230506 คนพัฒนาแล้วเป็นอย่างนี้-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ023.txt

ออะไรบ้างนั่นเป็นจิตวิทยาที่จะเปลี่ยนให้คนไม่เซ็งเพราะคนนี่มันมันแก่เซ็งอ่ะซ้ำซากซ้ำซากแล้วมันก็เบื่อแล้วมันก็จะปรุงสร้างพลิกแพลงหาเรื่องอะไรต่ออะไรให้มันแปลกเปลี่ยนใหม่ไปเพื่อเสพสมเท่านั้นเองเป็นหลักใหญ่ๆเลยเพราะถ้าเผื่อว่าเราไม่เห็นว่าอะไรเป็นของแปลกของใหม่ไม่เห็นว่าอะไรเป็นของพิสดารแต่ต่างหรือว่ามีอะไรเป็นรถเป็นชาติใหม่อ้าปากปลื้มดีใจอะไรนะ มันไม่มีอะไรยุ่งหรอกใครจะมาหลอกยังไงยังไงก็ไม่ไม่ไม่ไม่ตื่นเต้นเปลี่ยนแปลงหรือว่ามีไม่สะดุ้งสะเทือนอะไรแต่ส่วนมากคนเรามันสะดุ้งสะเทือนนักเรียนนักศึกษาของเราเนี่ยในขณะนี้มีประมาณนี้แล้วก็พยายามตั้งอกตั้งใจเรียนแต่ที่จริงก็ยังมีที่ยังนอกอยู่นอกห้องเรียนไม่ได้มาเรียนในวันนี้นักเรียนอื่นๆที่เพิ่งเรียนถึงอะไรใดๆก็มีส่วนเรียนประจำการเฉลี่ยแล้วก็ในราวประมาณอย่างนี้อย่างนี้ทุกวันๆเข้าห้องเรียนอย่างนี้ขณะนี้มันดูเท่านี้ก็แสดงถึงมวลของพวกเราที่เป็นนักศึกษาประจำก็คงจะเฉลี่ยได้ประมาณเท่านี้ เป็นราว 70 คนเป็นหลัก 70 75 คนเอาสถิติขนาดนี้หมุนไปเวียนมาเมื่อเวลามารวมกันมากอาจจะมีมากกว่านี้หน่อยนอกจากมีเหตุการณ์ที่จำเป็นถูกๆไปเท่านั้นซึ่งเป็นครั้งคราวน้อยหน่อยและเฉลี่ยแล้วก็คิดว่าประมาณนี้นักเรียนขนาดนี้เป็นมวลก็ถือว่าเราเองมีแกนมีคนที่เป็นนักศึกษาทั้งเป็นผู้ที่ได้รับความรู้รับความจริงที่เป็นไปได้แล้วประมาณเท่านี้เท่านี้ยังไม่ใหญ่เลยยังไม่ถึงร้อยด้วยซ้ำแล้วจะเฉลี่ยกันอย่างหลวมๆกันกับเราก็มีคนที่จะเป็นตัวแกนนักบุกเบิกของทางศาสนาอยู่ประมาณจำนวน ขณะนี้ก็เพื่อที่จะได้ให้มันชี้ลงมาที่ว่าเรากำลังมีตัวกลุ่มแกนตัวสำคัญตัวที่เอาเป็นเอาตายหรือว่าเอาเรื่องเอาราวเป็นกลุ่มที่แน่นอนมั่นคงปักหลักกันอยู่เนี่ยนำนำขบวนไปเนี่ยก็มีจำนวนร้อยส่วนขบวนตามมีอีกเป็นพันเป็นหมื่นซึ่งเราเองเราก็รู้ๆกันอยู่รวมกันขึ้นมาเป็นร้อยเป็นพันอะไรไปก็มีกระปิดกระปอยจางหางไปอีกก็มีเยอะแยะที่ไม่เข้ามาเห็นหน้าเลยก็มีแต่ก็เพิ่งศึกษาพึงประพฤติอยู่แม้จะเป็นนายทะเบียนสมาชิกในทะเบียนอะไรต่ออะไรต่างๆเราติดต่อกันอยู่โดยตรงก็มีไม่ติดต่อทั้งหางออกไปอีก ดักแอบรับความรู้อยู่ก็มีต่างๆนานาอยู่ก็เป็นจำนวนพันจำนวนหมื่นขณะนี้เรากำลังอยู่ในระยะฟักตัวในจำนวนพันจำนวนหมื่นนี้ก็ไม่ใช่น้อยนักสำหรับสารัตถะที่เป็นธรรมะที่เราแน่ใจกันว่าเป็นธรรมะอันสำรองอันชำระอันพัฒนาบุคคลสู่ความประเสริฐอันพัฒนาบุคคลสู่ความประเสริฐในระยะที่เราทำมาจำนวนประมาณถ้าว่ากันจริงก็นับจำนวนเต็มเลยก็ 10 ปีอาตมาได้เริ่มต้นทำงานมานี้พวกเราก็ค่อยๆไล่กันมาเรื่อยๆ 10 ปีได้ขนาดนี้ก็ดีมาก สำหรับตัวอาตมานี่ถ้าจะว่าภูมิใจในภูมิมานานแล้วเต็มแล้วที่ได้ขนาดนี้มีได้มากบ้างน้อยบ้างแต่เราพูดแต่ละคนได้พิสูจน์ยืนยันสัจธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้เอาหลักยศถ้าเรามีพระไตรปิฎกเป็นหลักเราก็ถือว่าพระไตรปิฎกเนี่ยเป็นหลักที่จะยืนยันกับเรามากที่สุดเป็นผู้ที่มีทิศทางมีศีลได้มีสมาธิได้มีปัญญาจริงและเป็นปัญญาก็เป็นปัญญาที่เป็นธรรมะเป็นโลกุตตรธรรมด้านโลกียธรรมหรือว่าที่เขาพิสูจน์กันนั่นน่ะเราไม่มีปัญหาอะไรที่จะไปสู่การว่าเราจะต้องดูแลเลี้ยงดูกันอะไรๆไปธรรมดาในครอบในครัวมีทิศ 6 มีอะไรต่ออะไรธรรมดาไอ้อย่างนั้นก็ไม่มีปัญหา ซึ่งเป็นคุณธรรมความดีอยู่แต่แม้ว่าคุณธรรมความดีต่างๆนั้นก็เป็นเรื่องของศีลธรรมในโลกซึ่งก็มีจำนวนไม่มากนักสำหรับศีลธรรมในโลกียพระพุทธเจ้าตรัสไว้สอนไว้ไม่มากนักส่วนมากจริงๆนั้นเป็นโลกุตตรธรรมพระพุทธเจ้าท่านถือว่าการสอนโลกียธรรมธรรมดานั้นมีคนสอนอยู่มากแล้วครูมากแล้วอาจารย์มากแล้วและพระพุทธเจ้าท่านสำคัญเด่นชัดที่สุดก็คือโลกุตตรธรรมถ้านำโลกุตตรธรรมไม้คนปฏิบัติโลกุตตรธรรมคือธรรมะอันตัดกิเลสขาดสิ้นได้ตัดกิเลสได้จริงๆในขั้นไม่เวียนกลับได้เลยว่าโลกุตตรธรรมพระกิเลสด้วยเหตุปัจจัยต่ำๆยาวๆไล่กันเป็น ซับซ้อนโดยมีหลักการวัดสัมมารามองค์ 8 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้วางหลักวางแบบแผนและก็เทศนาต่างๆเพื่อเป็นเครื่องพิสูจน์อะไรจนกระทั่งเกจิอาจารย์หรือวัดมหาสาวกรุ่นแรกๆถึงคราวได้พยายามเรียบเรียงถ่ายทอดจำพระสูตรคำสอนจำพระธรรมพระวินัยอะไรต่างๆที่พระพุทธเจ้าสอนไว้จำถ่ายทอดกันมาถ่ายทอดกันมาจนเป็นพระคัมภีร์เมื่อมารวมเข้ากับเป็นตำราเป็นพระคัมภีร์มีละเอียดละอออยู่เท่าไหร่เท่าไรเรียกว่าคัมภีร์คัมภีร์แล้วแปลว่าละเอียดละออหรือแปลว่าบันทึกเข้าร่วมเป็นตำราหรือถือว่าเป็นคัมภีร์คือรวบรวมความรู้เอาไว้คัมภีร์สลับซับซ้อนมีมากอย่าง เขาเรียกว่าคัมภีร์ตำราเรียกว่ารายละเอียดต่างๆทั้งเถรวาทเราก็รวบรวมมาครับพระคัมภีร์ก็มีรายละเอียดประมาณ 45 เล่มอาตมาได้ไปประชุมนานาคราวนี้มีศาสนาอิสลามศาสนาคริสต์ศาสนาอะไรต่ออะไรเขาก็ไปแต่ก็หลักๆใหญ่ศาสนาอิสลามศาสนาคริสต์มีเด็กคริสมาสถามเหมือนกันถามว่าศาสนาพุทธเนี่ยมีพระคัมภีร์บ้างไหมแหมไอ้เราก็เนาะมันไม่อยากคุยข่มเพราะเรารู้อยู่ว่าพระคัมภีร์ของพระคริสต์กับพระคัมภีร์ของพระบาทสมเด็จพระนบีมูฮัมหมัดเทียบกับพระคัมภีร์ของพุทธแล้ว มันม่วนต้วนเลยนะเขาไม่รู้จริงๆนะว่าเพราะเราไม่ค่อยพูดถึงกันเราไม่พูดแล้วเราก็ไม่เรียกพระคัมภีร์ที่จริงเป็นพระคัมภีร์อย่างยิ่งเป็นพระคัมภีร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกเป็นพระคัมภีร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกอาตมาก็ได้ตอบเขาไปอย่างเฉียบๆหน่อยเพราะว่ามันตัวเนื้อมันขมๆก็มากแล้วก็ตอบตรงๆนะบอกว่ามีคุณตอบสำเนียงก็อ่อนมากนิ่มนวลมากแล้วไม่อยากพูดแข็งเลยเมื่อคืนพูดแข็งก็ตายคนนั้นพูดกันไม่ได้เลยแล้วเขาก็จะรู้สึกแหมมันใหญ่มันเล็กผิดกันเหลือเกินมันก็มีผสมทีมีด้วยเหรอเขาว่าศาสนาพุทธมีพระคัมภีร์ด้วยเหรอเพราะว่าศาสนาคริสต์ศาสนาอิสลามเค้าเนี่ยโอ๊ยเขายกมันก็เลยพูดปุ๊บ ทั้งหมดยอดตัวเล็กไม่เหมือน Dictionary เป็นเล่มอยู่ในนี้ทั้งหมดเลยในหัวใจศาสนาเขามีพระคัมภีร์อ้างอิงยืนยันได้แหมของพุทธมันจะย่อลงไปอย่างนั้นบ้างแล้วมันย่อไม่ได้คุณต้องแบกต้องหามันไม่หมดอย่าไปเจ๋งแค่นี้แล้วก็มันไม่ได้แต่เขาได้เขามีอย่างนั้นแล้วเขาทำเขาก็รู้สึกภาคภูมิของเขามากอาตมายังเคยคิดว่าเราควรจะทำพระคัมภีร์ของเรานี่อาตมาเคยคิดแล้วว่านึกแล้วว่าเนี่ยพุทธประวัติจากพระโอษฐ์ที่ทางท่านพุทธทาสทำไว้ก็ดีแต่ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์นี่มันเงินบางทีมันเปิดโปงศาสนาพุทธซะเองด้วยตอนนี้ก็ไม่ควรทำแต่ต่อไปในอนาคตควรทำตอนนี้จะทำไปแล้วก็แหมมันแทนที่จะดีมันจะเป็น สอนย้อนทุบเราแต่พุทธประวัติจากพระโอษฐ์อาตมาเคยกล่าวว่าเขาบอกว่าเขาสงวนลิขสิทธิ์อาตมาว่าอาตมาจะขอยอมติดคุกเพราะว่าเขาจะให้ฟ้องอาตมาจะไม่ขอด้วยจะไปขออนุญาตฝากอยู่ในใจเลยว่ามีทุนเมื่อไหร่แล้วจะพิมพ์ยอดทำเป็นตัวเล็กเป็น offset หรือจะยิ่งมีระบบพิมพ์ที่ดีกว่านั้นมีระบบคาเวียร์จะเป็นระบบคาวีเลยทีเดียวให้มันตัวแจ๋วเล็กเป็นเล่มได้ขนาดที่ว่าจะถือติดไปทีเดียวเพลงไปทุกซอกที่เขาเอาไปวางไว้ในแม้แต่ในโรงแรมแต่ละห้องพักเขามีพระคัมภีร์วางไว้บนหัวเตียงเราน่าจะมีพระคัมภีร์นี้วางไว้บ้างมันแหมมันรู้สึกว่าศาสนาพุทธเรานี่เขาไม่ค่อยรู้เลยแล้วจะมีความดีความดิบยัง มันลึกลับมันอยู่ในอะไรต่ออะไรแล้วก็เห็นแต่เปลือกที่แสดงตัวเลือกแสดงตัวมันเป็นเครื่องบังคับเหมือนกันนะถ้าผมว่าคนอื่นๆเขารู้ด้วยว่าเขาจะเป็นตัวหน่วยท้วงยิ่งเขาเป็นคนนอกศาสนาเราก็จะบอกโอ้ยนี่มันไม่ถูกหลักธรรมของตัวเองมีแล้วโง่จะขายขี้หน้าก็ 500 เบี้ยนักศึกษาก็อ่านนะเขาจะอ่านแล้วมันจะยืนยันอะไรไปต่างๆเขาจะรู้ศาสนาของเราขึ้นบางคนจะศรัทธาเลื่อมใสได้ด้วยเพราะว่าสิ่งเหล่านี้มันเป็นเอกมันมีของดีๆเยอะมันเยอะกว่าเขาจนต้องเท่าไหร่อาตมาก็ตอบเป็นหนุ่มหนุ่มสาวสนใจเขาคิดมาถามก็บอกมีพระคัมภีร์เรามีมีไม่น้อยมีมาก เขามีด้วยเหรอก็บอกเขามีเขาไปทำเป็นเล่มหรอกแต่เราก็บอกเพราะว่าพริกเขามีเล่มเล่มเดียวส่วนของอิสลามตอนนี้เขาก็ทำกันออกมาแล้วแปลเป็นเล่มแปลออกมาพึ่งทำกันเป็นภาษาไทยเล่มแปลจบก็พยายามทำกันอยู่แล้วยังไม่จบกันแปลเป็นไทยมีของคุณดิเรกคุณสวัสดิ์คุณศิริสวัสดิ์เป็นผู้แปลคัมภีร์กุรอานเสร็จออกมามึงเจอกันแต่ข่าวนี้แกก็ไปด้วยก็เลยถ่ายทาง Galaxy ก็บอกว่าทำเสร็จแล้วเรียบร้อยมัน 3 เล่มด้วยกันจบเหมือนกันแต่เราก็บอกว่า 3 เล่มก็ดีนี่เรามีอยู่เล่ม เดี่ยวเล่มแรกใช้กระดาษหนาพิมพ์เออเราก็บอกว่าเราน่าจะได้ครบนี่ก็จะไปติดต่อดูใครเดี๋ยวจะบอกทางมูลนิธิให้ไปหาเล่ม 2 เล่ม 3 นี่บอกที่มัสยิดแถวคลองตันนี่ก็มีไปซื้อเขาได้ถนนราคาในขณะนี้เล่มนึงประมาณเท่าไหร่ไม่รู้คงจะร้อยกว่าบาทหรือ 200 ก็ลองไปหามันดูแต่สำหรับเล่ม 1 ก็พิมพ์ตอนแรกเขาเล่มละ 100 บาทคุณดิเรกได้บอกว่าคุณอ๋อท่านมีเล่มหนึ่งแล้วบอกเดี๋ยวนี้สนนราคามันเล่มละพันกว่านะไม่มีขายบอกเราว่างี้เดือนนี้ไม่มีขายมันหมดตลาดไปแล้วเล่มนึงเราก็เลยถามทำไมไม่พิมพ์อีกบอกว่ายังไม่ยังไม่หมด 3 เล่มเสร็จก่อนที่จะพิมพ์รวบเลยทีนี้ 3 เล่มพร้อมกันอันนี้รอบปีกย่อยให้ฟังนิดหน่อยนี่อาตมาพยายามตอบ หนุ่มคนนั้นก็บอกว่าเรามีหลายเล่มของเราเองมีพระคัมภีร์เหมือนกุรอานเหมือนกับอันนั้นแหละเหมือนของศาสนาคริสต์ศาสนาอิสลามมีเฉพาะของเถรวาทหรือนิกายหนึ่งที่เราบอกว่าเรามีนิกายหลายนิกายนิกายหนึ่งนี่ก็มีประมาณ 45 เล่ม 45 เล่มนี้ก็มันก็ไม่เล่มใหญ่เท่ากุรอานทีเดียวแต่ก็ไล่เลี่ยกันแต่ที่จริงพอกันนะแต่ของคนโบราณเขาใช้กระดาษหนาเฉยๆเพราะมัน 200 กว่าหน้ามันพอกันไอ้นี่มัน 300 กว่าหน้าเขามี 400 ก็มีบางเล่ม 45 เล่มก็ประมาณรายละเอียดเท่าๆกันนั่นแหละนี่ 45 นี่ก็ยังไม่เสร็จทั้งหมดถ้ามาหายาแล้วมี 300 กว่าเล่ม ก็บอกเขาบอกดิพระคัมภีร์ทั้งสิ้นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ทั้งหมดแล้วก็ได้เอามาบันทึกกันได้ที่จริงมากกว่านี้ไม่ได้บันทึกไว้ทั้งหมดเหมือนกุรอานซากุระอ่านพระนบีท่านบอกให้จบไปหมดเลยแต่นี่ไม่ได้ไม่ได้จดไว้ทั้งหมดก็มีประมาณนี้แหละ 300 คนเล่นเขาเลยเงียบเลยไปพูดถึงต่อไปซึ่งเขาก็เข้าใจดีเราบอกว่าต้องซ้อมนี้มากเพราะว่าพระพุทธเจ้าท่านสอนมาตั้ง 45 พรรษา 45 ปีกว่าจะสิ้นเพราะฉะนั้นคำสอนของท่านตรัสไว้มากหลายเป็นหลักเป็นสูตรเป็นอะไรยาวสั้นมีหมดขนาดนั้นขนาดนี้เป็นสุภาษิตบทสำคัญสำคัญจะยกมาเหมือนเขายกมานี่ของเขตไว้กับมัดชายข้อ 6 หน้า 33 อะไรของเขาเองเป็นต้นก็ว่า ใครส่วนมากเราก็นิยมเอาชื่อของเจ้าของผู้ที่รับฟังเทศน์นั้นมาตั้งชื่อสูตรก็เยอะอย่างสีละกันว่านี้ก็ใช้ชื่อของผู้ที่เทพให้ฟังซะส่วนใหญ่ในรังสิต 12 สูตรยาวๆอยู่ในศตวรรษเล่ม 9 อยู่ในประเทศไทยเป็นต้นหรือส่วนอื่นๆก็เยอะแยะไปนะที่ตั้งนิยมใช้ตั้งชื่อนอกจากคุณต้องการนิกายบ้างเป็นสูตรเป็นภาษิตเป็นอะไรก็เอาชื่อผู้บุคคลบ้างชื่อสหรัฐของเรื่องบ้างมาตั้งตั้งชื่อสูตรกันเยอะแยะถ้าเรามีมากมายอย่างนี้แล้วเราก็ได้ศึกษากันอย่างถ้วนทั่วถึงแล้วเราก็จะได้มา มีคนจำนวนมากในข้างนอกขณะนี้กำลังหรือเหล้าลือกันแล้วก็ฟังผิดๆเพี้ยนๆว่าชาวอโศกเนี่ยเป็นพวกนอกรีตนอกร้อยทำลายศาสนาก่อตั้งอะไรขึ้นมาอย่างบ้าๆบอๆแพงๆไม่รู้จักทำไม่รู้จักวินัยไม่รู้จักศาสนาโดยพระโพธิรักษ์ทำตัวเองแอคอาร์ตขึ้นมาเป็นพระศาสดาเองบวชก็ไม่ถูกต้องทำมาวินัยก็ไม่รู้เรื่องอะไรต่างๆนานาเพราะว่าอย่างนี้ลืมกันอย่างนี้อยู่มิใช่น้อยเลยมิใช่น้อยเลยเอาส่วนผู้ที่ไม่เคยได้ยินได้ฟังพอมาได้ยินได้ฟังคำตอบจาก เราบ้างว่าอโศกมันไม่ได้นอกรีตนอกร้อยอโศกปฏิบัติมีธรรมวินัยแม้แต่พระโพธิรักษ์ก็ไม่ใช่พระนอกรีตยังเป็นพระอยู่ในรีดถูกต้องตามธรรมวินัยทุกอย่างสอนกันโดยเอาพระคัมภีร์มาสอนเอาพระไตรปิฎกมาสอนซะด้วยซ้ำการสอนกันไปเลยพระสูตรนั้นพระสูตรนี้หลักการเอามาจากพระไตรปิฎกเลยด้วยซ้ำว่าอย่างนั้นเขาเบิกตาโพลงพระหลายรูปพระหลายรูปทีเดียวเบิกตาพรหมจะเป็นเด็กสอนด้วยเหรอใช่เราสอนใช้ประจำปี 62 กันทีเดียวและเราก็ศึกษาพระไตรปิฎกกันจริงๆเขางงๆเลยก็บอกเขาไม่ได้ อย่างนี้เลยเขาบอกว่าออกข้างนอกรีตนอกทางนอกลูกแล้วก็สอนเอาเองพูดเอาเองอธิบายเอาเองหมดไม่ได้มีหลักมีฐานไม่ได้มีหลักมีเกณฑ์อะไรเราก็ยืนยันอย่างนี้แล้วเราก็จะยืนยันต่อไปแล้วเราจะศึกษากันอย่างยิ่งพวกเราก็ขอให้ใส่ใจตอบโสดพอโสดสอบกันให้ดีเราจะได้มั่นใจมั่นคงอันไหนที่มันเข้าใจไม่ได้หรือเรารู้สึกว่าเรายังมันยังผิดๆเพี้ยนๆเราเข้าใจมาแล้วก็มันเห็นว่าเอ๊ะมันผิดเพี้ยนหรือว่าฟังผมว่าเป็นแล้วฟังอาตมาว่าไปแล้วเราเข้าใจอย่างหนึ่งแต่ไปเห็นในพระไตรปิฎกแล้วเราอ่านแล้วเราเข้าใจอีกอย่างหนึ่งไม่ตรงกันเอามาสอบถามเอามาเช็คเอามา ตอบทวนให้มันได้เป็นเรื่องได้ราวมันตรงมันถูกมันเบี้ยวมันเพี้ยนอาตมาก็อยากรู้เหมือนกันว่าอาตมาเพี้ยนผิดจริงหรือไม่ตามความเข้าใจของคุณอาจจะมีเหตุผลดีอาตมาเข้าใจผิดก็ได้เพราะเราเองเราไม่ได้ยึดมั่นถือมั่นตัวตนว่าจะเก่งเยี่ยมเก่งยอดจนกระทั่งไม่ผิดพลาดอะไรเลยไม่ใช่อาตมาจะไม่ยืนยันอย่างนั้นแต่อาตมาแน่ใจอาตมาเข้าใจได้มากได้กว้างได้เร็วกว่าเร็วๆแล้วก็พยายามไม่ประมาทเพราะคำสอนคำนี้สำคัญที่สุดอาตมาซาบซึ้งที่สุดในคำว่าไม่ประมาททำงานอยู่ทุกวันนี้มาตลอด 10 ปีนี้ยิ่งเดี๋ยวนี้ยิ่งจะต้องไม่ประมาทยิ่งขึ้นเพราะว่าขณะนี้อโศกนี่เป็นกลุ่มเป็นกลุ่มเป็นก้อนมีบทบาททางศาสนาไม่ใช่ระดับ อันดาแม่จำนวนน้อยแค่นี้แหละมีผลต่อประชาชนผู้ไม่รับอยู่ก็ไม่ใช่น้อยเพราะว่ามันไม่ใช่เรื่องง่ายมันเรื่องยากที่เขาจะปฏิเสธมันเรื่องยากที่เขาจะปฏิเสธและเขาจะเข้าใจไม่ได้เพราะธรรมะของเราทวนกระแสไม่เป็นธรรมะเพราะเล้าประโลมไม่ใช่ธรรมะเอาใจเหมือนอย่างชาวบ้านหรือผู้ที่เขาได้รับบรมไปแล้วจนกลายเป็นศาสนามันเบี้ยวเพี้ยนเสียไปเพราะว่าเราเป็นลมก็มีเยอะแต่ของเราในส่วนกระแสและพยายามที่จะชี้ชัดชี้ชัดเรายืนยันว่าอย่างนั้นใครชอบใจมาเอาทวนกระแสอย่างนี้แหละถ้าใครไม่ชอบใจเขาก็ว่าไม่ถูกด้วยแล้วเขาก็หาว่าเราอะไรต่างๆนานาหรือมณฑลกระแสผู้ที่มีปัญญารู้อยู่ว่าถูกแต่เขายังไม่มาก็ที่จริงดีจริงๆดีเพราะว่ามากัน หากเราก็ไม่มีผู้ช่วยสอนมันก็สอนก็อยู่อย่างนี้ขนาดนี้พวกเราให้ช่วยสอนบางทีให้เป็นพันแต่สอนชั่วครั้งชั่วคราวนั้นเกี่ยงกันแล้วเลี่ยงกันอีกบางทีพอกดขอบปากไปไม่บอกเลยพอจะขึ้นเป็นทำหน้าที่ภันเตพอจะบอกจะสอนก็ทำหน้าที่ไม่ใช่สอนหนักสอนหนาอะไรนะชั่วครั้งชั่วคราวตู้แทนหน่อยสอนแทนหน่อยไม่เอามันมันเจ็บปวดยังไงไม่รู้ไม่รู้มันเจ็บปวดยังไงแต่ที่จริงก็เข้าใจจิตใจมันก็คือมันไม่กล้าหาญชาญชัย 1 กลัวจะไม่ดีนี่เป็นกิเลสตัวสำคัญมันกลัวจะไม่ดีกลัวจะผิดมันยังไม่แน่ใจยังไม่มั่นคงทีเดียวเพราะงั้นบอกไปก็อยากให้มันดีอยากให้มันถูกต้อง ให้มันงามทีนี้ตัวเองรู้ว่าตัวเองทำไม่งามพร้อมยังไม่ดีพร้อมแล้วกลัวจะผิดพลาดเนี่ยอันนี้ก็สำคัญอันนี้เป็นของดีนะเป็นลักษณะดีของเราที่ว่ากลัวจะผิดพลาดไม่บ้าบ้าบิ่นห่ามๆว่าด้วยเฉื่อยและยังไงก็โอ้ยยิ่งติดลมเขายิ่งชื่นอกชื่นใจอยู่ชูชอบกลายเป็นบ้าๆบอๆล่อเละไปเลยงั้นไม่ได้หายหมดศาสนาไม่ใช่ของเล่นต้องระมัดระวังตลอดเวลาถ้าเราเห็นท่าว่าตอนนี้ฉันจะหนักไปแล้วฉันจะไปไม่ไหวไม่รอดแล้วนับทรัพย์ก็ซักเสื้อเหลืองกำลังวังชาเราต้องหยุดไม่ไหวแล้วอย่างนี้พอทีคุณซะจนอาตมาจะไม่ไหวแล้วทีนี้เลอะแล้วไม่ดีระมัดระวังกันดีกว่าจะมาทำเล่นๆพอเอาขนาดนี้ไม่ไหวแล้วพอจะบอกว่าจะมาแพ้ก็แพ้ก่อนพอแล้วพรชัยอะไรกันไปจนกระทั่งอาตมาท่าน ต้องระมัดระวังนะระมัดระวังอย่าอวดเล่นอย่าทำเล่นของนี้ไม่ใช่ของเล่นของจริงนะอวดอุตริมันทำยิ่งซัดกันแรงๆลึกๆเข้าไปจนกระทั่งถึงขั้นมัดกันฝนกันสิ่งที่เป็นสมาธิขั้นฌานขั้นยานขั้นมีมดอะไรต่างๆนานาขึ้นไปแล้วมันเป็นยิ่งเป็นเรื่องสำคัญมากยิ่งไรผลอะไรต่อไปอีกมันยิ่งต้องจำเป็นที่จะต้องระมัดระวังอย่างยิ่งเพราะฉะนั้นในบางสูตรวางมันไล่เข้าไปลึกแล้วมันก็จะไปถึงนิพพานกันทั้งสิ้นแหละไม่ว่าสูตรใดสูตรไหนไล่เข้าไปไล่เข้าไปก็ถึงนิพพานหมดแม้แต่ศีลข้อ 1 ข้อเดียวอาตมาก็อธิบายนิพพานได้ทีนี้ก็ 2 ข้อเดียวกับที่ผ่านอธิบายได้หัว ทำหมวด 2 อธิบายเป็นนิพพานได้หัวข้อธรรมหมวด 3 ที่มี 3 ข้ออธิบายได้หมวด 4 หมวด 5 หมวด 6 หมวด 7 หมวด 8 ก็อธิบายได้อาตมาขอยืนยันว่าอาตมาจะอธิบายได้ดังที่เคยแสดงมาแล้วแม้แต่ศีลข้อเดียวก็อธิบายจนนิพพานพรวดเลยก็อธิบายแล้วเพราะฉะนั้นการกังวลไปใยกับหัวข้อธรรม 2 ข้อ 3 ข้อ 4 ข้อถึงสิ้น 2 ข้อมีการขัดเกลากันแล้วเพราะอธิบายและประเดี๋ยวเราก็โยงเอาข้อมูลนี้เข้ามาต่อเนื่อง 111 ผ่านมันไม่มีปัญญาอะไรเลยเป็นไปได้และไม่ใช่โมเมด้วยถ้าเรารู้แล้วมันก็มีจริงและเป็นไปได้แล้วมันจะเชื่อมโยงกันติดต่อกันไปอาทิตย์นี้ก็ จะเน้นกับพวกเราว่าขณะนี้ศาสนาเรากำลังเป็นไปด้วยดีคุณเองคุณแน่ใจในธรรมะว่าเราได้ความสงบได้ความสบายเบาไปบ้างแน่นอนก็ตามคุณรู้ชัดบ้างไหมคุณยืนยันได้ไหมว่าคุณได้ละได้รถได้โปรดได้ปล่อยศาสนาที่ต้องการรถรับเราปล่อยเป็นไปเพื่อความหมายคล้ายพระพุทธเจ้าสอนเพื่อความหน่ายคลายไม่ใช่เพื่อเป็นไปเพื่อความสะสมโดยเฉพาะสะสมของกิเลสขึ้นมาไม่ใช่นายคลายกิเลสตัณหาจางคลายไปเป็นหลักยิ่งดับสนิทจากกิเลสมันก็ยิ่งถูกต้อง 100% สิเพราะฉะนั้นกิเลสข้อใดข้อไหนมันดับสนิทเหตุปัจจัยอย่างนี้กิเลสรถรถของกิเลสอย่างนี้หมดรถของ อันนี้แล้วดับอัสสาพระดับอัตราของกิเลสอันนี้แล้วรู้จิตเจตสิกจุกจับสภาพนั้นถูกเรียกว่าลูกจนเห็นมันเป็นนิพพานว่ามันไม่ใช่รูปของกิเลสแล้วเหลือแต่รูปนิพพานรูปนี้เป็นสิ่งที่ถูกรู้กำหนดได้สัญญากำหนดลงไปได้อ่านออกจนกระทั่งลักษณะอย่างนี้เป็นนิพพานเรารู้ความหมายของคำว่านิพพานว่ามีลักษณะอย่างนั้นอย่างนั้นอย่างนั้นเราก็อธิบายกันมามากมายหลายนัยยะหลายโวหารพยายามที่จะอธิบายเงื่อนไขของนิพพานพ่อแม่ของนิพพานหรือว่าคำอธิบายของนิพพานในเชิงนั้นเชิงนี้มากหลายแต่ถึงแม้ว่ามากหลายเชิงอย่างไรก็มีคุณลักษณะตรงกันพอลงไปแล้วคุณมีสภาวะทางคุณจะรู้เลยว่ามันตรง อันนี้เราก็ได้เช็คแบบทดสอบแล้วเมื่อคุณมั่นใจคุณได้ศาสนาอยู่เราก็จะดำเนินไปเพิ่มขึ้นแล้วก็ขอเตือนว่าเราจะต้องเพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นอย่างยิ่งเราจะต้องเป็นหลักอย่างยิ่งที่นี่รับไม่อั้นที่นี่รับไม่อั้นสำหรับผู้ที่จะมาเป็นศากยบุตรหรือมาเป็นพุทธมาเป็นลูกของพระพุทธเจ้าที่นี่ไม่รับไม่อั้นแต่ที่นี่มีเครื่องกรองที่นี่มีเครื่องคัดเลือกขณะนี้คัดเลือกอย่างหนักและหนักยืนยันว่าหนักด้วยทั้งรูปแบบระเบียบกฎหนักทั้งสัจธรรมที่จะเพ่งแทง เรียกว่าช่วยกันขัดเกลาช่วยกันที่จะทำให้เราเป็นไปได้ถ้าเป็นไปไม่ได้เราก็หลุดออกไปเลยเชียวล่ะที่อย่างที่เป็นไปแล้วผู้ที่มาอยู่ที่นี่จะเห็นได้ว่าเราเองเราเอื้อเฟื้อแม้แต่คนที่เราเรียกว่าอ่อนเยาว์ไม่ได้อ่อนเยาว์เพราะอายุแต่อ่อนเยาว์อายุจริงๆเรายังไม่รับผู้ที่อ่อนเยาว์เรียกว่าพลังภาระน่ะพอพานสระอาลลิงเนี่ยยาวยาวในทำแม้แต่ที่สุดจิตอ่อนด้วยจิตกลายเป็นที่ยังไม่ค่อยจะบริบูรณ์จิตอ่อนจิตอย่างแบบจะเรียกว่าอินเดียก็ไม่ใช่แต่จิตมันไม่เคย เขาว่าไม่ค่อยเต็มจิตไม่ค่อยเต็มค่อยเต็มเราก็ยังไม่ว่ามีมาบางคนนั่นแหละพูดกันไม่ค่อยรู้เรื่องด้วยซ้ำเราก็ยังเอ็นดูอ้าวก็นอนพักไปช่วยเหลือเกื้อกูลกันไปผู้ชายก็มีผู้หญิงก็มีที่เคยมาแวะมาพักบางทีก็ไปนอนตั้งศรีธัญญาบ้างอยากออกจากศรีธัญญาก็มานอนที่นี่อะไรเนี่ยแล้วเดี๋ยวๆแกก็กลับไปนอนศรีธัญญาใหม่แล้วเดี๋ยวแกก็กลับมานอนที่นี่อีกอะไรอย่างนี้เราก็เห็นดูเครื่องปรุงกันไปแล้วแกก็มาขอใหม่ผมจะขอบวชได้หรือยังพ่อท่านผมเองผมก็ถึงคราวพอสมควรจะบวชได้แล้วนะสมควรจะให้ผมรับสมัครเป็นปักเป็นอะไรแล้วนะก็มีแกก็มาเฝ้าสิอยู่กับเราก็ยิ้มๆก็พูดกับแกดีๆก็เกิดคุณกันไปพอเป็นไปนอกจากว่ามันรุนแรงอะไรก็ว่ากันอีกทีนึงซึ่งเราก็เคยทำแล้วบางทีมันแรงนักก็พยายามที่จะไปซะก่อน ถ้าพอเป็นไปได้ก็เกื้อกูลแล้วเราไม่ได้ไปร้ายแรงอะไรจะเห็นได้แต่หลายคนยังไม่เข้าใจแล้วก็ขอให้ชี้แจงแจกแจงเข้าไปให้ชัดเด่นชัดก่อนว่าเราช่วยเหลือเกื้อกูลกันเพราะฉะนั้นใครตั้งใจจะมามาแต่คุณอยู่ไม่ได้เองเพราะกฎระเบียบเพราะมาตรการในการที่จะต้องซักฟอกหรือว่าคัดเลือกให้เราเข้ามาอยู่ได้ยกตัวอย่างเช่นว่าที่นี่เขากินกันมื้อเดียวนะแล้วก็กินกันอย่างนี้แหละกลางวันก็ไม่นอนนะถ้าพวกเรารักษากฎระเบียบรักษาสิ่งที่เรายึดมั่นเราใช้คำว่ายึดมั่นในเป็นภาษาเรียนเรายึดศีลยึดรถเรายึดทำยึดวินัยอันนี้ก็เป็นธรรมเป็นวินัยของเรา เป็นพจน์อย่างนี้เป็นต้นแล้วไม่ผิดกับแม่บทของพระพุทธเจ้าด้วยไม่ต้องห่วงนะหรือแม้จะขยายออกไปคุณดูไม่ออกว่ามันจะผิดแม่บทหรือเปล่ายังมีอยู่ก็ไม่ต้องพูดถึงก็ได้เพราะมันยิ่งง่ายๆอย่างว่ากินมื้อเดียวไม่ผิดแม่บทของพระพุทธเจ้ามันไม่ผิดพระธรรมนูญอะไรของพระพุทธเจ้าเราก็ทำอยู่อย่างนี้ก็เป็นการทำมีอำนาจหมู่มวลเนี่ยได้ช่วยกันทำแล้วมันก็เป็นอำนาจเพื่อที่จะให้คนอื่นที่เข้ามาแล้วเนี่ยจะต้องเป็นไปตามเป็นอำนาจของหมู่เราจะไม่บังคับทีเดียวแต่มันก็จะมีเชิงหลายเชิงที่เราพูดตรงๆบอกไม่ได้มันจะมีเชิงเหมือนกับมันโอ้โหมันคล้ายๆกันบีบรัดอยู่ให้ผู้นั้นจะต้องพยายามเป็นไปเป็นไปไม่ได้ที่สุดที่สุด ก็อยู่ไม่ได้เพราะในสิ่งที่เป็นอย่างหนึ่งอย่างเดียวกันตรงกันอย่างนี้แล้วมันจะมีฤทธิ์มีอำนาจเนี่ยเราอยู่กันเหมือนเป็นอย่างหนึ่งอย่างเดียวกันอย่างยืนหยัดจริงๆอย่างนี้เป็นรูปแบบเป็นอย่างที่เราได้ภาษาอังกฤษคิดใหม่ๆมาเมื่อกี้นี้ว่า uniformity มันเป็น uniformity ถ้า You Meaning มันดีจริงแล้วแม้จะมีแตกต่างกันบ้างมันก็เป็นอยู่ใน Unity ที่พออยู่กันได้นะคนรถเล็กคนนี้รถน้อยอะไรอยู่บ้างมันก็ยังรวมกันอยู่ได้เป็นกลุ่มเป็นหมู่เป็นเอกภาพที่ไม่แตกร้าวรานอะไรตามฐานะของฐานะของบางคนบ้าแล้วมันจะอุ้มขึ้นมาเหมือนใครทนอยู่ได้ก็ได้รับการฟอกเราเราและจะขึ้นมาหาที่หมายมาหาที่หมาย สูงเรื่อยไปมันก็ช่วยขัดเกลากันจะเป็นไปได้เราจะมีอำนาจหมู่อำนาจกลุ่มอย่างนี้แล้วก็ขอให้แข็งแรงขอให้พยายามศึกษาให้มันได้จนไม่ต้องพยายามอย่างที่เมื่อวานนี้เล่าให้ฟังว่าอาจารย์สุรินทร์เขาถามบอกว่าทำยังไงแล้วจะปฏิบัติธรรมจนกระทั่งว่าเกิดไม่ต้องพยายามแล้วซึ่งก็ได้ตอบให้ฟังไปแล้วว่าเราต้องปฏิบัติเอาจริงๆพยายามทำความเข้าใจอันนั้นให้สำคัญและลงมือปฏิบัติจริงๆปฏิบัติไปจนกระทั่งเห็นจิตเห็นใจเห็นกิเลสเห็นอะไรของเราชัดแล้วเราก็เห็นความลดจางเบาง่ายง่ายขึ้นง่ายขึ้นจนกระทั่งไม่ต้องพยายามมันก็จะเกิดขึ้นเมื่อมันง่ายขึ้นง่ายขึ้นง่ายขึ้นไม่ต้องพยายามและมันไม่ใช่หมาย ไม่ต้องพยายามแล้วเราจะหยุดทันทียังไม่ได้เราต้องพยายามอีกแล้วจะเห็นความละเอียดละออแม้เราไม่ได้มันไม่ได้ทำอะไรให้เราทุกข์นักแต่ยังไม่ได้หมายความละเอียดนั้นหมดสิ้นอาสวะอนุสัยอันนี้พูดละเอียดละออมากพูดละเอียดลออมากเพราะฉะนั้นธรรมะบางขนาดนี่มันไม่ได้ทำให้เราทุกข์หนักทุกข์ร้อนอะไรนักหรอกอันนี้ขอเตือนพวกเราในวันนี้ก็ได้ย้ำกับท่านชาติธำรงว่าคุณอยู่ที่นี่คุณจะอยู่อย่างนี้แหละๆๆอย่างนี้ไปตลอดชีวิตคุณคิดว่าอยู่ได้ไหมถ้าทำเราก็ยืนยันว่าสบายมากสบายมากถ้าอยู่แค่นี้ยังมีก็สบายมากแต่นั