสติวินัยยกไว้แต่ต้องเป็นจริงนะถ้าเผื่อว่าฉลาดเฉโปมันจะเอาพวกนี้มาตีกินและอาจารย์ต่างๆได้เอาอันนี้มาใช้เอามาตีกินแล้วตัวเองก็กลายเป็นคนไม่ดีขึ้นไม่ปรับปรุงตนเองเลอะเทอะโดยที่ตัวเองสบายไม่เกิดสุขสบายได้แล้วได้เลยแม้แต่กับกิริยาจะมาทำแม้งานการไม่อะไรจะมารับผิดชอบมันก็จะมีความผูกพันมันจะมีความผิดความรับผิดชอบเพิ่มขึ้นอยู่มันจะมีสัญญากำหนดหมายที่ต้องกระทำแต่ถ้าไม่ทุกข์จงอธิบาย รถยนต์มีสัญญาตกหล่นมีอะไรต่ออะไรถ้าเธอจะไม่ยึดทรัพย์ไม่ลำบากแม้จะจำไม่ได้แม้สิ่งนี้ที่ดีแล้วก็สูญไปเสื่อมสลายไปต่อหน้าจะเป็นวัตถุต่อหน้าท่านก็ไม่เกิดทุกข์ทั้งจิตแปลว่าท่านต้องผูกพันต้องสำคัญมันต้องทำงานรับหน้าที่อะไรก็ได้มันจะกลับมีมากขึ้นมันอัตโนมัติฐานะที่จะขึ้นไปหาส่วนสูงก็เดินไปหาส่วนสูงถ้าสูงน่าจะย้อนชวนลงมาก็ให้รู้ทันเพราะความงามมันจะย้อนออกมาในทางรูปในงานแปรรูปนอกอาจจะกลับไม่งามแล้วก็จะต้องพยายามทำอีกแม้แต่พระอริยะพระอรหันต์เจ้ามาทำให้วาสนาบารมีละเอียดอย่างพระสารีบุตร ทำวาสนาบารมีพระ หาให้ดูเป็นอยู่ที่อยู่ที่เป็นอยู่ที่มีอยู่ให้ดูดีจนไม่มีสติได้เป็นที่สุดโดยสร้างวาสนาบารมีให้เข้าไปเป็นพระพุทธเจ้าเป็นพระโพธิสัตว์ใหญ่เป็นโพธิญาณใหญ่ในเรื่องเศรษฐกิจหมดปัญหาสำหรับพระอรหันต์สร้างอาหารทะเลแล้วก็จะคุ้มแนบเนียนสูงขึ้นไปอีกซับซ้อนรู้สภาพขัดแย้งข้างนอกดูเป็นอย่างหนึ่งแต่ข้างในดูเป็นอย่างหนึ่งจะรู้ชัดยิ่งขึ้นสภาพขัดแย้งรู้จักภาพเล็กน้อย บางพลีมีทำตัวเองได้ดีขึ้นสุดคุ้มขึ้นแม่เมียกินอะไรต่ออะไรกินแล้วหลับตามันก็มานะมันใหญ่มันพูดถูกคนอื่นถ้าใครมีอารมณ์แนบเนียนอารมณ์สุขุมอารมณ์อะไรก็ได้เห็นอะไรหยาบไม่ได้แม้แต่อยากจะวาจาหยาบด้วยกายกรรมเห็นไม่ได้เห็นแล้วก็เกิดจิตไม่ชอบใจกับใจเพราะปฏิฆะของท่านแบบนี้แม้เป็นพระอนาคามีตัวนี้เหมือนกันแต่ทำยังไงๆถ้าเป็นอันมาครั้งนี้มาตามสมาชิกข้างนอกออกไปทำก็ทำมาไม่ดี เอาอันนี้ออกมาเป็นบทที่จะทำยังไงจะแก้ไขยังไงมันก็จะเป็นหมวดงานเพราะพระอริยะไม่ใช่คนหยุดนิ่งตายพระอริยะไม่ใช่คนที่จะกลายเป็นท่านดินไม่ใช่ปล่อยวางปล่อยวางแบบทาชื่อแทนตรงนั้นไม่ใช่ปล่อยวางไปกลับจะมีแรงงานปล่อยวางไปกับคนบทบาทปล่อยวางไปกับคนมีประโยชน์มีคุณปล่อยวางตัวที่จะผ่านตัวที่จะพายึดถือแบบไร้ค่าแต่สิ่งที่มีค่ากับเข้าใจและไม่ใช่ปล่อยวางกับจะเสริมสร้างกับเจริญ สมเด็จนั่งจริงๆเพราะฉะนั้นสิ่งใดที่อยู่ในฐานะคนสร้างควรดูแลคนแก่คนเจ็บควรทำความสัมพันธ์ถ้าคนสำคัญจะเป็นไปจริงๆเธอก็เป็นไปเองแล้วก็เดินบทบาทจำนวนหนึ่งสมมติว่าที่มีสมมุติไม่มีใครผมอยู่คนเดียวผมก็จะทำหมดตั้งแต่กวาดตั้งแต่ปัดตั้งแต่ล้างส้วมตั้งแต่คอยบูรณะผมจะไม่ต้องมาวุ่นวายกับการสอนการเผยแพร่การกระทำอะไรงี้ผมไม่ต้องมายุ่งยากตรงนี้เลยสมมุติว่าครอบครองอาณาจักรนี้เท่านั้นผมอยู่คนเดียวผมก็จะทำบัตรประชาชนที่ควรอยู่ควรไปอะไรควรจะทำออกขนาด เราอยู่คนเดียวเราควรทำขนาดไหนเราอยู่หลายคนควรทำขนาดไหนถ้าเราทำไปเอาเนี่ยทำอันนี้แล้วอันนี้แล้วดีแล้วอันต่อไปควรจะขว้างออกอาณาเขตที่จะดีขึ้นอีกโลกจะใหญ่โตขึ้นโลกจะกว้างจนจะดีขึ้นบูรณะสึนามิควรสมส่วนอันนั้นอันนี้ก็จะทำบูรณะไปผมก็จะทำสมมุติผมไม่เก็บพระแหละผมอยู่ในอาณาจักรกันนี้ผมก็จะทำให้เจริญของมนุษย์ ดูแลขัดสีเสื้อผ้าช่วงสมัยอยุธยาต้องคอยดูที่ดินที่แม่นที่สุดคนเข้ามามีอย่างนู้นอย่างนี้เลอะเทอะอีกจะต้องจัดการดูแลมันทำไม่ได้หรอกเพราะพวกใดที่ยังไม่มีส่วนที่ทำขึ้นไปอีกอันอื่นก็คอยช่วยเป็นหูเป็นตานู่นอันนี้พอปัดพอดูพอแล้วพอหยิบก็จับแล้วก็ไม่ได้หมายความว่าอย่างนั้นผมก็ต้องหยุดต้องจับต้องแบกบ้างต้องหาบ้างก็ต้องยกบ้างอะไรบ้างก็ถ้ามันถูกฆ่ามันขาดเท้ายังอยู่กับพวกที่ควรจะจับยาหวยอะไรก็ทำก็ไม่ใช่ว่าจะไปถือว่าเราไม่ทำเลยทีเดียวก็ไม่ใช่ก็ทำทำบ้างมีโอกาสมีอันนั้นอันนี้ส่วนควรเป็นไปมันก็เปลี่ยนเพื่อทำอยู่ คนฐานะต่ำต้องทำไม่ใช่ของเราแต่มันก็รู้ว่าคนที่ควรทำวันนี้เลยนะคนยังไม่มีกิจการงานละเอียดหรืองานชั้นสูงขึ้นมาทำก็จะทำสมส่วนมันก็รู้บางทีคนเจ้าตัวเขาเนี่ยควรจะทำแล้วเขาไม่รู้เราก็จะมีนโยบายเพื่อที่จะให้เขาทำไม่ใช่ทำไมปล่อยสารละลายเลยจนกระทั่งตัวเองไม่รู้อะไรควรเป็นอะไรควรทำอะไรคนเกี่ยวอะไรตัวเราเองควรทำอะไรไม่ใช่นี่เป็นต้นมันซ้อนมันมีรายละเอียดละออมากมายตั้งแต่สมัยนี้จะสอนอีกคนนึงไม่ใช่จะสอนให้คนงมงายเป็นคนไม่รู้จำความสัมพันธ์ของชีวิตไม่ใช่ จะเป็นคนรู้ความสัมพันธ์ของชีวิตจะเป็นคนที่ละเอียดลออเป็นคนสร้างสรรค์น่าจะเป็นคนงอก่องอขิงงอมืองอเท้าหลบๆเล่นๆขี้เกียจขี้คร้านงึกๆไม่ใช่เป็นคนที่เบากายเบาใจสบายกายสบายใจสมมติตาหรือคุณภาพของพระพุทธเจ้าเป็นการสงบสงัดสนิทซึ่งคนไม่มีอารมณ์โลกอารมณ์โกรธเป็นคนที่รู้ดีสงบนิ่งใจสบายสัมผัสอยู่กับอะไรก็รู้ฐานะเขามีตัวตนเองอย่างที่โสดคิดสามารถที่จะหยั่งรู้ฐานะบุคคลความควรไม่ควรเท่ากับใครมีกัลยาณมิตรชะตาประสานได้กระทำ จะขัดเกลาขัดได้จะมีนโยบายให้เขาขัดเราจะขัดใจเขาก็ขัดได้บรรลุการขัดใจเขาตามขั้นตอนตามฐานะบุคคลแล้วก็ศรัทธามากขัดใจมากเขาศรัทธาเราไม่มากไม่ขัดใจเลยคนที่มีความรู้ภูมิขนาดนี้ควรขัดใจได้แค่ไหนคนที่ยังไม่มีภูมิขัดใจได้ไม่มาขัดใจแล้วก็ไม่เข้าทางแล้วตัวเองก็แพ้ภัยตัวเขาเองตกต่ำเป็นปลาต่างคนนั้นมานานคือปลาตายแล้วตกต่ำกว่า 50 บาท อันนี้เขาก็ไม่ตกต่ำถ้าอย่างนั้นคือการสูงสุดอันนี้ให้เขารู้เข้าใจตามฐานะเขาจะเข้าใจในญาณชั้นในข้างนอกก็จะรู้สึกว่าเขายังไม่ชอบแต่เขาจะได้รู้คนนี้ต้องถึงขั้นให้รู้ในก็ดูบางทีดูเหมือนจะทบทวนเขาโกรธก็ได้แต่เขาได้รับรู้แล้วแหละมีส่วนรับอยู่ไหนแล้วเขาก็ไม่กล้าที่จะทำอะไรขึ้นมาได้และเราก็ไม่สร้างศัตรูร้ายให้มากจนกระทั่งเราอยู่ในโลกนี้ไม่ได้เราจะรู้การคำนวณต่อสุขภาพ ก็ไม่ใช่แต่ความไม่ชอบความนินทาว่าร้ายความต่อสู้มีแม้เป็นองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าหมายถึงพระเจ้าไปคนเขาด่ากลางทางคนนี้ยังจะรู้ในประวัติคอยว่าลับหลังโฆษณาแข่งขันต่อสู้เพราะมันเป็นขัดกับเขามันเป็นอย่างไรจดจำสรรหาไม่ได้หรอกการที่ชอบหรือไม่ชอบในโลกมีความชอบและไม่ชอบเป็นธรรมดาแต่เราทำแล้วเราก็ยังอยู่ปลอดภัยสบายดีส่วนใหญ่ ไปได้ที่ยอมรับแม้แต่ในภูมิส่วนใหญ่เขาก็รับในบรรดาแม่เขาจะว่าเราไม่มีอะไรแต่โดยจริงในใจก็รู้อยู่ว่าดีแต่มันเป็นการกลบเกลื่อนและเป็นการเสแสร้งถ้าเราจะไปยอมรับคนดีมันเสียเหลี่ยมของเรายังไม่เอาคือไม่ทำแล้วจะยอมรับมันก็จริงใจในๆแม้ปากจะไม่ยอมพูดออกมาปากแข็งบางคนปากแข็งแต่ในใจครับยิ่งปากก็รักออกมาข้างนอกแล้วก็แสดงว่าเขาแน่นอนก็ไม่ได้พูดเล่นทำเปล่าก็ดีไอ้เหี้ยฉันทำก