สื่อธรรมะพ่อครู(อัญญา) ตอน อัญญธาตุเกิดขึ้นได้เช่นไร.docx

ต้องรู้ถึงมีวิธีปฏิบัติบทปฏิบัติ หรือศีลพรต ต้องมีวิธี มีศีล พรตคือความประพฤติ รู้ข้อศีลสำหรับตนเหมาะกับตน มีศีล 5 เป็นต้น ศีลพื้นฐานครั้งแรก แล้วต้องรู้ว่ามีการประพฤติปฏิบัติอย่างนี้ มีชีวิตปกติ ไม่ใช่ว่าประพฤติหลับตาอย่างนี้เป็นต้น โดยทฤษฎีโดยวิธีปฏิบัติ ที่เป็นสัมมาทิฏฐิ อย่างถูกต้อง แม้ถึงข้อ 3 ของสังโยชน์ ศีลพรต แต่คุณก็ยังไม่เอาจริงยังเล่นหัวๆ ปฏิบัติเหลาะแหละปรามาส ยังทำแบบลูบๆคลำๆไม่เอาจริงมันก็มีผลไม่ได้ ถือว่าเป็นมรรคทั้งนั้นเลย สามข้อนี้ จนกว่าคุณจะปฏิบัติพ้น สีลัพพตปรามาส พ้นสังโยชน์ข้อที่ 3 ดูกิเลสรู้วิธีปฏิบัติ ด้วยการพิจารณาเห็นไตรลักษณ์จริงๆว่ามันไม่เที่ยง มันเป็นเหตุแห่งทุกข์ ถ้ามันไม่มีเหตุนี้ไม่มีอาการนี้ในจิต มันก็ไม่มีทุกข์ คุณจะต้องปฏิบัติเห็นเองรู้เองเกิดเองในชีวิตจริงได้ผลจริงๆเลย ตั้งแต่ขั้นต้น ศีลข้อ 1 2 3 ศีลข้อเดียวก็ตามก็ต้องปฏิบัติรู้เห็นอย่างนี้ข้อ 1 เกี่ยวกับสัตว์ข้อ 2 เกี่ยวกับพืชกับข้าวของ ข้อ 3 เกี่ยวกับตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ กามคุณ 5 คุณก็ต้องชัดเจนตามคำสอนพระพุทธเจ้าเลย ศีลข้อที่ 5 พื้นฐานในจิตคุณก็มีศีล 5 ข้อเป็นพระโสดาบันได้อย่างนี้เป็นต้นจะปฏิบัติได้ปฏิบัติให้ได้ ปฏิบัติศีล 5 ไม่ได้ก็ไม่ได้เป็นพระโสดาบัน แม้จะมีรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสที่ยังติดอยู่ ก็ไม่หยาบไม่ต่ำไม่จัดไม่จ้าน อาตมาอธิบายยังยากแต่ก็ทำให้อาตมาได้หยิบสภาวะต่างๆมาขยายเป็นภาษาให้ฟังผู้ที่ยินดีในนิพพานจริงๆ จึง แหม มึนๆงงๆอย่างไรก็เอา ยากเท่าไรก็ต้องเอา แต่ไม่เอาอันอื่นมันเอาอันนี้แหละ จิตของเรามันมีตัวธาตุรู้ มันจะบอกตัวเองเลย ยิ่งคนที่ไม่มีบารมีจะไม่ติดง่ายๆแต่ว่าคนมีบารมีใส่ใจแสวงหาจะเกิดภูมิรู้ของโลกุตตรจิต เป็นธาตุรู้อัญญธาตุ เป็นธาตุรู้ตัวใหม่ ไม่ได้วนในโลกียะ เป็นธาตุรู้พิเศษที่ทวนกระแสโลกีย์ พอมาเริ่มต้นเป็นตัวหนึ่ง อัญญธาตุ ก็เป็นตัวจริงแล้วมันเป็นธาตุใหม่จริงๆเลย อาตมาถึงอธิบายโกณฑัญญะได้ อัญญาสิวตโภโกณฑัญโญ เพราะถ้าจิตตัวนี้ พอพระพุทธเจ้าเปิดฉากเอาธรรมะของศาสนาพุทธมาเทศน์ สูตรแรก อัญญาโกณฑัญญะก็รู้เลย พอยิ่งสอน อนัตตลักขณสูตร อัญญาโกณฑัญญะขอเป็นพระอรหันต์เลยอย่างนี้เป็นต้น กลับไปที่สูตรแรกเลย เป็นอัญญธาตุ เกิดที่อัญญาโกณฑัญญะ อัญญาแปลว่าธาตุรู้ ถ้าเป็นเอกพจน์ก็คือสิ่งที่ต่างจากสิ่งที่มีอยู่แล้ว อัญญะ ต่างจาก ประ เพราะอัญญะเป็นธาตุ ส่วน ประ เป็นธรรม ธาตุเป็น สิ่งที่ละเอียดเล็กเป็นต้นเค้า ธาตุนี้เป็นธาตุเอกตัวท้ายเลย ธาตุเป็นเอกแต่ธรรมะเป็นธาตุผสม เป็นคู่สองคู่ เป็นที่สุดแห่งการที่จะรู้ สุดท้ายผู้จะจบอรหันต์จะต้องแยกธาตุแยกธรรมออก สุดท้ายคุณทำลายธาตุเป็นอุตุธาตุ ทำลายธรรม ก็กระจายเป็นธาตุอุตุไป อาจจะมีเศษเหลือเป็นพีชะนิดหน่อยก็รวมกันไม่ได้ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย กายของตถาคต มีตัณหาอันจะนำไปสู่ภพขาดแล้วยังดำรงอยู่ เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย จักเห็นตถาคตชั่วเวลาที่กายของตถาคตยังดำรงอยู่ เมื่อกายแตกสิ้นชีพแล้ว เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายจักไม่เห็นตถาคต เปรียบเหมือนพวงมะม่วง เมื่อขาดจากขั้วแล้ว ผลใดผลหนึ่งติดขั้วอยู่ ย่อมติดขั้วไป

ดูกรภิกษุทั้งหลาย กายของตถาคต มีตัณหาอันจะนำไปสู่ภพขาดแล้ว ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ยังดำรงอยู่ เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายจักเห็นตถาคตได้ก็ชั่วเวลาที่กายของตถาคตยังดำรงอยู่ เมื่อกายแตกสิ้นชีพแล้ว เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายจักไม่เห็นตถาคต. (ภาษาไทย) สี. ที. ๙/๔๓-๔๔/๙๐ พระพุทธเจ้าสอนต่อเพื่อนของพระอัญญาโกณฑัญญะก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ต่อไป ทำไม อาตมาจึงรู้สิ่งเหล่านี้ อาตมาเป็นโพธิสัตว์ระดับ 7 จึงรู้และพอขยายความได้ อาตมาจึงเป็นไก่ตัวพี่ที่จะพูดอันนี้ได้ ใครได้เคยฟัง แม้ขยายความของอัญญาโกณฑัญญะ เป็นตำนานเป็นเรื่องราวของโกณฑัญญะ ใครเคยได้ฟังจากอัญญธาตุนี้ ที่โกณฑัญญะได้ธาตุมาใหม่ซึ่งเป็นสิ่งที่ต่างจากโลกเก่าที่เป็นโลกียะ แต่เป็นโลกุตระ อัญญา หรือประ อัญญะมันลึกกว่า การใช้พยัญชนะกับสภาวะจึงมีนัยยะสำคัญจะแปลเป็นตัว Synonym ที่ใช้แทนกันได้ แต่คนที่รู้รายละเอียดก็จะรู้ความต่างกันเดาไม่ได้ จะวน ตีลังกาหกคะเมน 620726_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ เครื่องบ่งชี้ความเป็นคนคือต้องมีศีล