250921-589 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-อ031.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - 2525 อภิณหปัจจเวกขณ์ (86 ตอน) MP3 ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์7.42 KB
วันที่แก้ไข11 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันอังคารที่ 21 กันยายนพุทธศักราช 2525 พ่อท่านพระพุทธที่รักได้นำพิจารณาปัจจเวกปัจจัยที่พุทธสถานปฐมอโศกเหตุการณ์พิจารณาการพิจารณาที่สำคัญของพระธรรมหรือของศาสนาที่เราปฏิบัติประพฤติเพื่อเกิดผลแก่ตนอยู่นั้นหลักสำคัญหลักหนึ่งที่เราจะต้องทิ้งไม่ได้และต้องตรวจตราทำให้เข้าหลักนี้อย่างสำคัญก็คือจะต้องรู้จักจักรยานกับจักรยานคือเราจะต้องรู้ความจริงจริงๆมีปัญญารู้ จริงว่าเรามีอะไรเป็นกิเลสเรามีความได้หรือไม่ได้จะต้องรู้ความจริงจริงๆทำไปแล้ววิธีการนี้อย่างนี้อย่างนี้ถูกทางหรือไม่ถูกทางทำอะไรได้ผลได้ประโยชน์ที่แน่แท้หรือไม่ไปเวียนวนแน่นะไม่ซ้ำซากไม่เสียเวลาถูกเป็นสัมมาทิฏฐิหรือไม่ตามทางพุทธองค์พาเป็นจริงจังหรือไม่แล้วมันได้ผลไปให้ได้ผลเล็กๆน้อยๆได้ผลเวียนวนมันมีอยู่เยอะจะได้ผลแล้วได้ผลดีได้ผลจริงได้ผลแล้วเด็ดขาดแม้จะยังไม่สิ้นสุดก็ทำไปเป็นกิจการค.ศที่ว่ากิจการก็ต้องมีปัญญารู้ว่าเราได้ปฏิบัติธรรมอยู่เสมอมีกิจในการปฏิบัติธรรมมีกิจในการทำ ตายยากของเราให้รถบะจ่างคล้ายอยู่เรื่อยๆจริงๆจะต้องรู้ว่าอะไรคือความจริงที่เราจะต้องละรถที่สำคัญเป็นลำดับต้นลำดับรองลำดับตามตามมาในขนาดที่มันอยู่ในขอบข่ายที่เราจะทำตามอินทรีย์พละของเราที่เราต้องตั้งขอบเขตขอบข่ายเอาไว้เราจะทำเพื่อไปทั้งหมดนั้นไม่ได้เพราะว่าเราไม่มีเรี่ยวแรงที่จะทำทีเดียวอย่างนั้นจึงมีหลักการและมีศีลเมื่อเราทำอันใดที่สำคัญเรียกว่าทำไปจริงๆแม่นแล้วก็ได้ทำกิจ YouTube เมื่อเป็นกิจจะยานทำได้มากกว่ามากเวลาได้ผลมากเป็นกิจที่ได้ผลมากก็เจริญขึ้นมากขึ้นมากและก็จะต้องเข้าใจกับจักรยานมีปัญญารู้ว่ามัน ได้แล้วมันหมดแล้วมันเสร็จแล้วจักรยานแปลว่าความเสร็จแล้วความความแล้วความเสร็จรู้ว่าแล้วแล้วก็ต้องแล้วแล้วก็วนเวียนไม่รู้จักแล้วไม่รู้จักเสร็จมันก็ซ้ำซากไม่เข้

อ่านต่อ

าเรื่องไม่เข้าราวเพราะฉะนั้นอันใดแล้วแล้วก็ตัดสินก็เห็นชัดเจนว่าตั้งมั่นสิ้นสนิทดับสนิทเด็ดขาดมีความหมายหลายๆในที่มันประกอบความจริงที่ว่าเราได้แน่ได้เสร็จเรียบร้อยหมดปัญหาเชื่อตัวเองได้อย่างมั่นคงเราจะต้องรู้และเราก็จะได้ทำเพิ่มเอาเวลาไม่ใช่มาซ้ำแซะอยู่กับไอ้เรื่องเก่าไม่ใช่ว่าเราจะเสียเวลากับไอ้เรื่องที่ไม่เป็นเรื่องอยู่ตลอดเวลาไม่ใช่เราจะต้องรู้ในทาง นาวันใดที่ควรทำต่ออะไรที่ถูกทำประสานอันนี้ทำไปได้พอประมาณเราจะทำอันอื่นเพิ่มเพื่อจะได้ทำไว้มากขึ้นเราก็จะต้องทำแม้อันนี้ยังไม่หมดทีเดียวจะทำอันอื่นได้เพิ่มขึ้นเพราะว่านี้เบาและง่ายขึ้นแล้วสอดประสานร้อยเรียงอยู่อย่างนี้นั่นคือการทำงานที่มีผลปฏิบัติธรรมก็มีผลทำงานเหมือนกันการปฏิบัติธรรมก็เหมือนกันแต่เรามีปัญญาเข้าใจในสัจจะยานกิจกรรมอย่างร้อยเรียงแล้วรู้แล้วไปทำถูกต้องรู้ถูกต้องกระทำอยู่รู้ก็ทำอยู่ก็ทำอยู่เมื่อมันเบาบางจะเพิ่มอื่นมาอีกแซมขึ้นมาตามกำลังของเราทำได้อีกเราก็จะเป็นผู้ที่ฉลาดในการปฏิบัติธรรมและก็จะเป็นผู้ที่ถึงที่สุดในเร็ว ได้ปริมาณมากขอเอาไปไตร่ตรองเอาไปคิดทำความเข้าใจในเรื่องของสัตยานกิจกรรมนี้เพื่อไม่สับสนไม่วุ่นวนเป็นระเบียบมีระบบที่จะปฏิบัติได้อย่างดีและจะได้ผลสูงได้ผลเร็ว

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน