211030-1-047 ทางเอกภาค1-ตอน047(หน้า190)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

เป็นแบบชาวโลกโลกที่มันสร้างแผนการโดยพระเองคนเดียว ไม่รู้เรื่องแล้วแนวโน้มที่จะมาจากพระพุทธเจ้าทำเอาไว้ว่าให้พระน่ะเป็นผู้ที่มักน้อยแม้แต่กฎกติกากำหนดขนาดเอาไว้ให้ว่าดูแลระวังนะถ้าเราทำแล้วก็จะไม่จำเป็นจะต้องมีคนมีสติอยู่บ้างก็ทำฉันก็ไม่ว่าอะไรเราจะไม่ต่างกันเลยก็ไม่ใช่ก็ให้สร้างถ้าจะสร้างกุฏิให้ตัวเองอยู่ก็ทำได้แต่ว่าเราต้องสร้างให้ตัวเองอยู่แล้วก็จะต้องอยากเจอขนาด 12 คนเกิดขึ้นนะจะทำเองแต่คนฉลาดใช่ครับฆราวาสคฤหัสถ์เขาจะทำให้แล้วก็ก่อนจะเติมนิดหน่อยอะไรก็คงดูตามภาวะดูตามความเหมาะสมดูตามทางที่เขาเป็นไป แต่เราก็จะต้องรู้ว่าเราไม่ใช่ว่าจะเป็นคดีหลงใหลเพ้อเพ้อพกเอาใหญ่เอาโตไม่ใช่จะต้องกำหนดไม่ต้องเป็นผู้ที่กำหนดที่ทางกำหนดขนาดกำหนดอะไรต่ออะไรต่างๆที่ควรจะพอบอกพอไอ้นั่นให้เขาแต่โดยเฉพาะถ้าจะมาสร้างอะไรในอารามจะต้องเป็นเจ้าหน้าที่ที่จะต้องคอยกำหนดไม่ว่าจะให้ฆราวาสมาจากอะไรขออะไรลงไปในที่เลยไม่ใช่ถ้าเราไม่ใช่ขี้ก่อสร้างอารามนั้นเป็นที่พักกลุ่มเย็นจะก่อสร้างอะไรลงไปมากไม่ควรมีเป็นเรื่องความมุ่งหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านทำลายละเอียดเอาไว้แต่คนไม่เข้าใจเหตุผลก็เลยทำไม่ถูกอารามไม่ต้องไปปลูกไปสร้างอะไรมากไม่มีเป็นป่าเป็นต้นไม้ร่มเย็นเป็นที่พักเป็นสวน 088 สวนไผ่สวนมะม่วงมีอารามในสมัยพระพุทธเจ้าท่านเรียกตามชื่อเวฬุวันนี้สวนเวฬุวันนี่ก็เป็นวัยวันสวดสมเด็จ รูปร่างสูงแล้วเราก็จะพยายามสร้างให้เป็นอารามให้มีรูปร่างลักษณะที่เป็นที่ใช้ประโยชน์ของอารามชาวบ้านใครต่อใครพุทธศาสนิกชนเข้ามาก็ให้ได้รู้สัมผัสข้อความเป็นอารามเราจะไปที่ไหนเราก็พยายามรักษาอารามให้เป็นสถานที่ที่รูปหนึ่งซึ่งมันจะต้องเป็นที่ที่ไม่เหมือนกับที่ชาวบ้านก็หลงชาวบ้านก็หลงลูกของบ้านลูกของสิ่งก่อสร้างลูกของอะไรที่เขาประดิษฐ์ประดอยเป็นสังขารสิ่งเหล่านั้นเป็นสังขารขึ้นมาก็เป็น Android ขึ้นมาเป็นเรื่องของชาวมนุษย์ธรรมอย่างนั้นก็หลงแต่จริงๆแล้วก็ปรากฏขันกันเป็นธรรมดาแต่ของพระก็พยายามให้มีธรรมชาติให้มีสิ่งที่เป็นง่ายๆเป็นสิ่งที่เป็นไปโดยไม่สนิทไม่ใช่อยู่ ฐานะแห่งการตกแต่งสนิทอะไรมากมายลดน้อยที่สุดได้เท่าไรต้องพยายามทำแนวโน้มให้เป็นเหมือนกับรถน้อยนี่มันฐานะของอารามวัดถ้าจะต้องพยายามทำความเข้าใจและสืบสานพุทธเกษตรตำราเหล่านี้ให้เป็นไปเดี๋ยวนี้ก็ยังใช้ได้และเดี๋ยวนี้ยิ่งจำเป็นจะใช้เพราะคนในนี้กำลังลงสังขารหลงการปรุงรสการสร้างหลวงการก่อแม้แต่ตัวพระเองก็เป็นหลงตามก็จะไม่มีทิศทางถ่วงดุลเลยไม่มีจริงๆเราก็ต้องพยายามจะก้าวจะก่ออะไรกันจะทำอะไรอะไรมากขึ้นสำหรับพยายามที่จะดูศึกษาหาดูอันนี้จำเป็นอันนี้เห็นว่ามันพอเป็นไปในกิจกรรม เกิดผลเกิดประโยชน์มากถ้าเราควรจะต้องอนุโลมบ้างจะไม่สร้างไม่ก่อซะเลยก็ไม่ได้ก็ไม่ใช่แต่มันก็ต้องสร้างต้องขอบ้างอย่างนี้เป็นต้นในระยะเดียวกันกับว่าพระจะสร้างคนสร้างคนดีให้กับตัวเองได้ไหมแม้แต่ปลูกสร้างเองก็ยังทำได้แต่อยู่ในขณะที่พระพุทธเจ้าท่านกำหนดดังนี้เป็นต้นอันนี้เรื่องของส่วนสำคัญส่วนหนึ่งที่มีส่วนสำคัญส่วนพระวิ่งกันนั้นเป็นอีกเรามีแต่หน้าที่การทำธุระกับวิปัสสนาธุระที่เราจะต้องก็ทำความเข้าใจชัดเจนถึงการสาธารณรัฐวิปัสสนาธุระคุณก็ได้อธิบายถึงขั้นตอนให้ฟังแล้วเราก็ทำธุระมีอย่างไรและมีศาสนามีอย่างไร และพิสุทธิ์พระก็จะต้องทำตนให้เป็นผู้ที่อยู่ได้แม้กระทั่งคนไม้มีนิสัยเลยทีเดียวต้องสร้างนิสัยให้อยู่โคนน้อยคนป่าให้อยู่ในถ้ำเตือนว่าอยู่อย่างเดียวไม่ติดที่จะอยู่อย่างธรรมชาติแม้ไม่มีบ้านอยู่ในโลกนี้เราก็จะอยู่ได้เพราะว่าสิ่งนี้ก็อยากจะให้พวกเราเน้นและให้กระทำคือจงคิดว่าปีนี้ก็อยากจะให้ออกไปคืออะไรกันพรุ่งนี้ไปอยู่ป่าอยู่ถ้ำโคนไม้ที่จริงเขาก็คนมาจากป่ามีลักษณะแตกต่างกันอยู่โคนไม้นั้นน่ะเราอยู่ที่ในกลุ่มมันแตกต่าง คำว่าปลามันแยกกันตรงนัยที่ว่าถ้าปลามันไม่ใช่ที่จอแจมันไม่ใช่ที่ที่จะมีมนุษย์มากเรียกว่าปลาและการอยู่ลักษณะป่าจะมีกำหนดให้อยู่ห่างจากคนหนึ่งคนพอสมควร 500 คำธนูมีต้นทำกำหนดพระพุทธเจ้าท่านบอกว่านายจ้างก็บอกว่าอยู่ป่าพระอยู่ป่าอันนี้เราจะกำหนดด้วยความมุ่งหมายเจตนาเราเองเราจะไม่ทุกข์คือจอแจมากนักแต่จะพยายามทำประโยชน์ตนให้รู้ว่ากิจกรรมที่เราจะไปทำวิปัสสนาธุระในตอนอยู่ป่านั่นน่ะจะทำอะไรแล้วเราก็กระทำโดยความมุ่งหมายและการดูลักษณะเป็นอย่างไรท่านก็บอกรายละเอียดอยู่ห่างจากหมู่ชนประมาณ 500 ลักษณะอยู่ การจอแจจมูกคนอย่างนี้เราก็ทำให้รู้ความมุ่งหมายควรอยู่บ้านส่วนอยู่โคนไม้อยู่ที่แจ้งก็หมายความถึงลักษณะบอกว่าเราไม่ถือเราจะอยู่ตามกฎหมายคนได้ไม่ต้องขึ้นบ้านอยู่ตามดินจะอยู่ร่วมหมายของกฎหมายจึงแจ้งที่แจ้งรายการก็อยู่ที่ที่ไม่ได้อยู่ร่มไม้ใจก็อยู่ที่แจ้งที่ส่งโล่งอาจจะแตกตอนไม่ล้มมันก็ยังอยู่ใต้ไม้ใต้ร่มไม้แล้วก็จะลองดูซิพอเป็นไปไหมมันจะทนแดดทนฝนทนน้ำทนดินทนลมอะไรต่ออะไรต่างๆดูได้ขนาดใหญ่ที่เรียกว่ามนุษย์สัตว์โลกมันอยู่ได้เราเป็นมนุษย์เราต้อง แล้วจะกลับโลกและทั้งปวงไม่ใช่เป็นผู้ดีตีนแดงตะแคงตีนโดยไม่ได้เชิญชวนขอบเขตอะไรนิดอะไรหน่อยก็อยู่ไม่ได้มันก็ทุกข์ตายแล้วเราเตรียมพร้อมที่จะอยู่กับทุกๆอย่างบางแต่ธรรมชาติต่างๆนี่มันไม่เที่ยงแท้มันก็อาจจะแก้ตัวไม่ได้อะไรเราก็จะได้เป็นหลักยึดแล้วโดยเฉพาะตัวเราเองมันก็อิสระมันจะสบายที่สุดศาสนาที่ถูกจริงๆเหมือนเรามีเรามีบาตรบารมีกำไรยิ่งกว่าสมัยพระพุทธเจ้าของเรามีกฎหมายถ้าท่านไม่มีสมัยพระพุทธเจ้าแต่ทีนี้เราเองเราเห็นว่ามันจำเป็น ตกลงอยู่ในหมู่บ้านแล้วก็ปักตายโทนไม้โทนได้อะไรที่ดูความเหมาะสมแล้วก็เป็นไปสุดคือได้ไอ้นี่หมาอยู่โคนไม้แต่ปีนี้ไม่ตั้งใจจะให้มาอยู่ที่แจ้งคนไม้ในบ้านอะไรไม่ให้ไปฝากกดตามกฎหมายตนเป็นคนได้อะไรอย่างนี้ทั่วไปเฉยๆไม่เคยขัดใจอย่างนั้นจะให้ตั้งใจให้ไปอยู่ป่าไปอยู่ถ้ำไปอยู่ที่เงียบสงัดคิดว่าเพราะว่าถ้าเกิดว่าอยู่คนมาอยู่ที่แจ้งอยู่อะไรต่ออะไรทั่วไปทำพื้นบ้านตามชาวบ้านชาวช่องทางอะไรพวกนี้มันจะต้องเผยแพร่แล้วมันก็จะต้องมีกิจกรรมอะไรถ้าวิ่งออกออกทำกิจกรรมแบบนี้ยุ่งมากแต่ตอนนี้เราจะเผากันการทำประโยชน์ทำหน่อยนึงมันจะเทา เราจะทำประโยชน์ตนให้หนักหน่อยเพิ่มฐานของเราแล้วก็พยายามสัมผัสความจริงพยายามจะรู้ทฤษฎีมาก็เยอะพยายามที่จะต้องไปดูไม่รู้เรื่องความสงบสงัดในการใช้ปัญญาหมึกจิตสะอาดไม่ผิดมันว่างในที่แวดล้อมเป็นเครื่องช่วยมีอะไรต่ออะไรที่พอจะทำให้เราเกิดปัญญาเกิดการสัมผัสรู้สึกเป็นอย่างนี้คิดเป็นออกเป็นอย่างนี้จึงเข้าเป็นนิสิตมันว่างเป็นอย่างนี้เราสามารถที่จะทำจิตทำใจโตสมถะก็ได้ทำผิดที่มันจะต้องควบคุมให้มันได้รูปนั้นรูปนี้อะไรเราจะต้องไปดูพยายามจะทำให้เกิดอุปสรรคแต่ว่า ตัวเรียนปริยัติถาดเดียวถ้างั้นก็ขอตัวเราของต้องดูอันใดที่เป็นงานเป็นกรรมการวัดตาสว่างได้เราอย่าไปหลงยินดีในงานจนกระทั่งห่วงหัวงานงานเผยแพร่จะดีงานทำอะไรขึ้นไว้มันดีก็ดีแล้วต่อได้ไม่ใช่ต่อไม่ได้หรอกนึกดูดีๆอย่างเราต่อได้ถึงเวลาที่ทุกคนทำก็ต่อหน้านี้เรามีโอกาสเรามีเวลาด้วยซ้ำไปเพราะงั้นบางสิ่งบางอย่างเราจะเทาลงไปถ้าไม่มีใครรับช่วงเลยเราก็ยกไปเลยก็หยุดคนเดียวแต่ถึงเวลานั้นก็ค่อยมาศึกษาขึ้นมามันไม่แปลกอะไรหรอกเราอาจจะไปใช้เวลาไม่นานบางคนอาจจะไปใช้เวลาเดือนนึงบางคนอาจจะใช้ 2 เดือนบางคนอาจจะใช้ 3 เดือนบางคนอาจจะใช้ 4 เดือน รูปหล่อโบราณพยายามให้ได้ประโยชน์จริงๆอันนี้ก็ขอบอกพวกเรานะหน้าจะไปก็ได้สำหรับปะยังไม่เคยส่งน่าจะไปต้องไปกับภันเตดูต้องปรึกษาหารือผู้ใหญ่ดูว่าพรุ่งนี้จะแปลกจะคอยกันไปจะพออบรมจะพอช่วยเหลือโซฟากันได้ไม่ไปเที่ยวคุ้มครองผู้พันปีก็แทบตายผู้ที่จะเป็นอาวุโสไปด้วยก็หนักด้วยก็จะขอสัญญาต้องดูเหมาะสมผู้ที่จะไปไปด้วยกันถ้าไม่ไปก็อยู่ได้มากไม่ๆก็ยังไม่ถึงเวลาใดสมควรนักหรอกก็แต่ถ้าเกิดว่าพูดได้คิดถึงจะดูเหมาะสมกับพิจารณาว่าคนนี้ ไปก็ได้ควรแต่ถ้าผู้ใดยังไม่เหมาะไม่ควรก็อยู่คือเรียนปริญญาโทเรียนฐานเรียนอะไรก็ได้ที่พอเป็นไปก่อนส่วนเงินส่วนพระนั้นไม่มีปัญหาแม้แต่ดำเนินก็ตามก็ควรไปแล้วก็จับคู่กันสำหรับผู้หญิงชอบผู้ชายจะไปเดียวไม่ว่าจะไปมีเพื่อนฝูงไปเป็นหมู่บ้านก็ได้แล้วแต่ใจจะไปมากคนนักจะจับกลุ่มมากคนนะเพราะว่าเราไปนี่ก็ต้องการที่จะไปไม่ไปประเทศรวมกลุ่มไม่ใช่ประเภทจอแจแต่เราจะไปประเทศสำหรับสงบและก็พยายามที่จะใช้ส่วนตนก็เอาประโยชน์ตนให้มากที่สุด ระบบมือที่สำคัญที่จะเน้นก่อนแม้แต่เราไปอยู่ป่าก็อาจอยู่โคนไม้ในป่าพยายามหัดอยู่ดินอยู่ยากอยู่ยังไงยังไงจะเคลื่อนที่เคลื่อนย้ายบ้างไม่ใช่ไปเป็นตายตัวปรากฏตรงนี้แล้วถอนไม่ได้ไม่ใช่นะอย่าไปที่ดินถูกๆแบบชาวเจโตทั้งหลายแหล่ตัดสดก็ถอนไม่ได้ไม่ใช่ถอนได้อันนั้นมันเป็นการสร้างจิตที่จะให้มีความมั่นคงก็ดีใจที่เป็นคนคนที่มีสัจจะอย่างนั้นหรือว่ามีความมุ่งหมายถึงจะเป็นยังไงก็ไม่ถอนงูจะมาเยี่ยวจะมาอะไรจะมาไล่มาอะไรต่างๆไม่เคลื่อนย้ายทางการใหญ่งานเทมาก็เหยียบๆไป แล้วมันก็ดีมันเป็นความมั่นคงของจิตใจมันเป็นความแน่วแน่เป็นลักษณะที่จะสร้างสมรรถภาพอย่างหนึ่งให้แก่ตนสร้างอินทรีย์พละอย่างหนึ่งซึ่งก็ดีแต่เราต้องรู้ด้วยเหตุผลว่าเราจะทำคราใดที่เราจะต้องพยายามยืนหยัดด้วยเหตุผลอย่างนี้แล้วไม่ควรถอนไปทำไมแล้วเราก็ต้องรู้ว่าเราไม่ถอนเพราะเหตุผลที่ดีที่สุดเราไม่ถอนแต่ตอนนี้เราจะถอนไม่ใช่เพราะเหตุผลว่าเราเองเราไปกลัวสิ่งที่ไม่น่ากลัวไอ้เราก็เลยถอนอะไรงี้มันก็ไม่ใช่เหตุผลกิเลสแท้ๆก็พิจารณานี่เป็นเหตุผลกิเลสมีอะไรถอนก็ไม่ต้องรู้แต่ถ้าเกิดว่าควรจะถอนเพราะว่านี่มันไม่มีไม่มีกิเลสกิเลสอะไรหรอกแล้วเราเห็นเหตุผลอยู่แล้วมันสมควร มานอนก็ไปโดยเราไม่ดูตาม้าตาเรือมนุษย์ก็ลำบากอ่ะสิมันก็ออกมาไม่ได้แล้วมันก็จะต้องมากวนเราอะไรงี้แล้วก็มานอนข้างรูงูเกินไปดูที่ปากพอการกดเข้าคุกออกมาออกไปนอกกฎอย่างเงี้ยมันก็เป็นเหตุผลหนึ่งมันไม่ได้ไปกลัวมันเกินไปแล้วเราก็ไม่ใช่ว่าจะทำอะไรห้าวหาญที่ตนไม่เคยคุยกับเราเลยเกินไปไม่ได้ถามบางทีก็ไม่ใช่เรื่องว่าเราจะต้องเป็นที่อื่นควรเราไม่ได้ปฏิบัติธรรมเป็นอรหันต์เพราะว่าไม่สามารถปราบงูงูพิษแบบนี้ฐานสามารถทำให้ มันพูดไม่เข้ามาวิ่งแทงได้เฉยๆสามารถทำให้เสือไม่คบไม่กัดลูกเสือก็เสือกัดได้ไอ้นี่มันไม่ใช่วิชาอรหันต์ในวิชาไสยศาสตร์เป็นวิชาหน้าทางจิตเป็นด้านนี้ได้ฝึกเอาก็เป็นได้ไม่ได้และพระนี่ปฏิบัติสร้างเมตตาคุณค่าอะไรต่ออะไรขึ้นมากเหมือนอย่างพระพุทธเจ้าท่านมีเมตตาคุณสามารถห้ามพระราชินีได้มันมีจริงไม่ใช่ว่าไม่มีพอถึงพี่ก็ได้ทุกคนได้จริงๆถึงขั้นตามวาระตามเป็นจริงแต่ไม่ใช่เป้าคนเดิมไม่ใช่เป้าประเด็นที่เราจะต้องเป็นมุ่งหมายเอาอย่างนั้นฝึกเอาอย่างนั้นมาเป็นเอกมันไม่ใช่ทางมันเป็นเรื่องของสิ่งที่จะได้มาตามเหตุตามปัจจัยใดๆก็ไม่ ผลพลอยได้เฉยๆไม่ใช่จุดมุ่งหมายอันนั้นเราก็ต้องเข้าใจถ้าเราฝึกไปแล้วมันก็จะรู้มันก็จะมีจะเป็นเองแล้วเราจะถอนกดเมื่อเวลาจะปักแล้วไม่ถอนเราก็จะต้องรู้สิ่งที่เอามาเป็นเครื่องหมายก็คือกิเลสของเราเราจะต้องเอากิเลสของเรานี่เป็นเครื่องวัดนี่เราจะถอนสดเพราะกิเลสไม่ว่าเราจะปักสดไม่ยอมถอนก็ไม่ถอนก็ไม่ยอมถอนให้เป็นกิเลสก็ไม่รู้อยากถอนไอ้นี่เลยมากเกินไปและอะไรนิดอะไรหน่อยแค่นี้ถอนขนย้ายและบวชชีสำรวยเกินไปอย่างนี้มันไม่อร่อยอันนี้อร่อยกว่าเพลิดเพลินกว่าสบายกว่าอะไรแค่นี้ถอนหมดแล้วเอาอย่างนี้มันก็ไม่เข้าทางกิเลส สมบัติกิเลสตัวเองก็ต้องรู้เหตุผลเพราะถ้าเอาหลักกิเลสของตนนี่แหละเป็นใหญ่ต้องสู้ต้องสู้ซื่อสัตย์ต่อตนเองต้องรู้ภาคปฏิบัติของตนเองถ้าเราไม่ซื่อสัตย์ไม่มีภาคปฏิบัติที่ดีอย่างนี้ก็เราเองนั่นแหละไม่ได้ผลก็คือไปปฏิบัติแล้วก็ตามใจกิเลสเรื่องกิเลสอยู่แต่เมื่อไหร่คุณจะฝากกิเลสหมดอันนี้ต้องเอาหลักสำคัญไม่ใช่ไปทำเป็นปีแล้วก็จับปลามากทำเป็นแบบจารีตประเพณีทำเป็นแบบบ่องตื่นๆเหมือนกับชาวนักโทษบางคนบางหมู่อะไรก็ได้ว่ากันไปเฉยๆอันนั้นก็พวกประเภทอาณาใช้คำสั่งตามอาจารย์สั่งแล้วก็ช่างเขาแต่เราก็ฟังไอ้สิ่งที่ควร มั่นคงยืนหยัดสัจจะไม่ต้องถอนไม่ต้องถอดอย่างนี้จะแปรเปลี่ยนแล้วก็มีสัจจะหมดปัญญาอันยิ่งเราต้องเข้าใจจุดนี้ให้ได้อันนี้ก็ได้แนะนำแล้วก็บอกจุดที่จะเป็นไปอย่างที่ควรจะได้กระทำเพราะฉะนั้นผู้ใดมีงานเหตุการณ์อะไรตอนนี้ก็ขอให้พยายามลดลงช่วงระยะสักวันที่ 20 ที่เราจะต้องใช้พระหมู่ใหญ่และซึ่งเราก็ได้กำหนดชำระวันที่ 20 โดยตรงหรือยังไงทางด้านของสังคม ทำ 12 ขับผ่านท่านสุวิทย์โทรแล้วก็เราก็จะประชุมหมู่ด้วยเพราะฉะนั้นหลังจากวันที่ 20 แล้วมีเรื่องมีราวจะได้ประชุมหมวยมีเรื่องราวและประชุมแล้วด้วยแล้วก็หลังจากนั้นก็คิดว่าจะปล่อยจะพยายามให้ไปปล่อยแล้วก็จะพยายามด้วยจะให้ไปกันใครจะอยู่ที่สำคัญสำคัญ อันนี้เป็นเรื่องสำคัญที่ผมคิดว่าสำคัญแล้วก็ควรจะได้ทำกันจริงๆถ้าตั้งใจกันดูถ้าจะแสดงเป้าหมายหรือว่านโยบายอะไรต่างๆกันอีกทางโน้นอันนี้เปิดไว้ก่อนถ้าพร้อมกันในเรื่องการก่อสร้างจึงไม่ใช่เรื่องที่พระจะต้องวุ่นวายมีความสำคัญๆไว้มันเป็นไปเพื่อความเสื่อมเสียสำหรับภิกษุผู้ยังไม่จบแห่งการปฏิบัติและก็หลงละเมอจะให้ทำตอนนี้ก็เหมือนกันมันจะกลายเป็นกรรมการทดสอบเป็นการที่จะให้รู้ว่าเราเองติดงานก็แล้วแต่มีอารามงานมีอาราม เกี่ยวกับนี่เป็นบริโภคแม้แต่กิจกรรมการงานบ้านเรือนที่อยู่ญาติซิโกโยธิกาแม้แต่อุปทานแม้แต่ผู้นั้นผู้นี้อะไรต่างๆทั้งวัตถุคนเข้าของกิจกรรมต่างๆเราจะเป็นปริมณฑลไม่ได้เราจะต้องหัดฝึกปล่อยแล้วก็เป็นไปดูแล้วก็ไปเอาสิ่งที่ควรควรที่จะทำเพราะเป็นไปได้เช่นถ้าเราจะได้จริงๆตัดต่อแต่นี้แต่พึ่งใครจะสร้างวัดให้ท่านท่านก็จะเพี้ยนอยู่เพียงพรรคท่านก็ไม่เจ็บไม่สะสมและไม่ยึดไม่เอาอะไรจริงๆท่านจะไม่รู้ว่าวัดนั้นคือแดนดินถิ่นนิมมานของ สินค้าจะต้องขยับขยายให้ใหญ่โตมโหฬารให้วิจิตรตระการไปด้วยวัตถุอย่างโล่งๆเพียงเพื่อความสวยรูปงามอันเป็นตามรถโออาถรรพ์เพื่อสรรเสริญโดมเด่นและเด่นดังอันเป็นโลกียรสโดยเป็นมัวเมาหาทางใช้เลขในหลอกล่อชาวประชาเขามาถมมาเทมาประเด็นก่อลงไปให้ฟุ่มเฟือยฟุ้งเฟ้อเกินขอบเขตที่ควรเป็นควรคุ้มค่าแห่งผลรับผลจากไม่มีวงเล็บผิดหลักเศรษฐศาสตร์และเป็นการเบียดเบียนปวงชนอย่างตรงแท้ๆเพราะเพียงหลง สร้างวัตถุวงเล็บเปิดอันเป็นเหยื่อล่อคนได้ดียิ่งเป็นนัยยะเป็นเลขซ้อนเหลี่ยมซ่อนมุมเข้าไปอีกทีวงเล็บปิดเพราะว่าในความเป็นชีวิตของคนที่รีบด่วนควรช่วยซึ่งเป็นผู้จำเป็นต้องการผลทานเพื่อยังชีวิตนั้นยังมีอีกมากก็ไม่ได้คำนึงถึงอย่างนี้ไม่ใช่ปัญญาของผู้บรรลุยังเป็นเพียงปัญญาของปุถุชนคนมักใหญ่หรือมักมากมักโตเท่านั้นเองก็เน้นเราพูดติดต่อกันมาแล้วบรรยายในเนื้อหาหนังสือบรรยายเนี่ยมันไม่ได้ขยายอย่างที่ได้พูดไปพูดไปมันมีกิจกรรมของเราด้วยมีอะไรก็ได้ของเราด้วยเป็น 0% ออกไปหลายอย่างแต่เราก็รู้จักตอนที่ต่อกันอยู่เนี่ยอันนี้พูดถึงเรื่องพระที่อธิบายว่าญาติโยมสร้างที่ขยับให้พระท่านอยู่ก็สร้างวัดให้ท่านทันอยู่วัดว่าต่างๆที่สร้างในการทำสัญญาใช้เพียงภาพยืนอยู่ไม่ได้เก็บสะสมอะไรแต่สำหรับผู้ที่ไม่รู้จริงๆหลงตัวหลงวัดจึงเป็นวัดของข้าจงสร้างองค์ใหญ่หลวงโตสร้างวัตถุสร้างอะไรต่ออะไรแล้วก็ใช้เลขเด็ดสุดท้ายก็เอาวัดติดตามสั่งจนตกแต่งสร้างอะไรที่ชอบเป็นสังขารและธรรมทำสังขารและหลอกล่อชาวบ้านซึ่งมันเป็นนัยยะเป็นเลขเป็นเลขของวิหารใหญ่งามหรูเพื่อที่จะให้คนเข้ามาประชุม มาลงก็คนมันติดมันติดความของกรุงหลงของงามของพิสดารของสวยก็เข้ามาซึ่งไม่ได้เข้ามาอะไรเป็นแต่เพียงมีจิตนิดนึงแต่ว่ายังไงก็ไม่ได้เข้ามามีอะไรจูงดึงเข้ามาวัดบ้างมันก็ยังดีมีแต่แค่มีความหมายแค่นั้นเองโดยไม่รู้ว่าเขาเข้ามาแล้วนะมันมาด้วยกามมันมาด้วยสิ่งที่มันเป็นตัวกลมๆกามหลงความใหญ่ความโตพ้นความสวยความงามสมความมีจิตพิสดารลงมันชนะที่ผู้ชนะฐานอะไรต่างๆมาเป็นเครื่องประกอบเกลือซึ่งติดมาด้วยการถูกล่อถูกเลขใช้ดึงมามันก็ได้ถ้าเกิดว่าเราเก่งมันปรับกันนะคนที่เก่งจริงๆจะใช้อะไรล่อบ้าง แล้วมาแล้วท่านก็มีฤทธิ์มีเดชตอนที่ 7 สำรองปอกปอกลักษณะที่แน่นที่สุดแล้วก็เปลี่ยนก็เข้าที่เข้าทางเป็นธรรมะแท้ๆเนี่ยต้องคนที่เก่งจริงๆทำได้ที่นี่พูดที่ทำอย่างนี้ทำเลขทำเล่ห์ล่อเขาเนี่ยเอาเปลือกเอาความสวยงามและความใหญ่ความโตอะไรครอบเหตุผลจะให้คนเข้าวัดแล้วคนก็เข้าวัดทีนี้คนที่มานั้นจะมาโดยกิเลสมาเอาของสวยของงามถูกจูงดึงเข้ามาของใหญ่ของโตจังดึงเข้ามาแล้วคนที่ใช้เล่นๆพูดอย่างนั้นหลงทางหลงขอตัวเองกิเลสตัวสร้างของใหญ่ๆโตๆสวยๆงามๆทั้งตัวก็แล้วตัวเองก็ยังไม่เก่งหรอกนะคนที่เข้ามาพวกนั้นจึง เธอจงคู่จมูกอยู่ด้วยกันทั้งคนเข้ามาก็พากันลงนรกทั้งคนที่หลอกล่อให้เขาเข้ามาก็ลงด้วยเพราะเหตุว่าตัวเองไม่มีฤทธิ์ไม่เก่งจึงประมาทและก็ใช้เลขเลขพวกนี้หลอกล่อคนก็ทำอยู่เดี๋ยวนี้พระนักสร้างนักก่อสวยๆงามๆใหญ่ๆจึงไม่ใช่ตัวแทนอวดอ้างว่าอะไรก็ได้โดยวางแผนเองปรุงเองหาเงินหาทองทำอะไรอยู่เพื่อไปอ้างว่าดึงคนเข้ามาตายด้วยกันทั้งคู่คนเข้าไปวัดนั้นก็ตายตัวพระพุทธศาสนาเพราะว่ามันไม่มีพื้นฐานธรรมะควรจะพยายามหาของสะอาดเราอยู่ เราก็ยังจะเอาคนที่มีธรรมะมีศรัทธามีปัญญาให้เขาได้สอดส่องเออเขาเข้ามานี่ไม่ได้เขาหลงกิเลสไม่ใช่กิเลสลอบเข้ามาจะเข้ามาจากเพียวๆใจบริสุทธิ์ที่เขามุ่งเข้ามาก็มองออกว่าโอ๊ยนี้วัดไม่ดีนี่ไม่หลงใหลหลงตกไม่หลงความสวยความงามไม่หลงอะไรต่ออะไรคิดอย่างนี้เขาชอบเหตุผลนี้ก็เป็นคนที่ได้รับการคัดเลือกแล้วเป็นคนใจที่จะโน้มเองก็มาหาเรากุศลมหาธรรมเขาก็เข้ามาเรายังไม่แก่เออคนอย่างนี้เข้ามาให้เราสอนเราก็จะสอนได้ง่ายเราก็จะพยายามช่วยเหลือเกินกว่าก็ได้ดีเพราะเรายังไม่มีฤทธิ์ก็ยังไม่เก่งเราก็สอนให้ถูกแล้วมันกลับกันอย่างนี้แล้วเราก็จะเป็นธรรมะอันแท้จริงเป็นไปได้ทันทีส่วนผู้ที่เก่งจริงๆนั่นแหละท่านจะมีคนมาสร้างมาขอให้มันมีรูป เฮฮามากมายอย่างพระพุทธเจ้าเนี่ยนางวิสาขาจะมาสร้างโลหะประสาททำห้องให้ไม่มีปัญหาท่านก็ได้อย่าได้ตอบแล้วก็มีแต่ฉันไม่ได้ไปใช้สร้างล่อด้วยเลขของตัวเองใช้เป็นกรรมวิธีที่คนจะได้จูงดึงคนมาไม่มีสร้างเจดีย์ใหญ่ๆสร้างพระพุทธรูปองค์โตคนก็จะได้มาถ้าไม่อ่ะฉันไม่ชอบคนอยากมามาเพราะว่าทำเองมีที่นี่ที่นี่ไม่มีอะไรเลยคนก็มาเพราะท่านอยู่ส่วนมันจะเกิดเองตามธรรมมีคนจะมาศรัทธาเลื่อมใสสร้างให้ก่อให้ไอ้โน่นไม่มีใครใครก็จะดูตามเหตุผลถ้าสมองสมควรต้องสร้างมันจะมาสร้างเจดีย์จะมาสร้างนู่นมีอะไรต่ออะไรมันก็เป็นไปเองแต่ไม่ใช่เราเป็นตัวการเป็นตัวที่ บอกตรงๆลามกแล้วก็ไม่ดีในสถานะก็มาทำไมไม่ต้องล่อแล้วมันจะเกิดเองมันจะเป็นเองตามบุญบุญเราจะต้องมีผู้มาสร้างเจดีย์บุญเราจะต้องมีผู้มาสร้างปราสาทบุญเราจะต้องมีผู้มาสร้างพระใหญ่จะมาสร้างนู่นสร้างนี่มันเป็นเองมีแต่เราจะห้ามด้วยซ้ำไปถ้ายังไม่ถึงนั้นอย่าไปทำติดตามถ้าพวกเราจำเอาไว้อย่าไปทำมันไม่ได้เอามาเพียวๆเอาคัดมาจะทำประโยชน์ได้โดยไม่ต้องมัดใหญ่พระพุทธเจ้าไม่ได้เคยสอนให้พวกเรามักใจใส่ต่อทำใดวินัยใดเป็นไปเพื่อความมักใหญ่คำนั้นวินัยนั้นไม่ใช่ของเราจะหาคนเป็นไปตามควรมันต้องมันต้องเข้า หลับตามันต้องเข้าใจสัจจะพูดจะบรรลุธรรมนั้นมันเท่าเขาโพธิ์ผู้ที่จะไม่บรรลุแล้วมันเท่าขนคอมันเป็นสัจจะอย่างนั้นเพราะฉะนั้นเราจะไปเอาตลกๆเฮฮาอะไรกันนักหนามันก็เป็นไปตามตัวนี่แหละมันได้มากกว่าดีเราเองไม่ใช่เราโง่จนกระทั่งไม่รู้ว่าเธอควรจะขนขวายควรจะให้มากกว่านี้นะควรจะเป็นไปนะก็ขนขวายอยู่ตามควรตามเรื่องตามแรงที่เรามีเจตนาดีอันนั้นมันเป็นสุจริตใจและหลักกุศลใครมีความขวนขวายหรือขนขวายคนไม่ขวนขวาย 10 บาทคนที่ไม่มีจิตปรึกษาหาวิริยะที่จะช่วยเหลือเกื้อกูลเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่มีไวรัสมีอวัยวะจะไมมีความขวนขวายเป็นบุญคุณกิริยาวัตถุนั้นจะผิดเราต้องมีไม่ต้องมีแท้ๆแล้วก็กระทำตามผลเมื่อได้เท่านี้ก็พยายาม จุดที่ของเราไปเรื่อยๆมันก็ได้แค่นี้โดยจัดๆโดยความจริงไม่ใช่เป็นไปหอบไปหาไปเอาอะไรมาโม้มาทำอะไรให้บานเปลือกบานปลายอะไรมากเกินไปไม่เอาเพราะในรูปตรงนี้ต้องให้ระมัดระวังแล้วก็พยายามช่วยเหลือทำให้ศาสนาและเราก็จะได้ของผู้ที่เข้ามาก็เข้ามาโดยการเลือกเส้นไปในตัวมาเถอะกูยังไม่มาจงมาแล้วก็พยายามขวนขวายช่วยเหลือเกินไปต้อนรับปฏิสัมพันธ์เกื้อกูลกันอยู่และผู้ที่เข้ามาที่พยายามหน่อยเราเองนี่ไม่มีของหลอกของหลอกเรายิ่งไม่มีอะไรเที่ยวบ้างใช้การล่อไม่ใช้ความใหญ่ล่ออะไรเกินไป เอาเนื้อหาสาระไม่ได้มาพบกับมาตามดูแห่เพื่อมาบอกว่าถูกแรงโฆษณาดึงดูดอะไรจนเกินไปเข้ามาได้กินดึกจังอะไรเนี่ยเรายิ่งต้องเจ็บจะตายปฏิสันถารครับส่วนตัวไม่งั้นมันยิ่งขาดตอนต่อกันไม่ติดแล้วก็ไม่เจริญงอกงามผู้ใดมาอย่างสะอาดนี้แล้วก็เราต้องรู้ว่าจิตใจผู้มีสูงจิตใจผู้นี้ควรจะได้รับการอนุเคราะห์มีเจตนามาดีแล้วแต่เราก็ต้องพยายามเข้าใจและนี่คือรู้ว่านโยบายหรือว่าแนวโน้มของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นธรรมเอาไว้มากมายและปฏิรูปในร่างอะไรพวกนี้ต้องเข้าใจชัดเจนถ้าไม่เช่นนั้นจะกลายเป็นผู้ลามกกล่าวถึงสภาพตอนผู้มีฤทธิ์มีเดชซึ่งสามารถที่จะทำสิ่งที่ ให้คนเขาเข้ามาจากที่ว่าไม่เป็นไรเราเดินจงดึงคนอื่นเขาเข้ามาทำอันนี้เรื่องเล่าซะหน่อยนึงถ้ายิ่งจะไม่ต้องทำอะไรมากมันจะเกิดเองฉันไม่ช่วยเหลือ Profile เกิดไปก็มีของจูงดึงที่มีถ้าเป็นยาก็มีสีหน่อยนึงมีรสหวานกลุ่มเล็กๆน้อยๆอะไรเนี่ยมันก็จะมีมันไม่มากหรอกมันจะไม่น่าเลยทำแล้วคนใดที่มีการทำอะไรใหญ่ๆมากๆหลอกๆเกมเลยที่ตัวเองยิ่งเต้นยิ่งไม่ไหวแล้วสร้างไม่เสร็จแล้วเนี่ยมันจะหมดทุนหมดแรงแล้วช่วยกันหน่อยเธอร้องดังขายที่หน้าพระพุทธเจ้า นี่มันกลับกันอยู่อย่างนี้ในระยะที่เป็นอยู่ตอนนี้ทางโลกทางธรรมว่าเราก็ต้องดูแล้วก็อย่าไปสนับสนุนในสิ่งที่มันไม่เข้าทางมันทำให้ศาสนาเสื่อมต่ำถ้าท่านผู้ใดมีปัญญาขั้นภาวนามะยะปัญญาภูมิแพ้จะไม่มาหลงทำเยี่ยงนี้จริงๆท่านจะมีความเข้าใจอัตตะอย่างชัดอย่างแท้อันคือรู้ความเหน็ดเหนื่อยทุกอย่างที่ตนยังหลงโง่ทำให้แก่ตนอยู่เยี่ยมและรู้ตัวรู้ตนได้ว่าต้องเหนื่อยลำบากหนักหนาอยู่นั่นน่ะ แท้จริงทั้งหมดเลยหรือไม่ใช่การเสียสละที่หมดตัวหมดตนในวงเล็บอนัตตาบริสุทธิ์บริบูรณ์อะไรหรอกแท้ๆนั้นตนก็ยังทำเพื่อความเสพของตัวของตนอยู่จริงๆถ้าไม่เพื่อราคะก็ยังเหลือของตนก็เพื่อตัวเองจบในวงเล็บที่ตนยังเหลืออยู่โดยตรงโดยแท้แล้วก็เพื่อตัวเองใหญ่ในวงเล็บมรณะทั้งโลกและเพื่อบำบัดเศษอัตราส่วนเหลือในจิตของตนเองอยู่เหมือนเดิม รักแท้นอกจากนี้ก็ขอขยายขอเน้นให้เราฟังซึ่งเราก็ได้พูดกันมาบ้างแล้วคำว่าฐานะโยกเราไม่ได้เข้าใจตื้นๆเขินๆอยู่แต่แค่ว่าทรมานตนโดยเฉพาะเป็นการทรมานคนหนึ่งปลูกนอกจากหยาบไปนั่งตับโตไปนอนหลับไปที่ดินผึ่งแดดตากลมเอ่ออดทนสู้ฝืนอะไรอยู่จนกระทั่งเกินขอบเขตร่างกายจะเสียแล้วสมรรถภาพก็ไปแล้วจิตใจก็ชักจะรวนเรทท้อแท้ถดถอยเสื่อมต่ำแล้วไอ้นั่นมันเป็นอัตลักษณ์จริงๆเห็นชัดๆดูรูปดูรอยออกไปเลย