230507 ธรรมสำหรับข้าราชการ-พ่อท่าน-ห้องประชุมเขตหนองจอก-ฬ023.txt
เนื้อหาในไฟล์
90 วันนี้วันพุธที่ 7 พฤษภาคมพ.ศ 2523 อบรมก็ได้จัดชั่วโมงการบรรยายธรรมะเป็นครั้งที่ 5 สำหรับในช่วงเช้านี้ก็ได้อาราธนาท่านพระโพธิรักษ์แห่งสำนักสันติอโศกได้มาบรรยายธรรมให้พวกเราได้ฟังในวันนี้ณบัดนี้ก็ได้เวลาที่จะรับการอบรมแล้วก็ทางคณะผู้เข้ารับการอบรมก็ขอนิมนต์ท่านพระโพธิรักษ์แห่งสำนักสันติอโศกได้บรรยายในโอกาส ช่วงเกิดแก่เจ็บตายหลายอาการมาบรรยายธรรมในวันนี้อาตมาก็ได้ตกลงกับท่านผู้ที่จับเพื่อผู้ที่ช่วยกันช่วยกันกูจะทำยังไงดีแล้วว่าจะบรรยายชั่วโมงครึ่งแล้ว 10:30 น แล้วเรียบร้อยแล้วสบายแล้ววันนี้ไปจนกระทั่ง พรุ่งนี้อีกก็ไม่ต้องยุ่งเกี่ยวอะไรแล้วกับอาหารหรือแม้แต่ของกินกระจุกกระจิกกินเล่นอะไรก็ยึดเด็ดขาดไม่มีแล้วสบายแล้วนะเพราะงั้นก็เรื่องนั้นเป็นเรื่องที่อาตมาเข้าใจด้วยหลักธรรมและได้ทำจนสบายแล้วไม่เป็นภาระและเป็นของกำไรแต่อาตมาแล้วเพียบเลยก็เพราะว่าเห็นว่าที่นี่บอกว่ามันอากาศร้อนหรือว่าอะไรก็แล้วแต่ที่บอกว่าจะให้เป็นชั่วโมงละครั้งให้ชั่วโมงนึงแล้วก็พัก 10 นาทีแล้วก็ไปเข้าอีกแล้วก็แปลกอีกสัก 2 ครั้งก็ 3 ชั่วโมงว่างั้นทีนี้ตกลงกันไปมาอีกทีหลังพี่ก็บอกว่าถ้างั้นมันจะรู้สึกว่ามันกระปิดกระปอยมากไปกว่าเพราะว่าถ้าเกิดว่าไม่ห่วงอาตมาว่าคือบางแคเหตุผลว่ายังคงอาตมาจะต้องทำเพจ อาตมาบอกอาตมาหมดห่วงก็ขอเบรกครั้งเดียวก็แล้วกันเพราะว่าคุณทานอาหารกันเที่ยงใช่ไหมก็ไปอยู่ตอนเที่ยงกันเพราะงั้นเบรคตอนนี้ก็คงจะครึ่งเวลาชั่วโมงครึ่งก็เบรคแล้วก็ไปที่ 12 เป็น 2 part time Part 1 ภายในช่วงแรกมีอาตมาจะบรรยายจะบรรยายเองคนเดียวในช่วงหลังจะให้พวกคุณถามตั้งคำถามมาโดยจะถามสดที่ไมโครโฟนนั่นก็ได้หรือจะเขียนถามเมื่อกี้ดูมันจะให้แจกกระดาษไปด้วยแต่พวกคุณก็มีกระดาษเขียนถามมา ในคำถามนั้นบอกก่อนเลยว่าจะถามอะไรก็ได้ทั้งหม
อ่านต่อ
ดทั้งสิ้นในมหาวิทยาลัยจักรวาลนี้ไม่ใช่มาในเรื่องของธรรมะแล้วก็จะต้องถามแต่ศีลสมาธิปัญญาหรืออะไรเรื่องที่มันคับแคบเกินไปไม่ใช่เพราะว่าธรรมะไม่ได้หมายความคับแคบอย่างนั้นธรรมะแปลว่าทุกสิ่งทุกอย่างในมหาสมุทรจักรวาลคำว่าธรรมะเนี่ยเพราะงั้นอาตมาจะตอบทุกอย่างในมหาวิทยาลัยจักรพงษ์แล้วจะทำยังไงถึงจะ รถพี่ได้ก็ตอบได้ก็จะขอเริ่มต้นบรรยายอาตมาก็ก่อนอื่นก็อนุโมทนาเป็นอย่างยิ่งที่การศึกษาการเรียนรู้ของแต่ละกลุ่มแต่ละหมู่แต่ละที่ขณะนี้รู้สึกว่าจะตื่นตัวนึกถึงธรรมะหรือนึกถึงศาสนาอาตมาอนุโมทนานี่มันหมายความว่าดีใจคำว่าอนุโมทนาหมายความว่ายินดีหรือดีใจเป็นการดีใจเป็นการยินดีอย่างยิ่งที่ได้นึกถึงธรรมะ อาตมาขอบอกด้วยความเชื่อมั่นของอาตมาเองว่าโลกและสังคมทุกวันนี้ทั่วโลกไม่ใช่แต่ในประเทศไทยจะไม่มีวิชาการอะไรเลยที่จะแก้ปัญหาของสังคมได้นอกจากธรรมะหรือศาสนาอาตมาพูดอย่างนี้อัตตาเต็มทีคล้ายๆกับว่าจะมาพูดเอาตัวเองเด็กเพราะว่าตัวเองอยู่ในเครื่องแบบนักการศาสนาคล้ายๆอย่างนั้นแต่อาตมาขอประกาศธรรมนี้อย่างเต็มที่ขอประกาศคำนี้อย่างเต็มที่ใครจะดูว่าใครจะทวงจริงใครจะว่ายังไงว่าอาตมานี้แม้ตัวเองทำงานศาสนาและก็เลยอวดอ้างว่าศาสนานี้ยิ่งใหญ่ใครจะว่าอาตมาไม่ว่าอะไรแต่อาตมาแน่ใจว่าอาตมาพูด จำเอาของคนอื่นมาพูดเพราะอะไรเพราะอาตมาเห็นแล้วว่าทุกวันนี้ความรู้ทางด้านเทคโนโลยีนั้นน่ะเก่งกันยิ่งยิ่งแล้วเก่งจริงๆเทคโนโลยีไม่ใช่ไม่เก่งยกตัวอย่างง่ายๆเช่นว่าปัญหาเรื่อง solution เรื่องมลพิษต่างๆจะบอกว่าขณะนี้ในกรุงเทพฯเนี่ยเกิด Air pollution เกิดมอเตอร์โพชั่นเกิดน้ำเน่าเกิดอากาศเน่า ชีสเขามาแก้ไม่ได้เกิดจราจรเน่าทำไมแจ้ไม่ได้อาจารย์เน่านี่ก็เป็น pollution นะคุณไม่ใช่ไม่ใช่พรไม่ใช่ไม่ใช่เพราะลูกฉันนะมันเป็นไทยเป็นความผิดขัดของมนุษย์แล้วเป็นการทำลายทำลายหลายอย่างทำลายมากมายทำลายเศรษฐกิจทำลายความสะอาดทำลายความเดือดร้อนไปทำลายความสุขสบายความคล่องแคล่วความสะดวกทำลายหมดทุกอย่างทำลายแม้กระทั่งจิตใจและวัตถุนะแต่เทคนิคทางวิชาการทางความรู้ทางด้านรูปทางด้านวัตถุธรรมมันใช้ไม่ได้แล้วแต่จบด็อกเตอร์มาทาง solution แอร์ทางมอเตอร์ทางจราจรอู้ยหาผู้ชำนาญพิเศษ เก่งยอดเก่งเยี่ยมอะไรมามากมายแล้วยังแก้ไม่ได้ยกตัวอย่างให้ฟังฉันชัดๆนะไม่ใช่ว่าอาตมาโมเมมันแก้ยังไม่ได้เดี๋ยวนี้ก็ยังแก้ไม่ได้แล้วอีกต่อไปอาตมาก็เชื่อว่าแก้ไม่ได้เชื่อว่าแก้ไม่ได้เพราะมันไม่ได้ไปติดที่วัตถุความเก่งของอาตมามีผู้ที่มาศึกษาด้วยนี่เป็นดอกเตอร์ทางพันธุกรรมจะยืนยันและก็อยู่กทมด้วยถ้าเกิดคนนี้ก็ทำงานอยู่กทมแล้วแกก็ยืนยันยืนยันด้วยว่าไอ้เรื่องแก้น้ำเสียคือแก้อากาศเสียเนี่ยมันไม่ยากหรอกมันไม่ยากน้ำเสียก็ตักน้ำมาแยกเป็นเพราะดูตัวไอ้ตัวร้ายตัว line ตัวไหนก็เอาออกมาดูหน้าดูแล้วเสร็จก็เรารู้สูตรทุกอย่างเรารู้ตัวข้าอยู่แล้วเยอะแยะก็เอาตัวข้ามาฆ่ามันเพราะฉะนั้นในน้ำที่ไหนมีตัวค่าตับมาที่ไหนตัวนั้นแยกแล้วรู้แล้วก็เอาตัวข้าไปฆ่าฆ่าฆ่าฆ่าฆ่าฆ่าน้ำมันก็บริสุทธิ์ทุกที่ไปนั่งก็เป็นน้ำสะอาดแล้วแต่พอข้าเสร็จในวันนี้พ่อรุ่งเช้าขึ้นมาน้ำเน่าอีกแล้วเพราะคนมันเน่าเพราะคนไม่มีธรรมะคนไม่มีศาสนาคนเห็นแก่ตัวคนเห็นแต่เอาตัวรอดเด็ดๆไม่เกี่ยวข้องคนอื่นเขาจะทำยังไงมันไม่เกี่ยวมันก็ทำน้ำเงี้ยวลงไปใหม่อาจจะไม่วันเดียวอาจจะไม่วันรุ่งขึ้นอาจจะอาทิตย์นึงอาจจะเดือนนึงก็เน่าอีกแล้วแล้วก็ต้องไปทำอีกทำอีกก็ทำหน้าอีกทำอีกก็ทำเน่า เสร็จแล้วก็ต้องเมื่อยแหละแก้ไม่ได้เพราะฉะนั้นปัญหามันจึงไม่ติดขัดอยู่ที่เทคโนโลยีมันติดขัดอยู่ที่คนมันจิกเน่าคนมันมีเมนทอลโพลูชั่นคนมันมีจิตตามคนมันมีจิตเป็นพิษอะไรจะแก้จิตมนุษย์ได้ศาสนาเท่านั้นธรรมะเท่านั้นคนประกอบไปด้วยร่างกายหรือวัตถุธรรมส่วนหนึ่งเราต้องครอบมันไว้ด้วยวัตถุธรรมกินธาตุเอาไปสังเคราะห์มันก็ทรงไว้ตามภาพแต่จิตใจและจิตสิ่งหนึ่งจิตใจและอีกส่วนหนึ่งถ้าเราไม่เรียนรู้มันจนไม่รู้เราบอกว่ามันเป็น มันอยู่ยังไงมันทำยังไงเราจะควบคุมมันได้อย่างไรเราไม่เรียนรู้มันจิตใจมันมีกิเลสเพราะฉะนั้นกิเลสนี่แหละเมื่อเราไม่เรียนรู้มันกิเลสก็เข้าครอบครองครอบครองครอบครองเดี๋ยวนี้จิตใจของมนุษย์จึงเต็มไปด้วยกิเลสครอบครองเพราะเราไม่เรียนรู้กิเลสเราไม่เราไม่เรียนรู้จิตใจเราไม่เคยระมัดระวังและเราก็ไม่มีความรู้หรือเราไม่มีปัญญาทางธรรมไม่มีปัญญาทางจิตวิญญาณโง่ทั้งจิตวิญญาณด้วยให้เขาหลอกเรื่องจิตวิญญาณบ้าๆบอๆอะไรไปเยอะแยะเลยจนกระทั่งเราไม่สามารถที่จะรู้ว่าจิตวิญญาณคืออะไรในคนทุกคนมีจิตวิญญาณทุกคนแล้วเราไม่สามารถที่จะควบคุมไม่ให้โกรธไม่ให้โลกไม่ให้รุนแรงไม่เอาเปรียบความรักและไม่มีปัญญาควบคุมมัน เมื่อไม่มีปัญญาควบคุมมันมันต้องเป็นผีร้ายขึ้นทุกวันทุกวันสังคมจึงแหลกเหลวแตกแยกและจะร้ายแรงขึ้นทุกวินาทีทุกวินาทีเพราะเหตุดังกล่าวมาแล้วอาตมาจึงได้บอกว่าโลกทุกวันนี้ไม่ใช่แต่เฉพาะประเทศไทยทุกประเทศในโลกเขาจะพยายามแก้ไขปัญหาด้วยวัตถุธรรมด้วยเทคโนโลยีอาตมาค้าให้ไม่สำเร็จเหมือนกันแก้คอรัปชั่นที่อาตมายกตัวอย่างไปเช่นนั้นถ้าเข้าใจพิการจะมายกตัวอย่างไปเมื่อกี้นะไม่สำเร็จเลยเขาแค่อยู่จนจะตายไม่ใช่เขาไม่เก่งนะเก่งนะแต่ก็ไม่ได้แก้ที่ตัวเหตุเหตุมันไม่ได้อยู่ที่วัตถุเห็นมันอยู่ที่ตัวจิตใจมนุษย์ไม่รู้จัก ควบคุมจิตใจทุกคนจะเอารัดเอาเปรียบทุกคนจะเอาความต้องการของตัวเองมาเป็นใหญ่และความต้องการมันไม่มีที่สิ้นสุดทุกคนจะต้องได้มากได้เหนือได้ใหญ่ได้ยิ่งทุกคนไม่มีการเสียสละไม่มีการเห็นความจริงว่าควรพอไม่มีการเห็นความจริงว่าคุณพอคำๆนี้มีความหมายมากเป็นคำแห่งสัจธรรมคำที่อาตมาพูดภาษาพระท่านเรียกว่าสันโดษไม่เห็นความจริงในความพอทีนี้คำว่าสันโดษคำนี้ไม่ได้อยู่ในเอกเทศเรามาเรียนรู้คำว่าสันโดษกันที่เราเรียนรู้อย่างผิวเผินและค่อนข้างจะเรียนรู้ไปแบบเพี้ยนๆไปหาทางกิเลสด้วยแปลก โปรดว่าจงพอใจในสิ่งที่ตนมีอยู่เนี่ยการแปลความอันนี้เนี่ยเป็นการแปลของคนผู้เอียงไปข้างมีกิเลสหรือข้างซาตานข้างมารมันก็ครอบครองเศรษฐีมีเงิน 50 ล้านพอใจในเงินที่ 50 ล้านของตัวเองมีอยู่ใครมาบริจาคใครมาขอให้ช่วยเหลือประชาหน่อยไม่ช่วยเราไม่ได้ไปรบกวนใครหรอกฉันโดดแล้วเราพอใจแล้วอย่างนี้ถ้าทำแปลว่าพึงพอใจในสิ่งที่ตนมีอยู่คนนี้ก็มีสันโดษแล้วถูกต้องแล้วแต่อาจจะขอยืนยันว่านั่นยังผิดคำว่าพออย่างนั้นถ้าคนเข้าใจอย่างนี้โลกก็นายทุนก็ยังเป็นนายทุนคนรวยยังเป็นคนรวยคนจนก็ยังจนต่อไปไม่ได้แก้ปัญหา ตรงไหนเลยไม่ได้แก้คำว่าสันโดษนี่มันอยู่ในหมวดสัมภาระสัมโพธิอาตมาก็ขอพูด Technical term ของศาสนาหน่อยนะเพราะว่าอาตมาต้องจำเป็นต้องยืนยันเหมือนกันอยู่ในสังคมที่สุดมาก็สูตรนี้มันมีความหมายว่าสูตรแห่งการปฏิบัติต่อเนื่องกันขึ้นมาแล้วจะตรัสรู้การตรัสรู้นี่ไม่ใช่พระพุทธเจ้าตรัสรู้คนเดียวคนทุกคนมีสิทธิ์ตรัสรู้คนปฏิบัติธรรมแล้วจะเกิดตรัสรู้คือเกิดอธิปัญญาหรือเกิดปัญญาเห็นแจ้งทะลุสัจธรรมผู้ใดเห็นแจ้งตำรวจสัจธรรมแม้นิดนึงก็ตรัสรู้นิดนึงและมากขึ้นก็ตรัสรู้มากขึ้นเป็นพระโสดาเป็นพลาสติกทาเป็นพระอนาคามีพระอรหันต์ตรัสรู้ขึ้นมาตรัสรู้เป็นโสดาตรัสรู้เป็น ตรัสรู้เป็นอนาถาตรัสรู้เป็นอรหันต์แม้ในโสดาก็ยังมีความรู้อีกตั้งเยอะแยะที่จะตรัสรู้แต่ละเรื่องแต่ละคันแต่ละชิ้นแต่ละตอนแต่ละความหมายขึ้นมาเรื่อยๆมันซ้อนลงไปอย่างนี้เพราะฉะนั้นผู้ที่จะตรัสรู้นี้ในหลักของสังคมที่สุดนั้นคำว่าสันโดษอยู่ในนี้อยู่ในหมวดนี้มันมีอยู่ 10 ในสังคมที่สุดมันมีอยู่ 10 ข้อ 1 ข้อมักน้อยภาษาบาลีว่า 2 สันโดษภาษาบาลีว่าฉันคือ 3 สงบหรือวิเวกสถาบันดีกว่าหรือเปล่า แปลว่าภาษาอังกฤษภาษาไทยว่าไม่ติดหรือไม่หลงสวรรค์ไม่ติดหรือไม่หลงสวรรค์ 5 วิริยารัมภะคือความเพียรปรารภความเพียรอ่า 6 ศีล 7 สมาธิ 8 ปัญญา 9 วิมุติ 10 มีมติคณะ 10 ข้ออาทิตย์นี้ 10 ข้อนี้อาตมาก็จะโยงกลับมาหาต้นใหม่ดันโดดติดตามหลังมักน้อยแต่แก่ได้ดีนะใน 10 ข้อนี้เป็นธรรมะเกี่ยวข้องเกี่ยวเนื่องกันสัมพันธ์กันมี Radio ไม่ใช่ ธรรมะที่เอกเทศเป็นธรรมะที่สัมพันธ์กันหมดเช่นศีลสมาธิปัญญานี่สำคัญกันแต่ความหมายของแต่ละความหมายแต่ละข้อมันมีทีนี้เส้นโดดนี่มีความหมายเกี่ยวข้องกับมักน้อยอาตมาจะยกตัวอย่างและประเดี๋ยวจะเข้าใจความหมายทันทีอาตมาจะยกตัวอย่างว่ายังคุณเนี่ยทุกวันนี้คุณรับประทานข้าววันละ 3 มื้ออาตมาเป็นพระมาบอกคุณว่าคุณกินกันมากไปแล้วก็คุณก็จะนับวันเป็นพะโล้ขึ้นทุกวันเสร็จแล้วสุดท้ายคุณจะตายด้วยโรคหัวใจวายหรือที่จริงโลกหัวใจวายนั้นคือโรคคอเลสเตอรอลมากจัดแล้วไขมันนี้ก็ อุดตันเส้นเลือดที่ไหนไม่รู้หมอไม่รู้จะหาที่ไหนไม่รู้จะตายแล้วเขาก็เลยบอกว่าเป็นโรคตายเพราะหัวใจมันไม่ทำงานที่จริงมันไม่ใช่หัวใจมันไม่ใช่เหตุที่หัวใจมันเหตุที่คอเลสเตอรอลนี่เป็นเรื่องใหญ่ไขมันอุดตันเส้นเลือดตายไม่รู้ว่าเส้นเลือดจุดไหนเพราะไขมันมันอยู่ทั่วไปคุณมีไขมันมากไปเรียกว่าโรคชนิดใดเพราะกินมากอาตมาก็มาบอกคุณว่าคุณน้อยลงหน่อยได้ไหมมักน้อยหน่อยกินวันละ 2 มื้อเถอะคุณก็ชินมันชินมันอร่อยมันติดมันเคยไม่ไหวอดไม่ได้กินวันละ 2 มื้อไม่ได้ไม่ได้คุณก็มันเหตุมีเหตุจริงคุณไม่ได้คุณก็จะต้องทรมานอยู่อย่างนั้นตลอดเวลาคนทุกวันนี้ มันไม่ใช่หลักของศาสนานะหัดทรมานจนเก่งพวกคุณนี่เป็นฤาษีใหญ่ฤาษีสมัยโบราณท่านอดข้าวฤาษีสมัยนี้ขัดกินข้าวให้ได้มากๆถ้ากิน 3 มื้อยังไม่พอยังมีออเจ้ายังมีซุปเปอร์ยังมีอะไรต่ออะไรอีกคุณกิน 5 มื้อแล้วยังมีจุกจิกอีกนะรวมแล้ว 5 มื้อนะคุณกินก๋วยเตี๋ยวเช้ากลางวันเดี๋ยวมีบ่ายไม่ได้เย็นๆค่ำวันนี้พี่ดึกอีกแล้วยังมีแฟนอีกเท่าไหร่ไม่รู้เขาจะตั้งชื่อว่าอะไรดีอาหารเช้าอาหารสายอาหารเที่ยงอาหารบ่ายอาหารเย็นอาหารค่ำอาหารดึกคุณตายกับตายลูกเดียวแต่คุณไม่รู้สึกกับคุณนึกว่าคุณได้กำไรที่จริงขาดทุนมหาศาลเลยค่าตัวตายโดยไม่รู้ ภาษาไทยเรียกชัดๆคำว่าไม่รู้นี่แปลว่าโง่ภาษาบาลีเรียกว่าอภิชาสถาบันนี้เรียกว่าอวิชชาแปลว่าโง่แปลว่าไม่รู้มันไม่รู้จริงๆเนี่ยอาตมามาพูดนี่อาตมาไม่ได้มาด่ามาว่าอาตมาใช้ศัพท์ตรงอาตมานี่แฟรงค์ที่สุดพูดตรงเพราะเราไม่มีเวลาอีกแล้วมันไม่มีเวลาอีกแล้วที่จะบอกความจริงแก่กันและกันคนตะโกนโฆษณาเรื่องรวมๆเรื่องมายาเต็มโลกแต่คนพูดความจริงมีน้อยคนเหลือเกินและมีโอกาสน้อยเหลือเกินที่จะมีโอกาสได้พูดกับคนจริงกันส่วนมากไปพูดกันแต่กับคนลวงความจริงที่ไม่เปิดเผยกันสักทีแล้วเมื่ออาตมามาบอกคุณว่ากินน้อยหน่อยให้มักน้อยลงมากินวันละ 2 มื้อคุณเห็นดีด้วยคุณก็ต้องมากำหนดว่าฉันจะ สองมือให้พอพอดีๆนะกำลังจะกล่าวถึงสันโดษด้วยคำว่ากิน 2 มื้อให้พอต้องขอให้ได้หักคอแล้วคุณก็ปฏิบัติเมื่อคุณได้กำหนดการมักน้อยลงไปจากสามมาเป็น 2 นี่มักน้อยแล้วและคุณก็กำหนดให้พอหัดฝึกแม่มันจะดิ้นรนมันหยาบคุณก็สงบอยู่ให้ได้เรียกว่าวิเวกเรียกว่าเป่าวิเวกจะทำความสงบทำความระงับระงับมันให้อยู่ด้วยการกฎของก็ได้ด้วยการวิปัสสนาหรือใช้ปัญญาพิจารณาเห็นชัดเลยว่าเรากิน 2 มื้อนี่มันจะตายไหมมันมีเหตุผลไม่พอหรือมันให้แคลอรี่เท่าไหร่ปริมาณที่เรากินเข้าไปในพอใช้ในวันหนึ่งไหม วันหนึ่งรู้ที่ไปเรียนดูว่าคนเราใช้แคลอรี่ประมาณเท่าไหร่คุณกิน 3 มื้อก็กิน 2 มื้อนี่มันเฟ้อไหมเฟ้อนะวันนึงคุณกินเป๊อะเพราะฉะนั้นผู้ชายกินแล้ว 3 มื้อเหลือเกินนั้นจึงมีแรงไปเตะปี๊บเกินต้องการและก็ทุ่มล่ะสิสังคมก็ยุ่งครอบครัวก็ยุ่งฉิบหายหมดอาตมาพูดตรงๆนะฟังดีๆนะไม่ใช่อาตมาพูดเล่นน่ะมันมาจากเขตทั้งสิ้นเพราะคุณเติมแคลอรี่ไปมากคุณจึงเอาแรงไปเตะฟุตบอลเล่นจ่ายออกไปมากๆบ้างไปตีแบตบ้างไปตีกอล์ฟบ้างไปเล่นบิลเลียดบ้างแล้วคุณไปตีแบตไปเล่นบิลเลียดไปตีกอล์ฟทั้งสิ้นแต่คุณมาจากไหนมาจากเราไม่รู้เรากินเกินเราเติมแคลอรี่เข้าไปมากไปรับรองว่าเราเองเรา เรียนรู้เสียว่าเราร่างกายของเรานี่จะเติมแคลอรี่เท่าไหร่วันหนึ่งประมาณหมุนเวียนเท่าไหร่เพราะความหมุนเวียนของชีวิตเนี่ยมันมีแต่คือ Order มันมีเซ็กส์ Order มันมีการหมุนเวียนมีระเบียบมีระบบตามพอดีเมื่อเราจัดของมันโดยบรรยายเรียนรู้และคุณกินอาหารเข้าไปเท่านี้เท่านี้มันพอแล้วก็พอที่จริงคุณมันเคยมันอยากมันเป็นกิเลสมันไปเชื่อคนอื่นๆส่วนใหญ่พระพุทธเจ้านี่เป็นปราชญ์เองพระพุทธเจ้าท่านมีหลักอยู่ว่าศาสนานี้ไม่ทรมานตนฟังดีๆในทรมานตนคนเข้าใจนึกว่าการทรมานตนคือไปนั่งบนตะปูไปนั่งบนน้ำแล้วเอาเข็มมาแทงตรงโน้นตรงนี้ อยู่ดีๆก็มันทรมานจนเกินไปเป็นนั่งบนหนามไปนั่งบนตะปูอะไรเนี่ยมันก็ทรมานตนอย่างมากๆใครก็เข้าใจเลยงั้นพระพุทธเจ้าท่านไม่ต้องพูดมากทรมานตนก็คืออย่างนี้แหละคุณกิน 3 มื้อนี่ก็ทรมานก่อนเพิ่งกินไปทำไมเฟิร์สๆแล้วกันเกินหาเงินมาได้แล้วก็มาทำลายทิ้งเปล่าๆมันทรมานตนเปล่าๆแบกหามเกินการแล้วก็ทำลายตอนอย่างนี้ต้องเป็นปราชญ์ต้องมีความฉลาดรู้ว่าเราทรมานตัวนี้ไม่เอาพระพุทธเจ้าจึงพยายามหามาตรการที่จะมาสอนให้คนขัดพอดีขัดอย่าฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือยศาสนาพุทธเดี๋ยวนี้ยิ่งทันสมัยเพราะวัตถุดิบก็ไม่พอใช้สังคมก็หลอกล่อกันโฆษณาไอ้นี่น่ากินไอ้นี่น่าใช้ไอ้นี่น่าเอานะไอ้นี่หน้าโลกใบหน้าเป็นไอ้นี่หน้ากากทุนน่าหวงแหนคุณก็โลภกันมาหมด เป็นเรื่องของตาปลาหรือเป็นเรื่องของมารร้ายอยู่ในสังคมทั้งสิ้นพระพุทธเจ้าก็ต้องหามาตรการมาสอนสอนแล้วก็บอกกันให้หัดพระพุทธเจ้าเป็นลูกลูกจ้างมีทรัพย์สินทางมีอำนาจในการซื้อมากมายจะซื้ออะไรจะหาอะไรมากินมาใช้มาเสพสุขได้ทั้งสิ้นถ้าฉันอาหารในตอนที่ท่านเสวยอาหารแต่ตอนเป็นเจ้าชายหรือเป็นคนอยู่ในวังก็แน่นอนท่านจะไม่หันมือเดียวไม่รู้ไม่เสมอมือเดียวแล้วก็เสวยหรูหราฟุ่มเฟือยเยอะแยะแน่นอนเสร็จแล้วท่านก็ไม่รู้ความจริงบอกไม่เอาไปปฏิบัติเป็นเพราะปัจจุบันอนาคตจึงเกิดปัญญารู้แจ้งว่าเป็นอนาคตที่ลงตัวแล้วพอดีแล้วมนุษย์มานานเนี่ยมนุษย์เหมือนกันนะพระพุทธเจ้าก็เป็นมนุษย์เหมือนคุณนั่นแหละแล้วท่านก็ปฏิบัติจนกระทั่งท่านได้ความพอดีแล้วท่านก็เพราะงั้นก็ ยึดถือความพอดีนั้นไว้ศาสนาพุทธเป็นศาสนาแห่งความยึดมั่นถือมั่นใช้ศึกษาตำราของท่านพุทธทาสมามากๆก็ฟังหน่อยฟังก่อนอาตมาไม่ต้องการค้าอาตมาไม่ได้ค้างแต่พุทธทาสตำบลธาตุสอนไม่ดีมากมายแต่มันยังมีจุดอีกจุดหนึ่งในความยังไม่บริบูรณ์สูงสุดนั้นจะต้องพยายามแสวงหาความไม่ยึดมั่นถือมั่นเมื่อบริบูรณ์สูงสุดแล้วต้องยึดมั่นถือมั่นหมายให้ดีนะมันกลับกันเมื่อบริบูรณ์สูงสุดแล้วเราต้องยึดมั่นถือมั่นเป็นหลักให้คนอื่นยึดตามเป็นครูครับตอนนี้เขาหลักของคุณกำลังคนจะเป็นครูก็จะต้องมีหลักเอาอาตมาที่เรื่องครูไว้เดี๋ยวจะมาตามเก็บพูดเรื่องครูและอาตมาก็ได้ฟังเมื่อกี้มีเล่าให้ฟังนิดหน่อยว่าได้แค่เรื่องครูท่านปัญญามาประเทศ อันไหนจะสุขสันต์ตั้งมาอาตมาจะพูดถึงครูเขาอาตมาบ้างเพราะอาตมาก็เป็นครูพระพุทธเจ้าเป็นบรมครูอาชีพเดียวกันคุณก็อาชีพเดียวก็อาตมาอาตมากับอาชีพเดียวกับคุณเพราะว่าเดี๋ยวพูดอ่ะตอนนี้ก็ขอพูดให้มันเข้าใจกระจ่างในเรื่องสันโดษมักน้อยอะไรนี่ก็ทีนี้พระพุทธเจ้าท่านว่าฉันมื้อเดียวท่านก็เป็นคนท่านมีพร้อมด้วยถ้าจะฉัน 3 มื้อ 5 มื้อก็ได้เป็นสิทธิ์ของท่านท่านมีเงินพันบวชได้เสร็จแล้วตรัสรู้ไปพระพุทธเจ้ามาแล้วเพราะพระราชบิดามาถึงเห็นพระพุทธเจ้าก็นิมนต์เข้าวังบอกมาลูกอาหารการกินทรัพย์สมบัติของเรายังมีพระพุทธเจ้าไม่ได้ บิณฑบาตฉันเหมือนกับคนขอทานคล้ายๆกับฉันใครไม่ให้ก็แล้วไปท่านบอกว่าอันนี้เป็นพอดีพระพุทธเจ้าไม่ได้ทรมานนะถ้าทานมื้อเดียวนี่ถ้าไม่ได้ทรมานแกอาตมายืนยันว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้ไม่ทรมานก็เพราะอะไรเพราะอาตมาก็ทานมื้อเดียวและอาตมาก็พิสูจน์แล้วมาผู้เดียวอาตมาไม่ได้ทรมานก็ได้อาตมาไม่ได้ทรมานตนอาตมาทานมื้อเดียวแล้วนี่พอฉันโดดและน้อยและถ้ามาถึงการมื้อเดียวได้นี่ยิ่งน้อยกว่า 2 มือเมื่อกี้นี้ด้วยที่อาตมายกตัวอย่างมาควบคุมรถลงมาหา 2 มื้อนี่ก็เป็นขั้นตอนเป็นเด็กไม่ใช่ว่าอาตมาจะให้ดึงทวดให้คุณไปลดลงมามากมายเหลือทานมื้อเดียวเลยก็ไม่ถึงอย่างนั้นอาตมากำลังกายคุณมาหัดทาน 2 มื้อให้ได้นี่เรียกว่ามักน้อยลงมา ขอให้ได้ขนาดนี้ก่อนพยายามเรียนรู้ด้วยปัญญาของวิปัสสนาและพยายามอดทนข่มขืนเรียกว่าสมถะอดทนอดทนให้ได้เลยว่าสมถะใช้ปัญญาให้เข้าใจเหตุผลให้เข้าใจจริงๆพอเข้าใจจริงๆมันหยุดคนมันหยุดมันไม่ดันจุฬาเกินน่ะคนทุกวันนี้มันดันทุรังเกินด้วยความไม่รู้คุณพอแล้วได้อาหารเป็นสังเคราะห์ร่างกายเท่านั้นประมาณวันนึง 2,000 แคลอรี่ 2,000 แคลอรี่คุณทำงานได้ทั้งวันแต่คุณเอาเข้าไปวันนึงมันกว่า 2,000 บาทคุณไปศึกษาต่อโภชนาการดูสิคุณรับเข้าไปเกินกว่า 2,000 แคลอรี่แล้วมันจะไม่ต้องหาโอ้โหทำงานไปเสร็จแล้วกลับบ้านอาบน้ำอาบท่าแล้วแทนที่จะนอนพักผ่อนต้องเดินออกไปหาปีแต่มันเรื่องอะไรเพราะมันเกินไม่ใช่อะไรหรอกมันมากไปมัน รายจ่ายออกไปหาทิพย์แต่ก็ต้องจ่ายเงินรายได้จะต้องอะไรต่ออะไรต่างๆอีกนานาเยอะแยะดีไม่ดีไปในทางเสื่อมมันเลอะเทอะไปเดินทางเสื่อมแล้วมันจะเป็นสุขอย่างไรแล้วมันจะงามพร้อมอย่างไรมันไม่งามพร้อมมีเป็นเหตุทั้งสิ้นมาจากเหตุมาจากเหตุไม่ใช่เหตุใดไม่ใช่เหตุเล็กนะเห็ดใหญ่มาจากเหตุเพราะคุณกินข้าวเกินเท่านั้นเองเพราะให้ดีมันน่าคิดไหมเพราะคุณกินข้าวเกิดนั่นแหละแล้วมันไปกันใหญ่เลยไปหาอบายมุขเพราะคุณออกเที่ยวกลางคืนแล้วก็จะไปอะไรอีกล่ะแต่ผู้ชายด้วยกันรู้ดีโอ้โหมากมายเลยทางไปแข่งอบายมุขพอเดินออกจากบ้านกลางคืนเท่านั้นเองทางไปสบายมากมายแต่มันก็ไม่รู้อีกเราก็ไม่เข้าใจอีกว่าพายุต่างๆนั้นเป็นความดีหรือ จริงจังแต่เราไม่ได้นำพาศาสนาไม่ได้นำพาธรรมะเราจึงตกต่ำอย่าเข้าใจว่าเราเองไม่ได้ไปเที่ยวไหนครับโอ้โหไปจ่ายเงินให้หนูมานั่งทีละ 3 คนก็ช่างมันเลยที่มึงโง่ชะมัดเลยไม่ใช่โกรธชะมัดเลยฟังดีๆนะมันไม่ใช่โก้ชะมัดเลยหนู 3 คนทั้งนั้นเลยนั่งตัดก้อนๆพี่หนูทั้งๆที่เดินออกมาจากบ้านนั่นน่ะแคลอรี่เกินอยู่แล้วยังมานั่งป้อนพี่ป้อนพี่อีหนูอยู่อีกโอ้โหตายเราอ่ะนี่คือความไม่รู้ทั้งสิ้นเพราะฉะนั้นเราต้องเรียนรู้เมื่อเราเข้าใจอย่างนี้เป็นปัญญาแล้วเราต้องอดทนข่มขืนไม่ได้ด้วยและใช้ปัญญาเรียนรู้ด้วยเราจะไม่ทำมันเรื่องโง่ๆแล้วไม่ทำคนฉลาดไม่ทำแล้ว แล้วถ้ามาจะบอกให้อย่าไปบอกว่าจะหาว่าอาตมาดูถูกคนจะกิน 2 มื้อกิน 3 มื้ออยู่นี่โง่ฟังดีๆนะอย่าหาว่าจะมามาดูถูกนะที่จริงมันพูดถูกจริงๆมันพูดถูกมันโง่ไปกินอยู่อย่างนั้นมากมายกินไม่ธรรมดาเปลืองของก็เปลืองและแถมยังทำให้เราเกิดเหตุปัจจัยต่อไปที่ไม่เข้าเรื่องอย่างนี้เป็นต้นเพราะฉะนั้นถ้าเกิดว่าพูดได้ลดได้เห็นด้วยปัญญาประเวศสงบได้ระงับได้ในดินไม่โดนไม่อยากขี่แล้วอุตส่าห์จะอด 2 มื้อก็ทนได้ไม่เป็นไรทนได้ลูกนอกที่เราตั้งสัจจะหรือว่าตั้งศีลมาระงับว่าเราจะกิน 2 มื้อนี้ทนได้ลูกนอกก็เก่งแล้วส่วนหนึ่งยิ่งทนได้โดยไม่ต้องทนรูปในหมายคำว่านามธรรม สบายไม่หิวไม่อยากได้เดือดร้อนสงบวิเวกได้เพราะอะไรเพราะไม่ติดเพราะไม่หลงสวรรค์ในข้อต่อไปของทรัพย์โพธิสุนทรสังฆัสสะสังฆะแปลว่าไม่ประกอบสวรรค์ให้แยกผ้ายันต์ชนะตัวหนึ่งสังข์ตัวหนึ่งสัททะตัวหนึ่งแปลว่าสวรรค์ถ้ายิ่งใครเรียนบาลีมาจากมหาเมฆที่มีอาตมาก็ขออภัยที่อาตมาไม่มีความเป็นมาหาเลยสักนิดนึงไม่เคยเรียนแต่ว่าอาตมาก็ศึกษาธรรมะศึกษาบาลีพอสมควรพระแปลว่าไม่ได้ประกอบสวรรค์แล้วไม่ได้หลงสวรรค์แล้วไม่ติดนั่นเองเขาบอกว่าไม่ติดไม่คลุกคลีคนก็หลอกเราว่าอย่างนี้สวรรค์นะหน้าเสพมันเป็นสุขที่ยิ่งสุขไม่มีสุข เป็นเรื่องหลอกลวงที่จริงอริยสัจมีแต่ทุกข์สมุทัยนิโรธมรรคคนปากเอกอยากพัฒนาพระพุทธเจ้าค้นพบแต่มีแต่ทุกข์สมุทัยนิโรธมรรคสุขไม่มีหรอกคำว่าสุขนี่เป็นเรื่องหลอกถ้าเรียกภาษาบาลีเต็มๆว่าสุขลามาจากคำว่าสุดดวงอาริกาก็มีบาลีที่เรียนมาแต่เดิมๆเค้าก็บอกว่าอเมริกาซึ่งแปลว่าเปียกอาตมาบอกไม่ใช่พยัญชนะนั้นแจกแจกพยัญชนะกันแล้วอาตมาก็วิเคราะห์คนละอย่างอาตมาว่าสุขนี่มันบวกสาริกาคนที่เขาผลิตจากอาริกาแปลว่าความหลอกลวงวันศุกร์ยังหลอกลวงสุขอย่างนั้นไม่ใช่ถูกจริงมันไม่ใช่ความจริงไม่ใช่สัจจะเพราะผู้ใดเข้าใจชัดแท้เลยว่าเราไม่มี เหรียญในใจเราไม่มีความผิดเราไม่มีความหลงสวรรค์เราไม่นี่แหละเป็นเรื่องของธรรมะท่านโลกุตระจิตสงบได้แม้เรากิน 2 มื้อเราจะไปนั่งอยู่ต่อหน้าเพื่อนเดี๋ยวกินอาหารเย็นแล้วก็เฉยแล้วก็ไม่อยากแล้วก็ไม่น้ำลายไหลแล้วก็ไม่แล้วพอแล้วฉันโดนพี่เห็นว่าฉันโดนตัวจริงพอแล้วกินสองมือพอจริงๆน้อยไหมมันน้อยวิเศษเอาตัวไหนมาจับถูกหมดลงตัวหมดอภิชาติมักน้อยมักน้อยเพราะว่าเรากิน 2 มื้อนี่น้อยกว่าคนละ 3 มื้อแล้วพอจริงๆพี่เอกไหมๆ กินน่าอร่อยน่าอะไรต่างๆนานาพรุ่งนี้นะเขายั่วยังไงญวนยังไงมอมเมายังไงคุณก็ไม่หวั่นไหวมั่นคงเที่ยงแท้เพราะจิตคุณเป็นสมาธิจิตข้างนายคุณเกิดปัญญาวิปัสสนาแล้วจิตข้างในคุณมีสมถะแล้วจิตข้างในคุณสงบระงับได้จริงๆแล้วเขาจะหลอกยังไงก็มีปัญญารู้เท่าทันไม่หลงไม่หลงรูปไม่หลงรสไม่หลงสัมผัสอย่างนั้นยิ่งจริงไม่หลงถ้าจะเอารูปสวยๆมายั่วให้น้ำลายไหลออกมากลิ่นมายั่วเอารถมายั่วพูดกรอกหมูกรอบหมูอร่อยน่าดูน่ากินแล้วนี่จะเจริญงอกงามอย่างโน้นนะใจกับผู้หญิงก็ แล้วสวยนะแล้วก็ไม่สวยไม่สวยก็ไม่แคร์ก็พอแล้วอย่างนี้เป็นต้นคุณก็ไม่กินคุณก็ไม่ละเมิดคุณก็ไม่เกี่ยวข้องไม่คลุกคลีธาตุสังขะแปลว่าคลุกคลีคุณก็ไม่คลุกคลีอีกคุณก็ไม่เกี่ยวข้องอีกถ้าสังฆกรรมแปลว่าเกี่ยวข้องก็ไม่คบใครเกี่ยวข้องเพราะคุณไม่ผิดเพราะคุณถูกปลดปล่อยแล้วก็ยังภาษาศาสนาคริสต์ศาสนาอิสลามก็ได้รับการปลดปล่อยแล้วได้ถูกปลดปล่อยแล้วจริงๆเจ็บกินยาแล้วปลดปล่อยไม่ใช่ปลดปล่อยจะตายนะนี่เป็นเรื่องของจิตวิญญาณเป็นเรื่องของการถูกปลดปล่อยและอิสระแล้วคนข้างนอกมากำหนดเราไม่ได้วัตถุข้างนอกมากำหนดเราไม่ได้เราอยู่เหนือจิตของเราแล้วเรียกว่าโลกุตระแท้เรารู้ด้วยปัญญาด้วยว่าที่เราไม่กินไม่ใช่ว่าเรา ไม่กินเพราะเหตุผลไม่มีไม่ใช่อย่างนี้เป็นต้นเนี่ยเป็นที่สูงสุดก็ถึงตรงนี้ส่วนวิริยารัมภะนั้นก็เป็นเรื่องทั้งส่วนความเจริญเมื่อคนมีเวลาว่างสมมุติว่าคุณกิน 3 มื้อคุณถึงเวลามื้อที่ 3 คุณก็มานั่งกินคนนี้กิน 2 มื้อเวลาที่คุณกินอาหารมื้อที่ 3 คุณก็ฟรีคุณมานั่งไปนั่งกินไม่ต้องเสียเวลาคุณก็เอาเวลานี้ไปวิทยาลัยเราทำแปลว่าขยันหมั่นเพียรคุณก็เอาเวลานี้ไปเพียรทำงานอย่างอื่นได้อีกเป็นประโยชน์นี่คือกำไรยิ่งกินมื้อเดียวก็มีเวลากำไรตั้งเยอะทำงานได้มากกว่ากันอันนี้มันของจริงอาตมาพิสูจน์มาแล้วพิสูจน์มาแล้วยิ่งคุณเป็นฆราวาสเนี่ยอยู่ที่สุดจะเห็นชัดเจนและชีวิตคุณจะเจริญอาตมาก็ขอยกตัวอย่าง โดยเอาตัวเองมาเป็นเครื่องมาเป็นตัวอย่างเพราะอาตมาไม่มีตำนานถ้าสมัยโบราณท่านก็ยกตำนานกันตำนานเรื่องนั้นเรื่องนี้อาตมาก็ขอยกตัวเองเป็นตำนานสมัยก่อนอาตมาตั้งแต่เป็นครั้งเป็นนายรักรักคงทำงานอยู่ที่ทีวีอาตมาหาเงินได้เยอะแล้วก็เพ้อฟุ่มเฟือยถูกเขาหลอกเฮ้ยต้องไปหากินของร้านสูงๆร้านอร่อยๆต้องร้านหรูๆโกโก้มันมีสตางค์ฟุ่มเฟือยมันก็ไปหลงกินอย
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive