211128-1-072 ทางเอกภาค1-ตอน072(หน้า245)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันอังคารที่ 28 พฤศจิกายนพุทธศักราช 2521 พ่อท่านพระโพธิรักษ์บรรยายทางเอกภาค 1 บทที่ 7 ครั้งที่ 72 ที่พุทธสถานสันติอโศกเอามาเป็นต่อเราถึงหน้าสอง 245 ขึ้นทางที่ยาวนิยมพระชินราชที่ 4 ข้อที่ 4 ถ้าเราจะต้องเริ่มต้นอย่างช้าคือการคือจะต้องปฏิบัติให้เป็นผู้ประกอบ 1 เดือนประกอบอยู่เสมออยู่ซึ่งความเป็นผู้ตื่นอยู่ฉาบขยะชาตรีชาตรียะพรุ่งนี้แปลว่าผู้อื่นอยู่เราจะกระทำให้เกิดการตื่นเป็นผู้ตื่นที่จริงอยู่หรือวิหารราตรีหรือวิหารแล้วแต่วิหารรักแต่ว่าอยู่เป็นผู้อยู่เป็นผู้อื่นอยู่เสมอ ง่ายๆประกอบก็คือการเหมือนประกอบสนิทอะไรตรงนี้เรียกว่ากำลังกรอบๆกำลังจะทำอะไรต่ออะไรขึ้นมาให้มันมีอันนั้นอันนี้ผสมผสานให้มันได้สัดส่วนจัดสรรขึ้นประดิษฐ์ตกแต่งเสริมสร้างใช้ความละเอียดละอออะไรมีความสามารถมีความรู้อะไรก็กระทำขึ้นถ้ามีความหมายเหมือนคำประกอบขึ้นทำขึ้นสร้างขึ้นประดิษฐ์ขึ้นประกอบเนืองๆก็ทำให้ติดต่อเนืองๆก็คือติดต่อให้มีเสมอๆอยู่เรื่อยๆแต่จะต้องเป็นผู้ที่พยายามให้มีความตื่น อยู่เสมอเสมอจะทำด้วยความเก่งอย่างไรก็ตามเราจะมีความเก่งที่จะให้เราเป็นผู้ตื่นอยู่แล้วก็ทำเสมอแต่ทีนี้อาการที่จะให้ความหมายคำว่าตื่นอีกเดี๋ยวจะมีอธิบายต่อไปตื่นอย่างใดอย่างไรถึงจะเรียกว่าตื่นอันนี้ก็เท้าความต่อมาว่าเราได้เริ่มจากศรัทธาปฏิวัติสติคือได้ฟังธรรมแล้วก็เกิดศรัทธาในพระรัตนตรัยหรือเอาความตรงกับหมายความว่าอะไรเริ่มมีศรัทธาประสบผลสำเร็จในศรัทธาปฏิเสธหมายความว่าศพสมใจสมใจในเรื่องของศรัทธาศรัทธากับศิลปินสนใจในเรื่องของศรัทธา ทีนี้เราที่นี่ในที่นี้ไปเอาความหมายเน้นชัดลงไปก็เพราะว่าศรัทธาในพระรัตนตรัยศรัทธาสงฆ์ศรัทธาธรรมศรัทธาพุทธจึงจะหมายเอาศาสนาถ้าไปศรัทธาการได้วิธีการอย่างนี้เราได้เงินมากจะทำอย่างนี้เราได้ลาบเยอะจะทำอย่างนี้เราได้
อ่านต่อ
ยศสูงแล้วก็เลยเกิดเชื่อมั่นศรัทธาเลื่อมใสอย่างนั้นก็ศรัทธาได้เป็นสัจธรรมปฏิวัติสติแบบโลโก้ได้เหมือนกันอย่างนั้นก็เป็นไม่มีความหมายไม่มีความพร้อมอธิบายเน้นชัดจึงได้แปลกันที่จริงไม่มีคำว่าพระรัตนตรัยหรอกในที่นี้มีแต่คำว่าศรัทธาภาษาบาลีสั้นสั้น ปฏิวัติสมใจมันได้สมใจเราหลายครั้งหลายคราปกติทวนไปชนมาซ้ำแล้วซ้ำอีกก็ติดหลายครั้งจนมั่นใจมันมันสมใจอย่างแน่ใจสมใจอย่างแน่ใจที่เกิดการเชื่อเชื่อมั่นเชื่อถือปัจจัยลงเรียกว่าศรัทธาตอนนั้นถ้าบอกว่าไปศรัทธาอย่างที่อธิบายยกตัวอย่างประกอบเมื่อกี้เราไปศรัทธาเพราะว่าการกระทำอย่างนี้เราจึงได้ลากการกระทำอย่างนี้เราได้ยศขึ้นมาเพิ่มขอบใจสมใจเหมือนกันอย่างนั้นยังไม่เรียกเข้าทางศาสนาไม่เข้าทางธรรมเขาต้องเครียดให้มันถูกศรัทธาจึงแปลว่าได้ ทำแล้วเกิดศรัทธาในรัตนตรัยแค่ฟังแล้วเกิดศรัทธาก็ยังนับว่าสัตว์ทั้งประเทศยิ่งปฏิบัติในพากเพียรปฏิบัติข้าวมีผลซ้ำทวนเชื่อมั่นศรัทธาจะไม่มีเป็นสัตว์อินทรีย์เป็นสัตว์ศรัทธาพละแรงขึ้นมีอินทรีย์มีพลังแรงกล้าขึ้นอีกเป็นปัจจุบันเข้ามีผลซ้ำเห็นชัดในทางธรรมยิ่งมีวิมุตยิ่งมีเวลาคะยิ่งมีการจามคล้ายรถถอยที่มีความว่างความเบายิ่งเห็นรถในทางสงบจงรักดีสบายดีมันยิ่งเกิดศรัทธาสูงและเป็นศรัทธาที่ถูกทางศรัทธาเป็นไปในแบบครูฝึกสมองไปในทางสงบ ลงวางลงละหนาคลายจางกิเลสลงมันยิ่งเข้าเข้ารูปเข้าเหลี่ยมก็ยิ่งเป็นศัพท์ทางปฏิบัติที่ถูกที่เข้าเรื่องของศาสนามากขึ้นหรือเราเป็นแค่เพียงได้รู้พุทธะศรัทธาในพุทธะมั่นอย่างเราอธิบายมานี่ในหนังสือเล่มนี้เป็นต้นมาบอกว่าเราเคยศรัทธาพระพุทธรูปต่อมาได้เข้าใจพูดชัดกว่านั้นได้ฟังธรรมเข้าใจพระรัตนตรัยโอ้ยเชื่อก็ขึ้นเห็นขึ้นได้ฟังมากเข้ายึดมั่นใจยิ่งแน่ใจเกิดศรัทธาในศาสนาขึ้นมาว่ามีประโยชน์มีรูปร่างบางคนมีปัญญาเห็นเคารพแต่พระพุทธรูปไม่ศรัทธาพอได้มาฟังพระพุทธรูปพระพุทธรูปนี่คือจิตนะ พระพุทธรูปรูปจีบนะไม่ใช่พระพุทธรูปดินหินเข้าใจว่าดินหินก็ดินหินเป็นตัวแทนเป็นองค์ปั้นรูปถ่ายรูปปั่นอะไรก็แล้วแต่มันไม่ใช่ตัวพระพุทธหลวงพ่อพุธมันอยู่ที่จิตมนุษย์ทำจิตให้เกิดพุทธคุณขึ้นมาก็เป็นมนุษย์ที่มีจิตมีพุทธคุณขึ้นมาแท้ๆเพื่อศรัทธาในพระพุทธขึ้นมาก็รู้จักพวกคุณธรรมของพุทธเป็นอย่างนี้นะเรามีไหมเรามีเรารักโลภะโทสะเราเองเราไม่ชอบไม่เบียดเบียนไม่ชอบในการโกรธบ้างไม่ชอบในการเสพกามอะไรเข้าใจอย่างไรแล้วแต่เรารู้แต่คุณของคุณอะไรที่มันชั่วคราวพูดดีเป็นระดับ เห็นชัดเจนผู้นั้นก็มีศรัทธาที่เข้าเป้าเอาอย่างนี้แหละเราจะได้คำว่าพุทธหรือถ้าเราทำขึ้นจะส่งขึ้นที่เราเรียกว่าธรรมะเป็นที่เราขึ้นมาแบบที่เรามีความหมายความรู้นี่แหละเราทำได้มีที่เราเป็นจริงก็เป็นธรรมะเราก็เริ่มเป็นสงฆ์ที่แท้ถ้าทำในบริบูรณ์เป็นรอบรองก็เป็นโสดาสกิทานาธานแล้วก็ยังเป็นทรงที่แท้รูปพุทธธรรมศพเข้าใจมีใจมีปัญญารู้ก็ยิ่งทำเองที่ปฏิบัติธรรมอีกยิ่งศรัทธาอย่างเป็นชั้นๆแค่ปริญญาก็ดีแล้วเรารู้แจ้งเข้าใจดีน้อเห็นชัดเรื่องสายปฏิบัติเข้าอีกที่ได้รับผลประโยชน์ทำเป็น รอบๆที่รถสูงรอบสูงยิ่งถึงอรหัตผลรอบสุดท้ายแล้วก็ไม่ต้องถอยกันไม่ต้องถอดไปไหนเอาชีวิตทิ้งแล้วตายแล้วอยู่กับศาสนาเลยอยู่กับธรรมะอยู่กับพุทธธรรมมีตัวเป็นตัวพุทธธรรมซะเองซะด้วยเพราะอยู่นี่ไม่ไปไม่มาที่ไหนแล้วจะเป็นสุดเลยตอนนี้เป็นสถานที่เราได้เริ่มศรัทธากันมาแล้วเป็นระดับต้นต่อมาเราก็พวกพระขรรค์ทางมหายันต์ยาติดปรัชญาคือรักกองสมบัติน้อยใหญ่และเครือญาติที่ยังเป็นญาติแคบๆอันหมายถึงทานหรือละวางความยึดถือในสมบัติต่างๆทั้งระวาง ความยึดถือในเครือญาตินั่นเองผู้ใดทำได้มากก็มีผลดีมากผู้ใดทำได้น้อยก็มีผลดีน้อยถ้าขั้นโสดาบันก็รักได้น้อยถ้าขั้นสติทาคามีก่อนละได้เพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นกูทำได้มากจริงก็ถึงขั้นเหมาะสมจะออกบวชตรงกับฐานะภิกษุผู้อนาถาคือผู้ไม่มีสมบัติไม่มีทรัพย์สมบัติไม่มีครอบครัวไม่มีบ้านช่องเรือนชานก็สมควรเป็นเพศแล้วก็สมควรเปลี่ยนเพศได้อย่างจริงและอยากบวชเพราะปัญญาแจ้งในสถานะการณ์ เป็นไปตามธรรมจริงๆส่วนบางคนมีภาระทางโลกยังไม่สิ้นแต่ใจออกแล้วจริงๆก็มีได้เหมือนกันเพราะว่าผู้นั้นก็จะอยู่อย่างรู้ว่าตนนั้นอยากออกแล้วจริงๆอยากออกไปจากให้พ้นสมบัติพ้นเครือญาติอยู่ตลอดเวลาส่วนบางคนนั้นใจยังไม่ออกเพราะว่าทำทีเป็นเอาตายออกพลาดจากสมบัติจากเครือญาติมาแต่ที่แท้ก็หาแต่ที่แท้ก็มาหอบสมบัติอยู่ในร่างนักบวชแถมบางรายเลี้ยงยากด้วยอาชีพนักบวชเอาด้วยก็มีจริงๆผู้ที่ใจ ยังไม่ออกแต่ก็พยายามลองฝึกลองหัดห่างพรากเอากายให้ห่างสมบัติห่างเครือญาติพลากภายนอกเสียก่อนเป็นการฝึกจริงเป็นการฝึกภาคไม้สดที่ชุ่มในยางออกจากน้ำเสียก่อนมันก็ถูกลำดับได้แต่อย่างที่ว่านี้ยังไม่ใช่ผู้มีใจออกแล้วจากกองสมบัติจากเครือญาติเป็นผู้กำลังพยายามฝึกหัดยังไม่ได้ชื่อว่าอนาคตแต่ก็พวกเรียนพยายามค้นหาอนุโมทนา ส่วนบางคนนั้นใจออกไม่ได้เพราะว่าอ้างการอ้างภาระทางโลกมาเป็นวาทะป้องกันเอาดีเอาเด่นก็มีอยู่มากมายแต่ยังดีกว่าคนอีกพวกหนึ่งที่ใจออกไม่ได้เลยเพราะว่ากลบเกลื่อนด้วยภาษาวาทะเอาว่าการออกจากกองสมบัติและออกจากเครือญาตินั้นไม่ต้องเอากายออกหรอกเอาแต่ใจออกเท่านั้นอยู่บนกองสมบัติมีสมบัติมากๆยิ่งดีอยู่กับมันใช้มันได้คิดว่าสร้างญาติเขาเยอะแยะคือมีลูกมีเมียมีพ่อตามีแม่ยายให้มากๆก็ได้มีมันได้จิตต้องว่างตามวาทะของเขานั่นแหละดังนั้นการรับรองสมบัติน้อยใหญ่ และการละเครือญาติที่ยังเป็นญาติแคบๆจึงต้องมีมหายุทธแท้มั่นหมายความว่าละแล้วเป็นสัจจะไม่ใช่ละหลอกหลอกหรือรักเดี่ยวๆมันหลุดขาดมันละอยู่มันละอย่างรู้ชัดเป็นจริงในจิตเป็นหมดสิทธิ์หมดยึดแท้จริงๆส่วนสำหรับในระดับยังไม่ถึงขั้นอนาถาริกะคือผู้รับแล้วใจออกแล้วใจหมดสิทธิ์สิ้นจริงก็ต้องฝึกรับฝึกให้ฝึกพลาดสุดท้ายฝึกสลัดออกให้ได้สูงขึ้นสูงขึ้นมาจาก ไม่ได้เลยไปเรื่อยๆหาไม่เจอนะมีกรรมฐานที่ถูกฐานมีหลักสติปัฏฐานที่ถูกแท้ก็จะมีผลในการปฏิบัติจริงที่เป็นส่วนของอกหักหายะยาติปฏิวัติอุตสาหกรรมเป็นสภาพต่อมาเมื่อผู้ใดได้ฝึกให้ประกอบเนืองๆให้เป็นผู้ตื่นอยู่นี่เป็นตัวสติแล้วก็ได้เกิดศรัทธาในการรู้ธรรมะขึ้นมามากศรัทธาในพุทธธรรมสงฆ์ดังกล่าวแล้วจนกระทั่งจิตมันออกสูงสูงมาถึงขั้นข้อความ จริงมันจะลากออกมาจากกองสมบัติน้อยใหญ่ไม่ยินดีในสมบัติพัสถานแบบโลกๆมันรู้ว่าเป็นเครื่องใช้ก็เข้าใจมีปัญญารู้ใช้ไปไม่ได้ยึดติดไม่ใช้ก็สามารถปฏิบัติตนเข้ามาตามระบบของพระพุทธเจ้าสอนมากน้อยรู้จักปัจจัยใช้กับปัจจัยน้อยลงน้อยลงได้จนสบายไม่ต้องหลงเงินหลงทองไม่ต้องหลงลาภหลงไม่ต้องลงสมบัติมาตรฐานไม่ต้องร้องจริงๆแล้วใจมันปล่อยมันวางมันไม่เอามันจะดีอย่างไรต่อไปก็ไปหายไปทั้งหมด 3 คนคนนั้นควรได้คนนี้คนน่าจะแจกไปเลยแล้วมันก็มีทิศทางที่รู้อยู่แต่พูดจะรู้อยู่ว่าเรารู้อยู่ได้แล้วอยู่ยังไงก็อยู่ได้ถ้าไม่มีระบบของพระพุทธเจ้า ระบบที่สูงเป็นภูมิที่ดีอย่างเต็มๆมาบวชเป็นพระมาทำประโยชน์มาเป็นอาชีพมาเป็นทางทำงานมีสัมมากัมมันตะมีสัมมาอาชีโวแบบนี้เราก็จะมีทิศทางอะไรอยู่อย่างหนึ่งสำหรับผู้ที่มีทำแบบนี้จะมีมันก็ดิ้นรนไปสูงต่ำเท่ากับผู้มีภูมิปัญญาแต่นี่พระพุทธเจ้าท่านวางหลักฐานเอาไว้สูงรายละเอียดมาจนกระทั่งมาถึงภูมินี้อยู่แล้วก็มาทำงานโดยตรงศึกษาศาสนาตีกลับถึงสภาพตีกลับเรามาอยู่เนี่ยเป็นปกติเป็นพวกปฏิวัติถ้ามาอยู่เป็นพระพุทธศาสนาชาวโลกเขาจึงบอกว่าเออมันอยู่เป็นพระทำไมก็อยู่อย่างคนดิจริงๆเราอยู่อย่างคนแต่เขาเห็นเราตีกลับเพราะฉะนั้นเราไม่เป็นอย่างเขาใช่ แต่เราก็เป็นอย่างเขานั่นแหละแล้วก็เป็นคนเราไม่ได้หนีไปไหนมันซ้อนอีกเราไม่ได้เป็นประเด็นภาษีด้วยแต่ไม่ได้ไปออกป่าออกเขาออกทำอะไรไปบอกตัวอยู่ในถ้ำในเขาอะไรเลยแต่เราเหมือนกับเรามารับอาชีพนี้ติดยูนิฟอร์มมีระบบที่สูงที่ซ้อนอยู่ไม่ต้องมีพวกคับขันพังไม่ต้องมีสมบัติเพราะสถานอะไรอยู่อย่างนกน้อยปีกแข็งไปไหนมาไหนได้สะดวกทำงานได้เร็วคล่องเข้าเป็นประสิทธิภาพสูงเป็นระบบพิธีการที่สูงยอดเลยไม่ต้องแบกหาเงินทองทรัพย์สมบัติทรัพย์สถานอะไรเลยไม่ต้องรับผิดชอบเป็นผู้ที่อยู่อย่างพอใจที่จะไม่มีสมบัติอะไรสมายมันปลอดโปร่งไม่แสดงความบริสุทธิ์ได้อย่างชัดด้วยทั้งรูปทั้งรูปทั้งนาม ระดมตัวกันด้วยมันจะมีประสิทธิภาพสูงมากยืนยันได้แน่นอนมากแล้วก็จัดระบบให้เป็นอยู่ได้ด้วยวิธีการอาศัยบาปบริหารท้องจีวรบริหารกายพาตนไปไหนๆๆด้วยปัจจัย 4 ได้ง่ายมีอยู่ตลอดทุกที่สร้างนิสัยนอนได้เป็นคนไม้คนได้คนดินไปในสัตว์ได้สบายผมก็ตัดใจอยู่ที่ไหนก็มีมีบาตรใบนึงก็มีปัจจัยทางด้านอาหารมีจีวรบริหารกายรักษาดูให้ดีถ้าไม่มีใช้ทาบางสูตรคุณเก็บไว้ต่อมาเย็บอะไรใช้ให้ได้สบายๆซึ่งเป็นไปได้แน่ท่านวางระบบไว้ดีที่พักอาศัยไม่ต้องห่วงฝ่ายกฎหมาย ที่ไหนก็เป็นที่อยู่ที่พักเป็นที่ทำงานได้เสร็จในตัวด้วยยารักษาโรคไม่มีกินน้ำเยี่ยวมีพระพุทธเจ้าท่านวางระบบอะไรซับซ้อนเอาไว้ให้แก่เราเสร็จอย่างนี้ผู้ใดปฏิบัติได้ถึงได้เป็นแล้วมีระบบเสาร์เป็นผู้ที่อยู่อย่างสบายและสอนจึงเรียกว่าเป็นปฏิสนธิสำหรับคืนรวมตีกลับจากโลกเขาเห็นจากโลกเขาเข้าใจมันย้อนแย้งมันเป็นไปได้ยากเพราะนึกไม่ออกเขาจะทนยังไงได้นอกจากทนไม่ได้แล้วก็บอกโอ้ยอย่างนี้มันผิดคนถ้าเราทำได้แล้วเราไม่คิดเราเองเราเป็นปกติเราเองเป็นธรรมดาสบายอิสระเสรีด้วย สูงขึ้นไปอย่างนั้นเพราะสภาพใดๆก็ตามถ้าเราเข้าใจเป็นระดับๆไปได้มีสภาพจริงขึ้นมาแล้วมันจะเห็นชัดแน่มันจะเข้าใจสัจจะคำว่าสัจจะนี่คือเป็นจริงมันจริงไม่ใช่เสแสร้งไม่ใช่หรอกไม่ใช่รอมันเห็นทั้งคุณงามความดีไม่เห็นทั้งความอิสระเสรีมันจะเห็นถึงความปลดปล่อยความพ้นรอดความเป็นไทยอย่างสูงส่งความมีประโยชน์มีค่าอะไรต่างๆพวกนี้ที่พูดได้เป็นศาลเราจะอยู่ได้ยังไงจะเป็นยังไงก็สบายแล้วจะไม่ทุกข์อย่างสมมุติว่าเรามีบ้านหลังหนึ่งอย่างคนนี่แหละที่บ้านหลังหนึ่งก็คือพื้นบ้านหลังนี้มันไม่มีซะแล้วเราทุกแน่ๆเลยตายเลยเกิดไฟไหม้โอ้ย วันนี้ฝนตกหรือไม่เราเกิดถูกปิดถูกโกงบ้านร้องลั่นต้องหาบ้านอยู่เดือดร้อนทรมานทุกอย่างแต่ถ้าเราเป็นผู้ที่มีจิตถึงขั้นภูมิอย่างนี้แล้วอนาคาริกได้แล้วไม่มีปัญหาไฟไหม้ก็ไม่ไปเออมันถูกสลายไปโดยไม่ควรปล่อยสบายเพราะว่าเราไม่มีปัญหาอะไรเรานอนดินขึ้นมาทันทีก็ได้ไม่มีภาพก็ไม่ต้องเสียสละได้โดยไม่ต้องเสียสละเพราะมันสละอยู่ในใจแล้วมันก็หายในใจแล้วก็หายากแปลว่าทำความสะอาดสลายหมดทำความฉิบหายไปหมดลงในใจเราสูงขึ้นไปทำให้มันหมดไปมันหมดไปแล้ว เฉยๆมีก็มีไม่มีมันก็ไม่มีก็เข้าใจแล้วแล้วก็ไม่ได้อยากได้อยากมีอะไรมันก็เป็นไปตามธรรมเรียกได้ว่าใจเป็นจริงจิตมันเกิดจริงไม่ยึดไม่ติดแล้วพวกเราต้องหัดต้องฝึกแสดงในอยู่เนี่ยนอนกินนอนย่านอนโคนไม้อะไรต่างๆนานาสุขที่จริงเห็นจริงเห็นชัดว่าเราทำไมที่นี่ไม่ได้ทำให้ไม่ห่วงเห็นอะไรแม้แต่คุณก็ไม่ได้ทำให้หวงแหนไม่น่าหวงขนาดนี้ยังห่วงอยู่นะกดเนี่ยไม่ได้เป็นสมบัติสมบัติอะไรมันหรูหราน่าชมน่าชื่นอะไรเนี่ยยังหวงเพราะใครมาคนนั้นมาคนนี้มาเออเราสมควรเราเสียสละให้คนตั้งเยอะเราก็อยู่คนไหมเราเป็นพี่เหมือนกับเราเป็นกินอาหารอยู่กินขนมอยู่น้องมาถึงก็มัน ไม่ให้นี่แบบเดียวกันทั้งคนหวงแต่ถ้าคนไม่หวงน้องนุ่งมาก็เอาไปเถอะอาหารขนมน้องอยากกินทั้งๆที่ถ้ามันไม่ติดมันไม่อร่อยมันไม่ยึดแล้วเราพอเลี้ยงขันอยู่แล้วก็ไปหรือบางทีเสียสละให้ก็ยังได้คล้ายๆอันนั้นน่ะแล้วก็สละได้กินไปอะไรอย่างนี้ที่มันเป็นการฝึกจริงมันเป็นการลองกินนานๆก็บอกทีนึงเราก็จะนึกออกเพราะไม่บอกก็จะนึกไม่ออกผีเข้าแล้วจนกระทั่งมันเป็นไงแล้วก็ไม่รู้ตัวกับผีมันไม่เข้ามารู้ตัวทีหลังถ้าผีมันเข้าแล้วมันรู้ตัวทีหลังมันก็อยากจะรู้แต่เราต้องแก้แก้กลับทุกทีเรารู้ว่าผีมันยังมีที่เราจำนวนอย่างมีอะไรบ้าง ทุกอย่างและอยู่ในโลกแล้วก็ไม่หวงไม่ติดอะไรแต่ก็เป็นไปตามควรแล้วก็เห็นไม่ได้ดีเป็นไปได้ดีสงเคราะห์การเกื้อกูลกันเอื้อเฟื้อกันเป็นผู้เสียสละได้หมดถ้าเป็นไปจริงก็แล้วแต่ที่อยู่ที่พักแม้แต่ข้าวของสมบัติพัสถานอะไรต่างๆหมดถ้าเป็นผู้ที่ฉลาดจริงหมดจริงก็ไม่มีปัญหาอนาคาริกก็เป็นผู้ดีแม้แต่ที่อยู่ที่บ้านที่เรือนแม้แต่ทรัพย์สมบัติพระราชทานมากๆใหม่ๆไม่ดีเป็นผู้ที่เข้าไปหาโรคละเอียดผิดใจไม่ติดยึดแล้วเรื่องวัตถุประสงค์ไม่ใช่ปากพูดเพราะเราปฏิบัติมาเราจะรู้แล้วเข้าใจแล้วเราจะเห็นว่าเราอิสระเสรีแล้วก็มีชีวิตอยู่ ไม่ใช่ดูได้อย่างที่ลำบากยากเย็นอยู่ได้อย่างสบายอย่างง่ายอยู่ได้อย่างมีค่าอยู่ได้ยังจะเห็นชัดเจนเลยว่าเรายิ่งไม่ต้องห่วงต้องหาอะไรพวกนี้นะอยู่ตามควรตอนไปโคจรไปโคจรมาตามควรทำประโยชน์เห็นประโยชน์เป็นสำคัญประโยชน์ตามหมอตามสมจะไปจะมาจะกลับไม่กลับจะตกอยู่ที่นั่นตกอยู่ที่นี่มันไม่มีปัญหาเลยมันไม่ว่ามันไม่ใช่ไปไหนมาไหนก็จะต้องจอดมานอนมานอนที่นอนฟูกของเราบางคนในที่นอนไม่ใช่ที่นอนที่ตัวนอนไปที่บ้านอื่นก็ตามที่นอนก็ยังดีด้วยซ้ำไปนานๆบางทีเนี่ยตัวเองจนไม่ได้ มันไม่ใช่ที่ของตนอัตตาใหญ่นอนไม่หลับไปนอนผิดที่แค่นั้นนอนไม่หลับคุณเคยได้ยินบ้างไหมล่ะที่ตัวคุณเองเคยเป็นบ้างไหมล่ะไปบ้านอื่นบางทีไม่ใช่เขาก็ไม่ดีเลยที่นอนห้องอาบของเขาบางทีโอโหชั้น 1 เลยนะยิ่งกันของเราอีกแต่นอนไม่หลับผิดที่นั่นมันไม่ใช่ของมนุษย์วัตถุธรรมดามันซ้อนทั้งวัตถุทั้งอัตรามีทั้งการมีทั้งอัตราอยู่ในตัวเสร็จเลยเสร็จเลยที่ดีด้วยแต่ก็ยังหลงว่าที่ของเรายังดีกว่าอัตราส่วนลดตัวลงจนอย่างนั้นก็ยิ่งใหญ่แต่บางคนไม่ติดขัด สบายไปสิไปแล้วก็นอนอร่อยไปนึกกิจกรรมไม่ติดอัตราจัดที่นอนที่นอนเขาให้ดีเราก็ไม่เอาเราก็ยังระลึกถึงของตัวอยู่นั่นเองนี่แย่ใหญ่เลยไปไหนไม่รอดส่วนของธรรมะแล้วต้องรู้เท่าทันแม้แต่กามแม้แต่อัตราไม่ติดตั้งตามไม่ติดทั้งอัตราไม่มีทั้งของตัวของตนนอนที่ไหนก็ได้ที่ผมเหมาะสมพอเป็นไปก็ดูที่ดีกว่าอะไรพอเลิกได้เพราะเป็นไปไม่ต้องดิ้นรนเดือดร้อนเกินขอบเขตสบายง่ายและเป็นผู้ที่รู้จักง่ายๆฝึกจนเป็นนิสัยสร้างจนเป็นตัวเองได้ชัดเจนได้จะเห็น สงฆ์ของชีวิตและเป็นอยู่อย่างประเสริฐยิ่งจะเข้าใจพระพุทธเจ้ามีบ้าน 3 หลังมีวังไม่ใช่มีประสาทเรียกประสาทไม่ใช่เรียกว่าได้ประสานมีปราสาท 3 ฤดูเหมือนบ้านแอร์คอนดิชั่นครบสมัยนี้เลยนะบานนี้บ้านสำหรับดูฝนฤดูหนาวฤดูร้อนอะไรผมสั้นมีทุกอย่างทั้งสองไม่เอามันตะลอนตะลอนนอนดินนอนยาวมันสอนคนอื่นให้นอนอย่างนี้ซะด้วยแล้วท่านก็เป็นของท่านเองไม่เห็นชัดเจนจนกระทั่งปรินิพพานจนกระทั่งตายเราจะเห็นอานิสงส์ว่าทำทำไมทำอย่างนี้ท่านโง่ศาสนาที่สอนคนทุกข์สอนให้คนปลดทุกข์สอนให้คนอยู่สุขสบาย ท่านสบายอย่างไรท่านหน้าอย่างไรท่านไม่ต้องติดต้องยึดอย่างไรถ้าจะได้และท่านจะต้องมีอันนี้เสวยแน่ถ้าถึงจะไม่โกหกโลกเรามาพิสูจน์แล้วพอมาพิสูจน์เข้าเราไม่เห็นสิ่งถึงได้รู้ว่าจิตตัวอย่างนี้เองที่ท่านมีพระพุทธเจ้าจะมีจิตตัวอย่างนี้เองไม่สบายอย่างนี้เองเออมันได้ประโยชน์อย่างนี้เองท่านถึงจะอยู่ได้ถ้าไม่โกหกนี่คนในโลกโลกดูมันก็จะทนฝืนอยู่เสมออยู่ดีๆกินดีดีแต่ทรมานใช่ตอนที่เรายังไม่บริสุทธิ์โลกส่วนอาจจะทรมานตนหน่อยแต่มันก็จะทนได้อีกง่ายทนได้มาโดยไม่ยากทนได้ ลำบากขึ้นเรื่อยๆจนสุดท้ายมันไม่ต้องทนทานอะไรหรอกมันก็รู้ตามจริงอันนี้อาจจะขรุขระไม่เป็นไรจะพักก็พักผ่อนสบายพอเป็นไปได้มันมีทุกข์เพราะนั่งที่ขรุขระมันทิ่มมันแพงมากนักแทงพอทนได้ทนก่อนเพราะมันแพงมากเจ็บขึ้นมาแล้วขยับนิดเดียวไม่ได้เปลี่ยนหน่อยนึงมันก็หายเจ็บแล้วไม่ต้องดิ้นมากไม่ต้องเปลืองไม่ต้องลำบากพยายามนิดหน่อยก็หายทุกข์แล้วหรือเปลี่ยนนิดหน่อยก็เดือนนิดหน่อยมันก็กลายเป็นพอแก้ไขไม่ได้แล้วทีนี้เป็นต้นไม่ต้องกลัวไม่ต้องวุ่นเวลาพิสูจน์รายละเอียดพวกนี้ด้วยความจริงไม่ได้แล้วเราก็จะเป็นคนที่ปลดปล่อยปลดปล่อยมันจริงๆมันจะเป็นสุดยอดเหมือนอย่างที่พระพุทธเจ้าจะเป็นรัฐบาลอย่างดีจริง จะได้มาเท่านี้เราจะเห็นรูปลอยแล้วใครที่ปฏิบัติมาจริงแล้วได้มาบ้างแล้วจะเห็นรูปลอยไปทีเดียวว่าเออเข้าทางแกะรอยพระพุทธเจ้าถูกแล้วเดินทางไปเรื่อยๆผู้ใดยิ่งเห็นจุดจบนี่เห็นจุดสนิทรู้อย่างนี้ไม่มีปัญหาแล้วต้องรู้จุดตัดจุดสนิทอย่างนี้ดีที่สุดแล้วอนุตรเป็นอนุสติตราวันนี้วันนี้ตีตราอนิจจาไม่มีอะไรที่จะเหนือกว่านี้อีกไม่มีอะไรจะประณีตกว่านี้อีกแล้วที่เป็นหนี้สุดสวย กัปตันวันนี้ตีตราปนีตีตราเหนือสุดแล้วขุดตะกี้จะอุดตักไม่ใช่อนุรักษ์สูงสุดเหนือสุดก็เข้าใจแต่มีดสุดก็เข้าใจที่สุดสำหรับโลกเค้าก็ไปเอาอย่างไรตั้งราคาตั้งที่เขาชอบแต่ทั้งโลกก็ไม่มีหรอกสุดไม่มีครั้งแรกไม่มีสุขก็ได้ถ้ามันได้มากมันไม่พอมันมากเกินไปแล้วก็เขาก็จะมาหาเอาน้อยอีกลดน้อยลงมาน้อยลงมาก็น้อยไปละเบื่อน้อยก็ไปเอามากอีกก็ไม่รู้จะจบ หยุดหยุดสนิทไม่มีแต่ของเรานี่หยุดสนิทตายทุกระดับเมื่อเข้าใจแล้วก็ตามมีตามได้ยืดหยุ่นเราทนได้สุดที่สุดเท่าไหร่เรารู้ของเราบางอย่างเราบอกก่อนมันยังทนไม่ได้สัมผัสขนาดนี้อันนี้ยังรู้สึกว่ายังทนได้โดยยังยากหน่อยๆนั่นแหละแล้วเราจะรู้แล้วว่าตัวนี้ตัวทุกข์เกิดจากทุกข์น้อยๆแต่มันก็ทนได้โดยไม่ยากทนได้โดยไม่ลำบากสำหรับผู้ที่หัดฝึกมาเก่งแล้วมันก็เรียกว่ายังเห็นทุกข์น้อยๆแล้วเราก็ฝึกปล่อยฝึกความสุขมันก็ลดได้อีกมันก็วางไปอีกจริงๆพวกนี้เข้าใจแล้วว่าขอโทษที่ผิดทั้งนั้นแหละจิตตัวร้ายเท่านี้เองมันเป็นตัวทุกข์อื่นก็ไม่มีเพราะอะไร เดี๋ยวร้ายที่สุดอย่างไรอย่างไรก็ตามจิตเท่านั้นแหละว่างเมื่อไหร่มันก็เลิกทุกข์บางเมื่อไหร่ก็เลิกทุกข์พูดง่ายๆก็ไม่มียากเลยแล้วมันต้องเป็นจริงได้ด้วยอะไรจะได้มาในโลกนี้ร้ายมากขนาดไหนคนอื่นทุกๆหมดเลยเราก็วางจิตได้มันก็เป็นอย่างนั้นแหละในโลกมันเป็นเช่นนั้นมันจะร้ายมันจะดียังไงก็อย่างนั้นวางสบายเราจะรู้ฐานะถ้าผู้ใดไม่เข้าใจในระดับของอนาคต ยังรักยากยังผูกพันกันอยู่ยังมีความไม่เสมอกันยังรากหญ้านี่หมายความว่าเราเห็นญาติจึงมีความผูกพันต่างกันกับคนอื่นๆยังผูกพันต่างกันกับคนอื่นๆยังนึกว่ามีแม้จะต้องเป็นพ่อเป็นแม่จะต้องเป็นพี่เป็นน้องจะต้องมีอะไรมีอภิสิทธิ์ในความเป็นญาติทางแบบสายโลกยังอยู่ยังเรียกว่ายังไม่หมดแต่ถ้าเผื่อว่าเป็นธรรมะแล้วไม่มีคำว่ามีญาติทางสายโลกก็มีญาติทางธรรมเนี่ยหมดยาผิดปริวัตรต่างมีหมดตรงที่ว่าคนก็คือคนเหมือนกันมีเสมอภาคเป็นคนเจ้าพ่อแม่พี่น้อง ก็มีความเสมอภาคกันคือเป็นคนเหมือนกันถ้ามีทุกข์ก็เรียกว่าควรช่วยเหลือเท่าๆกันถ้าเป็นไปด้วยความบกพร่องขาดเขินอะไรก็จะช่วยเท่าๆกันผู้ใดมีทุกข์มากกว่าคนนั้นควรได้รับการช่วยเหลือก่อนก็จะเข้าใจแม้แต่ว่าเป็นเจ้าแม้แต่ว่าเป็นคนอื่นก็เห็นอยู่ชัดว่าคนนี้ทุกกว่าแม้ไม่ใช่ญาติก็ช่วยคนนี้ก่อนได้ไม่ทุกข์ไปช่วยทำไมนิดเดียวอีกคนนึงทุกข์ตั้งเยอะคนอื่นๆก็ต้องช่วยคนที่ทุกข์มากกว่าญาติทุกหน่อยนึงเอาไว้ก่อนมันเป็นโรคเบามีโรคหนักเดี๋ยวจะตายซะก่อนก็ช่วยคนที่ทุกข์หนักก่อน วันนี้เป็นต้นแต่ถ้าเผื่อว่าคนที่ยังเห็นแก่ญาติญาติคนอื่นๆก็ทุกข์ก็ไม่ช่วยแล้วญาติตัวเองทุกข์นิดเดียวก็รีบช่วยทันทีมันเป็นเรื่องธรรมดาเลยคนที่ยังเป็นเลือดคนธรรมดาติดยากหรือว่ายังยึดถือญาติคนอื่นๆทุกๆท่านก็ขาดแคลนช่างเถอะจนยากช่างเถอะไม่เป็นไรขออย่าให้ญาติเราจนอย่าให้ญาติเราลำบากเนื่องจากไม่ลำบากแล้วจะให้อยู่ดีเสริมกันเข้าไปเสริมเท่าไหร่ก็ไม่พอเสริมผ่านยากคนอื่นนะช่างหัวเขาก็ได้ไปเสริมเขาทำไมเขาจะตายยังไงก็ช่างเขานี่เรียกว่าไม่ได้เข้าใจทำไม่เข้าใจความเป็นมนุษย์ไม่มีความเสมอภาคในความเป็นมนุษย์ไม่รู้จักความทุกข์ความ ลำบากในโลกไม่รู้จักความจริงในโลกไม่เผื่อแผ่ออกจึงกลายเป็นการเห็นแก่ญาติของตัวเองอยู่เท่านั้นแบบนี้แคบๆนะแบบนี้ยังแคบแต่มันก็มีสภาวะซ้อนสภาวะซ้อมลงไปอีกกว่าแท้จริงมันก็เป็นสัจจะอันนึงเป็นสมมติที่สัจจะแต่ว่าเป็นพ่อเป็นแม่เป็นพี่เป็นน้องมันก็มีจริงเราจะต้องรู้สมมุติอันนี้จะบอกว่าพ่อแม่ไม่มีเหมือนกันแหละทุกคนก็เท่าๆกันทุกคนมันก็ไม่ใช่ทีเดียวมันมีความจริงเงินมึงมาก่อนเขาเป็นพ่อแม่กินก็เป็นพี่น้องกินเป็นญาติจริงมาก่อนมันก็มีโดยโลกก็รับกันเป็นสากล มันเป็นความจริงอันนึงคำว่าญาติเป็นความจริงอันหนึ่งในสากลทุกคนรู้ดีความเกี่ยวพันความช่วยเหลือเกื้อกูลความที่จะต้องกระทำการการช่วยเหลือกันก่อนให้ญาติมีก่อนในส่วนที่บางอันบางสิ่งก็จริงเพราะฉะนั้นในความเสมอหรือว่าในความคิดซับซ้อนกันว่าเราจะช่วยก่อนไม่ช่วยก่อนหรือว่าเราจะเชื่อกูไม่เกื้อกูลเท่าใดๆมันจึงต้องประมาณอย่างละเอียดละออลงไปอีกบางโอกาสบางบางขณะเราก็ต้องช่วยญาติก่อนบางอันเห็นเงินยากและคนอื่นก็เอาละก็มีแล้วเราจะไปนับญาติกับคนอื่นทุกฝ่ายญาติมันมีอยู่เยอะเหมือนกันตกลงไม่ต้องไปช่วยญาติกันสักทีแหละเพราะว่าคนที่ทุกข์ก็ยากมันมีนักโทษเมื่อไหร่ แล้วมันก็โอเคก็ต้องช่วยญาติด้วยแล้วก็ประมาณให้ดูดีแม้บางครั้งบางทีจะเห็นว่ายากทุกน้อยก็ตามหากผู้ที่เป็นผู้อื่นทุกข์มากกว่าหน่อยบางทีเราก็อาจจะช่วยญาติก่อนโดยน้ำหนักความเป็นญาติบวกก็ให้หน่อยนึงพ่อมีสมมติสัจจะอย่างนี้เป็นต้นเราก็จะต้องประมาณดูดีเพราะการไม่ช่วยบางทีบางครั้งมันเป็นการขัดเกลาไม่ช่วยญาติในการขัดเกลาครับเห็นทุกประการแต่ว่าไม่ช่วยให้เขารู้จักมึงไม่รู้จักทุกคนอย่างหนึ่งหรือว่าจะใช้เป็นนโยบายในการที่เราเห็นว่าเราตัดเขา เราไม่ชวนแล้วนะเราไปช่วยคนอื่นด้วยนะให้เขารู้จักอันนี้เป็นบทเรียนซ้อนลงไปทำไมเราไปช่วยคนอื่นบ้างทำไมเราไม่ช่วยญาติเรามีฤทธิ์เรามีปัญญาจะอธิบายอะไรจะอธิบายแล้วจะทำให้รู้คนเราทำไมจะต้องมาเห็นแต่แก่ญาติใครมีทุกข์ก็เห็นก็ช่วยกันได้อธิบายเราอาจจะทำให้เขารู้เขาเข้าใจในส่วนมุมพวกนี้เสริมขึ้นอีกก็ได้ถ้ากาละเหตุการณ์อันนั้นสมควรอย่างนี้ก็เป็นตัวอย่างมีอีกคืออธิบายไม่หมดหรอกตัวอย่างหรือว่าแง่เงินที่มันเป็นเงื่อนไขต่างๆที่เราจะต้องคิดเห็นแม่เห็นเงินที่เราจะจัดการประมาณแล้วก็ตัดสินมีลูกยากมากมายเยอะแยะพิสดารและก็ขอชี้แนะเท่านั้นเอง อยากให้เห็นประเด็นให้เห็นเงื่อนไขเห็นแม่ว่าเราเองจะต้องจัดการให้มันดูเหมาะสมกับประมาณเราจะต้องมีมัสยิดตามีการประมาณนี้ดีมีปริศนาธรรม 7 ประการประการที่จะเข้าใจว่าตัวเราเองเลิกยากได้จะดีเพราะฉันทางสหายไม่ผิดในวัตถุไม่ติดในทรัพย์สมบัติก็ดีเราก็จะต้องฝึกปรือจริงๆแล้วก็จะกระทำอ่านผิดอ่านใจแล้วก็ทำสัจจะให้เกิดที่ปัญญามีสัจจะสัญญากำหนดหมายรู้ความเป็นจริงตามความแท้จริงว่าอะไรควรอะไรไม่ควรอะไรดีแล้วอะไรถูกแล้วในโลก แม้แต่เราเองก็ไม่ผูกพันขึ้นมาได้จริงๆๆแล้วจะเห็นความหมายคำว่าไม่ผูกพันไม่เกี่ยวติดมันไม่เกี่ยวติดมันไม่อาลัยอาวรณ์มันไม่หวงแหนมันไม่ถือเป็นของของเราภาษาพวกนี้มันบอกขยายกันจริงๆมันไม่เกี่ยวติดมันไม่เป็นของของเราหรอกเรามันปล่อยมันจะเป็นของมันเป็นอะไรก็เป็นตัวของมันเองนั่นแหละมันไม่มันมันเราไม่จำเป็นอะไรเอาไว้มันจะค่อยๆลาออกค่อยๆลดค่อยๆปลดปล่อยได้จริงๆแล้วเราก็จะถูกใจตัวเป็นๆแล้วเป็นน่าจะเป็นที่รักแล้วคนอื่นเขาไม่รู้ด้วยแล้ว
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive