180727-B สู่บรรพชิตเพศของท่านชาตวโร ตอน2-พ่อท่าน-แดนอโศก.txt

าใจว่าเราทำอะไรดี กำลังเข้าใจกำลังรู้อยู่กำลังจะตัดเปลี่ยนชีวิตตั้งใจจะเดินทางสูงกำลังจะเริ่มต้นเข้าติดต่อคำว่าพื้นที่เพราะฉะนั้นก็ต้องตั้งใจรู้ตัวให้ดีหากคุณแม่มาเป็นข่าวคนปัจจุบัน กรรมฐานก็ตามมีชื่อหลายชื่อหุ่นยนต์ได้ก็เป็นสมมุติเดินเข้าไปหาทางถึงนิพพานสูงที่เราเองเราได้ตั้งใจปรารถนาที่เราทำเป็นรูปแบบจะมีการขอสีม่วงสมาทานศีล 8 สำหรับผู้ปฏิบัติการปฏิบัติตน ละเลยชีวิตเหมือนจะยังเหลือไม่มีหางเสืออย่างนั้นไม่ใช่เรากำลังจะเป็นเรือที่มีหางเสือจึงแนวเข็มของชีวิตมีศีลเป็นหลักยึดในปัจจุบันทุกๆสิ่งทุกๆขณะจะไม่ให้ศีลบกพร่องไม่ทำให้ข้อปฏิบัตินี้ลดหย่อนโดยตนจะอยู่ในขอบเขตของศีลของระเบียบเป็นของกฎหมายส่งเสริมให้จิตสัมผัสหรือสร้างสมาธิให้เป็นสัมมาสมาธิตามฐานะแม่อย่างน้อย 08 ตั้งใจรับไปนะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะนะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะนะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะนะโมคำสั่งกล่าวนะโมตัสสะภะคะวะโตอะระหะโตสัมมาสัมพุทธัสสะนั้นเป็นรูปแบบ ขอพุทธศาสนิกชนที่คุณไพโรจน์หมายถึงหัวใจมีทั้งใจและกายแปลเอาความทุกข์ความที่ผิดกฎหมายความว่าเรามอบกายและมอบใจให้แก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่เอาความหมายที่แท้จริงโดยตรงก็คือเรากำลังจะทำเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับที่พระพุทธเจ้าได้พาเป็นขยายความคิดความหมายของวัฒนธรรม เวลาที่มันเป็นเหมือนละครพุทธังสะระณังคัจฉามิสังฆังเราจะรำลึกนึกถึงความเป็นพุทธะจะทำความเข้าใจให้แทงตลอดในคำว่าพุทธะแล้วเราจะทำตนให้เป็นพุทธะหรือจะเอาอย่างพุทธแบบอย่างไรมีความเป็นไปอย่างไรเราจะทำความเข้าใจให้ได้แล้วเราจะทำตรงนี้เป็นพุทธะอย่างนั้นเราจะเอาแบบพุทธศาสนาธัมมังสะระณังคัจฉามิ ธรรมะคือสิ่งที่สั่งไว้เป็นตัวกลางของโลกเกิดขึ้นทรงไว้แล้วก็ดับไปคำว่าธรรมะหมายความว่าสิ่งที่ทรงไว้เราจะเรียนรู้ธรรมะที่ส่งไว้ในสิ่งที่ควรส่งไว้นั้นให้ชัดเจนว่าควรจะส่งไว้ได้อย่างพอดีเป็นมากขึ้นมาซึ่งสัมมาเป็นแนวโน้มที่ไปในทางดีเราจะเข้าใจธรรมะอย่างนั้นเป็นที่สุดและเราก็จะทำตนให้เป็นผู้รู้เป็นทั้งคู่มีสิ่งที่ทรงไว้นั้นเองด้วยธรรมะและเป็นทั้งผู้ที่จะเผยแผ่พระอีกครั้งที่จะเป็นค่านิยมเป็นตัวแทนนิยมเองเป็นตัวเอง ตรงนั้นเองเพื่อเป็นแนวโน้มให้แก่โลกตอนนั้นสำคัญที่เราจะต้องทำอันนั้นเป็นอย่างนั้นอย่างน้อยที่สุดธรรมะเรียนจากปริยัติจากครูบาอาจารย์เป็นภาษาพูดแล้วเอาไปทำให้มันเป็นตัวตนผู้บ่าวขึ้นมามีหมายความว่าเรามาจากพุทธะก็เป็นการติดต่อกับธรรมะสังฆังสะระณังคัจฉามิสังฆังสะระณังคัจฉามิก็คือสิ่งที่เราเห็นได้รู้ได้เป็นองค์ประกอบที่เรียกว่าสงหรือเรียกว่าสาวกของพระพุทธเจ้า เนื้อหาสาระอันเดียวกันชายถูกยึดถืออันนี้เป็นที่พึ่งถ้ามีอยู่ในบุคคลปัจจุบันนี้ผู้ใดเราก็ยึดถือบุคคลผู้นั้นเป็นสงฆ์ที่เราจะยึดเอาแบบยึดเอาอย่างคิดเอาเป็นที่พึ่งที่ระลึกถึงหรือที่จะนำพาเราขึ้นไปสู่จุดสูงนั้นโดยคนคนหนึ่งโดยคนสองคนโดยคน 3 คนโดยคน 4 คนหรือโดยหลายๆคนที่มีหลายๆอย่างที่เรารู้แล้วว่าเป็นธรรมะเป็นพุทธศาสนาเป็นสาระที่แท้จริงทำอย่างนั้นเราเรียกว่าสงเพราะฉะนั้นโดยความหมายที่ทรงเจ้าหรือเน้นความสำคัญที่สุดก็คือหมายถึงว่าพระสาวกของพระพุทธเจ้าผู้ใดมีคุณธรรมเป็นพุทธะธรรมะ เราก็ค้นหาพระผู้นั้นเป็นสะระณังคัจฉามิเป็นครูเป็นอาจารย์เป็นแบบเป็นยางเป็นที่พึ่งเป็นสิ่งที่ใกล้ชิดขวาพุทธพระพุทธเจ้าก็ไม่มีแล้วพุทธคุณเนื้อหานามธรรมก็เราจะรู้ได้ยากก่อนเพราะฉะนั้นก็อาศัยของหรืออาศัยสาวกของพระพุทธเจ้าที่เป็นคนปัจจุบันนั่นเองที่จะนำพาเราไปสู่ธรรมะสู่พุทธศาสนาสังฆะเป็นเอกลักษณ์อันเดียวกันเป็นที่สุดแต่ก็เป็นไวพจน์ขยายซึ่งกันและกันทั้ง 3 เกี่ยวเนื่องเชื่อมโยงกันอยู่เป็นปฏิกิริยาการเป็นกำลังใจให้ ข่าวว่าเราจะอาศัยเราจะพยายามนับถือพุทธธรรมสถานสันติคุณก็จงระลึกถึงและขอคำยืนยันอีกเป็นเคารพ 2 เคารพ 3 ทุติยัมปิพุทธังสะระณังคัจฉามิวิญญาณจิตพุทธังสะระณังคัจฉามิทุติยัมปิธัมมังสะระณังคัจฉามิธัมมังสะระณังคัจฉามิทุติยัมปิสังฆังสะระณังคัจฉามิสังฆังสะระณังคัจฉามิพุทธังสะระณังคัจฉามิ ตะติยัมปิสังฆังสะระณังคัจฉามิสังฆังสะระณังคัจฉามิอนุโมทามิย่อมาเป็นสิ่งที่เราจะตั้งต้นในพุทธศาสนิกชนทุกคนวิจารณญาณ นาฬิกาปลามันหมายความว่าอย่างไรมีความสำคัญอย่างไรกำหนดลงไปให้ถูกแล้วก็ระลึกถึงเข้าใจให้ดีสำรวมมีสติมีธรรมะวิจัยอยู่เรื่อยแล้วก็มีความพยายามจะฆ่าสัตว์อย่าทำให้ชีวิตทุกๆชีวิตของผู้อื่นผู้ใดเขาผ่านไปสู่จุดต่ำหรือตกเรื่องไปสู่ความจริงบริบูรณ์จนกลายเป็นผู้ที่จะต่อชีวิตหรือจะเสริมชีวิตให้ผู้อื่นเข้าไปสู่ที่สูงให้ไปสู่ความบริบูรณ์ยิ่งขึ้นความหมายของแท้จริงหมายความว่าอย่างนั้นเพราะฉะนั้นเราจะต้องไม่ทำให้แม้ เด็กทั้งโลกที่เรียกว่าชีวิตแค่ลมหายใจเราก็จะไม่ทำให้เขาลงไปสู่ความสลายเสื่อมต่ำซึ่งมันเป็นความปรารถนาของสัตว์ใดในโลกและเราก็จะไม่ทำให้แม้ที่สุดความสูงถึงขั้นปัญญาถึงขั้นวิญญาณของผู้ใดนั้นรู้จักกันให้ตกต่ำลงไปด้วยถ้าทำได้แต่ความหมายต้นความหมายอยากหมายถึงชีวิตอันเกี่ยวกับลมหายใจความหมายและความหมายในหมายถึงชีวิตอันเกี่ยวแก่วิญญาณหรือจิตจะต้องควบคุมงานและผู้อื่นจะสูงขึ้นด้วยมีความหมายของการทำงานโดยรัฐมนตรี 502 นี้ให้สตรีให้เราเป็นคนเสียสละเป็นคนให้ให้หมดเราจะไม่เอาของผู้ใดนี่เป็นข้อความหมายอย่างง่ายๆที่เขาไม่อนุญาตเขาไม่ให้เขาไม่สละสิทธิ์เราไม่เอาและจะไม่เอาแม้กระทั่งตายก็ไม่หยิบเอาปากก็ไม่ขอเอาใจก็ไม่อยากได้หรือไม่อยากเอาให้มีความสมบูรณ์ให้มีการกระทำใจให้ไปถึงขนาดนั้นเราจะเป็นผู้มีชีวิตอยู่ในโลกอย่างผู้ให้ให้ให้ให้จะเป็นผู้เสียสละเป็นพิเศษไม่ได้ศีลข้อนี้เราจะทำให้ได้ดังนี้ จริยาเวรมณีประจำวันนี้หมายถึงความประพฤติที่บริสุทธิ์ใดที่เราควรจะมีปัญญารู้เราจะทำความประพฤตินั้นให้บริสุทธิ์สูงสุดเรียกว่าเป็นพรหมจรรย์อันใดเป็นพระพรหมพระจันทร์เราจะละลายเลิกขายของไม่ให้สิ่งมีชีวิตที่เราเป็นอันขาดมันเป็นความหมายรวมสูงสุดเพราะฉะนั้นแม้ด้านทางกายดังกล่าวมาแล้วก็จะทำตนให้เป็นผู้ที่เป็นประโยชน์ต่อโลกไม่ทำให้สิ่งใดก็ตกต่ำแล้วจะกลายเป็นผู้ที่ให้แต่สิ่งดีให้แก่โลกสังคมและ 2 เราจะเป็นพูดอย่างนั้นเป็นที่สุดบริบูรณ์เรียกว่าจบพรหมจรรย์ศีลมีหลักใหญ่ 13 คนต่อจากนั้นไปก็เป็นส่วนขยายมุสาวาทาเวระมะณีวิชาอันนี้เป็นเรื่องของวจีกรรมเราจะเป็นผู้ที่ระมัดระวังในพิธีกรรมแม่ที่สุดอย่างอยากซ้ำๆแค่โกหกแค่นั้นเราจะเลิกยิ่งกว่านั้นเราก็จะพยายามเรียนรู้ถึงวิธีการที่มันจะแสดงบทบาทสมมุติการ LINE หรือแม้แต่พูดไปก็เพ้อเจ้อไร้สาระหรือพาให้ผู้อื่นเขาเปล่าประโยชน์เราก็จะไม่พยายามพูดไม่พยายามส่งเสียงออกมาให้มันเสียแรงงานเปล่าแต่โดยจริงก็คือจะทำทั้งพิธีกรรมนี้ให้มันงามบริสุทธิ์บริบูรณ์เหมือนจะยังความตั้งใจหมายถึงแต่เป็นจิตวิญญาณหนึ่งเป็นกิริยาทางธุรกิจกับสุราเมระยะมัชชะประมาทัฏฐานาเวระมะณีศีลข้อนี้หมายถึงใจมีกายเป็นต้น สุราเมระยะมัชชะมันเป็นความหมายของคำว่าเมาเราจะไม่เมามายตั้งแต่สิ่งที่อยากทำจะไม่ถูกหลอกอะไรที่เราเองและจิตวิทยาเมามาอย่างกล้าแข็งเราจะรู้เพียงเมามาอยู่อย่างชนิดปานกลางเราก็จะพยายามรูปที่สุดแม้เมามัวเมาไม่เมาอยู่ในใจอย่างลึกละเอียดเราก็จะรู้ว่าจะเรียกว่ารักอย่างกล้าในระยะยาวมัชชะอย่างละเอียดจะคุ้มเป็นความเมาเป็นความหลงเป็นความโง่เป็นอภิชาที่เรายังไม่รู้มันยังไม่ถ่ายถอนตัวออกมาเราจะไม่อยู่ในฐานะผู้สมัคร กรรมฐานเราจะพยายามตั้งลงที่จิตให้เป็นผู้ที่หมดสมาสหรือหมดอาสวะซึ่งสิ้นสุดถึงขั้นเกิดจากกิเลสทันสมัยพระเราจะพยายามถอดถอนออกหมดให้เป็นผู้มีวิชาเป็นผู้รู้เท่าทันถึงให้ร่ำไปทิ้งกันไปถึงขั้นตอนดังกล่าวศีล 5 ข้อนี้ขยายทั้งกายและทีมมโนเป็นที่สุดอยู่แล้วสูงส่วนต่อไปอีกก็เป็นส่วนขยายอีกเพื่อที่จะให้รู้ภาษาไทยใช้ภาษาเป็นสื่อความหมายรมณีต่อไปก็ การประพฤติแท้โดยใช้หลักว่าเราจะต้องรู้จักกำหนดของกินของใช้ในการลดของกินลดของใช้ในโลกในท้องถิ่นในโลกมีของใช้รู้เท่าทันในของกินและของใช้เราจะกำหนดมันประมาณมันแล้วก็จะพยายามเข้าใจสารัตถะของมันว่าเราใช้กระเทียมเป็นสารัตถะที่แท้ประหยัดใช้ทุกสิ่งทุกอย่างให้รู้จักประโยชน์เพราะฉะนั้นสิ่งใดจะเป็นประโยชน์อันสูงและจะประหยัดสุดเราจะทำให้เกิดประโยชน์สูงสุดนั้นเกิดของคุณและของใช้ซื้ออุปกรณ์พัฒนามาลาคันธะวิเลปะนะมันชนะ ครูสุนิสานาเวรมณีมายังทักษิณข้อนี้ก็ขยายถึงอยุธยาขยายถึงอาการเป็นอาการกายในกระทั่งเสียงเรียกว่าคีตะวาทิตะวิสู การตกแต่งไม่พยายามที่จะซื้อจากพ่อเข้าให้มันเกินกว่าสาระรู้จักเราจะพยายามให้มีแต่แกร่งมันชนะตกแต่งเพิ่มรอบคอบเพิ่มมากขึ้นเราจะพยายามรู้แล้วก็ลดถอยลงเราจะไม่อยู่ในฐานะของผู้ที่หลงในวิปัสสนาสถานะการณ์ เพลงศีลข้อนี้จึงให้เรียนรู้เพื่อและก็ตัดเปลือกที่จริงอนุสัญญาชนะแล้วก็เรียนรู้ภาษาพวกนี้จะเป็นคำอธิบายขยายความเพิ่มขึ้นศึกษาเวรมณียาจีนมหาวิทยาลัยศรีนครินทร์หมายเอาถึงนามธรรมเข้าไปด้วยในรูปธรรมก็หมายความว่าอย่าหลงความใหญ่เราจะรู้จักความใหญ่เพราะว่าสิ่งใดที่จะเป็นพญานาคหรือพญา หมายความว่าจะรองรับซึ่งกันและกันเราก็จะต้องเรียนรู้ว่าให้มันรองรับซึ่งกันและกันให้มันได้ประมาณให้มันได้พอเหมาะพอเจาะอย่าไปทำตัวที่จะต้องมีของรองรับก็จะต้องใหญ่เกินตัวหรือโดยจริงตัวเราเองนั้นไม่ได้ใหญ่โตแค่ไหนก็ไปทำเป็นสยองสยองตายก็ไม่ว่าผยองใจลำบากทำใจทำงานนะทำตัวให้โตทำให้ตัวเองรู้สึกมันคับฟ้าอย่างนี้เรียกว่าเราหลงใหลตอนนั้นคนอื่นก็รับไปยากรองเรายากเท่ากับใครก็ยากแต่เราต้องทำตัวให้เบาให้เล็กง่ายไปไหนเขาก็รับได้ไปไหนใครก็ไม่ 1 บาทมี 7 สีคันนี้เราจะต้องรู้ไปถึงความลึกซึ้งของมานะมีความลึกซึ้งของความหลงใหญ่หลงโตเพราะฉะนั้นฝึกตนไปตั้งแต่รูปหยาบๆตั้งแต่ยาหัดใช้ใหญ่แม้แต่ที่นั่งรองรับก็อย่าใช้คือหนังใหญ่ที่น้องก็อยากใช้ที่นอนใหญ่ในบ้านอยู่ที่อยู่ก็จะไปโรงพยาบาลใหญ่และเครื่องอะไรๆอื่นๆต่างๆก็ตามแต่ที่คุณจะรองรับเราเราก็จะไปใช้ในสิ่งที่ยายหักต้นลงเพื่อจะได้ออกจากใจทำให้เราเองเป็นคนระลึกรู้แต่เราจะต้องไม่รู้เหมาะสมกายก็ตอนนี้ใจเรายิ่งเล็กใจเราก็เท่านั้นทำให้มันเล็กลงมันจึงจะเป็นประโยชน์และง่ายดายอยู่ในโลกและ แต่ตัวเราเองใจมันไม่ใหญ่เลยมันเล็กนิดเดียวก็ไปทำใจใหญ่ไม่ได้ไปทำถือตัวถือตนว่าตัวเองใหญ่ตัวเองโตก็ไม่ได้มันลึกซึ้งเข้าไปถึงป่านนั้นไปหาตั้งแต่หยาบๆนอกๆแล้วก็พยายามปฏิเสธถึงคุณนายถึงคิดถึงใจถึงวิญญาณด้วยตัดสินทั้งหมด 8 ข้อนี้ก็โอเคกล่าวสมาทานปีนี้อัตถะสิกขาปะทังสะมาทิยามิการศึกษา 3 ครั้งที่มานี้ครับ สมหมายความว่าเราจะขอรับศีลทั้ง 8 ข้อนี้ไปศึกษาไปปฏิบัติประพฤติสมาทานหรือให้เกิดธรรมะบวกอาคารให้มันเกิดให้ได้เสมอเสมอถ้าเราจะเอาสิ่งนี้ไว้นี่แหละอาภาหมายความว่าช่วยเอาไว้ยึดเอาไว้เราจะยึดถือสิ่งนี้ไว้เสมอแล้วก็จะปฏิบัติตามข้อกำหนดศีลทั้งหมดนี้จะพาเราไปสู่ทางสูงจะพาเราไปสู่ทางดนตรีจีนนี่แหละจะพาเราเป็นผู้เจริญไปโดยปกติทั้งหลายทั้งปวงสีเลยนะครับ และสีนี้แหละจะพาเราไปสู่ถึงนิพพานสีเลนะนิพพุติงยันติศีลทั้งหมดนี้แหละบริสุทธิ์หมดจดเป็นที่สุดศาสนาสีลังวิโสพระเอก