251029-596 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-อ031.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - 2525 อภิณหปัจจเวกขณ์ (86 ตอน) MP3 ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์28 KB
วันที่แก้ไข11 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

พูดตื้นๆของตัวเองมาเที่ยวได้บอกว่าอย่าไปว่าเขาอย่าไปว่าเขาตัวเองดีๆไปสิอย่าไปว่าเขาอย่าเอาคำพูดนี้มาว่าอาตมาเป็นอันขาดอาตมาย่อมรู้ถามว่าดูดีๆไปสิอย่าไปว่าเขาเขาคือใครเขาจริงหรือเปล่าหรือว่ามันก็ไอ้ลูกพ่อเดียวกันเขาจริงหรือเปล่า เพราะการที่จะว่ากันไม่ได้บอกว่าปวดดิบอวดดีถึงขนาดว่าเราเองนี่เราเป็นน้องเป็นหนุ่มแล้วเราเป็นลูกพ่อเดียวกันแต่เราเองเรามีความผิดไม่ให้ว่าปรามกันไม่ให้ชี้กันไม่ให้บอกกันมึงก็พาตะกูลพังเท่านั้นเองตระกูลพุทธนั่นแหละพังตระกูลอะไรจะพังเพราะอย่ามาทำเป็นพูดอย่างนี้เป็นโอกาสอาตมาไม่บ้าจี้ว่าจะไม่ว่าเขาจะไปว่าเขาอาตมาไม่บ้าจี้อาตมาจะว่าอยู่ตามประมาณอาตมาจะไม่ไปที่บ้านบ้าจี้กับคนที่มาพูดมาว่าอะไรต่ออะไรแล้วก็ไม่ทำอาตมารู้อยู่ว่าความจริงว่ามันลูกพ่อเดียวกันถ้าเขาไม่ประกาศพุทธกิจเขาบอกว่าเขาเป็นอะไรอื่นไปอาตมาจะไม่ว่าแต่เขาบอกว่ายืนยันว่าฟุตกับพ่อโคตมะองค์เดียวกันทั้งนั้นแล้วจะไม่ให้ว่าไม่ได้อาตมาแน่ใจว่าอาตมาเป็นพี่อาตมาไม่เสี่ยงต่ออย่างพระพุทธเจ้าก็ดีแล้ว เอาสิเป็นไก่ตัวเบิ้มนี่เจาะฟองไก่ออกมาก่อนคนอื่นแล้วเราย่อมเป็นตัวพี่หรือเป็นตัวน้องผู้ว่าราชการมหาวิทยาลัยราชภัฏก็บอกว่าท่านต้องเป็นตัวพี่เพราะท่านเจาะกระบอกไข่ออกมาได้ก่อนอาตมาไม่ประกาศอย่างนั้นบ้างก็บุญแล้วนะเนี่ยอาตมาพูดเนี่ยอาตมาก็สงวนท่าทีอยู่อย่างไรดีก็พยายามอาตมารู้อาตมาได้ถึงอาตมาเป็นอริยะอาตมาก็ยืนยันอย่างนั้นอย่างนี้อาตมาก็ทำไปตามนโยบายพอเป็นพอไปแต่อาตมาไม่ได้ไปตีรันตีแรงอะไรจนเกินการไม่ได้ไปพูดไปอาจทานอะไรจึงเกิดการก็ไม่ได้ไปหาอะไรกันมากมายเพราะสิ่งเหล่านี้มันย่อมเป็นย่อมมีย่อมเกิด คุณแน่ใจแล้วไม่มีอื่นไม่มีอื่นยิ่งหน้าสิ่วหน้าขวานอย่างนี้ระมัดระวังประมาณการพูดประมาณการกระทำเขาท้วงติงมาว่าวาจาของเราไ

อ่านต่อ

ม่ดีนักก็จริงอยู่รับส่วนรับส่วนที่ว่าเราแรงไปน้อยไปเราประมาณยังไม่ดีอันนี้เป็นวันธรรมดาคุณน่ะผู้ที่จะเป็นหัวหน้างานให้คนฝึกงานย่อมรู้ว่าลูกน้องนี่มันทำอย่างให้ดีๆพยายามประมาณนะแน่นอนลูกน้องคนที่ฝึกงานเนี่ยมันทำมันยังไม่เก่งบางทีมันจะมากไปบางทีมันจะน้อยไปเป็นจริงหรือคุณเป็นแม่ครัวหัวป่าฝึกคนทำขนมพอทำแล้วเอ้ยไอ้นี่มันใส่น้ำตาลมากไปนี่มันใส่พริกมากไปนี่มันใส่อะไรมากไปเสร็จออกมาแล้วไม่ได้รถไม่ได้รูปที่ มันก็ต้องเป็นก่อนล่ะคุณจะไม่ให้มันมีบกพร่องอย่างนั้นก่อนไม่ได้หัวหน้างานต้องรู้ถ้าหัวหน้างานไม่รู้อย่างนี้ผิดไม่ได้ตีไม่ได้คัดออกไปเลยคุณไม่ได้คนหรอกคุณไม่ได้ค้นหรอกไม่ได้ใครมันจะมาเก่งเลยทันทีที่ทำให้ผิดไม่พลาดเลยไม่ได้คุณไม่ได้คนคุณจะได้ใครมาขัดล่ะก็มันมามันก็ต้องบอกพร่องแม่มันจะไปทำได้อะไรกับเรามันก็ต้องหัดอยู่เพราะงั้นก็ต้องค่อยๆว่ากันจับปลากันจะเชิงดุก็ต้องดูให้มีเชิงพอประมาณอย่าไปตีกันตีแรงอะไรก็เกินการเมื่อเป็นอย่างนี้แล้วเราก็จะได้ฝึกคนขึ้นมาก็จะได้มีความชำนาญถึงจะเกิดขึ้นมาได้เป็นธรรมดาต้องมือแดงมือเบาไปบ้างน้อยไปแล้วก็บอกมากไปแล้วก็เห็นรถเหมือนอย่างที่เราบอกกันอยู่เนี่ยจ่าย รับรองว่าเราไม่ได้ทำผิดเราไม่ได้อุปมาโทเราไม่ได้กล่าวร้ายอันนี้เขากำลังมองเราว่าเรากล่าวร้ายเพราะฉะนั้นไอ้ทำความรู้ก็แค่ว่าอนุภาคโทยังไม่เข้าใจเลยเยอะมากอาตมาได้อธิบายไปแล้วในเรื่องเหล่านี้เพราะว่ารู้อยู่ว่าเขาตอนนี้เขาถือสานิเพราะความรู้ของเขาไม่ถึงแล้วก็มาว่าอาตมาว่าอนุบาลตัวอาตมาพยายามอธิบายว่าอนุบาลโทคืออาตมานี่ทำแล้วแต่เขานั่นน่ะมันเป็นสภาพที่ไม่ถูกต้องเข้าใจอนุบาลโทรไม่ถูกการกล่าวร้ายไม่ได้กล่าวร้ายไม่ถูกเขากล่าวโดยที่ว่าจะไม่ไปแตะต้องความผิดเลยเขาเข้าใจแบบนั้นว่าเป็นอนุบาลเขาคือจะไม่ต้องไปแตะต้องความผิดเลยเอาหลักฐานมีพระพุทธเจ้าสอนว่าให้ตำหนินิคันนี้ อะระหังโจมตีบุคคลที่ควรติจงชมบุคคลที่ควรชมข่มคนที่ควรข่มยกคนที่ควรยกย่องพระพุทธเจ้าท่านสอนด้วยคำสอนที่ไหนบอกว่าเอาแต่ยกย่องๆนะอย่าไปข่มใครอย่าไปตำหนิใครท่านสอนอย่างนั้นเลยในโลกไม่มีคำสอนนั้นเลยอาตมาแน่ใจไม่มีอย่าไปข่มเขาไม่มีอย่าไปตำหนิติดตีนเขาไม่มีไม่มีคำสอนนั้นพูดเอาเองถ้าท่านพูดว่าอย่าไปตำหนิเขาก็คลานแย้งคำสอนที่ท่านสอนให้ดีต้องมีคนควรจงยกคนควรจะมีเขาไม่ได้แต่ต้องคำสอนของท่านก็บอกว่าทำยังไงจะให้เขาดึงคำตำหนิได้นี่มีหลักฐานอีกอย่างนี้เป็นต้นผู้ใดจะพูดหรือว่าผู้ใด ร้อนเป็นปิยวาจาผู้นั้นจะต้องสามารถให้เขาดื่มคำตำหนิได้นี่เป็นปิยวาจาแม้หลังอีกหลังหนึ่งพระธรรมกถึกจะต้องไม่ทดเทศและจะต้องไม่แสดงธรรมกระทบตนกระทบท่านอาตมาไปวิเคราะห์ไปลากเอาพระบาลีออกมาหมดแล้วหุบปากจัดตัวนี้พระบาลีอันนี้อุบัติเหตุว่าอะไรอย่าให้เข้าไปทำร้ายอย่าให้เข้าไปทำความเสื่อมเสียเพราะฉะนั้นการกล่าวพระธรรมกถึกนี่แสดงธรรมและอย่าให้ไปเข้าไปทำร้ายหรือไปทำความเสื่อมเสียมันก็ในระยะเดียวกันคืออาตมาอธิบายอุปสรรคเหมือนกันไม่ให้กระทบไม่กระเทือนเลยทำยังไงล่ะแม้แต่แสดง ภาพส่งเสริมภาพยกยอภาพสรรเสริญบรรยายกระทบเลยกระทบแต่รอยกระทบและลอยเป็นลูกโป่งเลยขอโทษนะเพราะฉะนั้นบอกว่าให้ไปกระทบไม่ได้อยากกระทบตนอยากกระทบท่านอ้าวพูดยังไงแม่ก็ทุกข์ทนพูดไปโน่นเลยไม่กระทบตนด้วยหมายความว่าเอามนุษย์นะต่อไปนี้ฟ้าแดดออกนะสายลมพัดนะเอออย่างนู้นอย่างนี้คุณก็พูดไปทีก็มีแต่ฟ้าแดดออกสายลมพัดอยู่โน่นไม่ต้องไปพูดอะไรที่มันอยู่ในพฤติกรรมของมนุษย์เลยเพราะถ้าพูดพฤติกรรมของมนุษย์แล้วมันก็ต้องกระทบแม้แต่พูดดีสรรเสริญยังต้องกระทบมนุษย์เลยนี่มันพูดแล้วเพลินมันอธิบายแล้วมันเหลิงเจิ้งมันไม่เข้าเรื่องนะเพราะในหลักเลยในพระบาลีเลยไปเปิดประธานอนุกรมบาลีหรืออะไรก็หัด แปลว่าอยากกระทบแต่พอแปลกันเอาเองเป็นภาษาไทยก็ยังกระทบตัวอย่างกระทบท่านก็แปลเอาเองแม้จะได้ประทานอนุกรมลาภประธานอนุกรมบาลีก็ไม่ได้แปลว่าอย่าแปลว่าอย่าไปกระทบเพราะว่าพูดว่าอุปัชฌาย์แปลว่ากระทบตนกระทบท่านไม่ใช่แปลว่าอย่าเข้าไปทำร้ายเพราะฉะนั้นการกล่าวการพูดพระธรรมเทศนาไปทำให้เสื่อมเสียแปลว่าอย่าไปทำให้เสื่อมเสียจะเข้าไปทำร้ายเพราะถ้าเราพูดแล้วอย่าให้เข้าไปทำร้ายอย่าทำให้เสื่อมเสียดูอันนี้มันเข้าไปแล้วมันจะไปปรับปรุงมันจะไปแก้ไขความถูกความต้องอะไรมีสิ่งที่ควรติดชมสิ่งที่ควรชมอาตมาอธิบายจนกระทั่งถึงว่าอาตมาเป็นพระอาภัพนะเกิดมายุคการนี้เขาเองเขาสอนเนี่ยพระองค์นั้นเขา กล้าหาญเขาตีคนไม่ได้ติคนแล้วก็ตอกมาแล้วเขาก็น่าอยู่หมดเขาไม่กล้าหาญชาญชัยไม่มีเหตุผลเพียงพอไม่สามารถที่จะบุกเบิกไปได้เขาเลยสอนแต่ภาพดีอธิบายแต่ส่วนกุศลไม่กล้าพูดส่วนอกุศลแล้วก็เลยสอนกันบอกว่าอย่าเลยแกไปเดี๋ยวไปพูดเขากระทบเขาแล้วก็พูดแต่เรื่องเลวเป็นเรื่องไม่ดีแล้วไปผลกระทบเคารพเขาก็มีปฏิกิริยาเดือดร้อนเลยแนะนำก็จะเทอมนี้แล้วก็เลยไม่ได้สอนกันในเรื่องส่วนเป็นความบกพร่องในโอวาทปาฏิโมกข์พระพุทธเจ้าท่านสอนบอกว่าคำแรกเลยบทแรกเลยจงอย่าทำบาปทั้งปวงท่านสอนว่าจงทำดีก่อนเหรอถ้าไม่ได้เคยสน ทำดีได้จดทะเบียนสัพพะปาปัสสะอะกะระณังท่านสอนจงทรัพย์อันนี้ก่อนส่วนกุศลสะสมอุปทานทีหลังแล้วทำดีให้ยิ่งทันทีหลังใช่ไหมแม้แต่คิวลำดับกันนี้อาตมาว่าอาตมาละเอียดนะไม่ใช่ว่าอาตมาหยาบแม้แต่ผักหลักฐานแค่นี้จงเตือนเรื่องบาปกันก่อนไม่ใช่จงไปบอกความดีก่อนนี่มันผิดคิวเบื้องต้นทำการบ้านปลายแล้วแม่แค่นี้ก็เถอะอย่างนี้เป็นต้นเพราะฉะนั้นยิ่งยุคการนี้เขาไปเข้าใจผิดแล้วก็ไปพูดก็จะเรื่องดีเรื่องดีเรื่องดีพยายามจะทำเรื่องนี้แล้วเรื่องชี้เน่าเหม็นอยู่อำพรางกันด้วยผิดนะอย่าพูดอย่าชี้นะอะไรอย่างเงี้ยเลยเฟอะไปหมดเลยศาสนาเน่าไปหมดเลยเพราะอาตมาอาตมาบอกอาตมาไม่ยับยั้งอาตมาไม่ไม่ไปหลงแล้วอาตมาบอก อย่าหาว่าคุยโม้ลำเลิกเอาดีเลยอาตมาไม่ต้องการสรรเสริญอาตมาจึงกล้าทำเพราะพระที่จะค่อยยังมีเชื้อต้องการสรรเสริญอยู่เขาจึงไม่กล้าพูดชั่วของใครเดี๋ยวใครไม่ยกย่องใครไม่รักใครเข้ามาที่เตือนตัวอีกซ้อนอาตมาไม่กลัวคนมาติดเตียงอาตมาเพราะว่าติเตียนไม่ถูกก็เรื่องของเขาเขาไม่รู้จริงของอาตมาแต่อาตมาอาตมาว่าอาตมาได้ทำสิ่งที่ถูกต้องอยู่แล้วเพราะอาตมาจะติดเขาก็ติดให้ถูกอย่าไปติดผิดอย่าไปทำร้ายผิดแล้วก็ประมาณอย่าไปเตะหลานจนเกินการประมาณจนเราอยู่รอดนี่มันเป็นความฉลาดในการประมาณมีมติตาเพราะเรื่องนี้ลึกซึ้งละเอียดซับซ้อนอยู่นะสิ่งที่มีเหตุผลอะไรนำมาวิเคราะห์วิจัยอะไรให้ฟังในตอนนี้ว่าการแสดงธรรมอะไรต่างๆพวกนี้ มีเชิงลึกซึ้งไม่ใช่เชิงตื้นเขินเพราะฉะนั้นที่ทำนี่อาตมาแม้แต่บอกว่าตัวเองเกิดมาป่านนี้ตอนนี้มันอาภัพต้องมาทำแต่สิ่งที่เขาเอาดีหัวภูมิของมันไปกินหมดแล้วพูดดีๆพระพูดไม่พูดว่าใครเป็นคนดีเราเลยกลายเป็นพระเลวไปเลยเลยเป็นพระร้ายพระร้ายกาจเพราะไม่ว่าเสียที่สิ่งไม่ดีของคนอื่นแล้วไอ้สิ่งดีเขาก็ไปวาดไปหมดแล้วแล้วแม้แต่ในหลักเศรษฐศาสตร์อาตมากล่าวชั่วนิยังไม่พอยังไม่ทวงดูไม่ได้ผู้ที่มีอำนาจวาสนาผู้ที่มีบารมีแล้วไม่ไปช่วยอาตมาว่าปล่อยให้อาตมาว่าอยู่จริงๆคนเดียวไม่ค่อยคุ้มไม่ค่อยทันนะตามหลักเศรษฐศาสตร์นี้ไม่สมดุลนะทว่าดุลการค้าและแหมยังขาดทุนดุลการค้าอยู่เยอะเลยเพราะการที่จะปราบปรามสิ่งชั่วนี่ ไม่พอคนที่มาช่วยทำสิ่งนี้แม้พระผู้ใหญ่ที่ควรเข้ามาเป็นแนวเดียวกับอาตมาบ้างนี่ยังไม่พอเลยแต่ตอนนี้ก็ชักอุ่นใจเพราะสังฆราชท่านมาแล้วแต่ก็รักฉันเริ่มตีแล้วท่านว่ามีบทที่ท่านเทศน์ท่านอะไรเนี่ยเราเอามาพยายามเผยแพร่สนับสนุนออกเพราะว่าเอาแล้วพระสังฆราชบุญดีนะที่ศาสนาเรายังมีสังฆราชอย่างนี้มีพระผู้ใหญ่อย่างนี้ไม่เข้าใจผิดท่านยังกล้าตีท่านยังอะไรต่ออะไรออกมาดีแล้วก็ท่านตั้งแต่ตีได้แต่เป็นพระผู้ใหญ่นะเราเป็นพระผู้น้อยเขาก็ว่าเอาว่าเอาแต่ท่านพระผู้ใหญ่ว่ามันเงียบแล้วมันจะเป็นผลอย่างมากเลยมีประสิทธิภาพสูงด้วยถ้าเผื่อว่าท่านเข้าใจอันนี้แล้วก็มาช่วยทำดุลการค้าในระหว่างเผยแพร่ศาสนานี้มีใช้สำนวนของพระโพธิรักษ์ ศาลนี่มันทำการติเตียนให้มากขึ้นกว่านี้หน่อยผู้ที่มีฐานะที่ควรนั่นแหละมาช่วยกันหน่อยศาสนาจะกระเตื้องขึ้นกว่านี้อีกเยอะเลยแต่สักวันหนึ่งอาตมาว่าจะถึงเวลานั้นขณะนี้เขากำลังเข้าใจกันเพราะฉะนั้นก็ค่อยๆทำเป็นทำไปนะเรารู้แล้วเราก็เตรียมตัวเองติเตียนหมู่เองพี่ๆน้องๆกันเองนี่แหละเหมือนการแก้ปัญหาในคราวครั้งนี้ไปโวยวายทะเลาะวิวาทอาตมาว่าอาตมาไม่ร่วมมือด้วยมีคนมาถามอาตมาว่าอาตมาจะมองเรื่องนี้เป็นยังไงอาตมาบอกว่าอาตมาไม่มาร่วมมือด้วยอาตมาจะพยายามทำในและเราก็ได้ทำนายกันแล้วมาก่อนขอให้เราสังวรระวังและพากเพียรตัวเราเองให้มากขึ้นกว่านี้นั่นแหละเราจะรักษาศาสนาไว้ได้ศาสนาอื่นหรืออะไรๆก็ มันก็เป็นส่วนหนึ่งที่เป็นเพื่อนศาสนาร่วมโลกกันไม่ต้องไปทะเลาะกันหรอกแล้วเราก็จะอยู่ร่วมกันเกื้อกูลกันได้แล้วของเราเองมีเนื้อมากๆแน่นๆหนาๆไม่ต้องกลัวล้มจะไปกลัวทำไมถ้าเนื้อแน่ๆแล้วแม้แต่เขาจะมาพระยี่ห้อเปลี่ยนชื่อยาใหม่ถ้าเนื้อยาก็มันเป็นเนื้อแท้อยู่แล้วเปลี่ยนชื่อยาอะไรไปก็ไม่มีปัญหาเลยนักเภสัชกรที่เขารู้ดีอยู่ทุกวันนี้เนี่ยแหมมันทำขายกันบริษัทนั้นบริษัทนี้เปลี่ยนชื่อโถแท้แท้จริงมันก็ไอ้สัตว์ไพรินทร์แต่เสร็จแล้วมันเอาไปบทขายบ้างเอาไปทำก้อนขายบ้างไม่รู้เรียกชื่ออะไรนะชื่ออะไรเนี่ยบวชขายบ้างทำใจมั้งทั้งนั้นน่ะเป็นทำเป็นผมเป็นคนทำเป็นก้อนเป็นเม็ดอะไรเยอะแยะทั้งนั้นอย่างนี้เป็นต้น นับเภสัชกรจะรู้แล้วว่าเนื้อยามันของจริงแล้วจะเปลี่ยนชื่ออะไรเภสัชกรคนนั้นไม่เดือดร้อนอะไรหยิบมาใช้เลยถูกและมาทำให้คนเป็นสุขหรือหายโรคหายภัยได้ตลอดกาลนานขอให้เราได้เนื้อๆอย่างนี้เถอะไม่มีปัญหาเลยในสิ่งเหล่านี้จะไปเรียกยี่ห้ออะไรก็ตามถ้าศาสนาเป็นสิ่งที่ทำให้คนดีแล้วจะเรียกยี่ห้ออะไรก็ไม่แปลกอะไรขอให้ได้เนื้อแก่นของธรรมะหรือศาสนาที่แท้จริงเอาไว้ในมนุษย์ก็แล้วกันสิ่งนั้นก็จะช่วยมนุษย์ได้ตลอดเหมือนกันตลอดวันนี้ก็คุยกันแค่นี้พอ [ไม่สามารถถอดข้อความได้]

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน