ปัญญาวิมุติเป็นตัวจบหรือไม่.docx

ปัญญาวิมุติเป็นตัวจบหรือไม่ _วันชัย สหมโนธรรม : ถ้าเราเจอผัสสะแล้วเราเกิด.ราคะ โทสะ เราต้องใช้ปัญญาวิมุต เป็นตัวจบใช่ไหมครับ. พ่อครูว่า…ก็ต้องปัญญาวิมุติ แต่ ถ้าเจโตวิมุติ คือ จิตมันดับไปตะพึดตะพือ เจโตนี่มันไม่มีปัญญา ไม่ได้แยกแยะมันดับทางจิต ดับไปเรื่อยๆก็ดับได้เหมือนกันเรียกเจโตวิมุติ เพราะฉะนั้นจึงต้องมีปัญญา รู้ว่าเราไม่ใช่ดับทั้งยวงของจิต แต่ดับเฉพาะกิเลส ต้องแยกแยะกิเลสออกจากจิต แล้วก็ดับเฉพาะกิเลสให้ได้ จิตก็ยิ่งจะใสสะอาดมากขึ้นเป็นอย่างนั้น สิ่งหนึ่งเกิดสิ่งหนึ่งตาย เพราะฉะนั้นวิมุติของศาสนาพุทธหรือว่าทำฌานกำจัดกิเลสได้ ฌานหรือวิมุติได้ ผู้ที่ปฏิบัติสัมมาทิฏฐิของพระพุทธเจ้า ยิ่งจิตเป็นฌานแล้วฆ่ากิเลสได้เป็นบุญที่เป็นตัวปลายของฌาน จิตยิ่งสดใสเบิกบานจิตยิ่งแคล่วคล่อง ไม่ใช่ยิ่งทื่อเฉื่อยๆ กายก็ยิ่ง นัจจะคีตะวาทิตะก็ยิ่งคลอ่งตัว อย่างอาตมา กิเลสตายไม่ได้ดับจิตสะกดจิตทั้งดวง แต่กำจัดกิเลส กายกรรม วจีกรรม มโนกรรมก็ยิ่งคลอ่ง ท่าทีลีลา สุ้มเสียงสำเนียงก็ยิ่งใส วาทิตะก็ยิ่งสรรหาคำที่เหมาะควรมาพูดได้เยอะแยะมากมาย นั่นคือฌานสมาธิวิมุติของศาสนาพุทธ แต่ของฤาษีนอกรีตยิ่งช้าเฉื่อยๆแข็งทื่อไม่พูด ยิ่งไม่เอาใจใส่ก็ยิ่งดับนิ่งคนเดียว หนีสังคม หนีสัมผัส มันมีนัยยะต่างกันชัดเจน

640505_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ หมู่บ้านสาธารณโภคีมีจริงได้แม้ใกล้กลียุค