สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน อธิปไตย จักเกิดจาก ธรรมาภิบาล.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน อธิปไตย จักเกิดจาก ธรรมาภิบาล การจะบริหารสังคม คำว่าการบริหาร เราก็เรียกว่า อภิบาล บริหารคือการจัดการไปหมดเลย บริ คือรอบ หาร คือเอาออก เอาอะไรออก ผู้ที่เอาสิ่งไม่ดีงามออกได้หมดก็มีแต่ประพฤติสิ่งที่ดีงาม หรือแปลว่าแบ่งออก หรือแบ่งให้รอบให้ทั่วถึง บริหาร อภิบาล ผู้ปกครองนี้จะบริหารและอภิบาล อาตมากำลังทำกวี เสร็จใหม่ๆ ออกจากเตาร้อนโฉ่เลย กวี บทที่จะลงเราคิดอะไรเล่มใหม่ ให้หัวข้อว่า อธิปไตยจักเกิดจากธรรมาภิบาล อธิปไตยแปลว่ากำลังแปลว่าแรง ส่วน อภิบาลแปลว่า ดูแลปกครอง ช่วยเหลือเกื้อกูล อภิบาล หรือว่า บาล คำเดียวนี้ แปลว่าช่วยเหลือ อุ้มชู ช่วยเหลือเกื้อกูลอนุเคราะห์กัน อภิ แปลว่า ยิ่งใหญ่ ยิ่งใช้คำว่าธรรมาภิบาล ที่กำลังพูดกันในสังคม สองคำนี้ จะเอามาขยายความ คืออธิปไตยกับธรรมาภิบาล แต่งเป็นกวี

“อธิปไตย”จักเกิดจาก“ธรรมาภิบาล”

(1) อ่านพุทธประวัติต้อง แตกฉาน จับแก่น“ธรรมาภิบาล” แม่นได้ “ธรรมาธิปไตย”ขาน กันอีก คำแฮ แจ้งชัดสัจจะไซร้ ต่างขั้นกันไฉน (2) “อธิปไตย”อำนาจนี้ คือพลัง โลกิยะหลงกันจัง ชอบสร้าง “ใส่ตน”ทุกเล่ห์หวัง “อำนาจ.. ..บาตรใหญ่”ใน“โลก”กว้าง เก่งด้วย“อัตตา” (3) แต่“ธรรมา”นั้นแตก ต่างนัย ทั้ง“อภิบาล-อธิปไตย” *วิกัติล้ำ สำคัญสุดขานไข รู้ยาก ยิ่งแล ปุถุชนถูกกิเลสขย้ำ อสัตย์ล้วนเลวลึก (4) หากศึกษาทั้ง“โลก”ทั้ง “อัตตา” โลกุตระ-โลกิยา แยกได้ จึ่งชัดทุก“ธรรมา” ตามพุทธ ศาสตร์แฮ ว่า“อธิปไตย”นั้นไซร้ จากผู้“อภิบาล” (5) อย่าพาลสร้าง“อำนาจ”ไซร้ ใส่“ตน” ประชาชาติแต่ละคน จักให้ แก่เราที่เขายล เป็นสิทธิ์ ประชาเอง หน้าที่เราใช่ใช้ “อำนาจ”ล้น“ตนมี” (6) ที่แท้ต้อง“รับใช้ ปวงชน” “อธิปไตย”ถ้าคน อยากได