230106 พระพุทธ-พระธรรม-พระสงฆ์คืออะไร-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ022.txt

ตัวนะแต่คิดว่าเราไม่ได้มีเจตนานะแต่ที่จริงมันบงการมันทำงานคิดทำงานจริงๆจิตมีการสั่งการโดยเราไม่รู้ตัวหรอกทำงาน ช่วงนี้มีพลังจิตพวกนี้มีบทบาทมีจริงๆมันไม่ใช่ว่ามันไม่ทำงานมันมีบทบาททำให้เราเราไม่รู้ตัวมันทำไปแล้วหลายคนอาจจะเคยระลึกระลึกได้ว่าเราเองเนี่ยเราเคยเอ๊ะนี่เรายังไม่ได้คิดเลยไม่ทันคิดเลยมันไปแล้วแขนขามือไม้อย่างโน้นอย่างนี้ปากไม่ได้เจตนายังไม่ได้เจตนาไม่ได้ตั้งว่าจะพูดยังไงมันบ้าไปส่งแล้วบางทีผิดไปพลาดไปเมื่อคืนดีไปก็แล้วแต่บางทีดีนะบางทีพูดออกมาเราไม่น่าจะพูดได้อย่างนี้เราไปคิดมันจะพูดได้งี้ไม่รู้ว่ามันจะต้องมีปฏิภาณหรือเปล่าทีนี้ทำไมมันพูดได้ดีอย่างนี้ก็ไม่รู้ไม่รู้ไม่รู้เนื้อรู้ตัวแล้วก็ไม่รู้ตนด้วยว่าตัวเองสามารถอย่างนี้ด้วยมันมีตัวจิตเนี่ยถ้าใครได้ระลึกย้อนดูชีวิต เพลงที่ผ่านมาจะรู้ว่ามันมีได้อย่างที่ว่าเดี๋ยวแม่จะพูดแม้แต่วาจาเป็นวิธีกรรมแม้แต่กายกรรมมันสั่งมาจากจิตพระพุทธเจ้าท่านถึงบอกว่ามโนปุพพังคมาธัมมามโนเสฏฐามโนมยาจิตวิญญาณนี่เป็นประธานสิ่งทั้งปวงฟังให้ดีนะมาฟังธรรมที่นี่และจิตวิญญาณและก็จะเป็นระลึกถึงไอ้ที่ลอยต้องแต่งๆอยู่ที่ศาลพระภูมิบ้างอยู่ที่ลอยอยู่เป็นสัมภเวสีลอยไปโน่นลอยมานี่ไม่เอานะอย่างนั้นเราไม่พูดเราไม่ได้นึกถึงอย่างนั้นคิดวิญญาณเราจะต้องนึกถึงตัวเองเลยว่าจิตของเราจิตใจของเราจิตใจคำว่าจิตวิญญาณหรือจิตใจของเราเป็นประธานถึงทั้งปวงเป็นประธานในตัวเราทั้งหมดก็จะเป็นประธานต่อพฤติกรรมของเราที่จะไปสู่โลก มึงก็ไปดีมันก็ดีต่อโลกคือสิ่งที่ควรไปอีกถ้ามันดีกันหมดเลยจริงทั้งปวงในโลกนี้ดีพระเจ้าไม่ได้อยู่ที่ไหนพระเจ้าอยู่ที่เราทุกสิ่งทุกอย่างเป็นพระเจ้าทั้งหมดคนทุกคนมีเทคนิควิญญาณทีนี้ก็มีข้อแม้ว่าพระจิตวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นเขาเรียกว่าเป็นพระเจ้าเป็นส่วนหนึ่งของพระเจ้าหรือเป็นส่วนของพระเจ้าถ้าพระจิตวิญญาณไม่บริสุทธิ์เป็นพระจิตวิญญาณที่มีกิเลสผสมถือว่ามีซาตานแฝงฎีกาการผสมอันนั้นไม่ใช่เศรษฐกิจพระเจ้าหรือพระพุทธเจ้าก็เหมือนกันฉันต้องการทำมากที่ส่งวัยเด็กจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์สะอาดไม่มีกิเลสไปติดเขาเพราะได้เหตุปัจจัยใดถือว่าดีเรื่องได้ราวใดก็ตาม ถ้าเราได้ทำร่วมด้วยเด็กการใช้ปัญญาอันสูงสุดที่จะดูวันดีเหมาะควรและก็ไม่เป็นไปเพื่อไม่เป็นไปเพราะไม่เป็นไปเพราะจิตของเรามีกิเลสผสมบันดาลได้เสกของโทสะก็ตามแต่ของโลภประจำร่วมในกรรมการกระทำนั้นๆการกระทำนั้นถือว่าเป็นบุญถือว่าเป็นสิ่งบริสุทธิ์ถือว่าเป็นคุณงามความดีถือว่าคุณธรรมใครรู้คุณธรรมอย่างนี้อย่างนี้ผู้ใดรู้ผู้นั้นเห็นคุณนั้นเห็นคุณธรรมดีอันนี้คุณนั้นเห็นพุทธะไปดีในพุทธะเนี่ยไม่ใช่ตัวมันเนื้อไม่ใช่เราหนังไม่ใช่เราก็ดูหน้าตาแม้แต่ก่อนจีวรอย่างนี้ไม่ใช่พุทธคุณพระพุทธศาสนายังมีอยู่พระพุทธเจ้าท่านสอนธรรมะด้วยหลักการ ทำอย่างนี้อย่างนี้แล้วจะดีอย่างนี้อย่างเป็นต้นว่าไม่ฆ่าสัตว์อย่าฆ่าสัตว์นี่ก็เป็นส่วนหนึ่งของพุทธะแล้วใครไม่ฆ่าสัตว์เป็นส่วนหนึ่งก็พุทธะใครไม่ลักทรัพย์มีหมายความว่าอยากนะเป็นส่วนหนึ่งของพุทธะใครมีคุณธรรมอันนี้เป็นพุทธส่วนหนึ่งให้รู้ว่าต้องส่งไว้ซึ่งสภาพอย่างนี้ทำมากไปแล้วจึงทรงไว้จงไว้อย่างนี้ให้ได้วันนี้เป็นคุณธรรมเป็นทฤษฎีเป็นหลักเกณฑ์เพราะสีต่างๆที่ท่านห้ามอย่าทำอย่างนั้นห้ามจะทำอย่างนี้แล้วเราเราก็เป็นได้เราก็จงทำให้ถูกต้องตามที่ท่านตรัสไว้เราก็ตรงสภาพที่เป็นสภาวะส่งไปที่กระเป๋าตังค์มีพฤติกรรมที่เป็นพุทธะและคำว่าพุทธจึงไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตนไม่ใช่บุคคลเราเขาแต่เป็นพฤติกรรมมนุษย์ พฤติกรรมของมนุษย์ท่านเรียกโดยปรับตรงๆว่าท่านว่ากรรมเท่านั้นแหละถ้าไม่ได้เรียกพฤติกรรมทีเดียวพฤติกรรมเราเข้าใจดีขึ้นขยายขึ้นหน่อยถ้าท่านเรียกว่ากรรมท่านบอกว่ากรรมจำแนกสัตว์ถ้ากรรมใดจะกลายเป็นโพธิสัตว์กลายเป็นพุทธศาสนาเป็นสัตว์ที่เรียกว่าพุทธะคนนั้นก็มีกรรมอันต้องมีความหมายถูกต้องตามกฎหมายไว้ว่าอย่างนี้ไม่ควรทำกรรมแปลว่าการทำแปลว่าการกระทำอย่างนี้ไม่ควรทำเพราะอันนี้เป็นคนรับกรรมมันไม่ดีอย่างนี้ควรทำเพราะเป็นกุศลกรรมถ้าเราทำถูกต้องอยู่ตลอดเวลาถ้าเราพยายามกระทำกรณีพฤติกรรม ตามกุศลที่พระพุทธเจ้าท่านชี้ไว้บ่งบอกไว้มันมีสลับซับซ้อนละเอียดลึกซึ้งเข้าไปหลายชั้นหลายเชิงซึ่งมาถึงชั้นสูงสูงและควรจะทำได้ยากอย่างที่จะเป็นมาให้มันเหมือนพระพุทธองค์ทีเดียวมาเป็นอยู่กันทำงานทำการไม่โลภโมโทสันไม่แลกไม่เปลี่ยนสะสมอะไรอยู่อย่างเป็นผู้ที่มีกิจกรรมการงานอย่างดีแต่ก็ทำไม่เป็นตัวอย่างโลโก้ฉันสะสมมากมายมักน้อยสันโดษน้อยอย่างพระนี่ถือว่าที่เป็นพระถูกต้องเหมือนพระพุทธองค์เป็นสาวพระพุทธองค์ไม่ได้มีอะไรมากมายเลยมีแต่บริหารพออาศัยเลี้ยงตัวด้วยพอใช้แต่ตัวเล็กน้อยอาศัยสมอะไรงี้มันเป็นไปได้ยากเหมือนอย่างพระพุทธเจ้า อย่างนี้เป็นพฤติกรรมของมนุษย์แล้วก็ฝากฝังเอาไว้ให้ทำให้เรียนให้รู้แล้วให้สุดคือเพราะฉะนั้นยังทรงตัวอย่างอยู่ยังมีมนุษย์อย่างนี้อยู่จะเป็นฆราวาสที่จะมาทำงานทางด้านศาสนาโดยต้อยจะเป็นพระที่มาทำงานด้านศาสนาโดยตรงมีพฤติกรรมอันเด่นชัดได้อย่างใกล้เคียงพระพุทธเจ้ามากที่สุดไม่มีอะไรที่มันพรางหรือว่ามันมีอะไรแตกแยกก็ยิ่งดีถ้าเป็นไปได้เพราะงั้นผู้ใดเห็นแล้วว่าควรจะมาเป็นอย่างนี้สบายแล้วทุกอย่างปลอดภัยปลอดโปร่งทุกอย่างมาได้มันต้องมาแล้วมันต้องมามีคนเคยถามอาตมาว่าถ้าทำไมถึงบวชอาตมาว่ามันมันต้องบวชท่านอะไรบันดาลบอกไม่มีอะไรบัน มันไม่มีทางเป็นมันเป็นต้องเป็นอย่างนี้อาตมาเคยใช้ภาษาอังกฤษกับเขามันก็มีบอลทุกทีมันต้องเป็นน่ะมันไม่มีทางไปมันไม่มีทางเป็นอื่นๆมันต้องเป็นอันนี้อาตมาเคยพูดกับเขาเคยถามก็ตอบมาไม่รู้กี่รายคนถามทำไมถึงต้องบวชอะไรบรรดานี่บวชไม่มีอะไรเป็นทางการแจ้งๆมาชัดๆมีอะไรบรรดาทำไมต้องปฏิบัติธรรมมามันก็มาปฏิบัติธรรมถึงที่มันก็ต้องมาปฏิบัติถึงปฏิบัติธรรมถึงอย่างนี้มันไม่มีอื่นที่จะต้องไปเป็นอื่นมันต้องเป็นอันนี้มันก็เป็นอันนี้มันเกินก็พอมันก็เป็นก็เป็นอย่างนี้นี่ อาตมาคนอื่นๆที่ยิ่งกว่าอาตมาดีกว่าอาตมาหรือว่าเคยเป็นเคยมีมาแล้วยิ่งกว่านี้ก็แน่นอนไม่ต้องมาเพราะคุณก็เหมือนกันอาตมาก็ยืนยันพวกเราก็เหมือนการปฏิบัติไปเถิดหลายคนในที่นี้ยืนยันได้ก็ปฏิบัติธรรมไปแล้วไปแล้วไปแล้วก็เขาไม่ได้คิดว่าเขาจะต้องมาถึงมาบวชมาอะไรหรอกจะต้องถึงต้องทิ้งเงินทิ้งทองทิ้งก็ทิ้งทองทิ้งญาติโยธิกาแม้แต่สามีภรรยาอะไรก็จะต้องแยกต้องกลับมานี่เขาไม่ได้คิดพอพูดอย่างนี้ฟังเนี่ยคนที่ยังไม่มีความรักโอ้ยเราไม่มีถอยห่างๆกันเดี๋ยวจะต้องสร้างมันก็ไม่อย่างนั้นทีเดียวบางทีมาทั้งคู่เลยนี่เรายังไม่มีตัวอย่างมาทั้งคู่สมัยพระพุทธเจ้ามีมามีมีมาทั้งคู่เลยเดี๋ยวเขาก็จะฝากกับภรรยาท่านนี้ มีมาทั้งคู่เลยมาด้วยกันมาเป็นพระปฏิบัติพรหมจรรย์ประพฤติพรหมจรรย์ไปด้วยกันเลยเพราะงั้นถ้าเผื่อว่าเห็นดีด้วยกันแล้วก็เลยถึงแม้จะมียังไงก็ไม่มีปัญหาอะไรมันก็ลดละการคลายไปแล้วมันก็เข้ามาร่วมใจและการที่เป็นอย่างนั้นน่ะไม่ได้หมายความว่าเราตกต่ำมันเป็นไปดีมันดีขึ้นเพราะฉะนั้นผู้ที่จะรู้พุทธมีพฤติกรรมที่เป็นพุทธะนั้นน่ะจะต้องเข้าใจเป็นสัมมาทิฏฐิคือต้องเข้าใจด้วยความเข้าใจด้วยความเหมือนพุทธคือใครพุทธทาสเป็นได้ทุกเมื่อพุทธะคือความความเป็นความมีความเป็นธรรมมีหรือเป็นพฤติกรรมของมนุษย์อย่างดีที่เราบอกว่าดีคืออะไร ความหมายถึงพระพุทธเจ้าท่านว่าไว้ต่างๆเพื่อสอนไว้อย่างนี้เป็นธรรมอย่างนี้เป็นสัจธรรมยังไม่ดีอย่างนี้ชั่วอย่างนี้ถูกอย่างนี้ผิดฉันกลับไปหมดเยอะแยะมากมายเราต้องศึกษาและเราก็ปฏิบัติให้เป็นให้ได้เป็นขั้นเป็นตอนมาไม่เช่นนั้นก็ลำบากถ้าจะไปสีขาวอันนี้เรายังไม่ได้ค่อยๆไต่ขึ้นมีขั้นตอนตายขึ้นตายขึ้นสูงขึ้นสูงขึ้นได้เราก็เลือกทำเมื่อเราทำได้จนกระทั่งส่งไว้เค้าเรียกว่าธรรมะคือทรงสภาพหรือทรงพฤติกรรมนี้ไว้อย่างมั่นคงไม่แปรเปลี่ยนไม่ล้มเหลวไม่หมุนเวียนเป็นอื่นไปอีกแล้วเป็นอย่างนี้ไปอย่างมั่นใจอย่างจริงจังแม่ไม่ต้องไปที่บังคับหรือว่าไปส่งไปที่ต้องฝากหยิบพยายามอะไรมันก็เป็นเองเป็น อัตโนมัติเป็นได้อย่างนี้อย่างนี้แต่จริงๆอย่างอาตมานี่ทุกวันนี้เนี่ยนะเอาพฤติกรรมง่ายๆว่าอาตมากินมื้อเดียวครั้งเดียวแต่ก่อนนี้ก็กินมากๆอยู่กินมื้อเดียวนี่แต่ก่อนนี้กลัวมันจะหิวตั้งแต่เป็นไปใหม่ๆกินเยอะนะพยายามกินเยอะกลัวมันจะหิวกลัวมันจะไม่พอคือมันก็เป็นจริงเหมือนกันเพราะว่าเราเองเรายังตัดส่วนที่เป็นนามธรรมหลายๆอย่างเรายังลดกิเลสส่วนนั้นส่วนนี้ยังไม่ออกไปมากมายมันจะมีตัวตัวแอบกินนะกิเลสนี่แอบกินอาหารนะมันจะมีตัวแอบกินอยู่ก็ต้องกินให้มันมากก็จริงแต่พอเวลาเราค่อยๆลดค่อยๆร้านแล้วมันไม่กลัวมันไม่เกรงมันดูแต่รถจริงๆรถพฤติกรรมในหลายส่วนออกไปแล้วจริงๆ มันไม่กินมากหรอกกินมากก็ไม่กินกินไม่ไหวมันอึดอัดมันแต่ตอนที่ตักบาตรมากๆตอนที่กิเลสมันชอบครอบงำนี้นะมันดูไม่รู้หรอกจริงๆอึดอัดจะตายแต่มันไม่เคยรู้ว่าพอเวลามันลดละปรับปล่อยมันได้มากจริงแล้วนะมันไม่มากครับอย่างทุกวันนี้จะให้กินอีกครับจะกินยังไงไม่ไหวแล้วมันไม่กินไม่ได้ไม่ใช่ว่าจะให้ไปกินเอามาให้กินแล้วก็จะต้องกิน 1 เราเองรู้ว่ามันพอดีแล้วมันใช้ได้แล้วมันไม่ได้ทำให้เราอ่อนเพลียแรงให้สุขภาพเราไม่ตกต่ำอะไรนะมันก็รู้แล้วไอ้นี่แค่นี้ก็พอแล้วเมื่อกี้นี้มันเมื่อยทำไมที่เราว่าไม่ดีให้มันเมื่อยทำไมที่เราไม่กินอีกก็เพราะว่าเราไม่ติดรถถูกลดกลิ่นเสียงของมันโดยจะอยาก เห็นแล้วก็อยากกินอร่อยเป็นเพลินเป็นเพลิดเพลินสนุกสนานอะไรไปอารมณ์กิเลสอย่างนั้นเราก็ไม่มีอีกมันจึงไม่กินไม่ให้กินก็ไม่กินมันตั้งมั่นจนกระทั่งเป็นอัตโนมัติมันธรรมดามันก็ไม่คิดอยากจะไปกินอีกแล้วเป็นคนขนขวายหามากินที่มีเห็นอยู่แท้ๆมันก็ไม่ได้โอ้โหอดไม่ได้ก็ไม่ได้น่ากินจริงกูก็อยากกินจริงมันไม่มีมันเฉยๆมันก็เฉยๆแล้วมันก็จะไม่กินจริงๆโดยจริงไม่อยากแกล้งนะถ้าจะกินต้องพยายามทุกข์ด้วยใครจะไปทำทุกข์ในตัวไม่ใช่คนบ้าคนเมายังเนี่ยฟังดีๆ มันเป็นอย่างนี้พอเวลามันอยู่ได้ที่มันเข้ารูปเข้ารอยที่สมบูรณ์บริบูรณ์แล้วมันจะเป็นรูปลักษณะอย่างนี้แม้แต่แง่หนึ่งเชิงหนึ่งของการกินการเป็นอยู่การทรงไว้หรือการมีพฤติกรรมอย่างนี้พฤติกรรมอย่างอื่นก็เหมือนกันอย่างเช่นว่าเราไม่โลภโมโทสันแล้วก็เอาเงินเอาทองมาให้มันไม่ยินดีจริงๆนะไม่ใช่แกล้งแต่ทีนี้คนเรายังไม่หมดกิเลสเนี่ยมันไม่ให้ยินดีได้ยังไงก็เอาเงินมาจึงขอความเยอะๆมันก็ต้องยินดีอยู่ที่เบอร์โทรทำงานทำการก็หาไอ้ตัวนี้ตัวร้ายร้ายนี่ไงมันก็ต้องกดยินดีไม่ได้อยู่ก็จริงจิตใจคุณเป็นอย่างนั้นแต่ทีนี้เราจิตใจมันไม่เป็นอย่างนั้นแล้วจริงนะมันไม่เป็นจริงๆมันไม่ติดไม่ยึดมันไม่อยากได้อยากมีแล้วมันไม่ มันดีแล้วมันไม่เอาแล้วเราก็อยู่ได้ด้วยด้วยไม่ต้องมีเงินอย่างนี้มันไม่หรอกมันเฉยๆจริงๆเอามาให้มาแล้วมันก็เหมือนกับเอาก็ติดก้อนหินมาให้มันก็หยิบไปจับไปอย่างนั้นเองท่านก็ติดก้อนหินก้อนไหนที่จะต้องใช้เออเอามาพอดีก้อนหินก้อนนี้เราจะใช้ได้เราจะเอาไปถมดินถมครูสมครองทำไมตรงนี้ก็ทำถ้าไม่สมควรของเขาผลิตก้อนหินก้อนนี้ผู้กองอยู่ที่ไหนมันก็อยู่ตรงนั้นได้ยินดีอะไรมันจะไปโหลดมาทำอะไรหรือไม่ถ้าเอาอันนี้มาทำงานเห็นว่าควรจะทำงานเราจะทำงานเราจะทำงานผมนี่แหละเอาหินมาแล้วทีนี้ผมคล้ายๆอย่างนั้นที่นี่ยิ่งคนเพ่งเล็งว่าไอ้เรื่องเงินเรื่องทองกับพระอย่ารับแล้วก็ยิงมาตรการเราก็ยิ่งไม่รับเลยข้าก็รับก็จะต้องมี ใจอะไรเกี่ยวกับอย่างที่เป็นอยู่เนี่ยเลี้ยงลูกของมีใบยาวประชากรมีใครทักทายที่จะเป็นไปแล้วก็จัดการดำเนินเรื่องส่วนตัวไม่ต้องมีเงินนี่พิสูจน์มีพฤติกรรมยืนยันมนุษย์ว่ามนุษย์โลกหนึ่งมาจากมนุษย์โลกอื่นหรอกนะมนุษย์โลกเดียวกันกับเราเนี่ยอาตมาเรียกว่ามนุษย์ต่างดาวคือเหมือนมนุษย์อีกโลกนึงมาอยู่กับพวกคุณมนุษย์พวกนี้อยู่ยังไงเงินทองก็ไม่ใยดีเหมือนมนุษย์ก็มองหน้าไปที่ไหนเกลื่อนกลาดนี่เขาก็ยังยินดีกับเงินทองมนุษย์ตรงนี้อยู่ยังไงจิตใจไม่เหมือนมนุษย์แจ่มใสไม่ได้คิดเป็นปมด้อยหมายถึงยาใครอะไรก็ได้จริงๆพฤติกรรมอย่างนี้เป็นพฤติกรรมที่เป็นคนจนเป็นคนที่ระดับหนึ่งอาตมากำลังจะยกกำลังฟัง ยกว่าเป็นมนุษย์ประเสริฐเป็นพระหรือเป็นวาระหรือเป็นผู้ประเสริฐจริงๆซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นบรมครูหรือเป็นบรมศาสดาที่ท่านพาเป็นก่อนถ้ามีทรัพย์สมบัติมากมายชั้นสวยจริงๆเพราะท่านยิ่งตรัสรู้แล้วเสร็จพระราชบิดาเรียกร้องลูกสมบัติเรายังมีเยอะแยะพระพุทธเจ้าไม่ชอบยังไงก็เข้าก็เข้าไปตรวจถ้าเกิดไม่เข้าไปยึดครองไม่เอานอกจากไม่เอาแล้วยังเอาเจ้าชายนันทะน้องชายมาบวชเอาลูกชายมาบวชเพราะเดี๋ยวน้องสาวนางดูพนันพระน้องสาวน้องของเจ้าชายเจ้าหญิงก็เอามาบวชเดี๋ยวก็สนามบินผ่านเข้ามาบวชพระนางปชาบดี จะมาบวชก่อนเลยซึ่งเป็นพระแม่นางมาบวชก่อนเลยสุดท้ายกบิลพัสดุ์ล้างเลยไม่มีใครนอกจากไม่เอาแล้วยังเอาไปอีกหมดแล้วใครจะครอบครองก็เป็นครอบครองคนอื่นต้องมาครอบครองมาครอบครองถ้าไม่เอาจริงๆและอยู่ได้ด้วยไม่จำเป็นจะต้องเป็นวุ่นวายมันเป็นการพิสูจน์ยืนยันว่าโลกนี้ไม่จำเป็นต้องง้องอนสมบัติความประเสริฐมาเมื่อมาเป็นพระอย่างนี้แล้วตกต่ำหรือไม่ตกต่ำความดีงามหรือความประเสริฐของมนุษย์ไม่ได้อยู่ที่เงินทองเป็นเครื่องอลังการไม่ได้อยู่การที่จะถูกวางอยู่เวียงเป็นเครื่องอลังการไม่ใช่อยู่ที่การจะต้องกินโก้กินรู้อย่างไร แล้วก็ให้คนที่ไม่มีปัญญาเรียกว่าอวิชชาหลงตามเลยมีลัทธิเอาอย่างจะเอาอย่างตามพวกที่กินมายานะรอเขาจะเซ็นให้เหน็ดเหนื่อยนักหนายิ่งจนยิ่งยากมันเป็นอำนาจต่อรองมันเป็นอำนาจบีบคั้นที่กูโง่เท่านั้นไปถูกบีบคั้นกลับไปหาเมื่อยามจำเป็นอย่างเขาก็คงเป็นชาติที่ชอบเพื่อที่จะหาดิ้นรนหาเงินหาทองหาอะไรเพื่อที่จะได้มากๆพอประมาณอย่างเขาแล้วก็ทำอย่างเขาบางคนยังไม่มากพออย่างอดีตฉันไปแอดเกินร้อยเกินลูกยังไม่มีพอเลยนะไปทำแอคอย่างที่เขามีแล้วอีกด้วยเลยยิ่งทำให้สังคมถูกบีบคั้นขาดแคลนไม่ไม่เศรษฐกิจสภาพไม่รอบถ้วนแต่ละบุคคลก็เดือดร้อนลำบากตำบลอะไรไปอีกไม่ ร้านปิดเทอมแบบนี้เป็นพฤติกรรมที่เราจะต้องชี้บอกกันว่ายานะพยายามอ่านสัจธรรมไม่ชัดว่าพระพุทธเจ้าสอนเราพระองค์เป็นผู้ที่เป็นก่อนใช้พรรคเองท่านเป็นอย่างที่คนหลงอย่างโล่งๆแต่ท่านเองท่านก็ไม่ให้เพราะมันบุญบารมีของท่านให้เกิดบารมีบ้างพร้อมเงินทองเก่าของฐานะอะไรต่างๆนานาไอ้สิ่งที่ประสบความล้มไปต่างๆนานาท่านเพราะท่านเกิดมาท่านก็มีบุญนะแล้วก็ได้รับอย่างนี้เองอ่ะทำไมต้องโดนให้เหน็ดเหนื่อยหรอกข้อมูลของท่านมีสนับสนุนมีความพร้อมอยู่แล้วแม้อย่างนั้นท่านก็ยังสละท่านก็ยังไม่เอาแล้วท่านก็มายืนยันว่าความประเสริฐไม่ได้อยู่ที่เครื่องพวกนี้ความเพลิดเพลินอยู่ที่กรรมการกระทำดีมีจิตใจดีเอื้อเฟื้อเผื่อคุณเสียสละผมอ้อมอารีไม่เห็นแก่เด็กจะเหนื่อยช่วยเหลือโปรไฟล์คนอื่น Moto 3 ที่แท้จริงไม่โกรธไม่โลภจริงๆไม่สะสมจริงๆตรงๆเลยแม้แต่วัตถุแม้แต่พฤติกรรมหยาบๆนี่เราก็เห็นได้สอดคล้องกันไม่ใช่ปากว่าตาขยิบใจฉันบ้างไอ้พวกนี้ฉันมีได้คิดว่าไอ้นู้นไอ้มีอะไรฉันมีหรือเปล่าเฉยๆไม่ใช่อย่างนั้นนะจิตมันว่างจริงๆถ้าไม่กล้าเรียกจิตว่าอย่างนี้ไม่ผิดหวังปลอมปลอมมันว่างจริงๆมันว่างจากกิเลสมันไม่ได้ร่วมโมโตสาระท้องข้างนอกก็ต้องตรงกันด้วยไม่ขอไปหาไม่สลัดออกให้เห็นชัดๆฟังปล่อยไม่มีอยากจะจัดแม้ที่สุดพระพุทธเจ้าจับปรินิพพานที่จะดับฉันสิ้นลมหายใจท่านก็ยังไปตายที่ป่าเล็กท่านไม่ยอมตายที่นี่ในเมืองในกรุงในมันจะถอนใน เดี๋ยวก็จะหาว่าท่านสร้างเวรสร้างมาไว้สำหรับตัวเองแน่นอนตายตำบลอะไรท่านสะอาดบริสุทธิ์ถึงป่านนั้นไปหาปลาเล็กปลาน้อยนอนตายใต้ร่มไม้ใต้บนแทนที่จะเป็นวันจะถอนหินใต้ร่มไม้แผ่นหนึ่งก็นอนบนหินบนนั้นตายแข็งๆทีนี้เป็นต้นท่านเป็นตัวอย่างที่ยืนยันที่สุดหลักฐานทุกอย่างทั้งนอกและในปัจจุบันนี้เป็นพฤติกรรมของพุทธะและผู้ใดทรงไว้ซึ่งพฤติกรรมต่างๆเหล่านี้ได้โดยมีตาทำมาจากสุขเห็นได้ว่าเราต้องส่งไว้ที่สภาพนี้อย่างนี้มีพฤติกรรมอย่างนี้มีคุณธรรมอย่างนี้พูดได้เห็นผู้ใดเข้าใจก็ฝึกสื่อเรายังต้องมาฝึกกว่าจะได้ได้แล้วมั่นคง ไม่มีแปรปรวนที่บอกว่าวิมุตเนี่ยถึงขั้นสุดท้ายว่าพี่มดนิพพานคือเห็นด้วยปัญญาเลยว่าเออมันแน่ๆและจิตใจของเราก็ไม่ทนไม่ฝืนนะตอนนี้เป็นได้ทำได้อย่างสบายเห็นด้วยถ้าถึงเราจะกลับไปยังอาตมายกตัวอย่างให้อาตมาก็กลับไปกินข้าว 2 มื้อ 3 มื้อไอ้หยาทรมานทุกให้อาตมาไปมีเงินไปสะสมเงินอีกทุกข์ทุกข์จริงๆนะใครจะมาต้องไปคอยเก็บเงินเก็บทองสะสมต้องคอยนับคอยดูแลกันอย่างนู้นอย่างนี้โอ๊ยอย่าไปเป็นท่านชายที่จะให้อาตมาไปเป็นสมุทัยเจ๊งเลยเราจะบอกให้ให้ไปเป็นสมุดบัญชีแจ้งเลยว่าอาตมาจะไม่เอาภาระใครมาหยิบมายืมก็ให้ก็จะพูดกันน่ะสิมันยากอะไรใครมาขอบ้างก็หยิบให้ส่งเพราะฉะนั้นยิ่งคนจนๆยิ่งเห็นชัดๆ คนนี้มันเดือดร้อนทุกตอนก็เหลือเกินไม่เป็นสมุดบัญชีก็ไม่ได้ไงไม่ได้แล้วเพราะงั้นในหลายๆอย่างเนี่ยมันเป็นอัตโนมัติมันเป็นจริงแล้วมันจะมีคุณธรรมที่เป็นคนคนใจดีเพราะงั้นอย่าว่าแต่ของของเราเลยบางทีเขากำลังจะอยู่ภายในวันที่ 2 ของเราน่ะหรือเงินของเราของเราเอาไปเลยก็อยู่ได้ทั้งๆที่ไม่ต้องมีอะไรเอาไปเลยสบายสบายและเรารู้เลยว่าชีวิตนี้มันไม่ใหญ่โตอะไรมันเหมือนดอกหญ้าไม่รู้จะนอนตายนอนไปจนกระทั่งตลอดชีวิตก็ไปนอนอะไรนิพพานแน่นอนตายตายรู้ราวไม่ต้องอะไรเลย มันเป็นเรื่องสบ๊ายสบายมันเป็นเรื่องที่เป็นไปอย่างพฤติกรรมประเสริฐพฤติกรรมที่ต้องเข้าใจให้สำคัญต้องเห็นให้จริงมองเห็นด้วยธรรมจักรสุเกิดปัญญาแล้วทำให้สมส่วนท่านเรียกว่าอุปโภคของวิมุตติสุขฟังดีๆนี้อาตมาไล่เรื่อยมาตั้งแต่เห็นในสิ่งที่ทำไม่ได้จนกระทั่งมาถึงพิษณุโลกทำไม่ได้จริงวิตเคยยืนยันเป็นแล้วมันเป็นเลยมันเห็นทางปัญญาอุปโภคแปลว่า 2 มันมีมนุษย์สัมพันธ์ปัญญาก็เห็นชัดเจนอ๋ออย่างนี้ดีแน่อย่างนี้เด็ดขาดจนถึงที่สุดเลยหมดสงสัยท่านแจ้งอย่างนี้บริบูรณ์นะทำได้อย่างนี้สบายที่สุดดีที่สุดไม่สงสัยมีปัญญามีความรอบรู้ช่างพร้อมเลยแทงทะลุแจ้งว่าอย่างนี้ใครจะว่ายังไง ประหลาดไม่สงสัยอาตมาอยู่อย่างนี้ไม่สงสัยมีชีวิตอยู่อย่างนี้ไม่สงสัยอาตมาเคยสมมุติสมมุติว่าอาตมาทำงานศาสนาที่สอนใครต่อใครนี้แล้วนี่สอนไม่ได้ไม่มีใครบรรลุตามทางนี้ไม่เป็นอย่างนี้จนสุดท้ายทุกคนหนีไปหมดเลยสินค้าลาเท็กซ์กับกลายเป็นไปอย่างเดิมหมดอาตมาเองนี่ยังเหลืออยู่คนเดียวอาตมาถึงขนาดนี้อาตมายังมั่นใจไม่ใช่สงสัยยังมั่นใจว่าจุดที่อาตมาได้นี่สบายจริงๆนะมันเจริญอาตมาว่าเจริญจริงๆนี่อยู่ยังไม่โลภโมโทสันไม่ต้องมีอะไรสะสมไม่ต้องอะไรเนี่ยมันเจริญจริงๆอาตมายังจะบอกว่าอาตมาไม่เก่งยังไงที่สอนพวกนี้รู้ตามไม่ได้อาตมายังจะถ้าจะสงสัยต้องสงสัยจะแค่ว่าอาตมาไม่เก่งยังไงถึงสอนเขาไม่รู้ตามเห็นไม่ เห็นว่ามันสบายมันเบามันว่ามันง่ายมันปลอดโปร่งมันอิสระเสรีมันจริงใจเห็นมีปัญญาทัศนะลึกซึ้งเห็นว่าพวกคุณทุกข์ร้อนอะไรอะไรยังไงนี่ก็ต้องช่วยแล้วหานโยบายช่วยมันถึงได้ทำอยู่อย่างนี้และทำแล้วที่บอกว่าเมื่อกี้บอกว่าสมมุติที่จริงมันไม่เป็นอย่างนั้นหรอกยิ่งมามากขึ้นทุกวันทุกวันทุกวันทุกวันทุกวันแล้วเขาก็ไปสู่ยืนยันด้วยขนาดลาออกจากห้องจากทางจากหน้าที่จากลาออกจากทรัพย์สมบัติบางคนก็เป็นออกเป็นจ่ายเป็นเงินเป็นล้านเป็นไม่ใช่ว่ามีน้อยเล็กๆมีทั้งตำแหน่งมีตั้งเยอะกว่ามีทั้งปริญญาอะไรก็ได้มาที่นี่ยังไม่มีปริญญาเอกเท่านั้นปริญญาโทก็ออกมาบวชก็มีแล้วทรัพย์สินเงินทองเป็นล้าน ก็มีตำแหน่งหน้าที่สูงๆอะไรก็ยังมียังไม่มีข้าราชการชั้นสูงชั้นเอกพิเศษเพราะฉะนั้นแต่ทางด้านทำงานทางด้านอื่นๆทั้งบริษัททั้งอะไรก็ได้เงินเดือนเป็นพันเป็นหมื่นอะไรก็มีอยู่ก็มากันก็สละมาจริงๆแล้วอาตมาให้เซ็นออกจริงๆด้วยนะเพราะกล้าเลิกงานเลิกการเลิกหน้าที่หน้าผัวเมียเป็นหย่ากันออกไปเลยมากันจริงๆเลยนะทั้งๆที่ไม่ได้ทะเลาะเบาะแว้งอะไรกันต่างคนต่างยิ้มแย้มอาจจะเข้าซอยหน่อยสำหรับคนที่ไม่มีจิตใจยังๆจิตใจยังไม่ขาดก็อาจจะมีบ้างก็แล้วแต่ก็มากันได้เนี่ยมันเป็นเรื่องประหลาดมันเป็นมนุษย์ที่เรียกว่าประหลาดกับคนเขาจริงๆเนี่ยสมาชิกที่เห็นว่าประหลาดนี่คือเพื่อที่จะให้คุณได้เห็นว่า แต่มันประเสริฐกำลังที่คุณเห็นว่ามันแตกต่างกันอยู่มันเหนือกันอยู่มันไม่ใช่ประหลาดหรอกแค่คุณเห็นจริงว่ามันไม่ใช่ของประหลาดเป็นของเป็นได้และประเสริฐมันเป็นความประเสริฐที่แท้จริงตอนนั้นก็จะชี้ลงไปอีกว่าถ้าคุณรู้จนกระทั่งคุณมีตัวอย่างสักอันนึงว่ามีวิมุติและคุณก็จะเข้าใจที่อาตมาพูดนี่ชัดแจ้งว่าเรามีปัญญาวิทย์กับเจโตวิมุตติ 2 อย่างนี้เจโตวิมุติหมายความว่าใจของเราหลุดร่อนวางคลายเป็นไปจริงไม่ทนไม่ฝืนไม่ทุกข์ไม่ร้อนไม่แต่ไม่ควรมีมั่นคงและมีปัญญาปัญญามนุษย์สติยืนยันยืนหยัดหมดสงสัย ไม่ไม่ตื่นเต้นไม่หวั่นไหวแม้ใครจะไม่เหมือนแม้จะไม่เหมือนใครแต่ไปลองเทียบกับพระพุทธเจ้าสิยิ่งเทียบยิ่งอ่านยิ่งเห็นชัดเจนเหมือนพระพุทธเจ้าไปเลยยิ่งเหมือนเหมือนผู้สาวบอกมาที่ศึกษาตามประวัติศาสตร์ตามตำนานตามตำราตามหลักฐานที่เคยมีมาเหมือนไหมคนที่ยิ่งเห็นลึกซึ้งว่ามันยิ่งจริงคุณยิ่งจริงไม่เหมือนท่านคุณยิ่งลึกซึ้งอย่างไปมันยิ่งเหมือนเหมือนเหมือนเหมือนเหมือนเหมือนเรียกเรียกเข้าไปใหญ่เลยและสำคัญที่เราเดี๋ยวนี้เสวยอารมณ์อยู่เรามีจิตวิญญาณเราสบายไหมเราเป็นอย่างนี้เราสบายไหมล่ะมันยืนยันได้ว่ามันสบาย พระแกล้งสบายไม่นานหรอกคุณประเดี๋ยวก่อนเดี๋ยวก็ระเบิดไม่ช้าไม่นานไม่กี่ปีก็ระเบิดหน้าตาเนื้อตัวจิตใจมันสัมพันธ์กันไม่ช้าไม่นานก็เปิดแต่ถ้ามันจริงนะมันไม่ต้องทนอยู่ได้จนตายมันก็อยู่ได้ไม่มีอะไรมันก็ตลอดไปไม่ทนไม่ทันอะไรมันสบายจริงๆตอนอาตมาถึงจับจุดที่สำคัญก็ได้นิพพานังปรมังสุขังพลัง แยกเกษตรใหม่แล้วก็สุขแล้วก็อยากแล้วก็หามาเสพถ้าได้เสพก็สุขถ้าไม่ได้มาสมเสร็จไม่ใช่รถเราเรียกเขต 2 สุขสมไม่ได้เสพสมก็ไม่ถูกบางทีเสพไม่สมใจยังไม่สุกเลยอย่างเงี้ยคิดแบบโล่งๆแต่ของทำวิมุตนั้นไม่อยากไม่เสพไม่สมเฉยๆไม่ต้องมันก็อย่างนี้ไม่ต้องไม่ต้องสุขอะไรมันก็สบายวันละอะไรได้หลุดอะไรได้แต่ละเรื่องแต่ละเรื่องถ้าคุณมีตัวอย่างคุณจะรู้สึกกินหมดทุกทิศทางเพราะอย่างนี้แหละลักษณะอย่างนี้เราได้แล้วเรียบร้อยเราก็ทำอื่นอีกอื่นอีกที่เรายังติดยังยึดอันใดเห็นว่าเอออันนี้ออกก่อนอันนี้เอาให้ได้ยิงได้เลยมันก็ยิ่งเก่งยิ่งจะมีปริมาณอัตราส่วนที่เป็นสนับสนุนเราเป็นฐานรองรับ ที่จะมีประสิทธิภาพสูงขึ้นสูงขึ้นไม่ช้าไม่นานมันก็เป็นพระอริยะถ้าเราเองเราเห็นแจ้งเห็นจริงนะมันจะทวีทวีปทวีเพิ่มพูนทวีเป็นอัตราส่วนประสิทธิภาพทวีทำให้เรายิ่งเร่งยิ่งทำยิ่งทำยิ่งได้ยิ่งได้ยิ่งชัดมันยิ่งมีประสิทธิภาพสูงสูงไม่ช้ามันก็เป็นพระอรหันต์แต่ว่าพอมาถึงละเอียดแล้วก็ต้องอาศัยบรรยายอันยิ่งอีกเหมือนกันที่จะต้องมาละล้างความละเอียดอีกถ้าผู้ใดปัญญาดีมาตลอดนะมันก็ไม่ช้าไม่นานไม่ยากจนอีกเป็นอรหันต์ยังมีเพราะฉะนั้นพระสงฆ์ที่เป็นโสดาเป็นช