สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน ธรรมในธรรม คืออย่างไร.docx

ิงเป็นจริงให้เราได้เห็นของจริง อาตมาก็ได้คำสรุปคำหนึ่งว่า ความจริงนั้นคืออะไร? ความจริงนั้นคือ สิ่งที่เกิดอยู่หลัดๆ มีผัสสะ ทั้ง 6 สัมผัส อยู่หลัดๆขณะนี้ ตาก็เห็นรูป หูกระทบเสียง สรุปคือทางทวารภายนอกก็มีอยู่ เป็นภายนอกและเราก็มีนามไปสัมผัสรู้อยู่เป็นภายใน เป็นธรรมะ 2 ธรรมะ 1 กับธรรมะ 2 สัมผัสกันแล้วเราก็มีธาตุรู้ รวมแล้วเป็นสามเส้า อย่างนี้เรียกว่าครบความจริง มีแต่จิต แล้วก็มีแต่สัญญา ไม่มีภายนอกไม่มีรูปข้างนอกให้ถูกรู้เลย ไม่มีภาวะกาย วาจา และใจ ไม่มีสามเส้าไม่ครบ มีแต่สองเส้าไม่ครบ ความเป็นจริง ความเป็นจริงต้อง สามเส้าเสมอ จึงเป็นความจริงที่นับว่าเป็น สมมุติสัจจะและปรมัตถสัจจะ สัจจะคือความจริง ที่มีทั้ง สมมุติสัจจะและปรมัตถสัจจะ ต้องมีทั้งภายนอกและภายในจึงได้ชื่อว่าความจริงที่บริบูรณ์ ถ้าสัญญาย นิจจานิ จะกำหนดรู้คนเดียว ไม่มีคนที่ 2 3 4 5 รู้ด้วยเลยก็ไม่ครบความเป็นสัจจะ ไม่นับเป็นสัจจะที่อยู่ในโลกกับใคร ไม่นับ ของคุณคนเดียวสัญญาย นิจจานิ พระพุทธเจ้าไม่นับเป็นสัจจะ ถ้าสัจจะต้องมี 2 อย่างครบ สมมุติสัจจะและปรมัตถสัจจะ ทั้งภายนอกและภายในจึงจะครบเป็นสัจจะ ถ้าไม่เป็นอย่างนี้ ไปนับเอาคนเดียว ไม่ถือเป็นสัจจะ เป็นสัญญา สัญญาไม่เที่ยง สัจจะเที่ยง หากสัจจะไม่เที่ยงก็ล้มเหลว สัจจะมีหนึ่งเดียว ถ้าไม่ครบ สามเส้า ไม่ใช่สัจจะ อย่างน้อยต้องมีคนอื่นร่วมรู้กับเรา เราคนเดียวไม่ถือเป็นสัจจะในโลก เป็นสัจจะในตนคนเดียว สัญญาย นิจจานิ เป็นอัตตา ไม่ใช่โลก เพราะฉะนั้นอัตตาของเราก็มีแล้ว สัญญายนิจจานิก็ร่วมกับโลก ก็ต้องมี 2 โลกต้องมีทั้งภายนอกและภายใน ต้องมีโลกและอัตตา เราไม่ได้ติดยึดทั้งความเป็นโลกและความเป็นตน เพียงอาศัยโลก เพียงอาศัยอัตตา ทำงานในโลก จนกว่าเราจะปรินิพพานเป็นปริโยสานเท่านั้นเอง สรุปคือ ธรรมะคือสิ่งที่ทรงอยู่ ถ้ามันอยู่ในปัจจุบันแป๊บเดียว .๐๐๐๐๐1 วินาทีก็อยู่แค่นั้น ถ้ามันมีผัสสะอยู่แล้วมันก็มีอยู่ทรงอยู่ มันอยู่ 1 นาทีอยู่ 1 ชั่วโมงต่อเนื่องกันไปสัมผัสต่อเนื่องกันไป ไม่ขาดสันตติ นั่นคือทรงอยู่ ทรงอยู่คือไม่ขาดสันตติ สันตติขาดแล้ววางแล้วไม่มีธรรมะ เอาตรงนี้เป็นเครื่องตัดสิน สิ่งที่ไม่มี สัมผัส ตัดสัมผัส ตัดสันตติ มีธาตุเดียวไม่มีธาตุสอง ถือว่าอันนั้นไม่ใช่ความจริง ความจริงต้องมี 2 ทีนี้ มันจะยากที่เข้าใจว่าพระพุทธเจ้าตรัสว่าสัจจะมี 1 เดียวแล้วทำไมความจริงต้องมี 2 งงสิ พระพุทธเจ้าตรัสว่าสัจจะมีหนึ่งเดียว ความจริงมีหนึ่งเดียว แม้มีสอง เช่น คุณเห็นอันนี้เป็นอันนี้ คุณก็ต้องเห็นตรงกันกับเราว่าอันนี้คืออันนี้ เราสัมผัสอันนี้ สมมุติว่า สัมผัสรส แตะลิ้น คนนี้แตะแล้วรสเป็นอย่างนั้น คุณก็ต้องบอกได้ตรงกันกับรส เพราะลิ้นของใคร หากประสาทสัมผัสไม่เสียก็จะสัมผัสรสตรงกัน เปรี้ยว เค็ม ก็ต้องบอกตรงกันได้ เป็นหนึ่งเดียวกัน กี่คนก็ตรงกัน 3 คน 4 คนก็ตรงกัน สัจจะที่เป็นสัจจะแท้ของสภาวะมีหนึ่งเดียว ตรงกันหมด อย่างนี้เป็นต้น 601208_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ถอดรหัสศาสตร์พระราชา 9 ข้อ