240218-452 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ025.txt

่นี่เยอะเพราะแม้แต่ยาดมยาดมนี่ก็เป็นยากินเสพติดติดได้ง่ายๆไอ้ยานนัดน่ะไม่ต้องพูดเลยอย่านัดนี่เป็นยาเสพติดแท้ใครไม่ควรจะไปรักษาโรคด้วยยานัดเป็นอันขาดเพราะว่ามันเป็นเรื่องแรงมันเป็นยาที่ผสมด้วยอะไรต่ออะไรหลายๆอย่างที่ โซล่าเซลล์เข้าใช้เข้าปิดเพราะฉะนั้นอย่านัดนี่ไม่ควรจะไปใช้หรือแม้ยาดมก็อย่าไปใช้สิทธิ์บ่อยๆเดี๋ยวนี้ก็ทำขายกันที่จริงขายยาเสพติดยาดมต่างๆที่ทำขายกันเป็นหลอดเป็นแท่งเป็นก้อนเป็นอะไรเป็นอะไรต่างๆนานาก็แล้วแต่เป็นยาเสพติดหรือยาแก้ปวดคนขายยาดมบ้างคนขายยาแก้ปวดที่มาปรุงอย่างโน้นอย่างนี้ขายบ้างรวยเพราะมันเป็นของกึ่งเสพติดเป็นของกึ่งเสพติดคนไม่รู้ก็ติดเดี๋ยวนี้แม้แต่ชาวไร่ชาวนาชาวสวนอะไรต่างๆไม่ได้ระมัดระวังไม่ได้ช่วยเหลือเฟือฝ่ายกันด้วยโรคติดยาเสพติดที่เป็นกึ่งเสพติดที่เปิดขายได้ อย่างยาแก้ปวดยาดมอะไรพวกนี้เป็นต้นยาหม่องยาทาพวกนี้เป็นต้นมันเป็นเรื่องที่เรารู้ไม่ถ้วนทั่วรู้ไม่ชัดเจนเพราะฉะนั้นชาวบ้านชาวที่ไม่มีปัญญานักชาวท้องไร่ท้องนาชาวบ้านนอกที่เปลืองเปล่าและผลาญพล่าเสียหายด้วยการต้องกินยาแก้ปวดนานๆชนิดนานาชื่อที่ปรุงกันแล้วก็ติดยี่ห้อของตัวเองตัวเองแล้วกรุงศรีปรุงรสปรุงกลิ่นอะไรผสมกระแสแท้จริงก็มีธาตุแอสไพรินอยู่ทั้งนั้นเดี๋ยวนี้อยู่ทั่วไปคนกินสิ่งพวกนี้เสพติดกันจริงๆมากหลายและร้านผ้าเป็นยาเสพติดที่เหมือนกันเลยกับผงขาวเฮโรอีนอะไรๆต่างๆ แม้ว่ามันจะไม่รุนแรงร้ายทันทีแต่มันก็ฆ่าอย่างเลือดเย็นพวกติดยาพวกนี้ฆ่าอย่างเลือดเย็นผมไม่มียาพวกนี้กระตุ้นไม่ทำงานแล้วก็มีการต่อรองประท้วงอะไรต่างๆนานานี่ก็ขอชี้ชัดลงไปให้พวกเราได้รู้สึกแล้วจะได้ช่วยป้องกันกันได้แนะนำกันเดี๋ยวนี้มีเยอะถ้าเราออกต่างจังหวัดจะพบจะรู้จะเห็นนี่ก็เป็นจุดหนึ่งที่แนะให้ฟังว่าแม้แต่ปัจจัย 4 มันก็เป็นยาเสพติดได้อย่างนี้แม้แต่เรื่องของยาเรื่องของที่อยู่ก็หลงปรุงแต่งสร้างกันเรียกว่าสังขารองค์ใหญ่หลวงโตหลงโอหลงอาเป็นกิเลสข่มกันขี่กันอวดอ้างกันทับถมกันเป็นแบบเชิงมานะหรือหลงสวยหลงงามเป็นแบบเชิงกรามรูปสวยจะต้องมีรูปมีสันมีแบบ Japan มีอย่างโน้นอย่างนี้ต่างๆนานามีทั้งศักดินาโอ่อ่าหรูหราทับถมข่มกันที่อยู่คือที่กันร้อนกันหนาวกันแมลงสัตว์กัดต่อยกันดินน้ำไฟลมอะไรต่างๆนานาถ้ามันเล็กมันก็เบามันก็สบายกว่าง่ายปัดง่ายรักษาง่ายถ้าเราอยู่กว้างๆมากนักเกินไปมันก็รักษายากจึงต้องจ้างผู้จ้างคนเป็นภาระเป็นอะไรต่ออะไรไปหมดเลยกลายเป็นเรื่องกิเลสสอดต่อไปอีกมีการเป็นคนใช้เป็นเจ้านายเป็นศักดินาเป็นอะไรต่ออะไรข่มขี่ข่มเหงอะไรกันต่างๆนานๆขึ้นไปเกิดในสังคมเรื่องราวนี้ถ้าไม่เรียนรู้ลึกซึ้งทางธรรมะเราจะปลดปล่อยไม่ได้แล้วเราก็จะกลายเป็นสิ่งที่โยงเกี่ยวกันและกันเรียกว่าสัมพัทธภาพ มันจะโยงเกี่ยวกับไปหมดเพราะเราติดเราหลงเข้าใจว่ามีบ้านใหญ่บ้านโตเป็นความสำเร็จของชีวิตพระพุทธเจ้ามีบ้าน 3 ฤดูใหญ่โตหรูหราทิ้งและถ้ากลับมาอยู่ตามกฎหมายคนได้นอนดินนอนย่าพระพุทธเจ้าโง่หรือท่านเป็นเอกกับบุรุษมหาบุรุษท่านไม่ได้โง่อย่างนี้เราก็ได้เรียนการศึกษากันจนเราแน่ใจและเราก็มาเป็นผู้ที่ไม่หลงปัจจัยที่เป็นที่อยู่ไม่หลงกิเลสจนกระทั่งเราเข้าใจว่าเราจะอาศัยเป็นเพียงพออาศัยถ้าจำเป็นจะต้องใหญ่ต้องกว้างเพื่อกิจการหรือเพื่อผลประโยชน์หรือเพื่อในทางรังสรรค์สร้างสรรค์เราก็ใช้เราก็มีขยายมาพอควรพอการไม่ใช่ขยายมาเพราะเราหลงโออาใหญ่โตหรูหราของคนนั้นแบ่งทับคนนี้ไม่ใช่ หาเราจะต้องรู้จิตที่มันเป็นกิเลสจริงตัวที่ผิดพลาดตัวที่ทำให้สังคมแตกแยกเกิดช่องว่างหรือว่าเป็นพิษเป็นภัยต่อมนุษยชาติด้วยกันไม่เป็นสังคมที่เป็นภราดรภาพหรือสันติภาพที่ดีเราจะต้องเข้าใจอย่างลึกซึ้งเพราะงั้นที่อยู่ก็เป็นแต่เพียงผลประโยชน์หรือเป็นสิ่งที่ใช้ประโยชน์ที่ถูกต้องไม่มีกิเลสเข้าร่วมกิเลสคืออะไรในแง่ไหนเชิงไหนเราจะรู้และเราก็จะต้องไม่ให้มันเข้ามาร่วมเข้ามาบงการเข้ามาเกิดมาก่อมาสร้างอยู่ในสิ่งที่เราจะต้องเป็นเหมือนการจะต้องมีเหมือนกันที่อยู่อาศัยก็ต้องมีต้องใช้เพราะมันเป็นปัจจัยบอกแล้วหรือแม้แต่อาหารที่เราจะพิจารณากันต่างๆนานาพิจารณาอยู่ทุกเมื่อถึงกิเลสที่ กลิ่นได้สัมผัสอะไรต่างๆนานาที่ร่วมเข้ามาในอาหารเราก็รู้เท่าทันซึ่งเราก็จะต้องกินแม้เป็นพระอรหันต์แล้วก็ยังต้องกินอาหารอย่างนี้เป็นต้นเราจึงจำเป็นจะต้องเรียนรู้ปัจจัยที่สำคัญพวกนี้เป็นแก่นแกนเป็นสาระและเราก็ลดละถึงจิตทีเดียวแม้มันจะมีมาใครจะปรุงจะปลงอะไรกับอะไรมาจะหลอกจะหลอกหรือไม่หลอกไม่หล่อหรอกแต่เขาเข้าใจว่าอย่างนี้เป็นของเลิศเป็นของประณีตเป็นของสูงเขาจะปรุงยังไงมายังไงก็ตามใจเราเองเราก็ไม่เป็นทาสไม่ถูกยั่วยวนยั่วยอมเราชนะอยู่เหนือแม้แต่กินอาหารก็กินอย่างจิตว่างจากกิเลสกินอย่างรู้ควรรู้ไม่ควรและรู้ในฐานะตนได้ว่าถ้าเรายังติดถ้าเรา หลงเราควรจะทำวิธีการอย่างไรเราจึงจะตัดกิเลสได้เราจะควรรับหรือไม่ควรรับควรเกี่ยวหรือไม่ควรเกี่ยวตามฐานะที่จริงเป็นตบะทำหรือเป็นกรรมวิธีที่จะปฏิบัติให้แก่ตนก็ต้องเรียนรู้ฝึกปรือจริงๆอบรมจริงๆพิสูจน์จริงๆว่าจะเอาแต่นึกแต่คิดเอาแต่คาดคะเนแต่เราได้ฝึกหัดรักหัดรถหรือหัดคุกหัดขี่หัดสัมผัสแตะต้องจนตัดสิทธิ์ตัดใจหรือจิตไม่หวั่นไม่ไหวได้จิตทรงมีความมั่นคงไม่มีอาการชอบอาการชังไม่เป็นทาสอย่างแท้จริงเราก็จะรู้เครื่องนึงผมก็เช่นเดียวกันเราจะรู้กันเราจะรู้แก่นสารรู้สาระรู้ว่ามันเป็นปัจจัยด้วยนัยยะเพียงเท่านั้นเพียง กรมคุ้มครองกายกันร้อนกันหนาวกันแมลงสัตว์กัดต่อยไม่ใช่นมเพื่อที่จะอวดอ้างอวดโชว์อวดสวยอวดงามอวดรู้อวดหลาไม่ใช่เด็ดขาดเมื่อไม่ใช่ผู้นั้นย่อมไม่กระทำถ้าใครจะมาชมเราว่าเราแต่งตัวงามเราจะละอายต่อบาปเราจะละอายเป็นผู้รู้สึกทีเดียวว่าเราจะละอายเมื่อเขาชมว่าเราแต่งตัวสวยผู้ที่มีจิตอย่างนั้นจริงๆก็จะเกิดจริงเป็นจริงผู้ที่ยังไม่เป็นจริงผู้นั้นก็จะยังชอบกามชอบรูปสวยรูปงามอยู่เป็นรถโลกเป็นอาสาพระที่เราก็จะต้องสะสมและจะต้องมีเงินซื้อหรือจะต้องแข่งกันสังคมที่เขาสวยงามเขาเรียกว่าเรายังเป็นคนโลกๆอยู่อย่างจริงเพราะงั้นปัจจัยที่แท้ของมันก็เพียงแต่กันร้อนกันหนาวกันแมลงสัตว์กัดต่อยตามสมเหมาะ กวนเท่านั้นเราไม่ได้ไปหลงสวยหลงงามไม่ได้หลงว่าจะต้องแต่งมียศมีศักดิ์มีค่ามีคุณทับถมข่มกันอีกก็ไม่มีมันแน่เชิง 1 แง่เชิงทางมานะแง่เชิงทั้งแง่เชิงกรามนี่เป็นแกนใหญ่ๆของสารัตถะของกิเลสและขอนแก่นสาระที่มันจะสะอาดได้เพราะเรามาศึกษาแม้แต่ปัจจัย 4 นี้ก็ศึกษาแล้วแล้วเราละเอียดละออซับซ้อนมากหลายเกินกว่านั้นไปล้วนแล้วแต่สิ่งที่ไม่สำคัญในชีวิตไม่ใช่ปัจจัยซึ่งเราก็จะต้องอาศัยบ้างไม่อาศัยเลยก็มีอย่างชัดแจ้งว่าจะศึกษาออกไปทั้งหมดเพื่อจะมีชีวิตที่ไม่ต้องถูกหลอกถูกหลอกอยู่ในสังคมอย่างอิสระเสรีและเราก็สร้างสรรค์จะต้องใช้อะไรบ้าง การสร้างสายอนุโลมปฏิโลมก็ทำงานไปแม้บางอย่างเราไม่ได้ชอบหรอกแต่ว่าเราก็จะต้องฟุ้งซ่านเราจะต้องตกแต่งหรือว่าเราจะต้องทำขึ้นมาตามฐานะชั้นตอนเพื่อให้คนแต่ละระดับแต่อาศัยโดยการสำรอกกิเลสไว้ในตัวทำโดยมีนโยบายมีปัญญาที่จะมีแก่นสารเข้าไปในสิ่งที่เราปรุงนั้นแต่มีสิ่งที่เขายังติดยังยึดอยู่เป็นกษัยหรือเป็นเครื่องประกอบเล็กๆน้อยๆไม่ให้เขาติดให้เขาลดน้อยลงน้อยลงได้จากสิ่งที่เขาติดจนกระทั่งเขาหลุดพ้นรู้ได้ด้วยปัญญาและแข็งแรงด้วยอินทรีย์ภาระหรือจิตวิญญาณให้แก่โตแข็งแรงสามารถหลุดพ้นได้ทั้งแก่ตัวทั้งปัญญาอย่างชัดแจ้งทำได้จริง สิ่งนี้ก็เป็นแกนของมนุษยชาติและเราจะเป็นผู้ที่ไม่พามนุษย์มีกิเลสหรือหลงใหลเราจะทำให้มนุษย์นี้อยู่สันติได้แท้จริงเพราะรู้ธรรมะรู้สัจธรรมดังกล่าวนี้รู้แก่นแกนที่สำคัญอย่างนี้และเราก็ไม่ได้ว่าฝืนทนเมื่อเวลาบรรลุแล้วรู้ถึงทำแล้วเราเป็นผู้สบายเป็นตัวอย่างยืนหยัดยืนยันไปตลอดตายไม่หลงแม้แต่ปัจจัย 4 ดังพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เป็นองค์ตัวอย่างมาแล้วตั้ง 2,500 กว่าปีเพราะฉะนั้นการพิจารณาที่ชี้แนะขึ้นมานี้ขอให้อ่านซับซ้อนพิจารณาให้เห็นจริงเราจะมีศรัทธาและมีปัญญามีอินทรีย์พละทั้ง 5 พรั่งพร้อมจะทำอะไรปฏิบัติธรรมมีก็จะได้รวดเร็วและได้ สูตรความจริงกันทุกคน