211207-1-081 ทางเอกภาค1-ตอน081(หน้า276)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

ึงกิเลสสงบมัน ละเอียดเนียนสุขุมแล้วก็ติดกันหนักและพูดกันไม่รู้เรื่องง่ายๆเพราะไม่ใช่ขั้นตอนไม่ใช่เรื่องเบื้องต้นเป็นเรื่องปลายเป็นเรื่องฐานคนในโลกเขาไม่สงบเลยก็ให้มันสงบก่อนก็เป็นดีอย่าให้ขั้นตอนให้มันสงบก่อนหยุดกันซะบ้างแต่ภาพจงอธิบายแล้วก็ต้องมาเรียนรู้ความสงบที่ซ้อนซ้อนซ้อนลงไปเวลาหยุดไม่หยุดอะไรไม่ใช่หยุดตายเป็นคนร้ายแรงงานกลายเป็นคนสวยรวยทรัพย์กลายเป็นคนขี้เกียจสันหลังยาวอยู่ด้วยเอาทั้งๆที่ทำให้คน อันนั้นไม่ใช่ศาสนาพุทธศาสนาพุทธเป็นศาสนาเพื่อมหาชนเพื่อปวงชนแท้ๆอย่างที่เราเคยเอาบาลีมายืนยันแล้วเป็นศาสนาที่เป็นพหุชนะสุดท้ายซึ่งเป็นเรื่องวิญญาณของพระพุทธเจ้าตรัสรู้เป็นเป้าหมายพุทธศาสนา 4 เป้าหมายเป้าหมายที่ 1 โดยตรงเลยมีเพื่อนก็เชื่อความเชื่อความเป็นประโยชน์ต่อมหาชนทั้งหลายไม่มีความเคลื่อนไหวมีแต่ความว่างว่างที่ ไม่รู้เรื่องโลกไม่รู้เรื่องทำไม่รู้อะไรเป็นอะไรไม่ใช่ศาสนาที่เจ้ารู้โลกมีโลกมีปฏิภาณมีความรอบรู้ในเรื่องโลกิยะโลกุตตระโลกุตระเป็นของส่วนตัวโรงพยาบาลที่จะช่วยบำบัดเป็นหมอเป็นผู้ที่รู้สถานภาพของโลกและอนาคตช่วยคุ้มสู่โลกเพื่อสู่โลกอนุเคราะห์โลกจึงเรียกว่าโลกันตร์ฟังอนุกรรมปลายักษ์เป็นการตายและเป็นเรื่องที่จะต้องคอยอนุเคราะห์ผู้ปฏิบัติเป็นผู้ที่จะบรรลุวัตถุประสงค์ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ไม่เข้าใจว่าเราควรทำอะไรไม่เข้าใจว่าเรามีสิทธิ์อะไรสัมมากัมมันตะคืออะไรสัมมาอาชีวะคืออะไรไม่รู้เรื่องอย่างนี้ก็ผิดผิดประหลาดไม่ได้เข้ามาเข้าผลของพระพุทธเจ้าแล้วผลของพระพุทธเจ้ามีสัมมาสัมมาสังกัปปะสัมมาวาจามีเวลาควรพูดมีเวลาควรคิดมีเวลาควรทำการงานมีอาชีพนักบวชเป็นอาชีพสุดประเสริฐเพราะเป็นอาชีพที่หมดสิ่งแลกเปลี่ยนเป็นอาชีพสุดยอดไม่ทุจริตโดยประการทั้งทางกายอย่าใจไม่เป็นสุขทำงานไม่เป็นรักกันมาไม่ทุจริตทางวาจารัตนาธิเบศร์ทางวาจาไม่เป็นอาชีพที่ทุจริตหมดแล้วก็เป็นอาชีพที่ รายละเอียดละออไม่อยู่ด้วยเล่ห์เหลี่ยมไม่อยู่ด้วยสิ่งที่แสนซ้อนมาอยู่ในฐานะของพลังชีวิต 27 อะไรดื่มบำรุงตัวนี้ไม่ได้สักทีเพราะอะไรจำไม่ได้แล้วตุ๊กตาเนี่ยแล้ววันหลัง [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] วันที่ 3 นี่ถ้าท่านมาได้บ้างรู้ไม่ได้บ้างเพราะเราก็จะมีทั้งบาปและบุญมีทั้งนรกสวรรค์ปนๆจะเจอกันอยู่ยังไม่รู้แจ้งอาชีพอันดับที่ 3 ยังไม่รู้ชัดยังไม่รู้แจ้งว่ามีปัญญารู้ว่าอาชีพไหนดีที่สุดและมีส่วนมากคนส่วนบุญแล้วก็ฟื้นขึ้นมากว่าอาชีพ 2 อาชีพแรกอาชีพระดับที่ 4 เป็นอาชีพที่รู้แล้วเข้าใจหรือไม่เข้าใจก็ตามแต่เจ้าหน้าที่ชั้นที่เรียกว่าเกือบจะสุดยอดแล้วล่ะแต่ละวันแต่ตัวเองก็ยังจำยอมจำใจมอบตนอยู่ในความหมาย ทุกวันนี้เราว่ากันไปแล้วอยู่ในหมู่ 10 หมู่ใหญ่หมู่ที่รวมๆกันอยู่เราก็ยังยอมมอบเป็นอยู่ในบริษัทกันอยู่ในหมู่นั้นในกลุ่มนั้นที่จะผิดพลาดพวกไม่ดีอย่างนี้เรามีอาชีพที่อยู่ในหมู่ที่สอนสังคมใดกลุ่มใดส่วนใหญ่ก็เหมือนโจรนี่มันชัดแจ้งรายละเอียดมันเยอะกว่าพวกมันนานหรือลักษณะไปเลยเป็นพวกทุจริตแท้หรือไม่หมู่โจรก็ตามเรารู้อยู่ทั้งรู้เลยว่าฉันไม่ถูกต้องแต่เราก็จำยอมไปเองแม้เราจะไม่ผิดแต่เราก็ได้อยู่ในความผิดอยู่ในเมืองมันไม่อิสระเสรีไม่บังคับเกิน ภาพจะลงตัวอย่างสะอาดเนี่ยเป็นอาชีพที่ 4 ระดับที่ 4 ที่มนุษย์อาชีพอันที่ 5 เป็นอธิษฐานจิตสุดท้ายคือยังใช้รหัสแลกรหัส Lazada ตัวนี้จำได้ชัดเพราะว่ามันมีความหมายลึกซึ้งมากกลายเป็นนิสิตเพราะฉะนั้นถ้าอย่างแรกเปลี่ยนอะไรอยู่ จะเป็นอาชีพที่ยังอยากจะเป็นอาชีพที่ยังไม่บริสุทธิ์ก็ตามมาบวชนี่ก็เป็นอาชีพตามมาเป็นนักปฏิบัติธรรมมาเป็นนักบวชแล้วโดยเฉพาะซึ่งปฏิญาณเป็นนักบวชเณรในวินัยพระมีหมดห้ามแลกวัตถุ 2 วัตถุกับคฤหัสถ์ห้ามซื้อห้ามขายผ่านต้องการอะไรแลกเปลี่ยนแม้กระทั่งศึกษาปรมัตถ์แม้แต่ภายในประเทศไทยเป็นผู้ทำทานทั้งธรรมะไม่ได้ไปแสดงธรรมครั้งแรกของแรกเข้าแลกเงินแลกของไม่มีอะไรแน่นอนมันทำคืออะไร [ไม่สามารถถอดข้อความได้] การกระทํา พระพรหมพระเจ้าเป็นชะตาชีวิตเป็นพรหมลิขิตเป็นกรรมแบบหมุนเวียนแบบกรงกรรมกงเกวียนเท่านั้นไม่ใช่แต่ก็มีความหมายสิ่งที่เป็นอดีตสิ่งที่เป็นเหตุเป็นปัจจัยมาก่อนก็มีความหมายแต่ไม่ได้จำไม่ได้สอนกรรมหรือว่าเป็นอดีตหมายถึงอดีตมันไม่ใช่กรรมต้องตามที่เป็นอดีตกันทั้งปัจจุบันและยังมีความหมายมากกว่านั้นมันมีกุศลกรรมอกุศลกรรมมาอีกเยอะแยะจะแปลแล้วโอเคตามการกระทำหรือบทบาทและสิ่งที่ยังโสดอยู่ กินยังก็ทำอยู่แล้วเราก็ต้องกระทำอยู่เป็นผู้ที่บรรลุแล้วเราก็ต้องยังต้องกระทำจะทำอย่างไรมันถึงจะลงร่องลงช่องเมื่อเป็นผู้ที่สงบระงับเป็นผู้ที่รู้จักพักรู้จักพอที่จะเกือบตายแล้วความหมายของคำว่าสงบถึงที่สุดหรือว่าเป็นผู้ที่ทุกท่านเป็นพระอรหันต์แล้วก็มีความสงบบริบูรณ์แล้วเป็นจำนวนมากเป็นผู้ที่มีความหยุดความปล่อยความว่าความตายไม่มีความตายในตัวนั่นน่ะใช้ภาษาอธิบายขั้นตายแล้วตายแล้วมันจะตายแล้วยิ่งเป็นผู้ที่แข็งแรงอิสระเสรีมีปัญญาแค่ต้องทำสิ่งใดเป็นสิ่งที่เป็นกุศลมีพลังงานมีผลผลิต มีความสามารถในการรังสรรค์ในการสร้างสรรค์ที่ไม่บาปคือ 1 ปีตกเรื่องอะไรไปอีกแล้วมันกลับกลายเป็นอย่างนั้นแล้วถ้าผมว่าเราเข้าใจการพักไม่พอพอได้ขั้นตอนแต่ละขั้นตอนมาก็มาจะจมตัวแล้วก็บอกว่าเราลบตามตามฐานและนิวรณ์ 5 รถตามมาหน่อยรถพยาบาลมาหน่อยมันจะมาตกขาวสีน้ำตาลสีน้ำตาลนั่นเองนะครับปรมาณูอย่าไปพูดถึงทักษะเศรษฐกิจพอเพียง 5 อันเป็นอาหารของอภิธานได้ไม่ไปหรอกอย่างนี้ก็ได้เรียนรู้ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] วันนี้จะต้องเรียนรู้ให้ชัดเจนไม่ได้อธิบายถึงลักษณะของความจริงแห่งการพักหลักการพักผ่อนซึ่งเราจะต้องมีหลักมีปืนมีช่วงของมันเราพักผ่อนเพื่อที่จะให้เกิดไปออเดอร์เพื่อให้เกิดการหมุนเวียนที่ดีมีระเบียบมีระบบมีสัดส่วนที่ลงตัวเหมาะสมแข็งแรงทั้งทางกายแข็งแรงทั้งต่างจิตเราไม่ต้องมีเหตุเราไม่ต้องสงสัยอารมณ์นอนอารมณ์หลับเป็นอะไรไม่ได้นอนไม่ใส่อารมณ์ ยังทำงานอยู่ทั้งเรื่องในเรื่องสอนเทวดาอยู่ทั้ง 4 ชมด้วยนี่เป็นต้นไปทำงานตลอด 24 ชั่วโมงพระพุทธเจ้าแต่มันก็ตามท่านก็ยังมีพรรคประชาชนลักษณะใดอธิบายเหตุผลแม้แต่ว่าเราทักมาจากอารมณ์ฉันตาหูจมูกลิ้นกายแต่เราไม่มีปรุงรับรู้แต่เพียงรับรู้แล้วมันพักในตัวแล้วแต่คนมันไม่ชัดพอต้องตัดตาตามันก็ยังกรุงเก่า สร้างความหลงสร้างความปรารถนาสร้างความอยากและก็ไปหาแสวงหาลงทุนตามไปอีกเพราะว่ามันปรารถนามันเห็นดีเห็นชอบมันตรงตามไปจนกระทั่งไปแสวงหาไม้เสพเสพแล้วก็มีปฏิกิริยาจ่ายแรงจ่ายพลังงานส่วนที่จริงอยู่ในชีวิตประจำวันนี้เป็นต้นไม่ได้พักคนน่ะมันไม่ได้พักเลยเพราะความไม่รู้อย่างนี้ตาก็ดูหูก็ดีจมูกลิ้นกายส่วนไหนๆก็ดีทุกอย่างถ้าเราไม่รู้เท่าทันแล้วก็หลงแล้วเราก็ไม่เข้าใจตายไม่ได้พักผ่อนถ้าเราพักผ่อนแล้วที่มันก็ไม่มานอนก็ไม่มามันจะเป็นเพียงสิ่งที่จะต้องหมุนเวียน มีการพักการเตรียมวัตถุจะเข้าใจคำศัพท์ที่พระพุทธเจ้าท่านบอกว่าเราไม่ทักเราไม่ควรพลาดสงสารได้ที่เคยยกสุภาษิตจากนี้มายืนยันให้ฟังว่าไอ้การอธิษฐานคืออะไรนิทานแค่เราไม่ทักเราไม่เปลี่ยนเราเป็นนิทานแล้วผมจะบริจาคต่างๆหรือแม้แต่เรื่องย่อเข้ามาที่ปัญญา เครื่องหมายถึงอายุไม่รู้เป็นต้นไม่ได้หมายถึงว่าการมีลมหายใจคือผู้มีอายุการที่วิ่งด๊อกแด๊กได้อยู่คือผู้มีอายุไทยมันก็เข้าใจเด็ก 5 ขวบ 8 ขวบ 10 ขวบรู้เดียงสาแล้วมันก็รู้แล้วว่านี่ยังไม่ตายมีอายุแค่นั้นมันเป็นยังไงแต่บ้านธรรมะท่านปรมัตถ์มันไม่ได้มาแค่นั้นอายุหมายถึงเอากรรมกิริยาหมายถึงเราอีก 10 บาทถ้าผู้ใดยังมีอีก 10 บาทนี่ฉันใช้วิริยะจิตใจอยู่ดีช่วงนี้ยังไม่ตายก็ถือว่ายังไม่ตายถ้าเราเข้าใจมีอะไรจะเห็นว่าเราศาสนาพระพุทธเจ้ามาสอนคนให้ตายจริงแต่ว่าตายเกิดตายเกิดจากที่เรียกว่าต้องรู้ก่อนผู้ใดตายแล้ว มึงจะตายอยู่ตายอยู่จมอยู่จมอยู่แต่ผู้ใดตายแล้วผมให้เกิดทันทีคุณตายแล้วนั่นแหละคือผู้ที่เกิดแล้วคุณต้องดับกิเลสแล้วพูดอะไรก็แล้วแต่ผู้คนแล้วเข้าใจให้ชัดเจนถ้างั้นถ้าเกิดว่าเราเข้าใจอายุเข้าใจทั้งการพักตำรวจสุดท้ายคือบอกว่าเราไม่คาดหวังอนาคตเหมือนกัน ดู 2 ส่วนมีทั้งส่วนตัวและส่วนดับมีเรื่องส่วนปลายและส่วนเป็นปัญญาถือว่าเก่งๆเจโตวิมุตติถือว่าส่วนใดถือว่าเป็นตายมีตั้งตายมีตั้งแต่เกิดแล้วก็หมดตายหมดเกิดในพื้นฐานคือองค์ประกอบภาพของมนุษย์คือถือว่าเป็นที่สุดต้องมี 2 ส่วนอุปสงค์ภาคตะวันออกก็มี 2 อย่างคือทางของพระพุทธเจ้าจะมีสังขาร 2 อย่างคือออกมาเป็นสุดท้ายเป็นอย่างเดียวคือศูนย์จบหยุดถึงศุกร์นี้เราก็จะต้องเรียนอย่างแท้จริงเข้าใจไล่ละเอียดลงไปทำความเห็นมีชัดเจนแล้วก็ทำให้มันถูกกว่าภาวะ เราไม่ใช่มาพักคือมาหยุดลอยล่องลอยจนกระทั่งเข้าใจผิดเดี๋ยวนี้มีเข้าใจผิดเป็นมิจฉาชีพเยอะพอมาบวชแล้วก็เลยกลายเป็นพระที่ไม่เอาถ่านกะโล่โดยตัดโลกแบบที่เรียกว่าไม่ศึกษาไม่รู้เท่าทันกิเลสไม่รู้เท่าทันจิตไม่รู้จักการพักหรือการอยู่เหนือทุกการดับกิเลสที่ถูกกิเลสจนกระทั่งเราไม่มีกิเลสจริงแล้วเราก็สามารถที่จะเป็นโรคได้อยู่บนโลกได้ก็อาจจะสิ่งที่เราเคยพ่ายแพ้ได้เพราะเราอยู่เหนือไม่พ่ายแพ้แล้วก็แข็งแรงอยู่นานสบายๆรู้กันโรคไปอยู่โลกเราก็อยู่เหนือโลกจริงๆ ไม่ใช่วันนี้โลกบอกแล้วศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนาหนีโลกเป็นศาสนาเหนือโลกไม่ใช่ศาสนาหนีโลกในศาสนาที่อยู่กับโลกช่วยโลกบอกแล้วว่าอนุเคราะห์โลกซึ่งชู้โลกเกื้อกูลโลกจึงเรียกว่าเป็นผู้มีประโยชน์สูงสุดทำให้มนุษย์นี้ประเสริฐไม่ได้ทำให้มนุษย์ไร้ค่าหรือเป็นศาสนาถูกอย่างมหาศาลแม้จะพูดเองนี่แหละเข้าใจผิดมิจฉาทิฐิไม่เข้าใจอุดมการณ์ไม่เข้าใจสารัตถะที่แท้ของศาสนาอย่างเดียวหลงป่าหลงเขาหลงถ้ำตลอดชีวิตไม่เอาผ่านไป ว่าเป็นผู้ที่บรรลุหลุดพ้นอยู่เหนือโลกเพราะว่าไม่เอาแล้วก็โลกคำว่าไม่เอาโลกถ้าตีความง่ายๆก็แค่ว่าไม่หลงรักเอามาล่อมาหลอกให้ท่านไม่เอาแต่ท่านก็ไม่เอาอะไรเหมือนกันไม่เอากับใครเลยไม่รู้เรื่องอะไรในโลกเป็นยังไงไม่รู้เรื่องเลยโง่ๆซึมๆๆไม่มีบทบาทไม่มีกำลังงานไม่มีผลผลิตไม่มีความเบิกบานแจ่มใสเป็นผู้รู้ผู้ตื่นเป็นผู้หญิงเป็นผู้เป็นมนุษย์ทุกคนอยู่ในโรงพยาบาลนี้มันลักษณะต่างกันจะสัจจะที่พระพุทธเจ้าท่านเป็นท่านแล้วมันก็เข้าใจคนเดียวเดี๋ยวนี้ก็ใจเย็นๆเยอะเลยแม้แต่ในเมือง เพื่อเป็นเมืองพุทธเองก็ยังเข้าใจศาสนา 1 เดือนอยู่อย่างนี้เป็นส่วนใหญ่ที่พูดตรงๆไม่ใช่ใส่ความไปพิจารณาไปทำสถิติเก็บกวาดไปเรียนรู้อธิบายเขาเข้าใจยังไงกันแน่เขาก็จะอย่างนี้จริงๆเข้าใจว่าผู้ปฏิบัติธรรมคือผู้ที่ไม่เอาไม่ต้องยุ่งกับโลกก็เลิกก็ไม่ต้องเกี่ยวข้องอะไรไปนั่นเป็นขั้นตอนเป็นแนวทางการปฏิบัติใช่สำหรับผู้ที่ไม่มีกำลังจะสู้กับโรคได้เลยก็ต้องปราบไม้ทุกสิ่งทุกอย่างออกจากน้ำก่อนต้องออกป่าออกเขาออกทางขวาเพราะผู้บวชใหม่ๆก็ถือว่ายังไม่รู้จักสติปัฏฐานไม่กล้าเพียงพอถ้าลงมือบวชแล้วเราก็ต้องออกป่าออกเขาออกถ้ำนี้พี่เลี้ยงมีอาจารย์ที่เลี้ยงไปคนเดียว ก็ไม่ได้ต้องค่อยๆบอกคอยสอนวิถีทางต่างๆให้เจ้าภาพจากตามสภาพจากโลกภาพจากวัตถุตามภาพจากวัตถุกิเลสต่างๆซึ่งมันมากมันจับยากไม่งั้นมันหยุดไม่ได้ระงับไม่ได้มันกวนอยู่ตลอดเวลาก็ถ่ายระบบแรกที่สุดในระบบหนึ่งส่งออกป่าออกเขาออกถ้ำออกรบไปหาที่ที่จะต้องห่างไกลก็พิจารณาเห็นจริงเห็นจังจนมีอินทรีย์พละมีกำลังพอสมควรเข้าใจหลักเศรษฐกิจหลักฐานทางเศรษฐกิจตามก็ได้แล้วก็ควรด้วยถ้าไม่ควรเข้าใจ นิวรณ์ 5 ฐาน 3 จะออกไปอยู่ป่าอยู่เขาอยู่ข้างทางและฐานแรกก็ไม่ละเอียดด้วยทางตามพอได้ไม่ดิ้นรนไปหาตามกฎของบ้านทำความเข้าใจพอสมควรบ้างแต่มันอยากให้มันรู้ง่ายพยาบาลลดได้ก็อยู่ในป่าไปออกจากป่ามาสู่บ้านไม่ได้รีบวิ่งสู้ต่อไปอีกคนก็ยังไม่แข็งแรงยังไม่แข็งแรงกระทบไม่ได้กระทบโรคไม่ได้พูดถึงข้อความแล้วก็ไปติดสีนั้นจนตลอดไปไม่ต้องพูดถึงเลยคน ไม่มีบริสุทธิ์เรื่องส่วนแล้วก็นึกว่าเป็นผู้บรรลุนึกว่าเป็นผู้ได้แล้วเป็นฤาษีขี่ไปนี้เป็นระบบเดิมระบบศาสนาเก่าๆหรือวิธีไปแล้วก็ตายทิ้งอยู่ในป่าแบบนี้มากกว่ามากในด้านศาสนามากจริงๆเขาจะสลับคืนเป็นคนที่ติดกับพระพุทธเจ้าจึงกลับไปสู่โลกเป็นพวกที่เป็นชนะสุดท้ายหรือว่าพระพุทธศาสนาปิดตาดังกล่าวนี้ที่จะดูเป็นการดำเนินการอย่างไรหรือเป็นโรคกรรมตามมนุษย์ต่างดาวอนุรักษ์เพราะในเรื่องหลักของการพักในการสงบจึงต้องเรียนรู้ความสงบ แล้วก็จะต้องรู้ว่าความสงบและเป็นกิเลสอย่างยิ่งด้วยความสงบก็เป็นเรื่องที่เรียกว่าสุขอย่างยิ่งและยิ่งสุขนี่แหละยิ่งถูกต้องสุขเหลือเกินต้องเป็นเปื่อยเลยเมาแล้วก็ความสูงมันไม่ใช่อริยสัจอริยสัจมีแต่ทุกข์พระพุทธเจ้าไม่เคยค้นหาพบสุขอริยสัจเพราะท่านพบแต่ว่าสุขเป็นอาริกาเป็นสินค้ามีมากสุดท้ายอย่างไรสุดท้ายยังตามก็มีการศึกษาขั้นตอนให้ชัดเจนผมไม่ได้อธิบาย ผ่อนให้มันได้สัดส่วนก็ทดลองทำความเข้าใจแล้วก็ปฏิบัติดูอย่าให้เราตกฐานฐานผีนั้นเราเบาบางมาในการก็ดีแล้วสติสัมปชัญญะเราจะต้องละเอียดแข็งแรงเพิ่มขึ้นจะแทรกซ้อนเข้าไปอ่านจิตรู้กิเลสอย่างอ่อนลงไปอีกน่าจะเสร็จตามเศษของพยาบาลเสพติดของประสิทธิภาพในจิตในใจของเรายังมีการไม่ชอบใจยังมีการอึดอัดขัดเคืองด้วยโรคและสิ่งสำคัญและยังมีกิเลสซ้อนของตัวตนจริงๆเป็นมาณสังโยชน์คือเป็นสังโยชน์เบื้องต้น มันจะต้องเรียนรู้อีกเราจะต้องกระทบสัมผัสแล้วจะต้องอยู่กับหมู่หรือจะต้องมีอะไรจะเข้ามาเรียนรู้ทั้งนั้นแหละอยู่กับหมู่ขนาดนี้มานะต่อมานะมันไม่อภัยกันมันเป็นตัวเรียนรู้เพราะฉะนั้นอยู่กับหมู่เข้ากันกับหมู่ศึกษาพยายามกระทำการกระทบสัมผัสพยายามเรียนรู้อะไรต่างๆนานาพรุ่งนี้มีเวลาแต่เราเรียนรู้มานะมานะสังโยชน์มานักกิเลสถ้าภายในอาจจะหลบหลบเลี่ยงๆอาจจะไม่สัมผัสเหมือนกันแหละกำไรระยะเดียวกันเพราะว่าพวกนี้เข้าป่ามีการ อยู่กับลูกสาวอีกเหมือนกันเลยกับพวกที่มีมานะแล้วก็เข้ากับใครต่อใครในหมู่กลุ่มที่จะขัดเกลาการที่จะต้องผลัดเรียนรู้ประสานกันเข้าไม่ได้วิ่งหลบเข้าไปอยู่ส่วนตัวข้อกำหนดประสานกันไม่ได้ชั้นเดียวกันเลยเรายังไม่มีจิตใจกล้าหาญเพียงพอแล้วเราก็มีจิตใจวางไม่พอเป็นคนไม่ได้ต่อแม้แต่คำสั่งของคนถัดจากของหมู่แม้แต่หมู่เนี่ยมีคุณธรรมสูงเรายังอภัยไม่ได้เรายังล้มยกให้ไม่ได้ก็ปล่อยไม่ได้มันก็ไม่ได้เพราะการอยู่กับหมู่ก็เป็นการปฏิบัติธรรมในการเรียนรู้เหตุปัจจัยเป็นการที่มีโจทย์ให้ทำแต่กลับไม่มีโจทย์ให้ประชาชนตัดกลายเป็นหลบ เหมือนอย่างเดียวกันกับพี่ยกตัวอย่างให้ฟังนะพวกที่หนีออกปากกลายเป็นคนพิการแล้วก็สมุดจริงๆก็ไม่ได้ขาดการสนิทนะบอกแล้วว่าไม่ขาดการสนิทเป็นแต่เพียงได้อะไรเป็นเครื่องหล่อได้ความสงบเป็นอาหารเป็นอามิสก็เลยไปติดสงบอยู่อย่างนั้นแค่นั้นเองไม่ได้หมายความว่าเราพ้นตามเพราะว่าได้รู้รายละเอียดของตามันละเอียดละอออะไรศึกษาก็พอหยาบๆฉันใดก็ฉันนั้นผู้ที่มีมานะแกนมานะมันจะมีรูปรอยคล้ายกันอย่างที่ว่ามีคนรอให้สำคัญให้รู้เหตุปัจจัยสำคัญคือพยายามจะทำอยู่ทุกวันนี้พยายามควบคุมเครื่องบินดำทั้งพยายามทำอะไรก็ยังมีเหตุมีปัจจัยเพื่อเป็นของมอเตอร์ไซค์ มาเป็นนโยบายเป็นโน่นเป็นนี่เพื่อที่จะให้พวกเราได้ศัตรูจริงๆนะครับเราได้เป็นไปได้อะไรก็ได้มันก็ยังไม่ใช่ของง่ายอย่างนี้แหละแล้วก็ลำบากลำบนสกัดท้องฟ้าก็ดีๆยากๆยุ่งๆไม่ได้อยู่แล้วก็ยิ่งเป็นเรื่องละเอียดเค้าเป็นเรื่องของจิตเพราะฉะนั้นแม้แต่ผีนั้นมีพระหลบๆๆที่จะเป็นส่วนช่วยเป็นส่วนหนึ่งเป็นกิเลสส่วนหนึ่งเราพอใจในการอยู่ๆหลบๆๆเป็นเหตุผลที่จะช่วยดึงไม่ให้เราเองแม้กระทั่งล้างมานะบางอย่างไม่เอาไม่รู้เรื่อง หมู่นักปฏิบัติธรรมในสังคมของหมู่สหธรรมิกอันนี้เป็นต้นเราก็ยังไม่ทำทำความลงตัวหรือว่าทำการสำคัญอะไรที่ดีขึ้นได้อีกมันก็ไม่ละเอียดแล้วพออะไรจะต้องพยายามเข้าใจจุดตรงนี้มันสำคัญที่สุดแต่อธิบายมาจนกระทั่งถึงความละเอียดของจิตไปถึงคำว่านิโรธสมาบัติจะดีก็ได้แยกแยะคำว่านิโรธฟังวันนี้เราจะมาดัดแบบกรุงศรีอยุธยาเป็นอย่างไรในโลกเป็นอริยสัจของพระพุทธเจ้าเป็นการดับโดยเฉพาะกิเลสแยกแยะเอาไปกิเลสมาฆ่ากันจนกิเลสทุกเที่ยวไม่ต้องเอาอื่นมายกตัวอย่างแม้กระทั่งผลไม้ เดี๋ยวเราจะดับเครื่องมันมันมีเมล็ดข้างในเป็นตัวเชื้อเกิดต่อแล้วก็พยายามควานอย่างมือดีความอัตโนมัติทำลายซะให้หมดหมดผลไม้ลูกนี้ก็มีเชื้อเกิดอีกต่อเพราะเราจะคว้านเอาเมล็ดในอย่างสุดมาทำลายโดยเฉพาะเมล็ดเนื้อกับให้เนื้อดีไม่ช้ำไม่ชอบใช้เป็นอาหารใช้เป็นประโยชน์ให้แก่คนกลุ่มคนใช้ถ้าประโยชน์ดีด้วยเพราะฉะนั้นเมื่อผู้ใดเอาเมล็ดร่อนออกมาทำลายได้เสร็จนี้เป็นเนื้อเนี่ยโอ้โหกินอย่างง่ายกินอย่างสะดวกกินอย่างดีเลยมนุษย์จะชอบชั้นใดก็ฉันนั้นพระอรหันต์เท่านั้นเองส่วนตัวอินทรีย์ 5 พละ 5 ด้วยขันธ์ 5 ของท่าน รูปเจตนาสัญญาสังขารวิญญาณนี้เป็นตัวเหมือนเนื้อผลไม้ชั้นดีไม่ชอบไม่ช้ำไม่มีอะไรเป็นเศษเป็นกากที่จะทำให้ขวางคอคาคอของมนุษย์ด้วยดีที่สุดเลยเกิดประโยชน์แก่มนุษย์มากเป็นประโยชน์อย่างที่พระพุทธเจ้าแผ่นยืนยันว่าเป็นเพราะคุณชนะถึงตายะอย่างแท้จริงอย่างนั้นมันแย่มีแต่จะเข้าใจผิดแทนเลยเกิดขึ้นอีกอย่างอื่นโดยวิธีการก็อธิบายไม่ได้สมาบัติเข้าไปดับแล้วก็เลยเอาทั้งเนื้อทั้งผลไม้ไปฆ่าหมดเลยมันก็ตายเหมือนกันแต่ว่ามันไม่ฉลาดนี่มันทิ้งไปทำไมเราเนื้อของประเสริฐนี่เนื้อร่างกายมนุษย์ชีวิตรูปนามขันธ์ 5 นี่มันมีประโยชน์จะตายในมนุษย์เอาไปทำลายทิ้งทำไมเขาผลไม้ทั้งลูกเลยเมล ตั้งแต่พยายามอธิบายแยกแยะให้ฟังชัดเจนไม่ว่าจะเป็นผู้ที่ฉลาดที่สุดเหมือนอย่างพระพุทธเจ้าพาทำผมยืนยันว่าพระพุทธเจ้าพาทำอย่างนี้แล้วผมก็พยายามทำอย่างนี้แล้วผมก็เห็นผลว่าได้มีประโยชน์จึงเห็นว่าตรงกับพระพุทธเจ้าจึงยืนยันว่าศาสนานี้ไม่ได้ทำลายคนแต่ทำให้คนให้เป็นผู้ประเสริฐมีประโยชน์ยืนยันตามหลักการที่หลักฐานก็มีมาเป็นข้อมูลส่วนหน้าที่ตายยากสุดท้ายปิดตาจริงๆไม่ได้มาทำลายคนทิ้งอย่างที่เขาว่ากันเออมันมีเรียนศาสนา ผมไม่มีอันตรายผมเห็นกลับกันผมเห็นว่าไม่ใช่เลยมันไม่ใช่ผมพยายามยืนยันอยู่เดี๋ยวนี้ทุกวันนี้ตัวเองก็พยายามจะทำให้มันเห็นชัดเจนพยายามที่จะช่วยเหลือกอบกู้สังคมมันจะล่มอยู่แล้วพยายามช่วยเหลือเกินอะไรที่มันเป็นส่วนของผมที่กำลังบกพร่องกำลังเป็นมะเร็งหนักถ้าเราเป็นโรคร้ายอยู่เดี๋ยวนี้ก็พยายามช่วยสังคมอยู่เต็มที่เท่าที่เราเห็นเรารู้เราเข้าใจจริงๆเราแน่ใจว่าเราเข้าใจแล้วเราก็พยายามจะทำงานอยู่เป็นคนแรงเป็นประโยชน์จริงๆยืนยันยืนยันคำสั่งของพระพุทธเจ้าหรือหลักฐานเป็นอย่างนั้นเพราะถ้าผู้ใดทำถูกยุโรปสมาบัติของพระเจ้าก็ทำถูกจนกระทั่งมาร่วมสุดท้ายตัดสินตัดสินใจหรือว่า ประมวลลักษณะของนิพพานหรือนิโรธอริยสัจ 4 เป็นผู้ที่ไม่ติดอะไรแล้วเป็นผู้ที่เกิดปีนี้สลัดจีนเป็นที่สุดมีประสิทธิภาพสูงเป็นผู้เข้าถึงเป็นผู้ตามเห็นตามรู้อยู่เอาไปพูดตามเห็นตามรู้อยู่ซึ่งความไม่ผิดไม่ผิดอะไรอย่างแท้จริงเลยแต่ท่านก็ไม่นายแหนงอะไรความหมายนี้เป็นขั้นตอนเป็นกิ่งไม้นั่นจึงมีเมียน้อยไอ้นั่นไอ้นี่เป็นระดับระดับมาเสร็จแล้วก็มาปรับปรุงคืนเห็นความจริงตามความเป็นจริงเราก็รู้ในโลกมันก็มีสมมติฐานว่าดีเราเองไม่ติดชั่วเราเองไม่ติดดีและเราเองก็ไม่หลงไหลชั่วมาหลอก ทำสวนที่ดีได้เสมอเป็นขั้นตอนไม่ยึดมั่นถือมั่นรู้ระดับรู้บุคคลหรือหมู่กลุ่มรู้สิ่งที่จะประสมประสานด้วยเป็นผู้ที่ทานฉลาดในการที่จะรู้บรรยากาศรู้สึกประกอบด้วยสิ่งที่จะกระทำให้เกิดผลเกิดประโยชน์คือเป็นมนุษยชาติที่แท้จริงพอถึงขั้นสภาพของนิพพานแล้วของคุณจึงเป็นนิทานเป็นๆไม่ใช่ทิศทางตายนิทานเรื่องๆหงอยๆหรือว่าทำคนให้เสียค่าทำคนให้เสียประโยชน์ทำคนให้กลายเป็นผู้หมวดฆ่าไม่ฆ่ามันกลับกันเลยทีเดียวถ้าลองดูเรามาอ่านต่อนะมาอ่านสืบต่อ หาชื่อเราหมดสภาพ 276 เราจะต้องเป็นผู้มีปัญญายิ่งรู้รอบแล้วก็ดับได้สนิทสิ้นเปลืองโดยกินไม่ให้เหลือเศษต่อจากนี้ไปก่อนเช่นจากมหาสาโรปมสูตรมัชฌิมนิกายมูลค่าข้อ 352 พระพุทธองค์ก็จงกลับไปว่าดูกราฟิกสุดทั้งหลายพรหมจรรย์นี้มิใช่มีลาภสักการะและเสียงสรรเสริญเป็นอานิสงส์พรหมจรรย์นี้มิใช่มีเพียงความถึงพร้อมแห่งศีลเป็นอานิสงส์เท่านั้นเพราะมันจำเป็น เท่านั้นเพราะวันจันทร์นี้ไม่ใช่เพียงความถึงพร้อมแห่งญาณทัศนะในวงเล็บปัญญาเป็นอานิสงส์เท่านั้นดูกราฟที่สุดทั้งหลายก็เจโตวิมุตติอันไม่กำเริบอันใดมีอยู่พรหมจรรย์นี้มีเจโตวิมุตติประโยชน์ที่มุ่งหมายเจโตวิมุตินั่นแหละเป็นผลสุดท้ายของพรหมจรรย์แล้วครับเพราะว่าเข้าใจสภาพนิพพานเปิดเข้าใจในเรื่องที่อธิบายมาแล้วแต่ต้นนิโรธสมาบัติแบบมีปืนมีหลักมีปัญญาและจะมีความ สิ้นมีความดับสนิทไม่พอเพื่อพระอาจารย์ไม่พอมาฟังคำว่าเจโตวิมุตติสุดท้ายนี่ก็จะคุมอีกว่าเจโตวิมุตติที่เรียกว่าดับจิตผู้อื่นสุดท้ายต้องดับจิตไปหมดไม่เหลือเศษเหลือส่วนอะไรไม่ใช่บอกแล้วว่าพระพุทธเจ้าท่านสอนนั่นแหละแต่เมื่อมาเน้นอธิบายละเอียดแล้วก็จะต้องให้มันเกิดสมมุติเราจะต้องขาดร่อนต้องรู้สึกตัวนี้ว่ามันสูญสิ้นมันไม่เหลือเชื่อมันดับสนิทอาการอย่างนั้นต้องมีสัญญาเวรชนิดต่างๆมีสัญญากำหนด แม้แต่เศษส่วนละเอียดลออก็ต้องดับจากจิตด้วยไม่ใช่ไปนั่งหลับหูหลับตาแล้วจะไปดับเบิ้ลแข็งที่สุดใช่เปตองมดนี่ไม่ใช่อย่างหมายที่ว่างก็ขอย้อนให้ฟังแต่หมายถึงว่าเจโตจะต้องถึงเจโตจะต้องถึงจุดปัญญาก็ถึงรู้เจโตวิมุตติไม่ได้มุ่งหมายความว่าไม่มีปัญญารู้รอบนี่ก็มองเห็นชัดๆอยู่แล้วว่าจะต้องเป็นผู้ที่รู้จักปัญญาอันนี้แปลว่าไม่ใช่อานิสงส์ก็แค่ปัญญารู้สิทธิ์รับนับไม่ได้ไม่ใช่หมายความว่าปัญญาอ่อน ญาณทัศนะมันน่าสงสัยนะพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าเกิดปัญญาเกิดวิมุติเกิดวิมุตติญาณทัสสนะทำไมมันถึงมีซ้ำมีซ้อนนักหนาปัญญาก็ปัญญาและปัญญาทัศนะอะไรก็ไม่พอเกิดวิมุตโอเควิมุตแล้วก็ยังมีวิตวิญญาณทัศนะเป็นสุขรู้ว่าเป็นญาณทัศนะเป็นสุขนะมีทั้งหมดก็มีปัญญาทัศนะที่จะรู้ในวิมุตติปัญญาจะรู้นำร่องมาโอเคไม่เป็นไรก็ไม่มีปัญญาจะรู้นำหน้าว่าเราจะทำอย่างนี้ให้ขาดสิ่งนี้ขาดที่มีจิตก็เรียกว่าผมเป็นเกย์โตเป็นมนุษย์สุดยอดต้องมีการทัศนศึกษามันซ้อนกันนะไม่อย่างนั้นเราก็ชนกันคือปัญญา แล้วก็มีวิมุตแล้วก็มีวิมุตติญาณทัสสนะมันต่างกันอย่างไรต่างกันปัญญานี่อาจจะเป็นปัญญาที่รู้รอบมาก่อนได้รู้เข้าใจเหตุผลรู้สภาวะว่าจะทำอย่างไรมีวิธียังไงมีมรรคมีวิธีนี้มีตัวอะไรยังไงที่จะทำแล้วทำไม่จริงทำที่ไหนไม่ได้ทำที่อื่นหรอกศาสนาเนี่ยก็คือเปโซทำให้ลึกซึ้งถึงจุดต้นหนึ่งหมดเลยเรื่องราวทำให้มนุษย์นี่เรียกว่าเป็นลักษณะอย่างนี้ความหลุดความพ้นความขาดความดับสนิทเป็นอย่างนี้ดับไม่รู้ดับสูญหมดเกลี้ยงมันจะดับโดยไม่รู้ศูนย์ไม่รู้ไม่ใช่ว่าต้องรู้ดับต้องรู้กิเลสหมดไปตรงนู้นก็ต้องรู้เรื่องของมนุษย์เราต้องรู้ ฉันเห็นบอกแล้วว่าจะมาตอนนี้ปรินิพพานลืมตาหรือผ่านปรินิพพานลืมตานี่จับคุกไม่ใช่หลับตาแม้ในโลกก็มีความแจ้งใสมีความชัดเจนเป็นสัตว์สาธารณะหรือศักดิ์สิทธิ์กิริยาเป็นกิริยาเป็นนิโรธเป