ลักษณะของจิตที่เป็นสมาธิพุทธแท้ ไม่มีสาเฐยจิต.docx
เนื้อหาในไฟล์
ลักษณะของจิตที่เป็นสมาธิพุทธแท้ ไม่มีสาเฐยจิต _พรทิพย์ มุ่งกลัด : สมาธิของพุทธมีทั้ง static ซึ่งหมายถึงความมั่นคงได้แก่ ฐิเต (ตั่งมั่น) อาเนญชัปปัตเต (ไม่หวั่นไหว) และ dynamic ซึ่งหมายถึง ความมั่งคั่ง ได้แก่ มุทุภูเต (แววไว ดัดง่าย) กัมมนิเย (เหมาะควรแก่การงาน) ใช่มั้ยคะ พ่อครูว่า...ใช่ ที่จริงแล้วคำว่า มุทุภูเต รวมทั้ง Static และ Dynamic ถ้าจะ เอาพวกนี้มารวมความหมายเช่นว่า static หมายถึงความมั่งคั่งมั่นคง ฐีเต อเนญชัปปัตเต ก็ได้ เป็นลักษณะ Static ถ้าเป็น Dynamic ก็มีลักษณะของ กัมมนิเย อีกคำคือ ปภัสสเร , ปภัสสรา มุทุภูเต เป็นคำกลางๆ _ลักษณะ 9 ของ ฌานที่เป็นสมาธิพุทธแท้ มีดังนี้ 1. สมาหิเต (จิตเต จิตตั้งมั่นเป็นสมาธิ) 2. ปริสุทเธ (จิตบริสุทธิ์ สุกสกาว ไม่มีอะไรที่จะแอบแฝง) 3. ปริโยทาเต (ผ่องแผ้ว อย่างแข็งแรงอยู่กับผัสสะ) 4. อณังคเณ (ไม่มีกิเลสเครื่องเศร้าหมอง) 5. วิคตูปักกิเลเส (ปราศจากแม้แต่อุปกิเลส ) 6. มุทุภูเต (แววไวด้วยจิตหัวอ่อนดัดง่ายแก้ไขไว ) 7. กัมมนิเย (ควรแก่การงานอันไม่มีโทษ ไม่มีกิเลส) 8. ฐีเต (จิตถึงความตั้งมั่น ) 9. อเนญชัปปัตเต (จิตตั้งมั่นไม่หวั่นไหว ) จากพระไตรปิฎก เล่ม 9 ข้อ 131 พ่อครูว่า...สมาธิของพระพุทธเจ้า คือจิตที่สามารถกำจัดกิเลสได้อย่างดีกิเลส หยาบ กลาง ละเอียด ตายเกลี้ยง แล้วจิตที่เหลือ ถึงเป็นจิตใสสะอาดปราศจากกิเลส ปริสุทธา ปริโยทาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา ทำการงานได้อย่างเก่ง อย่างควรอย่างแคล่วคล่องว่องไว อย่างได้ผลไม่มีบกพร่องอย่างดี และจิตนั้นก็ยังคงสภาพอยู่อย่างใสสะอาดผุดผ่อง ประภัสรา เป็นคุณลักษณะ 5 ของจิตที่เก่ง เป็นอุเบกขา 5 ประการ มันเป็นคุณลักษณะพิเศษที่ยิ่งใหญ่ ผู้ที่มีแล้วจะภาคภูมิใจ อย่างอาตมา ทำสิ่งเหล่า
อ่านต่อ
นี้ได้แล้วมันสุดยอด อาตมาพูดไปว่าอาตมามีคุณลักษณะอุเบกขา 5 มีในตัวเอง คนก็หาว่าอาตมาอวดอ้าง ที่จริงมันเป็นการแสดงออกให้รู้ความจริงเท่านั้น ไม่ได้มีจิต สาเฐยจิต อยากโอ้อวดอยากโชว์ มันไม่มีลักษณะเหล่านี้ในจิตอาตมา แต่จิตของเขาไม่เหมือนอาตมาเขายังมีจิตอยากอวดอยากโชว์ รู้สึกเท่ ต่างๆนานา แต่ลักษณะจิตอย่างนั้นอาตมาไม่มี มันไม่มีอำนาจให้เราอยากอวดโอ่ อยากพูดออกไป เพราะไอ้ตัวนี้เป็นตัวกระตุ้นให้อยากพูดอยากอวด แต่นี่ไม่ อาตมาพูดความจริงเมื่อเวลาเหมาะสมควร ที่ควรจะบอกควรจะพูดก็พูดไปให้คนอื่นเขารู้ว่า มันเป็นไปได้นะ มันดีนะมันยากนะ จิตบริสุทธิ์อย่างนี้ดีนะ บริสุทธิ์มากยิ่งขึ้นไปได้อีกเรื่อย ปริโยทาตา รวมลงเป็นจิต มุทุภูตธาตุ จิต มีความสามารถสั่งสมไว้ในตนเองแล้วเอาออกมาทำการงาน กัมมนิเย กัมมัญญา ทำได้อย่างมีคุณภาพประเสริฐเลย แต่จิตก็ยังทรงสภาพเป็นจิตมหัศจรรย์ไม่บกพร่อง เหมือนกับ ความมหัศจรรย์ 8 อย่าง ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ปหาราทสูตร ซึ่งยิ่งใหญ่มากในมนุษยชาติ อย่างชาวอโศกเรานี้มีความยิ่งใหญ่ แต่คนก็ไม่รู้ว่ายิ่งใหญ่ เพราะเรายิ่งเล็ก คนที่ยิ่งเล็กนี้ยิ่งใหญ่ เหมือนพูดเล่นลิ้นแต่ไม่ใช่ มันเป็นสภาวะธรรมที่วิเศษจริงยิ่งใหญ่มี 2 ใน 1 มี 1 ใน 2 ยิ่งใหญ่ สู่แดนธรรม... เราอยู่ในรายการ ตะลุ่ม ตุ้มม้ง พ่อครูว่า... อยู่ทางลุ่มคืออยู่ทางล่าง กระจายเสียงให้ชาวบ้านชาวช่องเขารู้นะ มีสัญญาอย่างไรได้ยินเสียงนี้แล้วให้มาทำอย่างนั้นอย่างนี้ เอ้า มาวัดมาวาได้แล้วเสียงตะลุ่มตุ้มม้ง มาวัด ก็มีสัญญาณให้รู้ว่า มาฟังธรรมได้แล้ว หรือบางทีก็บอก ตะลุ่มตุ้มม้งก็เป็นสัญญาณให้เอาข้าวมาให้กินได้แล้วนะ เป็นต้น สู่แดนธรรม...พ่อท่านมีจิตแค่ยืนยัน พ่อท่านมีจิตที่ไม่อยากอวดโอ่ คือความจริงใจของพ่อท่าน แต่เราอยู่ในประเทศที่เขาคิดในชั้นเดียวว่า ถ้าจิตไม่ต้องการอวด ปากก็จะไม่พูด พ่อครูว่า... ก็ต้องทำด้วย พูดที่ไม่อยาก เราพูดนี่ด้วยไม่อยาก แต่เห็นควรว่ามีประโยชน์คุณค่า ต้องใช้ความอุตสาหะวิริยะ มันเป็นคุณค่ามีประโยชน์ พูดไปแล้วยิ่งคุยโต คุยเขื่องให้ตนเองอีก แต่เพื่อผู้อื่นไม่ได้เพื่อตัวเอง ถ้าเรามีการอวดเพื่อตัวเอง อวดแล้วสบาย ได้ชื่นใจตัวเอง เป็นการบำรุงกิเลส แต่เราไม่มีกิเลสนี้แล้ว เราพยายาม บางทีก็เหนื่อย มันยังอะไรก็แล้วแต่เถอะ เราก็พยายามทำไปเพื่อประโยชน์ผู้อื่น บางทีเหนื่อยบางทีอยากจะพักแล้ว บางทีก็ยากแสนยาก แต่เห็นคนอื่นเขาก็อยู่ในห้วงแห่งทุกข์ ที่ควรจะช่วยเราก็พยายามช่วยเขาเท่าที่เราจะสามารถก็ช่วยกันไป ดีไม่ดี ถ้าไม่ประมาณตน เหมือนกับลงไปช่วยคนตกน้ำ ไม่ประมาณตนก็ตายกันไปทั้งคู่เลย เพราะฉะนั้นก็ต้องประมาณตนให้ดีๆ ไม่เสียประโยชน์ ไม่ใช่ว่าตัวเองไม่อยากตาย แต่ไม่ควรเสียประโยชน์ เราเป็นคนช่วยคนนะ ยิ่งเราเป็นคนช่วยคนไม่ได้ต้องการอะไรตอบแทนในการช่วยนั่นแหละ ยิ่งวิเศษ ยังไม่ควรตายง่ายๆหรอกคนคนนี้ เพราะมีจิตเป็นสาธารณะมีจิตเพื่อผู้อื่น ไม่ใช่จิตเห็นแก่ตัว บำเรอจิตตนเอง เอาแต่ใจ ทำอะไรก็เพื่อตัวเองมา โดยปัญญา มีปฏิภาณรู้ว่าเราไม่ได้ทำเพื่อตัวเอง อย่างนี้เป็นต้น 641227 รายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 22 ยุคนี้สมาธิชาวอโศกเกิดจากจรณะ 15 วิชชา 8