240330-465 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ025.txt
เนื้อหาในไฟล์
อาการที่เรามีผู้ช่วยแนะนำช่วยบอกช่วยสอนช่วยชี้ไขอะไรต่างๆให้เราฟังมากๆเนี่ยมันก็ดีมากเมื่อเราได้รู้แล้วเราก็ผู้จัดการแจกแจงกับตัวเองส่วนยังไกลเรารู้ว่าไกลส่วนที่ใกล้ตัวเรารู้ว่าใกล้ตัวแล้วเราก็ปฏิบัติส่วนใกล้เข้าไปเรื่อยๆส่วนไกลต้องตรงไว้ก่อนยกไว้ก่อนวางไว้ก่อนแม้บางอย่างเรายังจะต้องเป็นอย่างนั้นอยู่เพราะว่าเรายังทำไม่ถึงยังทำไม่ได้เลยอยู่ในฐานะต่ำเราก็จะไม่สงสัยไม่ข้องใจไม่อึดอัดขัดเคืองไม่ลำบากใจอะไรเราถึงทำหน้าที่อันเป็นส่วนใกล้หรือส่วนที่เราจะกระทำให้แก่ตนก่อนให้ [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] LINE ที่ถูกต้องเราก็จะไม่ได้ประโยชน์พลาดจุดลำบากการเรียนรู้จึงได้ตลอดเวลาทั้งที่จะศึกษาปริยัตินำไปทั้งที่จะรู้ปฏิบัติจุดนั้นจุดนี้ไม่ได้รายละเอียดลึกซึ้งมันคล้ายกันว่าอธิบายจุดสูงแต่เสร็จแล้วกลายเป็นต่ำสุดก็ได้อธิบายใช้ภาษาต่ำๆแต่แท้จริงมันบอกสภาวะธรรมชั้นสูงสุดยอดเช่นคนบ้ากับคนอัจฉริยะอยู่จุดเดียวกันอย่างนี้เป็นต้นโอ้โหบ้านี่มันต่ำสุดเลยแต่อัจฉริยะนี่มันยอดปลายสุดเลยดีสูงสุดเลยอย่างนี้เป็นต้นแต่เราก็ต้องรู้ข้อแม้หรือรู้เงื่อนไขว่าจะบ้าคืออะไร อัจฉริยะคืออะไรและเราก็ทำให้ถูกฟังเมื่อทำให้ถูกฟังแล้วเราก็จะแยกออกเป็นขาวเป็นดำเหมือนหน้ามือข้างหลังมือนั้นอยู่ที่เดียวกันแต่หน้ามือนั้นอย่างหนึ่งล้างมือได้อย่างหนึ่งหรือขาวกับดำนั้นที่ยิ่งขาวก็คือสิ่งที่มีดำน้อยที่สุดดำก็คือสิ่งที่มีขาวน้อยที่สุดก็อย่างนี้เป็นต้นมันเป็นอันเดียวกันอะไรอย่างนี้เป็นต้นเราจะต้องเข้าใจอย่างชัดแจ้งมันมีพูดแนะนำให้เราฟังให้เรารู้ว่าอันตรายนี่ก็ดีถ้าเรารู้อย่างนี้แล้วก็ไล่ขั้นตอนไปแล้วก็ปฏิบัติให้ถูกทำแต่ถ้าเราเองเราไม่เป็นผู้รู้ลำดับธรรมเราสับสนปฏิบัติไม่ถูก มันก็จะยุ่งจะวุ่นวาย
อ่านต่อ
แล้วก็ไร้ประโยชน์หรือเสียประโยชน์ก็ขอให้เจ้าทำความสำคัญในจุดนี้ให้มากส่วนผู้ที่ได้ฟังธรรมะแล้วก็เลยหลงผิดว่าโอ้เราได้รู้แล้วเราได้เข้าใจแล้วเราไม่ต้องขวนขวายให้แต่คนอื่นขวนขวายคนอื่นจะเอาธรรมะมาให้เราเองเราไม่จำเป็นต้องขวนขวายอันนี้ก็ผิดผิดเหมือนกันเพราะในบางส่วนบางแง่บางเหลี่ยมเราก็ต้องค้นคว้าบางทีผู้อธิบายนั้นอาจจะอธิบายผิดก็ได้อาจจะอธิบายไปตามความเห็นของตัวซึ่งเป็นความเห็นที่เพี้ยนแปลกเปลี่ยนออกไปนอกคิดนอกทางบ้างก็ได้เราก็จะต้องศึกษาทดสอบดู เขียนหลักฐานที่ตรงกันถูกต้องกันถ้าเห็นว่าขัดแย้งกันก็พึงเอามาทดสอบทบทวนทบทวนกันดูเอามาใช้กับฉากกันดูเอามาวิเคราะห์วิจัยกันดูอันไหนถูกแทนให้ถูกจริงมันก็จะได้สิ่งที่ดีที่ถูกต้องกันอยู่มากยืนยันยืนหยัดอันใดที่เราเห็นว่ามันไม่ถูกตรงกันมันขัดมันแย้งกันในจุดใดๆก็ตามควรจะได้เอามาเปิดเผยสู่กันฟังเราจะได้วิเคราะห์วิจัยและพยายามที่จะตัดสินเรียบเรียงนี่เราเรียกว่าเราทำสังคายนาพระธรรมสังคายนาเราทำสิ่งที่มันผิดเพี้ยนตรวจสอบพยายามตรวจสอบพยายามเรียบเรียงให้เข้าหลักเถ้าแก่ให้เข้าร่างเขาลอยให้เป็นสิ่งที่ถูกต้องตรงกันอยู่เสมอๆสิ่งนี้ก็จะเกิดการยั่งยืนเกิดการได้ ได้ประโยชน์ที่ดีไปโดยไวด้วยมันช่วยกันช่วยกันศึกษาช่วยกันสอดส่องช่วยกันกระทำจะเผยแพร่ก็ดีหรือว่าจะตรวจทานจะตรวจสอบก็ดีค้นคว้าหลักฐานอะไรต่ออะไรต่างๆนานามาประกอบเพื่อที่จะได้ยืนยันยืนหยัดมีเหตุมีผลแวดล้อมมากมายเป็นที่แน่นหนาเป็นที่แน่นแฟ้นดีช่วยกันเราต้องศึกษาในการเรียนรู้ทฤษฎีหลักฐานในการอธิบายคำสอนทั้งเอามาปฏิบัติตัวนี้แหละสำคัญเมื่อกี้นี้ผู้ใดได้ฟังได้ได้ยินได้ก็รับแต่เพียงรู้ๆๆๆแล้วเราไม่มีปฏิบัติเลยแล้วลงตัวว่าได้อันนั้นสวยมากสวยมากที่ได้รู้แล้วยังไม่ปฏิบัติและยังไม่ได้ซวยคนที่เขาไม่ได้เคยได้ยินไม่เคยได้ฟังแล้วก็ไม่รู้จะปฏิบัติอะไรมึงก็ น่าเห็นใจเขาก็ไม่ได้เคยได้ยินไม่เคยได้ฟังไม่เคยได้รู้นี่เราได้ยินได้ฟังอยู่แท้ๆให้เสมอบอกเสมอกล่าวเสมอแนะนำเสมอแต่เราก็กลับไม่ทำเนี่ยนอกจากซวยแล้วเลวด้วยนอกจากซวยแล้วเลวด้วยทั้งๆที่รู้ดีแล้วก็ไม่ขยันหมั่นเพียรไม่พยายามประพฤติปฏิบัติให้ถูกให้ตรงให้เป็นไปได้ให้ขับเคลื่อนขึ้นมันยิ่งน่าละอายมันยิ่งน่าที่จะรู้สึกตัวก็ขอให้พยายามเข้าใจจริงๆเห็นชัดๆในเหลี่ยมมุมที่แนะให้ฟังเนี่ยวิเคราะห์ตนเองดูตัวเองนะว่าเราเองเนี่ยเรามาอาศัยอะไรเรามาทำอะไรเราก็มุ่งหมายอะไรเรามาโกหกหลอกลวงหรือเราจะมาทำจริงๆแล้วเราจะมาฝ่ายให้เป็น ผู้ประเสริฐและการประเสริฐก็ประเสริฐยิ่งๆขึ้นเป็นตามลำดับนี่เป็นทฤษฎีเป็นขั้นตอนที่พระพุทธเจ้าท่านสอนเอาไว้ทุกเหลี่ยมทุกมุมทำให้เราเกิดการเจริญก้าวหน้าอะไรจะมาปฏิบัติตนให้เป็นผู้สู่ความเจริญก้าวหน้าจริงๆนะเราไม่ได้มาเล่นมาหัวเราไม่มาทำอะไรให้มันตกต่ำถึงแม้เราจะดีขึ้นบ้างเล็กๆน้อยๆพระพุทธเจ้าท่านก็มีขั้นตอนนี้ยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นได้โดยทฤษฎีต่างๆดังกล่าวแล้วเราก็ควรจะพยายามปฏิบัติให้มันถูกตรงตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเราประกาศเคารพบูชาท่านเหนือเกล้าเหนือเศียรเรายึดถือแต่เป็นที่พึ่งเป็นผู้นำเป็นเป็นอาจารย์เป็นครูมาเป็นปราชญ์ยิ่งกว่าพ่อยิ่งกว่าแม่ยิ่งกว่าครูยิ่งกว่าอาจารย์ยิ่งกว่าอะไรอะไรต่างๆเราว่าอย่างนั้นเรายกย่องอย่างนั้นนับถืออย่างนั้นจริงดีก็ขอให้ ทำตนให้ดีตามที่ว่านั้นให้ถูกส่งเถิดและเราก็จะได้เป็นผู้ที่ได้รับส่วนดีข้อสำคัญต้องวิเคราะห์วิจัยดีๆอย่าผลีผลามแต่ขอให้ทำจริงๆอย่าทำอย่างตั้งอกตั้งใจพากเพียรให้มีกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมอันก้าวหน้าขึ้นเจริญขึ้นเสมอๆอย่าให้ทรงอยู่หรือโดยเฉพาะป่วยการกล่าวไปใหญ่ถึงเสื่อมแม้จะทรงอยู่ท่านก็ไม่ให้ไปยินดีหรือไม่ให้ไปพระพุทธเจ้าไม่สรรเสริญเลยนั่นแหละเพราะเงินแม้แต่มันจะก้าวหน้าก็ควรจะให้ได้ก้าวหน้าไปอย่างสูงที่สุดหรือว่ามากที่สุดเท่าที่เราจะอุตสาหะวิริยะได้ตามกำลังตามความพยายามของเราจริงๆไม่จำเป็นจะต้องมีอภิชาติป่าไม่จำเป็นที่จะต้องมีจิตใจเป็นปัญหา อำนาจเกิดการเราได้อยู่มีบทเจริญมีการพัฒนาตนอยู่ในกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมอยู่ทุกวันทุกวันทุกวันทุกวันได้ขันชนะให้แก่ตนเองได้เร่งเครื่องในจูนเครื่องให้ดีขึ้นดีขึ้นเสมอๆแข็งตนเองคนอื่นเป็นแต่เพียงสิ่งที่เรามองแล้วก็เทียบเคียงว่าเออเราน่าจะดีเท่าพวกนั้นเราน่าจะดีเท่าคนนี้ส่วนผู้ใดไม่ดีนั้นผู้ใดไม่ทำอะไรเจริญให้แก่ตนนั้นเราก็ดูเป็นตัวอย่างว่าเอออย่างนั้นก็ไม่ค่อยดีนักแล้วพูดที่ดีกว่าเราก็รู้ให้จริงแล้วไม่ใช่ปริยาเราควรจะมีมานะคือมีความตั้งใจมาณที่เป็นความตั้งใจที่จะทำดีให้เหมือนอย่างท่านผู้นั้นไม่ได้เกลียดไม่ได้ชังและไม่ใช่น้อยใจเสียใจที่เขาได้ดีกว่าไม่มี ลองไปทำจิตใจอย่างนั้นอย่าทำในใจอย่างนั้นมันเป็นสุขมันเป็นบาปเป็นอกุศลเราก็มุ่งหมายมีมานะคำว่ามานะนี้จึงนัยยะของมานะที่มีความหมายดีก็คือเราจะตั้งใจเราจะพากเพียรเขาเรียกว่ามุมานะภาษาไทยๆมุมานะเพราะฉะนั้นเราตั้งใจพากเพียรเข้าไปให้ดีๆมีกะจิตกะใจเท่าไหร่แล้วก็ภาคเกิดขึ้นเรียกว่ามุมานะแต่อย่ามีกิเลสมานะอย่างริษยาเขาเขาดีแล้วเราก็ไปไม่อยากให้เขาดีล้ำหน้าไม่อยากให้เขาดีกว่าเราเราจะต้องมีใหญ่กว่าเพื่อนเป็นทั้งๆที่ไม่จริงเราไม่สูงเท่าเขาก็เป็นหลงผิดตัวตนอะไรอย่างนี้มันยิ่งเป็นกิเลสหยาบใหญ่เราก็จะต้องรู้เพราะถ้าเกิดว่าผู้ใดเข้าใจทิศทางที่เป็นกุศลแล้วก็ยังเดิน รูปร่างของกุศลแม้แต่ตัวของคำว่ามานะตัวเดียวเป็นท่านกุศลเป็นทั้งอกุศลดังกล่าวนี้และเราก็จะเดินไปตามทิศทางที่เป็นกุศลอย่างกุศลให้ถึงพร้อมไปเสมอๆนั่นแหละเราก็จะเป็นผู้ได้ผลข้อสำคัญในปริยัติของเรานั้นมันมีอยู่ไม่ใช่น้อยอยู่แล้วตั้งใจอยากให้สูญเปล่าทุกทีเรียนปริยัติก็ให้ได้รับประโยชน์รู้นำทางไว้รู้สั่งสมไว้ก็ได้บางทีบางอย่างมันจะลืมเพราะมันเป็นเรื่องไกลก็ไม่เป็นไรแต่เรื่องใกล้สำคัญนั้นอย่าลืมอย่าพลาดให้ตรงเป้าตรงข้อสำคัญความสำคัญต่อศาสนาทิฐิของเราและก็ดำเนินไปอย่าให้ขาดปฏิบัติเรามาบำเพ็ญประพฤติปฏิบัตินี้เราทำของพวกเราโดยเฉพาะแต่ละบุคคลรักษาเนื้อรักษาตัวของตัวเองเกื้อกูลผู้อื่นมีประโยชน์ ผู้อื่นแล้วก็มีกิจกรรมไปสัมมารีมักองค์ 8 อยู่พรั่งพร้อมอยู่แล้วก็ขอให้ดำเนินไปได้ตามที่เป็นลัทธิหรือเป็นแบบอย่างของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามที่แนะนำนี้มันถูกไม่ถูกหรือตรงไม่ตรงยังไงช่วยกันตรวจสอบช่วยกันสังคายนาแล้วเราก็เห็นอะไรไม่ชอบมาพากลก็เอามาแสดงมาวิเคราะห์มาวิจัยกันน่ะเชื่อถือกันด้วยและเราก็ช่วยกันด้วยมันก็จะได้งามพร้อมและไม่เสื่อมไม่ผิดไม่เพี้ยนศาสนาเราก็จะได้ยั่งยืนเป็นประโยชน์เราก็ได้รับประโยชน์มนุษย์ชาติเพื่อประชาชนทั่วก็ได้รับประโยชน์ตามดังนี้แหละ