สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท) ตอน รูปนามที่หมดกามเป็นอย่างไร.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท) ตอน รูปนามที่หมดกามเป็นอย่างไร _พ่อครูเจ้าขา หมดกามเป็นอย่างไรเจ้าคะ รูปที่หมดกาม และนามที่หมดกามเป็นอย่างไรเจ้าคะ พ่อครูว่า...แต่ละคนถามธรรมะถามเข้าท่า คนไม่ศึกษาไม่มีพยัญชนะเป็นอย่างนี้ แม้คำถามว่าจะหมดกามก็ตาม หมดกามเป็นอย่างไร...มันต่อกันหากอธิบายหมดกามเป็นอย่างไรก็ต้องอธิบายรูปนาม จะหมดกามก็คือต้องเข้าใจรูป 28 ดินน้ำไฟลม แล้วเข้าใจอุปาทายรูป 24 ปสาทรูป โคจรรูป(วิสยรูป) เกิดทำงานสัมผัส หากไม่มีการสัมผัสไม่ใช่การปฏิบัติของศาสนาพุทธ การนั่งหลับตานั้น ตีทิ้งได้เลยปฏิบัติธรรมไม่รู้จักรูป 28 ถ้าเป็นการตัดดินน้ำไฟลมไปแล้ว ไม่มีสัมผัสกับดินน้ำไฟลม คนมีประสาทมีโคจร ให้มันทำงานเป็นธรรมะ 2 ไปสัมผัสกับดินน้ำไฟลม พืชพันธุ์ธัญญาหารมนุษย์ก็เป็นดินน้ำไฟลม อุตุนิยามก็ดินน้ำไฟลม พีชะก็เป็นพีชนิยาม มนุษย์กับสัตว์ก็เป็นจิตนิยาม ก็ต้องสัมผัสพวกนี้ ประสาท โคจร สัมผัสกับสิ่งภายนอก เรียกว่ากาย มีข้างนอกและข้างใน กายไม่มีข้างนอกไม่ได้ ย้ำมากกว่า 108 ครั้งแล้ว กายต้องมีนอกมีในเสมอ เป็นธรรมะสอง หากไม่มีธรรมะ 2 ไม่ใช่กาย จิตไม่ร่วมกับภายนอก ไม่ใช่กาย ภายนอกก็ส่วนภายนอก แต่จิตไม่ไปร่วม เช่น เล็บเราผมเราส่วนที่ประสาทเราไม่ไปถึงแล้ว ก็ส่วนที่ไม่รับรู้สึกตัดทิ้งได้ ผมก็ตัดได้ เล็บก็ตัดได้ ฟันก็กรอได้ ธาตุรู้ไม่ได้ร่วมแล้ว ดินน้ำไฟลมเป็น พีชะ ได้ ก็เล็บเรายาวออกไปได้ ไม่รับรู้แต่ยาวออกไปได้ หากให้อาหารมัน แต่หากไม่มีจิตร่วมก็ไม่ใช่กาย ภาษาไทยแปลคำว่ากายนี้ผิดเพี้ยนไปแล้ว หากไม่มีความรู้สึกนั่นต่างหากไม่ใช่กาย ส่วนที่รับรู้สึกอยู่นั่นต่างหากคือกาย กายต้องมีจิตร่วมรับรู้เสมอ เมื่อเข้าใจอย่างนี้ผิดปฏิบัติธรรมอย่างอื่นก็ผิดหมด กายปัสสัทธิ กายปาคุญญตา กายลหุตา ก็ผิ