แนวคิดการรับประทานอาหารมังสวิรัติของพ่อครู.docx
เนื้อหาในไฟล์
แนวคิดการรับประทานอาหารมังสวิรัติของพ่อครู _คุณไพฑูรย์ : ถามมาว่า พ่อท่านทานม้งสวิรัติ เริ่มมาจากหลักธรรมหรือแนวคิดอะไรครับ พ่อครูว่า…เรื่องที่อาตมากินมังสวิรัติก็ไม่ได้ไปเอาของใคร แต่ก็มีคนที่กินมาก่อนบ้างเช่นพวกคนจีน แต่ทั่วไปเขาก็ไม่รู้เรื่องมังสวิรัติกันหรอกมีแต่เจจีนกัน ที่อุบลราชธานีก็มีร้านเจไม่กี่ร้าน พออาตมาเอามังสวิรัติมาลงก็รู้จักกันทั่วเลยว่าเป็นมังสวิรัติ ทำหนังสือหนังหาออกเผยแพร่ด้วยจนคนเข้าใจมังสวิรัติได้ดี ที่ถามมาว่าเริ่มจากหลักธรรมหรือแนวคิดอะไร? ถามลึกซึ้งดี แนวคิดที่ไม่กินเนื้อสัตว์ มันลึกซึ้งถึงกรรมถึงวิบาก หลักธรรมของกรรมของวิบาก ลึกซึ้งมากนะเรื่องกรรมวิบาก ใครไม่เชื่อกรรมไม่เชื่อวิบาก ไม่เชื่อว่ากรรมเป็นของของตนไม่เชื่อว่าความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าก่อนตรัสรู้เรื่องกรรมวิบาก ศาสนาเทวนิยมสอนเรื่อง god ติดกันแน่น ศาสนาพุทธสอนเรื่องกรรม ไม่ได้ติดกันแน่น กรรม เป็นการเคลื่อนของกิริยา กิริยา กาย วาจา ใจ กรรมคือการเคลื่อน อาการเคลื่อน แล้วก็ทำให้เกิดบทบาท เกิดเคลื่อนเป็นบทบาททางกายวาจาใจ แล้วกรรมเป็นทรัพย์ ใครกระทำกรรมแล้วก็เป็นอันทำ ทำแล้วจะบอกว่าไม่ทำไม่เป็นวิบากไม่ได้ ทำแล้วสั่งสมเป็นวิบากเลย ติดตัวเป็นของๆตน ไม่หายไปไหน แม้คุณจะทำลืมๆอยู่ มันก็ออกฤทธิ์อยู่ในตัวไม่ว่าคุณจะลืมมันออกฤทธิ์โดยคุณไม่รู้ตัวด้วย กรรม มีผล มีฤทธิ์มีแรงเป็นวิบาก เพราะฉะนั้นศาสนาพุทธจึงให้เรียนรู้เรื่องกรรมยิ่งใหญ่ที่สุด ที่ถามว่า อาตมามีแนวคิดอย่างไรในการกินมังสวิรัติ เพราะว่าอาตมานึกถึงกรรมวิบาก มันรัก ชัง ผูกพยาบาท ไปกินเนื้อเขา แน่นอนเราไม่ได้ไปกินอย่างเป็นๆหรอก แล้วรู้ไหมว่า ไม่ว่ามนุษย์หรือสัตว์เดรัจฉาน มันก็ยึดติดเป็นตัวกูของกูเท่าไหร่ ขนาดคนนี่ศึกษาว่านี่ไม่ใช่เ
อ่านต่อ
ราไม่ใช่ของเรา ก็ยังยากเลย ยึดอย่างกับอะไร แล้วสัตว์เดรัจฉานมันจะไม่รู้หรือว่านี่เนื้อหนังของกู ตายไปแล้วก็ยังของกูอยู่นั่นแหละ แต่มันก็ไม่โง่เท่ากับมนุษย์ มันก็รู้วาระที่ตายแล้วก็ทิ้งร่างไป แต่คนนั้นยังมีตัวกูของกูเยอะ แม้ตายแล้วก็ไม่ยอมทิ้งร่างจนกลายเป็นคนไม่เน่า เป็นคนโง่เป็นคนมิจฉาทิฏฐิ คนที่ตายแล้วไม่เน่าแล้วก็กราบเคารพคนมิจฉาทิฐิ คนอวิชชา สอนกันมาผิดๆแล้วยึดถือกันผิดๆแล้วกลายเป็นคนผิดตายแล้วก็คือตาย จิตวิญญาณก็ต้องออกไปหมด ระดับของจิตนิยามหายไปแล้วเหลือแต่ พีชนิยาม เพราะว่าไม่ได้เรียนรู้ความละเอียดลึกซึ้ง ถ้าได้อาหารเหมือนกับพืช ก็จะอยู่ไปอีกนานไม่เน่า ทำปฏิกิริยาเป็นพืช คนตายแล้วยังมีเชื้อพืชอยู่ ไม่เน่า เนื้อหนังมังสา เล็บ ผม ก็ยังเหมือนเดิม ผู้ที่มิจฉาทิฏฐิที่ไปเรียนมาผิด ไปนิยมนับถือบูชาใส่โลงกระจกโลงแก้วปิดทองเข้าไปอีก นี่คือมิจฉาทิฏฐิ พระพุทธเจ้าสอนให้ทิ้งอะไรก็ไม่ใช่ของเรา นี่ยึดเป็นเราจนกระทั่งสอนลูกศิษย์ลูกหาว่ายึดถือในเรานี่แหละยิ่งไม่เน่า ยิ่งเป็นผู้ที่มีความเก่งทางธรรมะ ถือว่าเป็นความพิเศษซึ่งมันตรงกันข้ามกัน ไปยึดถือความผิดไปเป็นความถูกต้อง เป็นเพียงความเข้าใจผิดเลยการเอาความโง่มาเป็นความฉลาด มานับถือความโง่เป็นความฉลาด อาตมากินมังสวิรัติเพราะว่าเป็นแนวคิดที่ลึกซึ้ง และใช้พวกนี้เอามาขยายความอยู่ทุกวันนี้ ด้วยมังสวิรัติ อาตมาอธิบายไปก็ยังรู้สึกว่าตัวเองอธิบายยังไม่เก่ง ยังไม่ถึงแก่นที่อาตมาทำไมต้อง อาตมาเผยแพร่ธรรมะเอามังสวิรัติเป็นบุญญาวุธหมายเลข 1 เลยนะ จนกระทั่งถึงทุกวันนี้ก็ค่อยเข้าถึงเนื้อหาปรมัตถ์
640505_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ หมู่บ้านสาธารณโภคีมีจริงได้แม้ใกล้กลียุค