230429 ฟังธรรมอย่างไรให้บรรลุธรรม-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ023.txt

อยู่เต็มเปาเราอย่างนี้เยอะแยะท่านเทศน์แล้วโอ้โหเท่ากับท่านดังด่าเราอยู่คนเดียวแท้ๆเหมือนโยมพวงโยมแม่ของคุณละออโอ้มาสารภาพนี่พ่อท่านด่าเราคนเดียวนี่หว่าว่านะย่อมพวงก็จะมาเทศน์เทศน์เทศน์ปัจจัยที่มันไม่ดีนะอย่างนี้ไม่ควรอย่างนี้มันก็นั่งฟังน้ำตาไหลโอ๊ยพ่อจะด่าเราจะด่าเราด่าเราอยู่คนเดียวแท้ๆว่างั้นนะนั่งน้ำตาไหลผ่านโอ้ยมันไม่ดีจริงๆเห็นตัวถูกเรามีจริงๆยอมรับลักษณะอย่างนี้แหละเป็นลักษณะที่มีผลมาก พี่บอยมีหลายคนถ้าพวกคุณเองจะรู้สึกว่าเราแล้วเราก็รู้สึกตัวผู้นั้นมีเฮลิคมีโอสปาเป็นเทวธรรมธานีถ้าพูดซ้อนไปเถอะพวกๆๆไปต่างคนต่างนั่งหน้าเฉยบางทีไม่รับฟังด้วยฉันรู้หมดแล้วหรือไม่รู้หมดก็ตามมานั่งฟังเนี่ยเราก็พูดไปเถอะน้ำลายเป็นฟองเมื่อยก็เมื่อยไม่รู้ฝันหวานอะไรก็ไม่รู้เลยบางทีก็หลับไหลไปหมดอะไรงี้แล้วมันจะเข้าท่าอะไรพูดพยายามก็พยายามเป่าคุกเปล่าพยายามเปล่าแล้วคุณเองพยายามจะมาแอ๊คท่านั่งฟังก็นั่งเปล่าหลายคนด้วยเสียหมดเสียหมดทั้งกระบี่เลยพูดทำก็เสียเปล่ามาแสดงละครลิเกไม่รู้จะแสดงให้ใครดูไม่เข้าท่าอะไรอย่างนั้นไม่เกิดผลแต่ วัดแสดงธรรมทีไรทีไรพวกคุณนี่ฟังยังกับหมาได้สารพัดท่านเรียกว่าสารีบุตรโทท่านเรียกว่าสารีบุตรโตยิ่งฟังยิ่งลึกซึ้งยิ่งรู้ยิ่งเข้าใจยิ่งศรัทธาเลื่อมใสและเห็นจริงแล้วก็สำนึกตัวสำนึกตัวแล้วเราจะเอาไปแก้ไขหรือบางทีฟังแล้วมันเห็นจริงว่าไม่ดีเราจะละได้เดี๋ยวนี้เลยลุกจากที่นั่งนี่เราก็เลิกไอ้ที่เราไม่เห็นจริงแล้วเราเลิกเดี๋ยวนี้ยิ่งเป็นสารีบุตรโตยิ่งเป็นผู้ที่รักษารัฐถ่ายทอดจากปากพ่อเหมือนพระพุทธเจ้าท่านสอนพระอภิธรรมให้สารีบุตรโดยบุคลากรพื้นฐานที่ท่านเล่าไว้ว่าพระพุทธเจ้าเมื่อไปโปรดพระพุทธมารดาด้วยอภิธรรมอภิธรรมหมายความว่าธรรมะชั้นสูงชั้นละเอียด นึกถึงฉันมีผลดีอภิธรรมมากกว่าธรรมะอันยิ่งเป็นธรรมะอันนี้ผลทีเดียวสูงส่งเมื่อท่านไปสอนโปรดมารดาแล้วเขาก็เลยว่าบอกว่าเท่ากับพระพุทธเจ้านี่ท่านสอนสอนแล้วเสร็จธรรมะอันนั้นก็ท่านก็เอามาเล่าสู่โลกฟังอีกแหละวันธรรมดาก็ยังมีอยู่ในโลกฝากไว้ที่ใครสารีบุตรรับไปหมดองค์เดียวคนอื่นไม่ได้ฟังนี่เป็นประธานอธิษฐานที่ท่านเล่าเป็นเชิงสอดซ้อนไว้จริงและบอกด้วยนะว่าพระสารีบุตรนี่เล่าท่านพระพุทธเจ้าท่านเทศน์ในพระสารีบุตรฟังนี่อยู่ข้างภูเขาสิเนรุทางภูเขาใหญ่กว่านั้นจะบังมืดอยู่คนอื่นไม่สามารถเข้ามาเห็นมารู้ด้วยเลยว่าสารีบุตรกับพระพุทธเจ้าเท่านั้น คิดจะรู้กันได้คนอื่นไม่ก็หมายความว่าเหมือนกับพวกคุณนี่นั่งอยู่ด้วยกันตั้งเยอะตั้งแยะเนี่ยเหมือนภูเขาบังเอาไว้อาตมาก็เท่ๆๆพวกคุณไม่ได้ยินหรอกภูเขามันบังหมดเลยรับสารัตถะอะไรไม่ได้แค่ไปเหมือนกันนั่งอยู่ภูเขากั้นภูเขาบังเหมือนกับที่ท่านบอกว่าพระสารีบุตรลงพระพุทธเจ้าลงมาจากดาวดึงส์แล้วเปิดโลกนรกก็เห็นสวรรค์สวรรค์พูดอยู่สวรรค์ก็เห็นนรกก็เห็นสวรรค์ผู้ที่อยู่เมืองชั้นนั้นชั้นมีอะไรก็เห็นกันและกันมันดูดยังอยู่ที่เดียวกันไม่มีอะไรกี่ขั้นเลยนี่ท่านว่างั้นพระพุทธเจ้าท่านลงมาจากเทวโลกนี้เหมือนเปิดแสงพิเศษให้เห็นกันนั่นหมายความว่านรกสวัสดีมนุษย์ก็ดีหรือว่าเป็นพระอริยะอะไรก็ดีมันอยู่ในที่นั้นเมื่อเกิดแสงสว่างแล้ว จะรู้หมดเลยเพราะฉะนั้นผู้ใดจะเป็นผีนรกอยู่จะเห็นนรกไม่ได้ปีที่ไหนอยู่ที่เราอยู่ที่เราหรือถ้าคนนั้นเก่งยิ่งไม่ได้เห็นจากที่เราเลยเห็นเพื่อนด้วยเพื่อนที่เป็นนรกเหมือนกันคนนี้ก็เป็นเหมือนกันคนนี้ไม่เหมือนคนนี้เป็นเทวดาเห็นเทวดาคนนี้เป็นพระอริยะเป็นเทวดาชั้นสูงเป็นเทวดาชั้นสูงคนนี้เป็นอะไรต่ออะไรคนนี้เป็นมนุษย์โสเสมอกันรู้ก็จะรู้คนอื่นแต่ข้อสำคัญรู้เรานรกของเราเทวดาของเราพระอริยะของเราอยู่ที่เราที่เดียวกันเหมือนไม่มีอะไรคั่นมันไม่มีอะไรคาดหวังที่จริงมันสว่างด้วยปัญญาแล้วมันมีแสงพิเศษญาณทัศนะนี่มันเกิดจากเกิดแสงสว่างเกิดปัญญาเกิดวิชาเกิดจากทัศนะวิเศษเห็นจริงๆถ้าเข้าใจเป็นสมาชิกฐานอย่างนี้แล้วเป็นของ สูตรได้ถ้าคุณจะไปรอให้พระพุทธเจ้าเดินย่งๆๆลงมาในบันไดทริปลงบันไดทองลงมาแล้วคุณก็จะได้เห็นนรกสวรรค์เปิดมันยังรูปเขียนเค้านะมาเช็คแทนกันได้เลยว่าอิ่มร้อยมาหากลับจากก็จะไม่เจอไม่ใช่แข่งกันก่อนได้เลยอีกรอบแสนมหากัปก็ไม่เจอเพราะว่ามันไม่มีประโยชน์อะไรแล้วมันไม่มีตัวนั้นมันไม่มีหรอกอันนั้นมันลิเกถ้าลิเกก็ทำเราอาจจะมีเดินเข้ามาบนภูเขาแล้วก็เสด็จลงมาจะดาวก็ดึงก็จะอุตส่าห์ไปสร้างเป็นบันไดทองบันไดเงินอะไรให้เขาให้พระองค์ใดองค์หนึ่งไม้ขี้กากจะกินเราตายเสด็จลงมาแสดงตัวเป็นพระพุทธเจ้าที่ก้าวที่กินหัวไม่รู้ตัวแล้วเดินลงมาจากดาววันนึงก็คือแกเองก็อาจจะแสดงได้แหมลงมาบิณฑบาตดาวดึงส์เสด็จลงมาอย่างกับพระพุทธเจ้า ไอ้คนสร้างประเพณีนี้ไม่ระลึกยังไงเราลงมาจากดาวดึงตักบาตรเทโวยังงั้นนะแล้วก็มาตักตัวเหมือนอย่างกับพระก็พระพุทธเจ้าเท่านั้นลงมาจากวัดดาวดึงส์มีพระที่ไหนมาจากดาวดึงส์ตักบาตรเทโวแล้วก็ให้คนมาใส่บาตรจะมาว่ามันจะขี้กากธรรมดานะกินหาที่ไหนพระพุทธรูปที่ไหนก็พระเดินลงมาจากเขาที่สูงแล้วก็ไม่สบายไม่สงสารก็มันตักบาตรเทโวก็มาเปิดโลกเทโวที่ลงมาจากดาววันนึงพระพุทธเจ้าองค์เดียวไปพุทธมารดาอุตรดิตถ์อะไรมันเรื่อง เพลินเลยนั่นมันเรื่องตลกน่ะมันเรื่องไม่เข้าเรื่องให้เขาทาอะไรก็อย่ามาทำเป็นเรื่องเป็นราวเป็นเพื่อนชักชี้ชวนให้คนมาทำบุญทำทานแล้วก็ทำมาหากินอะไรไปตามเรื่องบิณฑบาตอะไรก็ได้จะบอกว่าถ้าเผื่อไว้เจตนานั้นไปเจตนาเพื่อที่จะให้คนมาฟังธรรมให้มาเรียนรู้ทำอะไรต่ออะไรก็เอาล่ะถ้าคนนั้นเจตนาจริงแต่แท้จริงมันไม่ควรจะไปเอาเรื่องที่ขอมาเป็นเลขเป็นเลขให้คนมาทำบุญมันดูแล้วเป็นเรื่องที่ขอเล่นๆอย่างนั้นแล้วแบบนี้คนเอาเทวโลกมาหลอกเอาสวรรค์มาล่อมันเข้าในสูตรนานาเศรษฐกิจการพูดทีไรมันก็เป็นเชิงด่าเขาใช้ทุกทีไปจริงๆมันก็จริงอย่างนั้นด้วยนะเพราะฉะนั้นก็มันไม่ก็เลือกเอาละอาทิตย์ ประเภทไปนี่เคหะวาทีเพราะบางสิ่งบางอย่างเราก็จะได้รู้วันพุธที่เป็นสารีบุตรโทรับฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าเหมือนนั่งฟังอยู่สองต่อสองที่ที่มีภูเขาสิเนรุบางเลนที่นี่โอ้โหที่จริงคนตั้งเยอะตั้งแยะนั่งด้วยกันนะเปล่าจะมาสอนตัวต่อตัวอย่างที่ยกตัวอย่างให้ฟังอย่างอย่างห่วงอย่างนี้โอ้โหธรรมดาเราคนที่ท่านสอนเราคนเดียวนี่หว่าคนอื่นเขาไม่มีมึงก็ไม่ชวนไม่เห็นเลยเห็นที่เราเองด่าเราคนเดียวเลยนั่งน้ำตาไหลไหลว่างั้นปล่อยหลายคนเยอะแยะมาบอกอาตมาคุณเข็มทองก็เคยตอนนั้นเทศน์อยู่ที่สีสาวโสดประเทศที่ 7 ผมก็นั่งน้ำตาไหลขั้นเทพเราคนเดียวคุณเข็มทอง หมาโล่งไปหมดเลยบอกว่าโอ้โหตั้งแต่วันนั้นโล่งไปมากเลยตาสว่างอย่างกับเทศน์ให้เราฟังคนเดียวมันเป็นอภิธรรมจริงๆพูดได้รับสารัตถะนั้นเป็นอภิธรรมตอนนั้นผู้ใดตั้งใจฟังด้วยดีตามธรรมะได้ลึกซึ้งถึงก็สว่างเหมือนพยาธิสัตว์นั่งฟังธรรมพระพุทธเจ้าฟัง 2 การเป็นพระอรหันต์เลยหรือพระอริยะอื่นๆในพระไตรปิฎกมีตัวอย่างเยอะแยะนั่งฟังธรรมได้เยอะลิสงและการนั่งตั้งใจโอ้โหท่านทราบซึ่งเหลือเกินหนออย่างก็ขายของที่คว่ำจุดไฟในที่มืดท่านสารภาพกันบอกโอ้โหสว่างไสวมึงก็สอนบางทีก็ได้มีหมู่บางทีก็ตัวมันก็สอนสองต่อสองนี่แหละรับผิดชอบที่แท้เป็นธรรมาธิราช ต้องการนั่งฟังธรรมกันรับทำแล้วก็จะต้องให้มันไม่ได้ได้ประโยชน์จริงๆได้อย่างนั้นจริงๆให้ได้เสมอแล้วมันไม่ขาดทุนนี่คุณเสียเวลาอะไรอ่ะมานั่งเรียนธรรมะแล้วถึงได้คุณก็ไม่ได้ธรรมะคุณจะไม่เข้าท่าอะไรแม้จะพูดของเก่าเราก็จะได้จำไว้เหมือนกับเรานี่ทบทวนท่องจำสารัตถะอันนี้ไว้ไว้ว่าจะได้จำแม่นขึ้นไม่เสียหายอะไรนี่ไม่ต้องยกจิตให้เป็นเบิกบานใส่ใจสนใจยินดีในธรรมยกจิตขึ้นมันง่วงเหงามันฟุ้งซ่านอะไรก็ต้องฟังยกจิตใส่ใจสนใจเพราะถ้าใครที่มีตัวสนใจโดยจริงแล้วนะมีฉันทะยินดีแล้วนะจะเห็นได้ว่าแม้จะง่วงนอนเมื่อคืนไม่ได้นอนยังฟังธรรมได้เรื่องโอ้โหแม่งง่วงแหมเกิดใส่ใจเพราะมันมีศรัทธามันมีจิตใส่ใจสนใจ เถ้าแก่สิมันทำงานจริงๆเพราะเราจะมีจิตมันไม่ใส่ใจไม่สนใจก็พยายามบอกตัวเองเอ๊ะทำไมเรามานั่งฟังธรรมเรามาทำอะไรนั่งฟังธรรมแล้วแล้วเราก็ไม่ได้บังคับด้วยไม่ได้เสียค่าจ้างด้วยไม่ได้อะไรด้วยก็มาแล้วก็ตั้งใจจะมาเรียนอันนี้จะมาเอาอันนี้เสร็จแล้วเราก็เกิดเอาอะไรมาคั่นเอาอะไรมาแฝงเอาอะไรมาไอ้นั่นสิทำไมล่ะไหนๆมันก็ต้องนั่งอยู่นี่อยู่ด้วยแล้วทำไมยังให้มันเสียให้ตกรถไปงั้นเราก็ขาดทุนเพราะว่าเราจะข้ามมันไม่เหลือบาทก็แรงอะไรก็พยายามยกจิตยกใจถ้าไม่เช่นนั้นเราก็อ่อนแอไม่มีกำลังวังชาไม่มีความจริงไม่มีปัญญานี่บอกแล้วนะเชิงปัญญาคุณเข้าใจได้แล้ว เพราะฉะนั้นนอกก่อนนั้นก็จิตของคุณไม่แข็งแรงเองบังคับจิตไม่ได้สู้กิเลสไม่ได้ให้มันง่วงหรือให้มันฟุ้งซ่านไม่อยู่ที่นี่ไม่ใส่ใจไม่โยนิโสมนสิการมันก็เท่านั้นร้านแม้แต่สิ่งที่ไม่เคยได้ยินหรือเป็นธรรมะอันสูงฟังแล้วมันไม่ค่อยรู้เรื่องก็ใส่ใจฟังดูแล้วจะได้จำภาษาจะได้จำคำใหม่ความหมายของหมายอะไรเออมันก็จะได้เป็นพื้นฐานจะได้ชินหูจะได้แสบคุณพอคราวหน้าคราวหลังก็ถึงคราวแล้วมันก็จะได้ขึ้นมาอ๋อบุพเพสันนิวาสสติอันนี้เคยจดไว้ในบัญชีอันนี้เคยลงทะเบียนไว้จำได้ผ่านหูผ่านตาแล้วว่าเราจำได้มาก่อนแล้วบ้างแม้จะยังไม่รู้ความหมายจะยังไม่รู้สภาวะธรรมจะไม่มีสภาวะธรรมรองรับจริงก็ตาม มันเป็นเรื่องที่เกิดได้เป็นได้เพราะฉะนั้นผู้ใดตั้งใจร้องเรียนแต่ที่จริงมันก็ไม่ขาดตอนจนจะตัดตามไปติดทีเดียวถ้าเรามีปัญญาพยายามฟังอาตมาก็พยายามอธิบายให้มันเชื่อมโยงถึงกันและจะเป็นการอธิบายไล่ลงไปเพื่อให้มันติดถึงกันไปหาต่ำๆขึ้นมาพอสมควรก็พยายามเสมอพยายามบางทีบางคนถามมันแย่จริงๆฐานมันต่ำจนกระทั่งไม่รู้เอื้อมหรือว่าอธิบายโยงไปหาต่ำแล้วมันก็ยังไม่ถึงก็อันนั้นก็สุดวิสัยมันก็จำเป็นได้แค่นั้นก็เอาแค่นั้นก่อนเพราะผู้ใดฟังธรรมจึงจะมีอานิสงส์ 5 ประการเสมอฟังสิ่งที่ไม่เคยได้ฟังได้ยินได้ฟังสิ่งที่ไม่เคยได้ยินได้ฟังก็คือมันจะมีความหมายจะอุทานจะมีความแปลกบางทีก็นิดหน่อยแต่ถ้าเผื่อว่า เจอกันใหม่ๆนะจะได้ฟังความแปลกใหม่จริงๆเลยเพราะว่าธรรมะที่ถูกที่แท้นี่นะคนที่ฝ่ายใจธรรมศึกษาทำก็ตามถ้าไม่เป็นสัมมาทิฏฐิแล้วไปศึกษาอะไรต่ออะไรไปต่างๆนานาทิศโน้นแทนทิศนี้อาจารย์นี่ก็ขี้มักจะซ้ำซ้ำๆแล้วเราก็ปฏิบัติธรรมมันก็มาอยู่นั่นแล้วมันก็ไม่ค่อยได้อะไรอ่ะเรียนอาจารย์โน้นเรียนอาจารย์นี้ก็ฟังเอออาจจะแปลกกว่ากันนิดนึงนิดนึงมันไม่ถึงปากที่จริงอะไรก็จำได้มากขึ้นมีข้อความมีอะไรแต่ก็คล้ายๆกันเราก็ปฏิบัติกันไปมันก็ไม่รู้ว่ามันจะได้สว่างไสวหรือว่าได้ความเข้าใจที่ชัดเจนหรือว่าได้อะไรที่น่าศรัทธาที่จะไปกระทำตามกันพอสมควรนะมันมันอย่างนั้นแต่ถ้าเผื่อว่าผู้นั้นน่ะใส่ใจนั้นได้ไปฟังเอาพระบางองค์เข้าใหม่ๆยังไม่เคย พระองค์นี้เป็นสมาชิกที่มากหรือว่ามีเนื้อแกะที่เข้าใจมากดีคนนั้นได้ศึกษาได้ทำความเข้าใจเป็นศาสนามามากหรือว่าธรรมะหัวข้ออะไรมาเยอะแล้วนะมันจะมีความถูกต้องอยู่ในธรรมะต่างๆพวกนั้นเยอะพอมาฟังธรรมะอันพูดที่พูดถูกนี่หลักเกณฑ์หัวข้อทฤษฎีอะไรเออมันคล้ายๆที่ได้ยินมันจะฟังมาแต่ไม่เหมือนฮะพอฟังแล้วนี่เหตุผลทะลุทะลวงแตกต่างเทียบเคียงที่เคยเรียนรู้มาโอ้โหเข้าใจได้ซึ่งไอ้ทำความเข้าใจได้ลึกไม่เคยเข้าใจก็ได้เข้าใจขึ้นไปอีกฟังความหมายดีๆนะเอ้ไม่แปลกไม่เหมือนที่เราเคยมาแล้วต่างชาติเที่ยวให้อาจารย์ศิษย์อาจารย์เอ้ไม่เหมือนแฮะแปลกและเข้าใจได้ลึกซึ้งโอ้ยเหตุผลเหตุผลดีจังเลยตอนนี้เราศรัทธาเราจะเยอะ ความสงสัยที่เคยสงสัยคลายลงไปได้ด้วยซ้ำแต่ก่อนที่แม่ฟังหาอาจารย์ที่อาจารย์แล้วมันก็ยังไม่ปลดความสงสัยนี้ตอนนี้แหละความสงสัยลดลงไปได้มากกว่าเยอะกว่าทีเดียวจริงๆมิจฉาทิฏฐิหลุดเปลี่ยนแล้วตอนนี้ทิฐิเปลี่ยนเปลี่ยนแต่ก่อนนี้ยึดถือเป็นความเห็นอย่างนั้นอย่างนั้นพอมาได้รับธรรมะอย่างนี้เข้าคิดที่จะเปลี่ยนในความเห็นจะเปลี่ยนมาเปลี่ยนมาจริงๆนี่เป็นอานิสงส์จากการฟังธรรมความเห็นจะเปลี่ยนจากก่อนเราศรัทธาอันนู้นอยู่ว่าจะจริงจะจริงพอมาเห็นอันนี้เข้ามาได้ฟังอย่างนี้มีรสชาติหรือว่ามีเนื้อหาอย่างที่กล่าวมี 4 ข้อนี้มันจะเปลี่ยนทิศถิ่นมาเที่ยวนกเอ็นทีเดียวเป็นที่เป็นสัมมาทิฏฐิขึ้นเลยทีเดียวลักษณะทำที่แท้จริงมันมีอำนาจอย่างนี้ จริงๆแล้วนะจะรู้สึกอย่างนี้คุณทวนตัวเองดูซิว่ารู้สึกเจอบ้างไหมเคยเป็นอย่างนี้บ้างไหมสำหรับผู้เคยอย่างที่ว่านี้ยิ่งผู้ใดที่เคยไปหลายๆอาจารย์มาเนี่ยเจอปั๊บเข้างี้เลยนะจะรู้สึกเลยแต่ถึงแม้ว่าผู้ที่ไม่เจอไม่ไปหลายอาจารย์ก็ตามแม้จะศึกษาธรรมะมาด้วยตนเองประภาอะไรก็ตามแต่เรามีฐานะจะไปศึกษาแล้วมันให้ฟังศึกษาธรรมะจากผู้ที่ท่านรู้มากรู้จริงรู้จงรู้แทนเออไม่เหมือนไอ้ที่มันกากเกินไปอยู่ทั่วไปนี่นามันไม่จำเป็นอย่างนั้นนะเพราะงั้นเริ่มใหม่ๆมันจะเป็นอย่างนี้สมัยพระพุทธเจ้าเหมือนกันพุทธเจ้าเผยแพร่นี่ท่านออกเผยแพร่ธรรมะใหม่ๆเนี่ยพระพุทธเจ้าพอออกเผยแพร่แล้วเสร็จจะมีผู้ที่ได้ฟังธรรมะเกิดอานิสงส์ 5 ประการถ้าเอาความจริง ตามอย่างนี้เลยพระพุทธเจ้าออกเผยแพร่ใหม่ๆจะมีคนอุทานเออไม่เคยได้ยินได้ฟังเลยไม่เคยได้ยินเห็นใครใครกล้ากล่าวอย่างนี้หรือใครกล่าวยังไม่เคยได้ยินแม้จะแสดงทำอย่างกับขายของที่คว่ำเข้าใจเขาเข้าใจมันได้อุทานมาใหม่ 1 2 มันเข้าใจลึกซึ้งจริงๆมันเหมือนงานของที่ข้อนี้เขาก็จะอุทานอย่างนั้นมากเลยนะเพราะฉะนั้นท่านจะเทศแล้วเขาจะถ่ายสงสัยได้เปลี่ยนทิฐิโอ้คอร์สท่านจงจำข้าพเจ้าไว้ว่าข้าพเจ้าเป็นสาวกไปพูดนับถือรัตนตรัยนับถือท่านเป็นที่พึ่งขอมอบตัวเป็นศิษย์อย่างนี้เป็นต้นสมัยเป็นคนชอบเป็นอย่างนี้เลยจริงๆลักษณะนั้นเดี๋ยวนี้ก็เหมือนกันถ้าเผื่อว่า อาตมานี่เป็นผู้แสดงธรรมะที่มีประสิทธิภาพลักษณะอย่างนี้เกิดเกิดอาตมาเห็นรู้อยู่พวกคุณเองจะบอกตัวเองว่าเคยเจออย่างนั้นวันใหม่ๆนี่พวกคุณก็ตามบางคนก็โอ้โหแปลกนะใหม่อันนั้นใหม่ๆพอนานๆเข้ามาก็ซ้ำทีนี้มันก็จะไม่แปลกใหม่ง่ายและที่บอกว่าไอ้ธรรมะที่เราไม่เคยได้ยินได้ฟังก็จะได้มันก็จะมีไม่ได้เคยได้ยินได้ฟังหรอกจะใหม่ขึ้นมาอีกนิดทีละนิดทีละนิดมันไม่มากทีเดียวตอนแรกๆมันก็อาจจะมากโอ้โหใหม่ไปหมดเลยพอนานเข้านานเข้ามันก็ไม่ใหม่มันก็เก่าหน้าซ้ำหน้าซะยิ่งเรานั่งฟังกันวันแล้ววันเล่าปีแล้วปีเล่ามันก็ใหม่ๆเป็นก้อนๆหรอกแต่จะมีรู้ไหมถ้าเราโยนิโสมนสิการเพราะฉะนั้นเราฟังเก่าก็จำถือว่าเราฟังเขาก็จำซ้ำจะได้จำแม่นหรือว่าฟังใหม่จะได้ยินใหม่ได้ จะได้มาจริงๆมีใหม่ขึ้นมามีใหม่ขึ้นมาเสริมเติมขึ้นมาจริงๆได้แต่ต้องคอยสังเกตให้ดีนะอันนี้ต้องใช้โยนิโสมนสิการให้มากกว่าจะได้รับวันใหม่ขึ้นใหม่เพราะฉะนั้นยิ่งฟังธรรมะซ้ำซากอยู่ฟังธรรมะมากขึ้นมากขึ้นยิ่งประมาทไม่ได้เลยยิ่งจะรู้แล้วอันนี้เรารู้แล้วไม่ได้เพราะในความรู้แล้วนั่นแหละแม่หัวข้อกล่าวหาข้อเดิมท่านแยงนิดออกมาละเอียดขึ้นมาอีกแล้วเสริมขึ้นมาอีกแล้วหลุดไปก็ไม่รู้แล้วเพราะมันจะมีน้อยไอ้สิ่งใหม่ที่ออกมามันจะมีน้อยเพราะถ้าเราไม่ติดตามไปถือเสียว่าเรามาเรียนนี่เราของเก่าซ้ำเราจะได้จำแม่นแล้วอันนี้ของใหม่มันจะได้ไม่หลุดไปผมก็มีของใหม่อยู่น้อยเดียวใช่มั้ยก็เราฟังมามากแล้วจำมาเยอะแล้วรู้มาแล้วเสร็จแล้วเรากลายเป็นคนไม่ใช้ ตั้งใจฟังธรรมคุณก็ไม่ได้อานิสงส์ในการฟังธรรมเพราะไม่ได้เจอของใหม่เพราะอะไรไม่ใช่เพราะท่านไม่สอนของใหม่ก็มันจะไปมีใหม่อะไรมากนักเราก็ใหม่ๆจริงๆมันก็ใหม่แล้วทีนี้ไอ้พูดซ้ำซากคุณก็เคยได้ยินได้ฟังแล้วคุณเคยนึกว่าคุณรู้แล้วได้แล้วมันก็จะขยายไปทีละใหม่มันก็จะน้อยน้อยน้อยน้อยน้อยน้อยน้อยน้อยไปเขยิบเขยิบลึกซึ้งขึ้นไปเรื่อยๆแต่ทีละน้อยคือน้อยขึ้นยิ่งละเอียดละออมันก็ยิ่งน้อยแล้วก็มันใกล้จะจบใกล้จะหมดมันยิ่งละเอียดมันก็ยิ่งน้อยยิ่งเล็กยิ่งยิ่งขึ้นยิ่งไม่มีเปิดจิตว่าไม่เปิดปัญญาไม่โยนิโสมนสิการอันดีไอ้ที่เล็กที่น้อยมันยิ่งรอดมันยิ่งหลุดง่ายเพราะฉะนั้นจึงจะไม่ได้รับความใหม่อานิสงส์ 5 ประการนี้จึงจะไม่เกิดมันจึงจำเป็นที่สุดที่เรายิ่งฟังธรรมบ่อยยิ่งมากยิ่งต้องตั้งใจ อยากให้เราถอยอย่าให้เราเผลออย่าให้เรามีกิเลสมาต้องให้มีฌานโยนิโสมนสิการแท้ขึ้นทุกทีทุกทีทุกทีไม่ใช่ยิ่งมาเรียนมามากแล้วประมาทประมาทมานั่งเป็นหุ่นให้เขาเสริมไปงั้นแหละเป็นบุญอย่างนึงเหมือนกันแล้วเราก็มานั่งทำไปอย่าประมาทอย่างนั้นนะฟังให้ดีว่าเรายิ่งโยนิโสมนสิการเราได้อย่างน้อยบอกแล้วก็ได้จำซ้ำเราแทนที่จะทบทวนเองก็ดีแล้วถ้าทบทวนขึ้นมาให้เราได้ทบทวนเฮงๆมันถึงจะถูกต้องและเราก็จะได้เก็บละเอียดเจอของใหม่พอได้ของใหม่แน่นอนผลที่บอกว่ามันจะเข้าใจลึกซึ้งมันจะมีจริงอะไรเขาหมายถึงได้เข้าใจลึกซึ้งทีนี้ยิ่งทิฐิก็ยิ่งแม่นมั่นความสงสัยก็ยิ่งคลายลงไปอีกจะเป็นคนร่าเริงเบิกบานแจ่มใสสำหรับผู้ที่ฟังธรรมมีอานิส ชุดสีปากกาได้ยิ่งครบยิ่งใหม่ๆหรือยิ่งโอ้โหมันชื่นร่าเริงแหมมันซาบซึ้งบางที่ทราบซึ้งจนน้ำตาไหลไอ้น้ำตาไหลไม่ใช่ร้องไห้อะไรหรอกนะน้ำตาไหลพระซาบซึ้งมากเลยติดใจพ่อแม่จะไปถึงน้ำตาไหลก็ตามเราจะร่าเริงเบิกบานฟังธรรมะมันชื่นใจมันร่าเริงเบิกบานดีนี่อานิสงส์มันซับซ้อนอยู่อย่างนี้อานิสงส์ 5 ประการอาตมาพูดบ่อยเหมือนกันอธิบายให้ฟังเรื่อยๆเสมอและมันเป็นของจริงคุณต้องฟังดีๆแล้วเราทำตัวให้มันได้อย่างนั้นแล้วมันจะเข้ากับคำสอนพระพุทธเจ้าเนี่ยอะไรก็ได้เอามาวัดเอามาเทียบเอามาเขียนแล้วมันลงกันมันเกื้อกูลกันมันสนับสนุนการเป็นจริงมันจริงไปซะหมดเอาอันนี้มากล่าวอันนี้มายกเอานี่มาอธิบายมันก็จริงๆๆยิ่งลงตัวเราก็เป็นผู้ปฏิบัติถูกต้องตรงลงตามที่ท่านว่า จริงๆแล้วมันก็เจริญเร็วเจริญเร็วเราก็ให้ตั้งใจยิ่งตอนนี้ธรรมะของเราอธิบายเราอธิบายธรรมะชั้นสูงขึ้นลึกซึ้งขึ้นจึงตั้งใจจะปราบสิ่งที่ควรปราบโดยเฉพาะผีนาคติดติดถ้ำถ้ำทองผีนาคติดถ้ำทองเพราะอะไรเพราะว่าถามว่าวันนี้จะโยงใยถึงลักษณะของนิวรณ์ 5 ขึ้นไปเล็กน้อยเพราะฐานของมนุษย์มีกิเลสนิวรณ์ 5 ประการนี้เป็นใหญ่หมดกิเลสนิวรณ์ 5 ประการนี้คุณก็เป็นวิชาค้นหาวิชาดังที่เราเคยยกพระสูตรพระพุทธเจ้ามายืนยันอยู่ อวิชชามีนิวรณ์ 5 เป็นอาหารเพราะฉะนั้นถ้าเราดับอาหารนี้ดับนิวรณ์ 5 นี้อวิชชาก็หายอย่าเลี้ยงมันคุณขุนอวิชชาด้วยอาหารคือนิวรณ์ 5 ไอ้อภิชาก็โตอ้วนขึ้นทุกวันทุกวันอันนี้ก็ไปกล่าวยาวต่อไปละนะอาหารของอัดนิวรณ์ก็เป็นความไม่สำรวมเอ้ยไม่ใช่ทุจริต 3 เป็นอาหารของนิวรณ์อาหารของทุจริต 3 ก็ไม่สะดวกตอนที่เราก็ได้สาวอยู่เสมอเพราะเราก็จะเน้นกลับเข้ามาว่านิวรณ์ 5 นี่แหละเป็นตัวแกนสำคัญเพราะเราต้องรู้แม้อย่างหยาบอย่างละเอียดเสมอทุกเวลา กามฉันทะเป็นภาษาต่างๆแปลว่าความใคร่อยากมันใครอยากแม้ใครอยากอธิบายเป็นปัจจัยต่ำใครอยากอบายมุขอย่างนี้เป็นต้นก็เกิดจากจิตของเราให้อยากต้องการหลงใหลแถบตามเสพกามด้วยปัจจัยต่ำด้วยเหมือนหมากินขี้เหมือนหนอนกินขี้เสพอบายมุขหลงว่าเป็นสุขหลงที่จริงมันเป็นเหตุแห่งทุกข์อย่างที่อธิบายไปแล้วที่จริงมันเป็นตัวทุกข์เป็นตัวทุกข์ตัวหลงมันเป็นวัฏฏะสุขแล้วไม่เที่ยงเขาสู้ไปยิงไปเดี๋ยวเขาก็อิ่มสุขเขาก็นึกว่าเขาดังนั้นมันอิ่มแล้วมันก็เลยไม่อร่อยมันเท่าเก่าเสพเอาไปเคลียร์แล้วก็อย่างนั้นมันมีอาสาพารถของโลกรสนิยมโลกรักษาขับรถอย่างนั้นน่ะ ตัวตนเป็นอัตตาของตัวขี่ได้มันไม่มีตัวตนหรอกไม่มีของจริงเพราะใครจับได้แล้วจะยืนยันใครมีอนัตตาทำแล้วจะยืนยันว่ามันดับอารมณ์อย่างนั้นได้ใครเล่นไพ่เล่นโปรใครเล่นการพนันใครกินเหล้ากินยาใครเสี่ยงเศษสิ่งเสพติดแม้แต่สิ่งเสพติดของผู้หญิงบอกแล้วว่าคุณแต่ก่อนจะโอ้ยชอบจริงแต่งตัวสวยๆสากๆอย่างนั้นอย่างนี้ผู้หญิงนี่อยากแต่งจริงๆอยากติดมากๆก็เป็นอบายมุขหลงรักใครรถเรามาได้ขนาดหนึ่งก็เรียกว่าพ้นอบายมุขในการแต่งตัวเพลงยิ่งจืดชืดลงมาได้รู้ว่าการแต่งตัวก็ไม่ใช่เพื่อประดับประดาอะไรแต่สุภาพอย่างนี้เป็นต้นหรือแม้แต่อบายมุขข้ออื่นข้อเสียไปดู การละหัวแต่ก่อนเป็นรถเป็นชาติเหลือเกินการละเล่นติดอย่างที่จะขาดไม่ได้อะไรอย่างนี้เป็นอบายมุขอ้าวไม่เกี่ยวกลางคืนไม่ครบไม่ชั่วไม่ขี้เกียจขี้คร้านแต่ก่อนขี้เกียจตัวขึ้นขนเลยพี่ทำพริกเกลือเลยอาตมาแปลว่าแปลเป็นคำที่กล่าวว่ามันมีลักษณะขึ้นขนแต่ท่านแปลว่ามันมีลักษณะบิดขี้เกียจคือมันขี้เกียจจนบิดแล้วอาตมาก็พยายามอธิบายเพื่อที่จะให้เข้าใจว่าทำไมท่านถึงใช้คำว่าบิดขี้เกียจเป็นภาษาไทยมาแปลวิชาหรือวิธีปิดตาที่ท่านใช้มาประสานแล้วมันก็เพราะว่ามันไม่เห็นถึงบอกว่ามันนอนแล้วมันนอนตกตะกอนหรือว่ามันแช่อิ่มแล้วจนมันมากเอาลองเอามาเคาะดูสิกล่าวเลยนะแล้วลองเอามาบิดดูสิตัวขี้เกียจเนี่ยมันโอ้โหทีนี้เป็นลักษณะของที่ตัวบุคคลน่ะลักษณะ จริงๆก็จะเห็นได้แต่ก่อนนี้เคยชอบยกตัวอย่างไอ้อ้วนที่มันตายไปแล้วหมามันเอาแต่นุ้ยจะหมอนี่นอนเก่งหมาตัวหนึ่งอยู่ที่นี่ไม่เอาอะไรกับใครเราเอาแต่นอนกับนอนพอเวลาลุกขึ้นมาจะนอนได้ก็ยืดตัวของมันขาหน้าขาหลังอาตมาก็แสดงไอ้อ้วนให้ดูด้วยนะนั่นแหละบิดขี้เกียจมันมีขี้เกียจอันมากน้ำลงกล้ามเนื้ออะไรของมันเนี่ยมันจะไม่เคลื่อนย้ายแล้วเพราะฉะนั้นเวลาจะลุกขึ้นมาสักทีนี่ก็ต้องเร่งเครื่องต้องเร่งเครื่องๆไว้ก่อนนี่ไงไม่งั้นมันเดินไม่ออกไม่งั้นมันขยับเขยื้อนก็ไม่ได้ก็ต้องทำอย่างนั้นมันจะมันจะตายแล้วมันจะชะงักแล้วมันจะเป็นไอ้ ง่อยเป็นเปลี่ยนเป็นเหน็บเป็นเป็นของติดของยึดแล้วเป็นรถยนต์ก็ติดเครื่องไม่ออกแล้วปิดไม่ดังแล้วอะไรเนี่ยเพราะมันเอาแต่หยุดเอาแต่ผักเอาแต่หลบเอาแต่หนี้เอาแต่หนีเอาแต่แช่มันก็จะชะงักมันก็จะติดเป็นก้อนมันก็จะตกตะกอนบิดขี้เกียจเป็นลักษณะอย่างนั้นเพราะเอาไปขี้เกียจนี่จึงเป็นตัวทำลายที่สุดโดยเฉพาะเป็นตัวทำลายเป็นผีร้ายที่ตรงกันข้ามกลับไปจำพวกขี้เกียจแล้วก็เป็นผีนะมีพระแล้วก็เป็นตัวอะไรพวกเนี้ยเฉื่อยชาตรงกันข้ามกับสติซึ่งเป็นตัวปฏิบัติธรรมสำคัญของศาสนาพุทธเพราะฉะนั้นถ้าเฉื่อยชาทีนะมีพระขี้เกียจในกลุ่มพวกนี้แล้ว เรือในทำงานระวังนะแต่ละคนจะต้องทำให้ตัวเองเป็นคนเบิกบานมีสติสัมปชัญญะไปพูดตื่นอยู่เสมอให้ได้เพราะถ้าเราปฏิบัติธรรมในช่วงใดขอบอกกล่าวเลยว่าถ้าเราจะพยายามปฏิบัติช้าขึ้นยานุภาพทำสติแต่ไปทำจนเปียกจนกลายเป็นง่วงเหงาหาวนอนเกินไปเธอไม่ได้อะไรนิดอะไรหน่อยก็โง่ไม่ได้ทำอะไรมากมายเพราะใจไม่เปิดจิตไม่ตื่นไม่โผล่สติไม่เต็มศาสนาพระพุทธเจ้าในสติสำคัญมากถ้าไม่มีสติเป็นองค์สติสัมโพชฌงค์ตัวนำแล้วก็ทำมีวิริยะก็ไม่ปราดเปรื่องให้วิริยะให้ตายยังไงก็ลำบากลำบากเพราะฉะนั้นต้องทำให้เป็นตัวเป็นคนตื่น สำคัญมากให้มีสติแข็งแรงปลอดโปร่งอย่าให้เป็นสะลึมสะลืองงๆๆมันไม่ได้เรื่องมันไม่ได้เกิดผลเลยเป็นอันขาดจึงขอยามเตือนเสมอไอ้ตัวขี้เกียจอีพวกนี้พวกลูกหลานเครือว่านเดียวกันพวกนี้พวกตระกูลเดียวกันความเฉื่อยเหนื่อยขี้เกียจง่วงเหงาหาวนอนไม่เริ่มอะไรเอาแต่ความไม่ยินดีใครจะมีอะไรช่างหัวมันแก่แสงเหมือนฉันไม่สนไม่เอาใจใส่วางๆๆไม่เกี่ยวระวังนะสำหรับพูดจะปฏิบัติธรรมเกินขอบเขตนี้เลยเถิดอันนี้สุดตรงเลยเธอพวกนี้ก็เลยกลายเป็นคุณครูศาสนาแบบนี้เดือนละ