191203-C มหาปุริสลักษณะ32ประการ ตอน3-พ่อท่าน-สันติอโศก.txt

ก็ยืดขึ้นมาเรื่อยๆสูงขึ้นมาก็ไกลขึ้นมาไล่ขึ้นมามีองค์กาชาดตั้งอยู่ในฝั่งนิกายดูดทองคือผิวหนังดูดทองทั่วตัวขึ้นมาถ้ามีนอกจาก LINE จากเบื้องต้นแล้วเบื้องต่ำมันถึงขามาถึงสะ แล้วก็ไล่ขึ้นไปมีกายดูดทองเอาทั้งกายมีผิวหนังละเอียดอธิบายเป็นผิวไปที่เป็นผิวแล้วก็มีรายละเอียดของผิวไปอีกมีขุมมีขนขุมและเส้นอย่างเงี้ยรายละเอียดต้องไปอีกมีคนคุมและเส้นไม่ผิวหนังยังไม่พอมีปลายขนช้อนขึ้นสีหลุดดอกอัญชันขึ้นเวียนเวียนขวาทรายละเอียดซ้อนเข้าไปอีกลงไปในขนอีกคนยังมีสีอย่างอย่างนั้นนะมีปลายช้อนขึ้นอย่างนั้นนะเป็นต้นรายละเอียดที่ซ้อนซ้อนซ้อนเชิงซ้อนเชิงอธิบายมาจากอยากจะต่ำมาจนกระทั่งจะขึ้นมาหาสูง จากต่ำไล่ระดับขึ้นมาหาสูงขึ้นมาหาสูงขึ้นมาแล้วก็มีกว้างออกแล้วก็มีซอยรายละเอียดซ้อนเข้าไปออกกายแล้วก็ผิวหนังผิวหนังแล้วก็ซอยเข้าไปหาขนขุมขนขุมขนยังลักษณะของขนสีของขนของออกมาอีกมีกายตรงดูดกายพรมออกมหากาอีกลักษณะของกายซ้อนเข้าไปอีกนอกจากผิวจากสีแล้วยังมีลักษณะคล้ายตรงจุดกายพรมมีเนื้อนูนหนาในที่ 7 แห่งแล้วยังมีอีกในพื้นกายในลักษณะกายนี้มีการข้างหน้าหลุดราชสีห์อธิบายลักษณะทั่วๆไปอีกมีหลังมีทรวดทรงดูต้นไทรกลาง เท่าๆกันอธิบายขึ้นมาจนถึงตายแล้วก็มาถึงคอมีคอกลมเกลี้ยงมีคอกลมเกลี้ยงเมื่อมีคอกลมเกลี้ยงอธิบายส่วนให้ฟังแล้วมันมีความหมายอย่างไรและจะมีประสาทรับรถมาเป็นศรีสะเกษอยู่อีกอันนึงคำว่าประสาทรับรถกันเลิศอธิบายให้ฟังแล้วว่ามีการรับไม่ใช่ท่านไม่มีการรับท่านรู้นะไม่ใช่ไม่มีการรู้จะไปเข้าใจว่าพระอริยะหรือพระโพธิสัตว์หรือพระพุทธเจ้าหรือมหาบุรุษจะแคบที่ เดี๋ยวจะไปถึงบทข้อ 27 มีลิ้นยาวใหญ่อันนี้จะเป็นเครื่องรัดตัวอีกอันนี้จะชนกันตัวนี้จะไปฟังแล้วแยกกันไม่ออกนี่จะขออธิบายซ้ำเรื่องประสาทรับรสอันเลิศเลิศนี่หมายถึงกระเด็นมีประสาทรับรสอันเลิศหมายถึงประเด็นที่รับรถได้อย่างเลิศอย่างเร็วอย่างสูงมีประสาทได้รับรสอันเลิศอันเร็วอันสูงอันมีประสิทธิภาพมันบอกประเด็นไปในประเด็นที่ว่ามีประสิทธิภาพในความรับรู้ได้ละเอียดเร็วแล้วก็รับรู้ในคุณภาพของมันไปสูงอะไรอย่างนี้มีประสาทรับว่าเป็นส่วนละเอียดเป็นประสาท คำว่าประสาทมันจะแตกต่างกันกับมีลิ้นใหญ่และยาวรับรถแสดงถึงสภาพที่ว่ารับรสสัมผัสจะรับรถอะไรก็ตามคำว่ารถคันนี้หมายคำว่ารับรสสัมผัสเป็นผู้ที่รู้ไม่ใช่ไม่รู้เป็นผู้รู้ด้วยประสาทอันละเอียดได้ละเอียดคำว่าประสาทหมายเอาอันละเอียดไม่ได้หมายเอาปริมาณไม่ได้หมายความอยากความเป็นรูปแต่ไม้เอาถึงความเป็นนามหรือความเป็นสิ่งที่สุขุมเป็นหนี้มีประสาทรับรสอันเลิศมีทางหลุดทางราชสีห์คำว่าคางหลุดทางราชสีห์นี้อธิบายแล้วเมื่อวานนี้ก็มีบางท่านยังขึ้น ไม่เข้าใจแจ้งก็หมายความถึงลักษณะซอยละเอียดเข้าไปถึงแม้กระทั่งค้างนี่คือส่วนที่เป็นเงื่อนเป็นแง่เป็นเหลี่ยมเป็นแหลมเป็นส่วนที่ยื่นในใบหน้าในคนนี่ในหัวนี่มีส่วนที่ยื่นส่วนที่แหลมส่วนที่เป็นแง่เป็นเงื่อนไขแม้จะมีส่วนที่แหลมส่วนที่เป็นแง่ส่วนที่เป็นเหลี่ยมก็เป็นเหลี่ยมอย่างที่เรียกว่าตรงๆคือเหลี่ยมตรงๆมีทางทางนครราชสีมาเป็นทางเรียบทางเป็นเหลี่ยมทางมันจะสีเหลี่ยมแข็งตรงไม่ใช่ไม่ใช่ว่าลบลบเรื่องเรียบมีทางหลุดทางราชสีห์แข้ง เรียมเด่นชัดมีเหลี่ยมก็มีเหลี่ยมที่เด่นชัดมีแง่ก็มีแง่ที่เด่นชัดและมีเหลี่ยมก็มีเหลี่ยมอย่างแข็งแรงอาจหางตรงมีเหลี่ยมก็มีเหลี่ยมอย่างตรงไม่ใช่เหลี่ยมอย่างเรียงๆๆอย่างหลบๆเรียงอย่างที่เรียกว่ามันคดๆโค้งโค้งหรือว่ามันไม่ได้สัตว์ได้ส่วนหรือว่าไม่ได้กระจัดกระจายไม่ได้อาจหาญท้าทายไม่ใช่อย่างนั้นไม่มีเหลี่ยมเหมือนมีเหลี่ยมนะแล้วก็มีเหรียญจริงๆด้วยสำหรับพระอริยะหรือโพธิสัตว์หรือผู้รู้เนี่ยมหาบุรุษถ้าเกิดปัญญารู้แล้วมันรู้ในเหลี่ยมมันมีเหลี่ยมมันเข้าใจง่ายเข้าใจง่ายเหลี่ยมนั้นแน่นอน มันชัดเจนมันชัดเจนมันไม่มันแน่มันมันแนบมันไม่หล่อมันไม่เลี่ยนแล้วไม่หล่อมันไม่เรียบมันตรงอาจหาญแข็งแรงท้าทายให้รู้ชัดเลยว่านี่เหลี่ยมง่ายๆนี่เป็นแง่นี้เป็นเหลี่ยมอันนี้เป็นทางหรือว่านี้เป็นประเด็นชัดๆนี่เป็นเหรียญนี้เป็นแง่นี้เป็นประเด็นชัดๆเห็นได้ชัดๆเรียกว่ามีทางหลุดราชสีห์มีเหรียญที่อ่านหาทางคมคมไม่รู้จะใช้ภาษาอะไรผมก็จะใช้ภาษาเท่าที่จำเป็นได้มีเหรียญที่ชัดเจนท้าทายมั่นคง แป๊บเดียวไม่ใช่ว่าเลาะๆและๆเลี่ยงๆลุ้นๆอะไรอยู่ไม่ใช่ตรงนั้นค้างนี่หมายถึงส่วนที่เป็นแง่เป็นเงินในส่วนที่ยื่นออกมาอะไรที่จะยื่นจะโผล่ออกมาเพื่อที่จะปิดเพื่อที่จะกล้าอย่างเมื่อวานนี้อธิบายว่าถ้ามีอะไรจะลดเลี้ยวมาตรงมุมตรงเหลี่ยมนี้แล้วมีเหรียญนี้กันนะมีมุมที่ค้างไว้นะเพื่อที่จะกั้นไม่ให้ตัดที่ต่อเพื่อที่จะตัดที่ต่อให้รู้รอบจะพูดหรือว่าจะให้รู้หรือจะทำขอบเขตอะไรก็มีจุดที่จบคือจุดที่จบมีส่วนตัดที่ต่อแล้วนะมีส่วนที่สุดในส่วนที่สุดแล้วนะต่อจากนั้นไปมีอะไรมีขีดไว้ขั้นว่าอย่างนี้ไม่เอาอย่างนี้ไม่เป็นอย่างนี้ก็เป็นผู้ที่จะแสดงได้ชัดเจน ฉันคงทั้งคนทั้งเฉียบทั้งชัดเจนอธิบายด้วยคำขยายที่เยอะแยะเพื่อที่จะได้เข้าใจมันขั้นละเอียดแล้วไม่รู้จะทำยังไงก็ต้องอธิบายกันอย่างนี้แหละคิดว่าคงจะพอเข้าใจได้ดีขึ้นอีกนี่หมายความถึงธรรมาธิษฐานคำว่าพระมหาบุรุษแล้วก็ประวัติศาสตร์เนี่ยจะมีลักษณะและทางก็หลุดทางราชสีห์มีฟัน 40 ซี่บริบูรณ์มีฟันเรียบเสมอมีฟันสนิทมีฟันอันนี้ก็ไล่เข้าไปรายละเอียดเข้าไปเรื่อยๆจนถึงวัน ซันนี่ที่เอาฟันมาก่อนเพราะว่าในคนในความเป็นผู้ที่มีอำนาจหรือว่าเป็นผู้ที่มีความสามารถเป็นผู้จะเก่งเขี้ยวเล็บเขี้ยวฟันอะไรตรงนี้ของสัตว์สำคัญมากในการที่จะยังมีชีวิตอยู่ด้วยการที่จะทรงอำนาจทำความเก่งเหมือนสัตว์ตาเหมือนอาวุธเพราะจึงยกกลับไปรายละเอียดเข้าไปเป็นฟันแต่ทีนี้คนอย่างคนหรือคนอย่างมนุษย์มีความจำเป็นเพื่อจะต่อสู้ซะและไม่จำเป็นที่จะใช้เป็นอย่างสัตว์ตราอาวุธที่จะไปฆ่าแกงกันแต่คนจะใช้ฟัน เพื่อประโยชน์แก่ชีวิตเหมือนกันแต่ประโยชน์ผิดกันกับประโยชน์ทั้งโลกทั้งโลกใช้ฟันเพื่อเข่นฆ่าประหารเอาชนะผู้อื่นให้ปั่นเพื่อทำอย่างนั้นเพื่อรักษาตัวเพื่อทรงตัวไว้ด้วยการทำให้ผู้อื่นตายล้มเจ็บหรือว่าป้องกันตนให้รอดมาแต่ฟันของท่านอย่างชนิดโมลาร์ไม่ใช่ทนายความจำนวนใหญ่ส่วนใหญ่เนื้อหาสาระประมาณส่วนมากส่วนใหญ่ประมาณสาระที่แท้แล้วก็ฟันมีไว้เพื่อสำหรับบทกลับอาหารก็ไปเลี้ยงส่งกายไว้รักษาชีวิตไว้โดยการรักษาไว้โดยส่วนตนเท่านั้นไม่ใช่ไปเบียดเบียนผู้อื่น ไปทำร้ายคนอื่นไปกัดไปคบคนอื่นไปต่อสู้กับเขาด้วยการใช้พิษของฟันไม่ใช่ไม่ใช่แล้วถึงเอาตัวฝันนี่มาแล้วฟันของบุรุษมหาบุรุษฟันของคนก็คือความหมายและถ้าจะเอาฟันมาอธิบายว่ามีฟัน 40 ซี่มีจำนวนมีเนื้อหาสาระมากอธิบายไปแล้วถึง 40 รอบหรือ 40 พัดเรียกไม่เยอะมากๆร้อนๆเรียบๆลงไปแล้วอธิบายไปเรียบหมายความว่าเป็นไปโดยไม่สะดุดไม่มีอะไรขวางอะไรขีดอะไรขั้น แม่เป็นอยู่ก็เป็นอยู่เนี่ยจะสังเคราะห์ตนจะช่วยตนจะให้ฟันให้เป็นประโยชน์ก็เป็นประโยชน์อย่างเอาสาระในภาษาและเลี้ยงขันแล้วก็เอาสาระเลี้ยงขันไม่ใช่เอาถามว่าเป็นอยู่ก็เอาสาระเป็นอยู่ที่เป็นอยู่ที่ไม่เบียดเบียนคนอื่นไม่ทำร้ายมีไว้เพื่อใช้งานในการอดอาหารเลี้ยงตัววันนี้นะไม่ได้เป็นมีไว้สำหรับต่อสู้ขบเคี้ยวกัดเค้าเป็นส่วนใหญ่เพราะฉะนั้นจึงไม่ใช่ฟันเคี้ยวแล้วสำหรับมนุษย์แต่ทีนี้ก็ยังมีแถมฟันเคี้ยวแล้วจะมีฟัน 40 ซี่มีฟันเรียบเสมอมีฟันสนิทหมายความว่าไม่มีช่องไม่มีบ่อไม่มีอะไรรั่วไม่มีอะไรและรอดไม่มีอะไรเป็นสิ่งที่ หลวมๆหลุดๆไม่รู้มีช่องอะไรแล้วล่ะก็ยังเป็นผู้ที่มีเนื้อหาสาระถึงขั้นแม้จะมีฟันเขี้ยวมีเขี้ยวสีขาวงามแต่ยังมีพิษมันกัดฉันอยากได้ก็ยังมีพิษเหมือนกันมีเขี้ยวเหมือนกันมีสัตว์ปลาเหมือนกันแต่ศาสตรานั้นตลอดเอาความหมายของคำว่าเขี้ยวว่าเป็นฟันหรือศาสตราหรืออาวุธหรือสิ่งที่จะทำให้คนอื่นบาตรคนอื่นเจ็บจะเจาะและคนอื่นก็เป็นสิ่งที่จะเจาะจะแทงอย่างสีขาวงามแค่นี้การอธิบายถึงจะครบจะกลับถึงจะใช้เป็น บ้านก็เป็นพิษแต่เพียงทำลายเชื้อโรคเป็นยาไม่ใช่ยาพิษแท้ที่จะฆ่าแกงแต่เป็นยาที่เป็นพิษเพื่อทำลายเชื้อโรคเท่านั้นเพราะฉะนั้นมีเขี้ยวมีเขี้ยวมีเล็บมีบ้างแต่เป็นเพียงสัญลักษณ์ใช้ประโยชน์ใช้สอยใช้ประโยชน์ถึงขั้นที่เรียกว่าจะเป็นพิษก็เป็นยาไม่ใช่ผิดไม่ใช่ยาพิษแต่เป็นยารักษามีพิษสำหรับเข่นฆ่ากันแต่เข่นฆ่าส่วนที่สำคัญเป็นค่าส่วนที่ควรจะฆ่าฆ่าเชื้อโรคเป็นยาไม่ใช่ยาพิษเป็นยาที่ฆ่าเชื้อฆ่าโรคเขี้ยวขาวงามใช้คำว่างานก็มันดีที่สุดตลอด มันดีที่สุดแล้วมีเขี้ยวเหมือนกันแต่มีเขี้ยวที่ขามีเขี้ยวชิงนางก่อนไม่ใช่ปันเขียวของสัตว์หรอฟันเขี้ยวสัตว์น้ำมันแหลมสำหรับเจาะสำหรับต่อสู้จริงๆแข็งแรงมีคนแข็งแรงมีพวกนี้เหมือนมีด้ามเหมือนมีปลายออกอย่างแข็งแรงจริงๆของคนไม่ถึงอย่างนั้นแล้วก็ไม่ใช่แล้วเป็นลักษณะของคนไม่เหมือนไม่เหมือนฝันไม่เหมือนฝันถึงสาระอ่ะไม่มีเสือให้ดูก็ดูที่ฟันแมวฟันหมาก็ได้ไอ้นั่นแหลมเปี๊ยบเลยฟันแมวฟันหมามันมีลักษณะแหลมเอ้ยเหมือนแต่เป็นลักษณะที่แตกต่างกับพวกฟัน panora ต่างจากฟันโมรานิดหน่อยไม่นิดหน่อยเราก็มากทีเดียวแหละถ้าเราจะเข้าใจทนายว่ายังแหลมต่างทนายเพราะฉะนั้นอันนี้ต่างจากไอ้นี่หน่อยอีกรูปร่างลักษณะคล้ายทนายใช้เขียวแต่ไม่ถึงเขี้ยวของคนนี่ก็จะไม่ถึงเที่ยวหรอกแต่มันบอกว่าเรามีฟันเขี้ยวฟันเขี้ยวมันก็เป็นแต่เพียงเรียกด้วยภาษาซ้ำกันทั้งนั้นมาเที่ยวแต่แท้จริงไม่เหมือนกันน่ะไม่เหมือนสังเกตสิบางไอ้ฟันของเขี้ยวของหมาของสิงห์เสือจะดูสิกลมเป็นแท่งกลมแหลมไม่เหมือนกันไอ้นั่นมันมีไว้สำหรับทิ่มแทงมีไว้สำหรับต่อสู้มีไว้สำหรับคบกันเป็นพิษเป็นภัยและมีฤทธิ์มีพิษอยู่ในฟันเขี้ยว พวกนั้นเป็นพวกเบียดเบียนและต้องต่อสู้กันด้วยธรรมชาติต่อสู้ด้วยความเป็นจริงของเขาอย่างนั้นเพราะคนนี้ไม่ใช่สัตว์ดุร้ายแล้วเป็นสัตว์ที่ทุกอย่างมันรวมพร่องลงช่องทั้งรูปประธรรมนามธรรมนามธรรมก็ต้องหยุดและไอ้เรื่องไปเบียดเบียนกันฆ่าแกงคบเคี้ยวเคี้ยวฟันอะไรกันเลิกเออไม่มีเขี้ยวสีขาวงามมันให้ความรู้เรามากแม้แต่อ่านในลักษณะภูมิประเทศลักษณะเนี่ยให้ความรู้เท่าที่เป็นความรู้เป็นผู้ที่มีความรู้แล้วแต่เพียง 32 ลักษณะนี้ก็ใช้คนใช้หัวใจปรุงหรือว่าพิจารณาทำความเข้าใจในสิ่งเหล่านี้หมายความอะไรมีความเห็นมีความคล้องจองมีความร้อยเรียงอะไรมันชัดชัดเจนขึ้นมามากมาย 27 เมื่อวานนี้เราอธิบายถึงมีเขี้ยวสีขาวงาม 26 ทีนี้ก็ 27 มหาบุรุษมีลิ้นใหญ่และยาวปาลีท่านว่างั้นน่ะแต่ในนี้ท่านพุทธทาสไม่กล้าโดยเอาคำว่าใหญ่และยาวใส่วงเล็บไว้แล้วก็แปลเครื่องหมายว่ามีลิ้นเพียงพอท่านเองท่านกินแหนมจ่ายท่านคาใจว่าคนลิ้นยาวลิ้นใหญ่นี่มันไม่ใช่คนท่านเข้าใจทำมาที่ฐานไม่พอท่านก็จะทำอธิษฐานไม่ถึงถ้าท่านเข้าใจทำมาที่ฐานถึงแล้วท่านจะอ่านหาจะกล้าไม่ต้องไปลงไม่ต้องไปเลี่ยงๆลุ้นๆไม่ต้องไปเลี้ยงไว้เลยมาลีอันนี้ยืน ใบใหญ่และยาวมีลิ้นใหญ่และยาวนอกจากจะมีคำบรรยายไว้ในบาลีว่ามีลิ้นใหญ่และยาวแล้วยังบรรยายต่อไปด้วยว่าลิ้นใหญ่แล่นออกมาปกหน้าปิดถึงหน้าผากและก็ไปข้างนี้ย้อนกลับไปในหูได้อธิบายถึงป่านั้นแน่แต่นี้ท่านประธานไม่กล้าเพราะถ้าไม่เข้าใจนางมาทำถ้าไม่เข้าใจทำอธิษฐานไม่ใช่ดูถูกถ้าคุณค่านะแต่นี่บอกลักษณะความจริงท่านเลยที่ท่านวงเล็บเอาไว้คำว่าใหญ่และยาวที่ท่านวงเล็บไว้ถ้าไม่กล้าฆ่าทิ้งเพราะในบาลีมีอย่างนั้นท่านเอาแปลคำสำนวนของท่านว่ามีลิ้นเพียงพอเพราะท่านกลัวว่าคนอ่านว่ามีลิ้นใหญ่ยาวแล้วคนจะเข้าใจว่าโอ้พระพุทธเจ้านี่เป็นคนอาเพศเป็นคนประธานมีลิ้นเหมือนลิ้นสัตว์ร้ายสัตว์ต่างๆมี กำลังวังชาเพราะคำว่าอย่ายาต้องอธิบายกันต่อว่ามันใหญ่ยังไงยาวขนาดไหนใหญ่ขนาดไหนจะมีบาลีว่าสื่อหรือในสูตรหรืออธิบายไว้ด้วยว่าซิมของพระพุทธเจ้าหรือลิ้นพระมหาบุรุษนี่แลบมาปิดหน้าผากได้เหลือตาจิตนภาและไม้หมูยอหนูก็ไม่ได้รินที่ท่านอธิบายเพราะฉะนั้นท่านก็ไม่กล้าแต่ผมเข้าใจดีกล้าแล้วเราจะยิ่งกล้าอธิบายลงไปยืนยันลงไปในบาลีเลยยืนยันลงไปในหลักเดิมเลยในฐานเดิมเลยว่าจริงที่สุดจะต้องเป็นอย่างนี้เพราะฉะนั้นผมเวลาที่ถามเราไม่สงสัยเลยเราจะไม่อายอะไรเลยถ้าคนจะเป็นอย่างนี้ก็ไม่เห็นน่าอายตรงไหนเพราะมันเป็นประโยชน์ที่แท้จริงถ้าท่านอยู่ได้โดย ด่วนที่พอดีพองามแล้วและเป็นไปได้แล้วมันจะเป็นตลาดอะไรลิ้นท่านจะยาวจะใหญ่ขนาดไหนท่านก็อยู่ในปากของท่านมันจะไม่มีปัญหาอะไรนะทีนี้ลิ้นอันนี้ก็หมายความว่าทีนี้ไปๆประเด็นไม่ใช่ประเด็นว่าประสาทรับรสเลิศล่ะตอนนี้ประเด็นนี้ลิ้นนี่มีความหมายว่าสิ่งที่รับรถแต่ไม่ใช่รับรถทางไหนเป็นการรับรถทางนอกและมีอาณาเขตจึงได้อธิบายว่ายายนะแม้จะรับรถทางอินทรีย์ป่าเหนือตารับรถทาง inc หูเหนือหูนะสามารถพรชัยเข้าไปได้แม้เสียงสามารถเกินได้แม้รูปถึงหน้าผากปิดด้านล่างปิด ปิดหน้าปิดเลยถึงหน้าผากถึงด้านล่างคำอธิบายอย่างนี้เลยซึ่งแสดงความชัดเด่นยิ่งชัดใหญ่เลยว่าเป็นความหมายให้เห็นให้เข้าใจได้ว่าท่านสามารถที่จะรับรถทางทวารอินทรีย์ทางจะรับรถไหมด้านนอกด้านในด้านในมีประสาทอันรถอันเลิศแล้วยังประเด็นที่จะรับได้อย่างกว้างขวางได้อย่างไรได้อย่างถ้วนทั่วไม่ว่าทวารรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสไม่ว่าจะด้วยตาด้วยหูด้วยจมูกด้วยลิ้นด้วยกายไปได้ทั่วๆนะแต่ก็สามารถไปได้โดยขอบเขตที่จะไปนั่นแหละจึงได้อาศัยคำว่าใช้คำว่าลิงซึ่งมีความหมายว่าเป็นสิ่งรับรถประสาทก็เป็นตัวรับรถ ในภาษาไทยรับรถใหม่ที่รับรถแม้จะเป็นเครื่องรับรถเป็นอวัยวะด้านนอกครับส่วนนอกก็มีความที่จะรับรู้รสด้านนอกได้กว้างขวางมีอาณาเขตอย่างถึงลึกชอนไชไม่ว่าตาหูจมูกลิ้นกายส่วนใดๆก็สามารถที่จะมีลิ้นอันใหญ่และยาววันพฤหัสบดีถ้าจะเข้าใจเป็นโบราณสถานแล้วให้คุณเป็นพระมหากรุณาแล้วใครจะเอาอะไรที่ผ่านแบบนี้มันก็จะใหญ่ๆยาวๆมันก็ต้องค่อยๆออกมาเหมือนหมาชักจะไปโน่นเลยถ้าคนก็ต้องคาดคะเนไปแต่ไม่ได้หมายความอย่างนั้นหรอกทำอธิษฐานมีความหมายอย่างลึกซึ้งอย่างที่ว่ามีลิ้นใหญ่และยาว หาแต่พุทธทาสแปลว่าเพียงพอก็เพียงพอก็เพียงพอมีความสามารถนี่คุณมีคุณลักษณะและมีคุณภาพในการที่จะรับรถหรือว่ามีอวัยวะองค์ประกอบในการที่จะรับรถได้กว้างใหญ่ละลายถึงกว้างใหญ่ไล่ทิ้งให้ความว่าอย่างนี้ผมอธิบายนะผมจะฝากกว้างใหญ่ไล่ถึงจะไปถึงหูถึงตาเหนือไปเลยถึงเหลือตาเหลือหูใช่ไหมหูเป็นช้อนใช้ก็ไปได้อะไรเนี่ยถ้ามีคำอธิบายทั้งนั้นไปได้ทั่วประเทศไทยทั่ว มีแม้แต่อินทรีย์นอกอินทรีย์ในที่นี้จะอธิบายอินทรีย์อินทรีย์ดุอยู่มันก็ไม่มันก็ซ้ำอีกแหละเพราะฉะนั้นจึงมีความกินละเอียดละออไล่มาหมดเลยนี่ครับ 8 กระทั่งถึงอ่าท่อนบนแล้วอธิบายไล่มาจากเท้าจนไล่ขึ้นมาถึงใบหน้าแล้วนะตอนนี้ขึ้นมาถึงคอถึงทางถึงลิ้นถึงฟันทีนี้ก็รายละเอียดเข้าไปอีกข้อ 28 มหาบุรุษมีเสียงดุจเสียงลมพูดเหมือนนกการวิทย์และอินเดียต้องไปอีกเสียงดุจเสียงลมเสียงลมในนี้มันจะผ่านมาอยู่ในนี้มันมีทั้งหมดแหละเสียงอย่างไรอย่างไรวาจาที่เป็นอ่า ยังชม 8 อย่างเนี่ยเสียงมีความดังมีความกังวานมีอะไรๆต่างๆนะผมจะไม่ได้หมดแต่ถ้าเสียงก็หมายความว่าเสียงเป็นที่เขาเอาเทียบกับเสียงพรมสมัยนั้นสมัยพระพุทธเจ้าเขานับถือพรพรหมเพราะฉะนั้นก็จะเสียก็ต้องเสียมีอำนาจเสียงกังวานเสียงอ่อนนุ่มไพเราะอะไรอยู่ในตัวของมันหมดเลยซึ่งเสียงพรมนี่มีลักษณะแตกอย่างและคงจะเจอในตอนนี้ก็พอจำได้แต่ว่าเสียงกังวานทุ่มอะไรไม่รู้ภายนอกอะไรต่างๆนานาพรุ่งนี้ไปได้ไกลไปได้กว้างไปถึงอะไรอะไรต่างๆนานาเดี๋ยวผมจะเจอนะมีเสียงดุจเสียงตอนนั้นเขาก็ อธิบายคำสั้นได้เลยว่ามีเสียงดุจเสียงพรหมเสียงแล้วจะหมายความว่าเสียงโดยตรงก็เสียงโดยตรงเป็นทุกกรณีไม่มีปัญหาอะไรตอนนี้ผมกำลังอธิษฐานกับธรรมาธิการฉันจะใกล้กันเข้ามาใกล้กันเข้ามามันเกือบจะเป็นอันเดียวกันแล้วไล่มาตั้งแต่ต้นมาค่อยๆรู้ชัดจนกระทั่งแยกกันออกชัดว่าทำอธิษฐานนั้นอย่างนึงปลุกเวลาอธิษฐานนั้นอย่างนึงทำมาเป็นอย่างเดียวกันแล้วจะขัดกันตอนนี้ก็ชักใกล้กันเข้ามาแล้วย้อนเข้ามาจนกระทั่งเป็นสุขใจมันก็วนกลับใกล้เข้ามาถึงเสียงก็จริงเสียงก็มีเสียงที่ดีได้ประโยชน์มากพูดเหมือนนกการลบการเอาวิธีจะเป็นยังไงก็ไม่รู้จะเป็นนกที่ออกเสียงยิบๆๆๆอยู่บ่อยๆหรือยังไงแต่จะบอกว่าบ่อยๆก็ พูดจาพูดมากวันนี้ก็จะเป็นการดูถูกพระพุทธเจ้าท่านก็จะพูดมากเขาก็พูดมากเป็นภาษาไม่ดีในความหมายที่ไม่ดีมันก็หมายความว่าท่านพูดบ่อยๆฉึกๆๆอยู่นั่นแหละแต่ว่าการวิทย์ไม่ได้บอกการะเวกนิอาก็คงจะใกล้เคียงแล้วก็มันชื่อมันคล้ายกันเหลือเกินนะการประวิตรกับการะเวกสงครามเสียงมีอยู่ได้เรื่อยๆขยันร้องอะไรผมเป็นอย่างนั้นก็ได้แต่ละเวรอะไรพูดเหมือนนกการวิ่งก็หมายความสำคัญก็มีความหมายถึงธรรมชาติไล่เข้าไปถึงแม้อีก 4 ดอกมีหมดไปก็ช่างฟัน แล้วเสียงจะมีรถมีเสียงมีรูปมีรถมีเสียงมีลักษณะแสดงบอกอะไรอื่นๆเข้าไปละเอียดเข้าไปละเอียดเข้าไปก็มีแต่ส่วนดีส่วนเลิศกระดูกแม้จะเป็นพรมปูมันคงก็ยังเป็นพรหมอย่างนกกรวิชญ์พูดเหมือนนกกระรอกมีเสียงแล้วก็มีความพูดมีการพูดเหมือนนกกรวิกสมาคมมีลักษณะอะไรที่จะเป็นงานเป็นการเป็นสิ่งที่แสดงออกมาอย่างไรก็แสดงอย่างย่อเกี่ยวกับพรหมแต่ดูเหมือนกับอย่างมันก็เหมือนกับสัตว์น้อยตัวหนึ่งที่ทำแต่ก็เหมือนอย่างสงบ ไม่คิดว่าจะเข้าใจได้นะว่าเทียบอ่ะมันเหมือนเล็กแต่ก็จ่ายมันเหมือนใหญ่แต่เส้นเล็กมันเหมือนจะดูถูกได้แต่มันก็ยอดดีมันเป็นอย่างนั้นคือมันต้องพร้อมเหมือนต้องชมแต่เหมือนนกกระทาวิทย์เห็นเล็กๆๆบ่อยๆพูดบ่อยๆคล้ายๆกันแต่เสียงขาดหายลงอาจใหญ่โตแข็งแรงมีลักษณะซ้อนอยู่ในตัวเป็นธรรมชาติมีลักษณะอย่างนั้นน่ะลักษณะที่ว่าเหมือนใหญ่แต่เล็กเหมือนจะดูถูกได้เปล่าหรอก 29 มหาบุรุษมีตาเขียวสนิทมหาบุรุษมีตาเขียวสนิทกับพุทธกาลสีเขียวก็ดีแล้วปากเขียวมีตาเขียวสนิทสีเขียวบอกแล้วว่าบัญชีที่หมายมาทางเย็นสีแดงหมายถึงทางร้อนและมีตาสีเขียวสนิทกับพวกดาราที่ฐานเป็นปลาก็ตายงั้นแหละตามมีแววมีสีเป็นสีเขียวก็อ้าวก็ตาก็แค่พวกอะไรอีสานก็อย่างนั้นมีลักษณะคือถ้าสมาชิกถามก็หมายความว่าเหนื่อยตายสีดำเต็มๆสีเขียวสนิท เย็นมาเอาเย็นสีเขียวหมายลักษณะเย็นเย็นอย่างไรเย็นเป็นเขียวสนิทมหาบุรุษมีตาเขียวสนิทเย็นมันไม่ได้เชิญเย็นเพราะฉะนั้นแม้แต่จะมองจะส่องจะรับจะรู้จะทั้งรู้ทั้งรับใครเห็นตาก็ไม่รู้ใครตามก็ไม่ร้อนใครก็วานมีความหมายสำหรับทวารที่จะแสดงออกได้อย่างมากมายเขาบอกว่าปลาเป็นประตูใจตาเป็นประตูใจแต่คนเมตตาเป็นศัตรูใจเหมือนเงาเหมือนเงาเหมือนศัตรูที่จะมองส่องเหมือนกระจก จะมองส่องเธอรู้อะไรอะไรในคนที่ได้มากกว่าแต่ทวารอื่นป่านแว่นตาจะแสดงออกเป็นเงาเหมือนตัวแทนอันนึงแล้วเรามองตานี่ตาท่านเป็นไงมองตัวแทนออกมาอีกก็เอามาอีกก็ยังซ้อนออกมาด้วยสภาพถ่ายออกมาอีกว่าเป็นเงาอันเย็นสนิทด้วยปั๊มน้ำมันไปดีๆนะเป็นเงาอันเย็นอีกด้วยเพราะคำว่าตาเขียวจะบอกว่าแค่ปลูกอะไรที่ขายมันก็จบแล้วแค่นั้นเองคนคนนี้ตาเขียวถึงเกิดมาก็เป็นคนที่ลักษณะลูกเป็นลูกในตาเขียวๆเพราะฉะนั้นอีก แว่นนอกใจเย็นแล้วตามันมีสมาชิกต้องเอาตามมาแทนคำพูดแบบนี้ทำไมถึงเอาตามมาแทนลักษณะนี้แล้วทำไมไม่อธิบายตรงๆซะเลยล่ะว่าท่านเป็นคนนะเป็นคนที่เย็นสนิทเรียนทั้งลักษณะนอกลักษณะในนะมันก็ยาวๆจากนี่หมายถึงว่าแม้แต่ลูกที่ลงตัวกันเดียวกันเพราะฉะนั้นแม้จะเป็นสมาธิฐานที่อธิบายกันทั้งหลายทำร้ายความเพราะฉะนั้นผู้ที่อธิบายอธิบายสั้นๆหรือเป็นลักษณะที่รวมลงแล้วเที่ยวเก่งและเข้มข้นคนแล้วที่เอาแล้วปั้นเอาแล้วเป็นตาเขียวเป็นลักษณะของคำว่าตาเขียวสนิทอธิบายว่าเป็นตัวแทนเป็นเงาเป็นเชิงเป็นชั้นเป็นลักษณะจะรับหรือจะรู้ท่านจะรู้ได้ด้วยตานี่จะเป็นทวารเห็น เป็นทวารกระจ่างเป็นทวารที่จะชัดเจนถ้าเห็นด้วยตาแล้วแม่มันชัดเหลือเกินหน้าตามีความหมายอย่างนั้นถ้าเห็นด้วยตาแล้วมันแน่ไม่เห็นด้วยตาแล้วก็เดี๋ยวจะฟังได้แต่คิดขนาดผมได้เสียเนี่ยจะฟังมันยังไม่ค่อยจะเท่าไหร่นะถ้าเห็นได้ปลานะมันแน่เกษียณจะฟังมามันก็ยังไม่ได้ขอให้ได้เห็นตอนนั้นป่าแล้วมันรับผ้ามันรับสิ่งที่จะเข้าไปไม่ต้องคิดอะไรอีกมันมีมุมที่จะรับเลี้ยงได้มากกว่ามากกว่าทีเดียวถึงจะเป็นกระเทยไม่มีมุมมีเหลี่ยมไม่มีอะไรจะจับวัดตาเห็นรูปโอ้ยมันท่วมหมดเลย ถ้วนหมดเลยเต็มครบเสียงมันก็จะลักษณะหนึ่งลอยลมเข้ามาเข้าหูก็เป็นแต่เพียงอันนึงที่ยังไม่ประจักษ์กระจ่างทบทวนเข้าตาคิดเอาตาใช้แล้วบอกแล้วว่าตามนั้นก็ถูกใจตาเหมือนเงาเหมือนตัวแทนแต่อย่างนั้นแม้แต่จะเป็นทุกสิ่งทุกอย่างที่จำเป็นหรือตัวเองจะรู้ด้วยตาก็เป็นสิ่งที่สนิทแต่สิ่งที่เป็นในทางเย็นมีความหมายของตาเขียว 30 มหาบุรุษมี ตาวัวมีปลาดุกตาวัวนี่นาคือตาเนี่ยลักษณะปลากัดหรือตาคนมีตาดำตาขาวลูกกะตาหรือเปล่าเนี่ยตาดำตาขาวหน่อยที่สุดสังเกตดูสิตาบวมมีตาขาวมีตาดำเพราะฉะนั้นเมื่อเทียบว่ามีปลาดุกปลาวัวมันสั้นๆหารับคนจะมีตาหลุดตาบวมมีตาดำโตๆแล้วก็มีตาขาวน้อยๆแล้วแต่ก็ไม่ว่าอะไรมันเป็นมกราคมอีสานทำไมต้องใช้คำว่ามีตาดูตาบวม ซื้อขายกับหมายความว่าท่านสามารถที่จะเห็นสามารถที่จะรู้สามารถที่จะรับรู้หรือรับได้ด้วยรู้เนื้อหาสาระได้กว้างได้มากตาดำนี่เป็นตัวเนื้อหาสาระอ่าถึงบอกว่าเป็นตาดำโตๆมีตัวเนื้อหาสาระแกนกลางแก่นเลยจุดกลางจุดวงกลางมีเนื้อวงเนื้อกลางกลมโตกว้างขวางรับเป็นสารสาระทั้งรับทั้งปล่อยออกทั้งรับมาแม้จะปล่อยประตูใจออกไปด้วยทางตาก็ดูได้วงกว้างดูได้อย่างกระจ่างมีเนื้อสาระได้ว่าแม้รู้ รับออกมาถ้าจะเป็นผู้รับเอาสาระรับเอาการเห็นการรู้การตรวจทัศนะป่าเนี่ยการเกิดทัศนะได้วงกว้างไกลกันกว้างแบบเนื้อกว้างจึงเรียกว่ามีตาดูตาวัวกลับมาที่ฐานหมายความว่าอย่างนั้น 31 มหาบุรุษมีอารมณ์วางคิ้วขาวอ่อนเหมือนสำลีมหาบุรุษอุณาโลมคือมีรอยตรงกลางความรู้คุณอารมณ์มีรอยบางคนก็มองไม่เห็นหน้าลงบนหน้าผากเป็นรอย สบายสมัยนี้พระอุณาโลมแบบนี้นะมีรอยลูกอุณาโลมที่ว่าเนี่ยเขามักเขียนเป็นรูปเลขศาสตร์ของพระพุทธเจ้านะอยู่ระหว่างคิวอุณาโลมเป็นรอยเป็นรูปเป็นเครื่องหมายนารมย์จะเป็นเครื่องหมายอย่างไรตั้งแต่เป็นรูปทรงที่จ่ายดูลักษณะของพระพุทธเจ้าเขาสามารถเขียนเป็นรูปเลข 9 หน้าโรงพยาบาลปัจจุบันก็คนมีรูปลอยอันนั้นอยู่ในหน้าก็แล้วกันมีลูกเป็นอารมณ์ที่ฐานทำไมต้องมีสิ่งนี้ทำไมต้องมีเครื่องหมายมีความหมายอะไรกันดูมีอุณหภูมิระหว่างอยู่ระหว่างกลางมิถุนายน มีอารมณ์ว่างยังไม่อธิบายคำว่าขาอ่อนอุณาโลมหวังคืออธิบายได้สมัยนี้อย่างชัดเจนเลยว่าท่านมัดมาไม่ตายไม่ขวาทันสมัยเจี๊ยบเลยอธิบายได้อย่างทันสมัยท่านมีสัญลักษณ์มีความเป็นกลางมีสัญลักษณ์มีความเป็นกลางไม่ตายไม่คว้ามีสัญลักษณ์แห่งความเป็นกลางตลอดเวลาอุณหภูมิหมายความว่ารูปรอยอะไรเป็นสัญลักษณ์ เลิกพูดแล้วจะเป็นอะไรก็ตามแต่ถูกอะไรผิดฐานก็มีรอยก็แล้วกันตามใจตำบลก็ไม่หมดเขาเขียนลักษณะอย่างนั้นจะเป็นเลขาฉันก็เถอะไม่ใช่อันนี้ประตูน้ำลงจะเป็นว่าโลมาเป็นผลหนึ่งก็ได้ก็ได้ก็ได้ไม่เป็นไรก็ได้นะถ้าจะเป็นอย่างนี้ก็จะเป็นคนขาวเหมือนสำลีก็ได้ก็มีร