140624 ประกายธรรม 20 จะสร้างปัญญากันอย่างไร บทความโดย พ่อท่าน สมณะโพธิรักษ์.pdf

โฟลเดอร์เทศนารายการหลักพ่อครู 2514

ประเภทไฟล์PDF (application/pdf)

ขนาดไฟล์194 KB

วันที่แก้ไข19 กรกฎาคม 2568

รายละเอียดKeywords : ปัญญาวิมุติ , เจโตวิมุติ, มหาสาโรปมสูตร , เจโตวิมุติ อันไม่กำเริบอันใดมีอยู่ พรหมจรรย์นี้ มีเจโตวิมุตินั้นนั่นแหละ เป็นประโยชน์ที่มุ่งหมาย เจโตวิมุตินั่นแหละ เป็นผลสุดท้ายของพรหมจรรย์ , หลุดพ้นด้วยรู้ (ปัญญา) , หลุดพ้นด้วย เกิดจริงเป็นจริงที่ใจ (เจโต) , ไม่ใช่สักแต่ "รู้" แบบฟังมา ท่องมา หรือแค่นำมาคิดมาคาดคะเน มาคำนวณประมาณเอา แล้วก็เข้าใจว่า "ลงตัวแล้ว" จนถึงชั้นที่เรียกว่า "วิมุติ" หรือ "นิโรธ" (ดับสนิท) ได้แล้ว แต่แท้จริง ยังสัมผัสสภาวะ ยังลูบคลำสภาพที่ยังไม่ว่าง ไม่ดับนั้นอยู่ ด้วยรสชาติต่าง ๆ , วิปัสสนาญาณ , มรรคญาณ , ผลญาณ , ผลญาณ คือตัวเกิดจริง ๆ เป็นไปจริง ๆ ในจิต , มโนมยิทธิญาณ , โคตรภูจิต , การตัด "โคตรภูจิต" เป็นการแยกกันจริง ๆ แยกจิต แยกกายได้จริง ๆ เป็น 2 ส่วน ถอด "จิต" ออกจาก "กายรูป" ได้จริง ๆ , ปัญญา 3 สุตมยปัญญา จินตามยปัญญา ภาวนามยปัญญา , ตาทิพย์ , รูปทิพย์ , ฌานจิต , รูปสัญญา , รูปนิมิต , สติปัฏฐาน , รู้นามธรรมในนามธรรม เห็น "นาม" ได้แม้ที่ซ่อนอยู่ใน "รูป" , มี "ปัญญาวิมุติ" เป็นโสดาปัตติมรรค มรรคญาณ , มี "เจโตวิมุติ" เป็น "โสดาปัตติผล" (ผลญาณ) , "ปัญญา" ตัวที่ 1 คือ พ้นโง่แล้ว มี "ปัญญา" จริง ๆ เสียที มีการตัด มีการลอกออกได้แล้วหนึ่งชั้นจริง ๆ ปริวัฏสาม วัฏน้อย (สภาพน้อย) วัฏกลาง (สภาพประมาณปานกลาง) วัฏใหญ่ (สภาพยืดยาวกว้างไกล) , รู้แจ้งครบทุกสภาพ รู้แจ้งโลก รอบมหาจักรวาล เรียกว่า โลกวิทู , "ประภามณฑล" (ขอบเขตของเอกภาพและสนาม) ของพระพุทธองค์ ในวาระที่ทรงกระทำ "ปรินิพพาน" แต่ออกฤทธิ์และรส "เย็น" ไม่เผาผลาญ เพราะรังสีนั้นเป็น "สันติรังสี" แท้ ๆ อันเป็นปฏิภาคกลับของ "กัมมันตภาพรังสี" ที่โลกใช้อยู่ขณะนี้