เวทนาคืออะไร ต่างจากสัญญา สังขาร วิญญาณอย่างไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
เวทนาคืออะไร ต่างจากสัญญา สังขาร วิญญาณอย่างไร _พ่อครูว่า... มาสู่เวทนาต่อ เวทนาคืออะไร จุดนี้สำคัญมาก ถ้าไม่มีเวทนา คนที่ไม่เข้าใจเวทนาไม่มีเวทนาจบเห่ ก็จะไม่มีกรรมฐานที่จะปฏิบัติธรรม พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพระสูตรแรกคือพรหมชาลสูตร ท่านยืนยันไว้เลย ลงท้ายของแต่ละหมวดที่ท่านอธิบาย ตั้งแต่ข้อ 1 จนกระทั่งถึงข้อ 89 แล้วท่านก็สรุป ลงท้ายมาหลายข้อแล้ว ที่จะสรุปว่า “[๗๗] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บรรดาสมณพราหมณ์เหล่านั้น สมณพราหมณ์เหล่าใดมีทิฏฐิ ว่าเที่ยง ย่อมบัญญัติอัตตาและโลกว่าเที่ยง ด้วยเหตุ ๔ ประการ เขาเหล่านั้นเว้นผัสสะแล้วจะรู้สึกได้ นั่นไม่เป็นฐานะที่จะมีได้.” พ่อครูว่า... หมายความว่า คุณไม่มีผัสสะ แล้วคุณจะมีเวทนา ไม่เป็นฐานะที่จะมีได้ ไม่มีฐานที่จะเกิด ไม่มีที่ตั้งของเวทนา ไม่มีแหล่งของเวทนาให้ปรากฎอยู่ให้คุณได้เห็นได้รู้ได้ศึกษา ได้จัดการปฏิบัติ ไม่มีอะไรทั้งนั้นให้คุณได้ปฏิบัติเลย ไม่มีฐานไม่มีที่ตั้ง เพราะฉะนั้น เวทนาจึงเป็นที่ตั้งเป็นจุดสำคัญ เป็นแหล่งสำคัญ ที่คุณจะต้องมี เพื่อปฏิบัติ พระพุทธเจ้าท่านสรุปรวมหมดแล้วว่า จะปฏิบัติธรรมนั้นเน้นตรงที่เวทนาเป็นตัวสำคัญ แล้วทำเวทนานี้ให้เป็น 1 ธรรมทั้งสองเหล่านี้ รวมเป็นอันเดียวกันกับเวทนา โดยส่วนสอง (เทฺว ธมฺมา ทฺวเยน เวทนาย เอกสโมสรณา ภวนฺติ ฯ ) ล.10 ข.60 สรุปไว้ครบครัน อาตมาถึงบอกว่านี่คือหัวใจของศาสนาพุทธอยู่ตรงนี้เล่ม 10 ข้อ 60 เทฺว ธมฺมา ทฺวเยน เวทนาย เอกสโมสรณา ภวนฺติ ฯ ตรงนี้ศึกษากันให้ดีๆ
ข้อที่ 2 เวทนานั้น ต่างจากสัญญา ต่างจากสังขาร ต่างจากวิญญาณ ในขันธ์ 5 มีรูป แน่นอนต่างจากรูปแน่นอน ส่วนนามอีก 4 เวทนา ต่างจากสัญญา ต่างจากสังขาร ต่างจากวิญญาณ ผู้ที่ศึกษาธรรมะแล้วไม่รู้จักธาตุต่างๆพวกนี้ เวทนาธาตุ สัญญาธาต
อ่านต่อ
ุ สังขารธาตุ วิญญาณธาตุ ไม่รู้ว่าธาตุเหล่านี้แตกต่างกันอย่างไร จบ คุณไม่รู้ความแตกต่างกันอย่างไรได้ คุณก็ต้องมาเรียนรู้เวทนา 2 มาเรียนรู้กับสัญญา มาเรียนรู้กับสังขาร มาเรียนรู้กับวิญญาณไม่ได้ เมื่อเอามาเทียบกันไม่ได้แล้วจะทำให้มันเป็น 1 ก็จะทำไม่ได้ เมื่อทำ 1 ไม่ได้แล้วคุณจะบรรลุธรรมได้อย่างไร พวกเราอาจจะพูดอย่างอาตมาไม่ได้ แต่พวกเราทำเป็นทำได้ จึงทำให้กิเลสลดได้ คุณทำให้กิเลสลดกันได้ทั้งนั้น เพราะคุณทำ 2 ให้เป็น 1 ได้ แต่คุณยังไม่รู้รายละเอียดเพราะคุณยังไม่ถึงอภิภูอย่างอาตมา ยังไม่ถึง สยังอภิญญา อย่างอาตมา คุณก็ยังอธิบายไม่ออก อธิบายไม่ได้ อาตมานี้ไม่ได้เอามาจากครูบาอาจารย์ในชาตินี้ แต่แน่นอนอาตมาเอามาจากพระพุทธเจ้านั้นแน่นอน เอามาขยายความให้ฟัง
เวทนานั้นต่างจากสัญญา สังขาร วิญญาณ ต่างกันจริงๆ ต้องพยายามเข้าใจอาการของเวทนา อาการของสัญญา ต่างกันอย่างไร อาการ มันอยู่ที่จิตนั่นแหละเป็นอาการทางจิตของเรา ซึ่งมันมีหน้าที่ เวทนาก็มีหน้าที่ของมัน สัญญาก็มีหน้าที่ของมัน สังขารก็มีหน้าที่ของมันวิญญาณก็มีหน้าที่ของมัน วิญญาณนั้นเป็นตัวรวม เวทนา สัญญา สังขาร เป็นเจตสิก เป็นตัวธาตุจิตวิญญาณที่แยกเอามาเรียนรู้อาการที่ละเอียดซ้อนทำงาน 3 หน้าที่ใหญ่ เพราะฉะนั้นข้อที่ 2 นี้ ต้องแยกความต่างของ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แตกต่างกันอย่างไร
ข้อที่ 3 เป็นภาวะมีอาการ ให้เรากำหนดรู้ ได้ ทุกภาวะ คือสิ่งที่ปรากฏ ให้เรารู้ เวทนาปรากฎให้เรารู้ เรากำหนดรู้ได้ด้วยสัญญาของเรา สัญญาจึงมีหน้าที่เป็นตัวกำหนดรู้ หรือเขาเรียกอีกสำนวนหนึ่ง เป็นภาษาวิชาการว่า สำคัญมั่นหมาย ซึ่งเข้าใจยากกว่าคำว่า กำหนดรู้ ทำความสำคัญมั่นหมายว่ามันหมายความอย่างไร ความสำคัญของอาการอย่างนี้หมายเอาอย่างไร คุณก็ต้องทำความสำคัญมั่นหมาย พูดภาษาไทยง่ายๆว่า กำหนดรู้ หน้าที่ของสัญญาเป็นตัวกำหนดรู้คุณก็ต้องกำหนดให้ถูกต้อง อาการ ลิงค นิมิต ของมันจับความหมายเครื่องหมายของอาการ มันต้องอย่างนี้แล้วมันทำได้ที่ของมัน สัญญากำหนดรู้เวทนา สัญญากำหนดรู้สังขาร สัญญากำหนดรู้วิญญาณ สัญญาเป็นตัวกำหนดรู้ทั้งหมด
ข้อที่ 4 เวทนาต่างกับวิญญาณอย่างไร เวทนาต่างกับสัญญาอย่างไร ถ้าเข้าใจความแตกต่างกันระหว่างเวทนากับวิญญาณแตกต่างกันไม่ได้ก็ยากแล้ว คุณก็ยากแล้วที่จะปฏิบัติธรรมเพราะคุณผู้มีวิญญาณและคุณก็ต้องศึกษาให้รู้จักรู้ตัวสัญญานี่แหละที่เป็นตัวงานหน้าที่สำคัญมาก กับเวทนา มันทำงานคู่กันไปตลอด เวทนาเป็นฐานให้เรียนสัญญาเป็นตัวกำหนดและรู้ กำหนดรูปวิญญาณได้ดี แยกวิญญาณเป็นเจตสิกต่างๆแยกเป็นเวทนาสัญญาสังขารเป็นเจตสิก 3 สังขารรู้ง่ายกว่าเวทนา เพราะว่าสังขารก็คืออาการ
ข้อที่ 5 เวทนาต่างจากสังขารอย่างไร เวทนาคือตัวแกนเป็น Static เป็นตัวตั้งมั่น ส่วนสังขารเป็นตัว Dynamic เป็นตัวเคลื่อนไหวเป็นตัวปรุงแต่ง เป็นแรงเคลื่อน ส่วนเวทนาเป็นตัวกระแสตัวหยุดในตัวของมัน เวทนาต่างจากสังขาร
ข้อที่ 6 เวทนาต่างจากวิญญาณ เวทนาต่างจากสัญญา ทุกตัวนี้ มีรูป คือภาวะที่ถูกรู้ สัญญาเราจะกำหนดเข้าไปรู้เวทนา ขณะเวทนา มันเป็นตัวถูกสัญญากำหนดรู้ มันเป็นตัวถูกรู้เวทนาก็เป็นรูป สัญญาก็เป็นนาม เพราะฉะนั้น อาการของเวทนา มันเคลื่อนไหวแล้ว พอมันเคลื่อนไหว มันเหมือนเป็นนามแล้วมันเป็นตัวรู้สึกด้วย ไม่ใช่เหมือนหรอกมันมาเป็นเลย มันมีอาการรู้สึก ตัวสัญญาก็เข้าไปกำหนดรู้ความรู้สึกนั้นของเวทนา ฟังให้ดีนะตัวพยัญชนะก็มีความสำคัญ เพราะมันจะต้องเปรียบเทียบให้ลึกละเอียดจาก 2 เป็น 1 ไปเรื่อยๆ จาก 2 เป็น 1 เป็น 0 ทำ 2 ให้เป็น 1 ก็รู้ 1 ได้ ก็ต้องทำ 1 ให้เป็น 0 เมื่อสามารถทำ 1 ให้เป็น 0 ซึ่ง 1 กับ 0 มันก็เป็น 2 ตัว แต่เรารู้ 0 แล้วเราจบในตัว แต่คุณยังไม่ตายคุณก็ยังมี 1 ก็จบแล้วคุณก็มี 0 กับ 1 แล้วคุณก็อยู่กับ 2 , 2 ก็เป็น 3 เป็น 4 เป็น 5 แล้วจะบวกจะคูณจะยกกำลัง อีกเท่าไหร่ก็ไม่มีปัญหา 650803 จบรูป 28 สู่เรือนาวาบุญนิยมพาพ้นไฟโลกีย์ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ