สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน สามสิ่งที่ยืนยันความเป็นประชาธิปไตย.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน สามสิ่งที่ยืนยันความเป็นประชาธิปไตย เราชาวอโศกนี้แหละปฏิบัติตามรอยพระยุคลบาทของในหลวง ของพระพุทธเจ้า ตรง ตามแท้ อาตมาถึงภาคภูมิใจว่าเราได้มี แม้แต่เศรษฐกิจทางด้านสังคมการเมืองก็เจริญ พวกเราเป็นความเจริญเป็นคนมี civilization เจริญอย่างที่โลกเขาอยากให้มี แต่เขาไม่รู้หรอกโลกุตรธรรม เขารู้แต่โลกีย์ สมบัติผลัดกันชม นี่เขารู้กันทั่วประเทศเลย มีแต่ประเทศไทยที่เป็นโลกุตรธรรม ไม่ไปแย่งสมบัติผลัดกันชมกับใคร แต่สร้างสมบัติเผื่อแผ่เกื้อกูลโลก เป็นพหุชนหิตายะ(เพื่อหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) พหุชนสุขายะ(เพื่อความสุขของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ(รับใช้โลก ช่วยโลก) เป็นอย่างนั้นจริงๆ อาตมาพูดนี้ ใครที่ไม่มีอคติเป็นผู้เรียนรู้ธรรมะพระพุทธเจ้ารู้บัญญัติมามาก รู้ภาษาธรรมะพระพุทธเจ้ามามากๆ ถ้าไม่มีอคติเมื่อฟังก็จะเข้าใจซาบซึ้งเกิดปัญญา เกิดความรู้ความเฉลียวฉลาดจริง แต่ถ้าฟังด้วยดีย่อมเกิดปัญญา สุสสูสัง ลภเต ปัญญัง อาตมาก็ขอพูดตรงๆว่า ภูมิใจเถิดเกิดเป็นชาวอโศก เพราะเราได้ช่วยชาติช่วยสังคมช่วยโลกตรงตามธรรมะพระพุทธเจ้า เพราะเราประพฤตินี้เป็นการช่วยโลกในตัวไม่ว่าทั้งด้านเศรษฐกิจการเมือง การเมืองอย่างพวกเรา เป็นประชาธิปไตย อะไรเป็นการยืนยันความเป็นประชาธิปไตย สิ่งที่ยืนยันความเป็นประชาธิปไตยก็คือ พหุชนหิตายะ(เพื่อหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก)พหุชนสุขายะ(เพื่อความสุขของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ(รับใช้โลก ช่วยโลก) พหุชนหิตายะ(เพื่อหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) ทำประโยชน์ให้แก่มวลหมู่ชนเป็นอันมาก พหุชนสุขายะ(เพื่อความสุขของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) ทำให้มวลประชาชนเป็นสุขอบอุ่น โลกานุกัมปายะ(รับใช้โลก ช่วยโลก) นี่แหละคือความเป็นสุดยอดประชาธิปไตยข
อ่านต่อ
องพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าท่านได้ วิชชาสำเร็จวิชชานี้ แล้วก็เอามาประกาศตั้งแต่ในยุคพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นยุคของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เป็นยุคทาส คนไม่รู้จักสิทธิมนุษยชนอะไรด้วย แต่พระพุทธเจ้าเอาสิ่งนี้ พาคนมาปลดแอกจากทาส มาเป็นอิสระชนสมบูรณ์แบบ ไม่มีวรรณะไม่มีความเป็นทาส พ้นจากสมบูรณาญาสิทธิราชย์ แล้วมีสิทธิ์เท่าเทียมกัน ใครมาบวชมาอยู่ในหลักเกณฑ์ธรรมนูญของพระพุทธเจ้าแล้ว ทุกคนปลดแอก ไม่ว่าจะแอกทางทาสหรือทางวรรณะ หมด ก็เท่าเทียมกันหมด พระพุทธเจ้าทำในยุคที่เป็นยุคทาส ยังไม่รู้จักเรื่องของประชาธิปไตย เป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์ แต่พระพุทธเจ้าท่านทำได้ มีคนที่มีคุณสมบัติเป็นผู้ที่มีอิสระเสรีภาพสมบูรณ์แล้ว เป็นคณะเป็นมวลไปด้วยกัน แล้วท่านก็ไปเผยแพร่ลัทธิ ระบอบนี้แหละเป็นประชาธิปไตยที่ยิ่งใหญ่ ท่ามกลาง แคว้นกษัตริย์ ประเทศรัฐ ในทวีปอินเดีย แคว้นใหญ่ อย่างแคว้นโกศล เป็นรัฐใหญ่ แคว้นมคธ ท่านก็ไปประกาศท่ามกลางพระเจ้าแผ่นดินของยุคโน้น พระเจ้าแผ่นดินก็ยอมให้ท่านประกาศให้คนมาเข้ารีตก็ให้ไปเลย ให้อิสระเสรีภาพ พระพุทธเจ้าในยุคโน้นก็มีปัญญา แต่ในยุคนี้คนไม่ได้เรื่อง ถ้าอาตมาเอาโลกุตระไปประกาศในอเมริกาเขาก็จะบอกว่าไม่ได้เรื่อง พวกผู้บริหารที่มีความเข้าใจตื้นๆก็จะรับไม่ได้ แม้แต่ในประเทศไทยก็ยังยาก แม้แต่ในกระบวนการศาสนาพุทธ กระแสหลักเลยยังไม่ค่อยเข้าใจ ซึ่งอาตมาพูดนี้ไม่ได้ชวนทะเลาะหรือข่มเบ่งยกตนข่มท่านอะไร แต่มันได้ผิดเพี้ยนหายไป เนื้อหาผิดเพี้ยนพยัญชนะที่เคยกำหนดสาระแท้ก็เลยผิดเพี้ยน เช่น ทำสมาธิก็เพี้ยน ฌานก็ไม่เป็นเช่นนั้น
610507_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ บทพิสูจน์มรรคผลจริงของพุทธได้ในยุคนี้