251110-605 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ033.txt

อเจ้าตัวไม่รับผิดโดยวินัยและรัชกาลที่ 10 นี้แม้กลับมาบวชอีกก็จะต้องอยู่กรรมอีกตามเดิมจะสึกไปอีกกี่ปีก็ตามถ้ายังมีค่าชนะอยู่อย่างนี้แล้วกลับมาเบิกก็ต้องเสร็จก็กลับ 16 ไปแล้วก็กลับมาบวชอีกก็จะต้องบวชวันนั้นก็ต้องอยู่กับวันนั้นน่ะเป็นพระบริสุทธิ์ไม่ได้อยู่ตามเดิมแต่เจ้าตัวก็ไม่ยอมทุกอย่างก็ขอสิทธิ์ไปอันนั้นเป็นเรื่องส่วนตัวในจิตของส่วนตัวเองยึดติดวิเคราะห์อาตมาชี้อย่างแรงด้วยซ้ำชี้อย่างเบาที่ยังพูดยังไงก็บอกทุกนัย สุดท้ายก็ชี้อย่างแรงก็ถอนจิตตัวนี้ไม่ได้ถอนไม่ได้ก็ยังยืนหยัดยืนยันตัวนี้ไปแล้วก็สึกออกมาอันนี้เป็นเรื่องของสิ่งที่เกิดขึ้นกับทุกคนก็ต้องรู้ความจริงว่าทุกอย่างมันก็เป็นไปมันเป็นไปตามธรรมเนียมมันมีกิเลสหรือว่าไม่มีตัวจริงตัวอะไรตัวไหนก็แล้วแต่มันพาเป็นพาไปมันก็ต้องเป็นส่วนดีก็มีอยู่สวัสดีก็เป็นส่วนดีเท่าที่ควรส่วนที่ไม่ดีมันก็มีได้ในส่วนไม่มีมันเกิดขึ้นจนกระทั่งระงับให้ได้เกิดขึ้นตามจริงตามธรรมเราได้วิเคราะห์วิจัยตามความจริงทุกอย่างไม่ได้เป็นการบังคับไม่ได้มีการลำเอียงไม่ได้มีการ ใส่ความใส่คล้ายทับถมไม่มีเมตตาแก่กันและกันทุกอย่างทุกประตูที่จะทำด้วยความเมตตาและทำได้ดีที่สุดเท่านี้เราพยายามทำอะไรทุกอย่างให้ดีที่สุดแต่นั่นแหละทุกคนก็เห็นว่ามันก็น่าเสียดายเพราะพระอโศกเรามันไม่มีปัญหาอะไรพระสงฆ์เราจะบวชมาได้แต่ละองค์แต่ละองค์นั้นน่าเสียดายจะสึกกว่าไฟเสียหนึ่งก็น่าเสียดายทุกองค์แหละยิ่งองค์ที่ยิ่งมีประโยชน์มีคุณค่าต่อองค์การมีคุณค่าต่อกลุ่มต่อกลุ่มพม่าซึ่งเข้าไปมันก็ยิ่งน่าเสียดายพระทางด้านหมู่ใหญ่เขาน่ะสึกวันละ 10 รูป 20 รูปไม่มีใครไปนั่งโอดโอยขี้หมาอะไรจะสึกวันละกี่กระบวนก็ไม่มีใครเข้าไปว่าอะไรแต่ทางเราเนี่ยมันมันมีมันมีความจริงอย่างที่ว่านี้เพราะงั้นจะสึก ไปแม้แต่องค์หนึ่งแต่ละทีๆเนี่ยถามมันไม่สมเหมาะสมควรอะไรมันก็เกิดบทบาทมันเกิดปฏิกิริยาอะไรขึ้นอยู่อย่างนี้แล้วก็ขอให้รับทราบกันอย่างนี้เมื่อรับทราบแล้วผู้ที่ไม่รู้เรื่องมันมีจิตอยากรู้ว่ามันได้เรื่องอะไรอะไรก็บอกแล้วสังฆาฏิต้องการหญิงบอกให้ฟังแม้แตะต้องกายหญิงด้วยจิตที่ตัวเองเจตนาโดยจิตที่ตัวเองมีอารมณ์ราคะความยินดีอะไรก็ตามแม้แต่ต้องแค่ต้องแค่ลูกแค่คล้ำแค่อะไรนี่โดยหลักโดยเกณฑ์เราก็ต้องตรงตามธรรมตามวินัยของพระพุทธเจ้า แล้วก็ต้องถามอันนี้จะมาบอกว่าสงฆ์มีใจโหดร้ายไม่ได้และวิเคราะห์กันสมศักดิ์สมส่วนเจ้าตัวก็รับอย่างดีแล้วว่าอย่างนี้เป็นถูกต้องตามธรรมเพราะเมื่อเรารักศาสนาเราก็ต้องปฏิบัติตามบัญญัติโดยเฉพาะยิ่งบัญญัติแรงๆบัญญัติหนักๆนี่เราก็จะต้องให้ตรงไม่เบี้ยวและวิเคราะห์กันให้สมศักดิ์สมส่วนทุกอย่างไม่ได้ไปเป็นเรื่องที่น่าทาลิ้นบังคับอะไรแต่เมื่อไม่ยอมเมื่อจะตัดสินเอาอย่างนั้นก็นั่นๆเราก็ไม่ได้บังคับอะไรแต่เราก็เมตตาเกื้อกูลพยายามที่จะพูดอย่างที่กล่าวแล้วให้เห็นในทิศทางที่ดีว่าอยู่ใช้ดีกว่าหน้านี้แม้อยู่กรรมเสียขัดเกลาไปมันก็อาจจะใจเพลาใจที่มันเคยยึดเคยถือเคยนุ่นเคยนี่อะไรมันก็จะ ดีขึ้นเพราะหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเป็นไปเพื่อความขัดเกลาให้เจ้าตัวไม่ยอมก็เป็นไปก็มีแต่เรื่องจะขอกำชับกัมพูชาพวกเรากันก็ว่าอย่าไปที่ได้พูดปล่อยอะไรออกไปวิเคราะห์วิจารณ์คาดคะเนด้นดาวพูดไปอย่างโน้นอย่างนี้โดยไม่รู้ความจริงอย่าไปพูดอย่างนั้นกันเป็นอันขาดไม่เช่นนั้นแล้วก็ปากต่อปากไอ้คนที่เขาไม่ชอบใจก็มีอยู่ด้วยก็รับเอาปากต่อปากนี้ไปขยายความลำบากบ่อยๆมันก็เรื่องของเรายังไงก็เป็นการเสียหายเพราะงั้นพวกเราเองนี่แหละต้องคอยระมัดระวังอย่าไปเป็นเสียเองยังไม่พูดอะไรต่ออะไรให้มันยืดยาวความขยายออกไปให้มันไม่เข้าเรื่องราวเพราะฉะนั้นก็กำชับกันเอาไว้บังคับบัญชาการเอาไว้ อันนี้นี่ยังไม่รู้ความจริงเรื่องนั้นเรื่องนี้เป็นอย่างโน้นอย่างนี้บางคนก็มองไปในแง่ว่าเฮ้ยทรงนี้โหดร้ายแค่นี้มันน่าจะอภัยกันมันน่าจะไม่น่าจะเอากันออกที่จริงเราไม่ได้ให้สึกนะเพราะว่าไม่ได้ผิดวินัยจนต้องไล่สึกนะแต่ต้องอยู่กรรมแต่เจ้าตัวไม่ยอมอยู่กับเจ้าตัวจะเสร็จฟังให้ออกนะฟังให้ชัดมันจะลงโทษหมู่ 2 ไม่ได้ถ้าคุณเองเกิดปฏิกูล 2 อย่างนี้นะยิ่งสวย 100 ชั้นเลยเพราะว่าถ้าหมู่ 2 นี่ดำเนินกิจกรรมของศาสนาไปแล้วไปทำแล้วก็เลยหมดศรัทธา 2 แล้วก็บางครั้งเลยขนาดไม่ศรัทธาบุคคลแต่ละองค์แต่ละองค์ก็ยังพอทำเนาไม่ศรัทธาบุคคลแล้วก็ไปไม่ศรัทธาตัวประธานหรือตัวพระผู้ใหญ่ที่มีคุณค่าอีกมันก็พังไปอีกยังไม่พอไปไม่ศรัทธา ปู่ศุขมือสองหรือหมูสภาสงฆ์ด้วยเนี่ยหมดท่าเลยทั้งหมดสภาเป็นใหญ่ทรงนี้เป็นสภาสรงสภาเป็นใหญ่โดยธรรมการปกครองสงฆ์ปกครองด้วยสภาปกครองด้วยหมู่สงฆ์เป็นผู้ตัดสินความพิจารณาอะไรต่ออะไรทุกอย่างนี่พระพุทธเจ้าท่านวางมาตรการนี้มาตั้ง 2,000 กว่าปีแล้วจะบอกว่าเป็นประชาธิปไตยก็เป็นประชาธิปไตยที่ใช้หลักสภามาตั้งแต่ 2500 กว่าปีแล้วพระพุทธเจ้าค้นพบการปกครองแบบนี้มาตั้งก่อนพวกนักการเมืองที่จะมาค้นพบระบบอะไรพวกนี้มีแต่ประเภทมาก่อนทั้งนั้นแต่พระพุทธเจ้าท่านค้นพบประชาธิปไตยนี้มาก่อนแล้วนานแล้ว 2,500 กว่าปีแล้วแล้วก็ใช้มาจนเดี๋ยวนี้ยิ่ง หมายที่สุดแล้วเอาความจริงใจแล้วก็มีปราชญ์หรือว่ามีผู้ที่มีปัญญาอยู่ในสะพานนั้นแทนที่จะจัดเอาไว้อีกด้วยว่าสภาใดไม่มีผู้มีปัญญาสภาใดไม่มีปากสภานั้นไม่ใช่สภานี่ก็สำคัญดาจะเห็นได้สภาที่มีแต่คนขี้โรคขี้โมโหมีแต่คนที่จะตัดตวงเห็นแก่ตัวเอาแต่เรื่องของตัวของตนเอาแต่กิเลสตัณหาอะไรก็มาใส่สภานะไม่ใช่สภาหรอกแต่สภาใดมีคนที่เป็นปราชญ์ไม่เห็นแก่ตัวตัดสินความไปด้วยความทรงเที่ยงพิจารณาไปด้วยความเป็นกลางต่างๆนานาพรุ่งนี้สภานั้นเป็นสภาที่น่านับถือสภานั้นเป็นสภาที่มีคุณค่ามีประโยชน์อย่างพวกเราเนี่ยเราเชื่อมั่นในความบริสุทธิ์ใจมีเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาและไม่ได้ลำเอียงเพื่อนั่นเพื่อนมี ทำตรงตามธรรมเป็นธรรมาธิปไตยเราพยายามที่จะกระทำอยู่ก็ขอรับรองอยู่ในขณะที่อาตมาก็ทำอยู่แล้วก็เห็นอยู่แล้วก็พยายามนำๆกันไปพากันไปฝึกฝนกันไปเพื่อให้มันเกิดของจริงความจริงเหล่านี้เรายืนอยู่ได้ด้วยสัจธรรมยืนอยู่ได้ด้วยความจริงนี่มันก็ไปได้ดีทุกอย่างไม่มีความลำเอียงไม่มีความเป็นอย่างโน้นอย่างนี้เพราะฉะนั้นอย่าไปเข้าใจผิดว่าเนี่ยสงไม่เมตตาสงไม่น่าเลยแค่นี้มันน่าจะหาทางออกอะไรอื่นดีกว่านี้เราได้หาทางออกอย่างดีที่สุดแล้วทุกครั้งคราวไปที่ได้ตัดสินหรือทำอะไรก็ไปมีเรื่องราวอะไรเกิดขึ้นไปแต่ละกรณีแต่ละเรื่องแต่ละคดีทุกอย่างเราพยายามให้หาทางออกที่ดีที่สุดไม่มีใครก็ดีเราไม่ฆ่าสัตว์ก็ดีหรือว่าเรามาปฏิบัติเพื่อที่จะให้ลดละ สระโคตรไม่อำมหิตโหดร้ายรุนแรงมาจนกระทั่งมีการเกื้อกูลปราณีเมตตาแก่กันและกันเรามาฝึกจริงๆให้มีจิตวิญญาณตัวนี้จริงๆไม่ใช่ว่ามันเปล่าได้ไม่ใช่ว่ามันโหดร้ายโหดเหี้ยมอะไรไม่ใช่มันเป็นเรื่องจริงเป็นเรื่องดีที่เราว่าเราได้ฝึกฝนและฝึกฝนได้ด้วยมีผลได้มีผลเกิดมีผลจริงขึ้นมาตามธรรมถ้ามันจริงหรือไม่จริงพวกคุณก็มาพิสูจน์ว่าพระที่เป็นองค์สงฆ์ที่ทำสภาหรือว่าร่วมกันดำเนินบริหารทำกิจการส่งนี้ไปอยู่เนี่ยจะมีความเมตตาจริงหรือไม่มีจริงคุณก็ไม่พิสูจน์กันแต่ในระยะของความเมตตานั้นก็บางคนก็คาดหมาย ตัดขอบตัดเคสเอาบางคนมันไม่ใช่เมตตาแต่กลายเป็นอนุโลมย่อหย่อนเห็นแก่พวกเห็นแก่คนที่เรารักเราชอบเห็นแก่สิ่งที่เราอนุโลมตามย่อหย่อนเกินไปทุกอย่างมันย่อหย่อนเพราะการเห็นแก่แล้วมันก็เกิดความลำเอียงทุกอย่างเพราะฉะนั้นบางทีเราไม่รู้ขอบเขตว่านี่สมบูรณ์ที่สุดแล้วตัดสินหรือว่าพยายามกระทำได้อย่างเที่ยงธรรมที่สุดแล้วแต่เราก็ยังนึกว่ามันยังไม่สนใจเราแล้วเราเอาใจเรามาตัดสินว่ามันน่าจะอย่างนั้นน่าจะอย่างนี้ตามที่เราคิดเราคาดนั้นเราจะเอาสิ่งนั้นเป็นมาตรฐานไม่ได้มันก็ขอให้ไว้ใจในสภาสงฆ์ที่เรากระทำการอะไรอย่างนี้ นี่ก็เป็นเรื่องที่บอกบอกกันในเรื่องที่กำชับตอนเช้าก็ขอทวนอีกครั้งว่าอย่าไปวิพากษ์วิจารณ์อะไรที่มันไม่รู้ความจริงคอยฟังคอยสอดส่องดูมันก็จะรู้เองอ่ะค่อยๆเข้าใจอะไรต่ออะไรละเอียดลออมันมีขนาดไหนถึงไหนยังไงอะไรต่างๆนานามันก็จะเป็นไปเองมันไม่มีไม่มีอะไรปกปิดหรอกความลับมันไม่มีในโลกหรอกเพราะงั้นมันก็จะเกิดรู้เกิดไม่จำเป็นที่จะต้องไปที่ได้ซุบซิบอ้าววิพากษ์วิจารณ์อะไรกันมากมันจะเกิดการรู้กันโดยธรรมชาติถึงไม่รู้มันก็ไม่มีเรื่องอะไรที่มันจะเป็นเนื้อหรือว่าเป็นเกินๆเกินกว่าที่ว่าเพราะขนาดนี้ก็เป็นสภาพตามธรรมมีอย่างที่บอกไปแล้วมันก็มีอยู่ขนาดนั้นแค่นั้นแล้วแต่ว่ามันก็ผิดตาม ระยะของธรรมที่ได้วิจัยก็ตัดสินไปตามความเป็นจริงไปตามความเคร่งครัดเราก็ต้องมาทำศาสนาจริงถ้าไม่เช่นนั้นเสื่อมเหมือนอย่างกับทุกวันนี้ศาสนาเนี่ยแม้แต่พระปาราชิกแล้วยังหย่อนเกื้อ Google เห็นแก่แล้วก็ไม่จับสึกกันยิ่งพระบวชนานเป็นเจ้าคุณเป็นอะไรเป็นไรเลอะเทอะลามกอยู่เดี๋ยวนี้ก็ยังมีป่วยการเปล่าไปใหญ่ถึงสังฆาทิเสสที่อ่อนกว่าปาราชิกเขายิ่งย่อหย่อนลงไปกว่านั้นยิ่งกว่านั้นยิ่งเป็นอาบัติที่รองลงไปกว่านั้นอีกยิ่งไม่เอาถ่านเลยเพราะฉะนั้นเราก็หาอะไรที่จะเป็นหลักหาอะไรที่จะเป็นมาตรการเป็นสิ่งที่จะทำให้สิ่งนี้มันยั่งยืนถาวรเป็นคุณเป็นค่าในโลกหาไม่ได้มันมี อนุโลมเข้าข้างทำอะไรก็ทำตามใจถ้าแบบนี้มันเป็นสัจจะมันเน่ามันก็พากันเน่าไปเรื่อยไปความศรัทธาเลื่อมใสก็ลดลงเพราะเราที่ทำอยู่นี่เราต้องเห็นแก่ธรรมบุคคลเราก็ช่วยกันเท่าที่ช่วยกันได้นะพอเป็นไปอาตมาก็ยังบอกว่าอยู่นี่เถอะก็เป็นอาริกะที่นี่ต่อไปก็แล้วกันสุดท้ายน่ะสึกแล้วก็บอกก็รับราชการอยู่นี่มีอะไรก็ช่วยเหลือแต่เจ้าตัวจะคิดยังไงจะรู้สึกยังไงก็ไม่รู้ได้ก็อาจจะอย่างนู้นอย่างนี้อะไรต่ออะไรไปถ้าเกิดว่าสามารถเป็นไปได้มันก็ได้ประโยชน์ตนประโยชน์ท่านอีกพอสมควรแล้วก็บอกว่ายังรักษาศาสนาก็น่าจะอยู่ที่นี่จะอยู่ไม่อยู่แค่ไหนก็เห็นยังไม่รู้ตอนนี้ก็เห็นว่ามีพวกกรรมการมูลนิธิรับไปแล้วจะเป็นยังไงก็แล้วแต่ก็เป็นไปตามตามก็เกื้อ อย่าไปทับถมระลึกถึงคุณความดีของคนที่มีดีเราไม่พยายามลบหลู่คุณความดีของคนของใครก็ตามมีคุณความดีแล้วก็ถือว่าเป็นคุณความดีมีสิ่งที่ไม่ดีเป็นสัตว์เป็นส่วนใดตามเหตุตามปัจจัยแล้วก็รู้ธรรมในธรรมเราต้องมองธรรมต้องมองส่วนที่เป็นธรรมเป็นธรรมเป็นอธรรมอย่าไปตีขุมรวมไปหมดเลยเท่าที่คุ้มรวมไปหมดเลยแล้วเราก็เลยไม่รู้ชั่วไม่รู้ดีไม่รู้เปอร์เซ็นไม่รู้รายละเอียดความดีความไม่ดีอะไรแก่กันและกันแม้จะมีความดีแต่เราไม่เข้าใจสภาวะซับซ้อนเราจะนึกว่าอ๋ออย่างนี้ความดีนี่มีมากไอ้สิ่งนี้มันเป็นอย่างนี้มันน่าจะเอาอันนี้มาแก้มาขายเท่ากับว่าบัญญัติพระพุทธเจ้าบัญญัติตามธรรมที่ถูกต้องแล้วก็มีทางออกทุกอย่างอย่างพอเหมาะแล้วถ้าไม่เชื่อปัญญาที่คุณของพระพุทธเจ้า มาก็จบอาตมาไม่มีทางอื่นเพราะอาตมาเองดำเนินตามรอยพระยุคลบาทเอาธรรมะของพระพุทธเจ้าเอาหลักเกณฑ์ของพระพุทธเจ้าเอาสิ่งที่พระพุทธเจ้าให้ตรงที่สุดให้ดีที่สุดอาตมาจะรักษาอันนี้ถ้าใครจะทำอะไรอื่นเป็นเปอร์เซ็นต์กว่านี้อาตมาก็ไม่รู้จะพูดยังไงด้วยได้แต่ถ้าเผื่อว่าใครยังศรัทธาพระพุทธเจ้าเหมือนอย่างอาตมาศรัทธาเคารพนับถือเชิดชูพระพุทธเจ้าอาตมาก็ทำตามบัญญัติของพระพุทธเจ้าตรงที่สุดอาตมาจบแค่ทำตรงที่สุดตามธรรมของพระพุทธเจ้าเท่าที่อาตมาจะมีปัญญาและหมู่ของเรามีปัญญาช่วยกันตัดสินให้ดีที่สุดตรงที่สุดได้อันนี้ก็เป็นสิ่งที่จะบอกกล่าวแก่กันและกันสำหรับพวกเราสำหรับวันนี้ก็ขอบอกเรื่องนี้เป็นสำคัญเท่านั้น