250805-574 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ฬ031.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันพฤหัสบดีที่ 5 สิงหาคมพุทธศักราช 2525 พ่อท่านพระปฏิวัติได้นำปฏิสังขาโยโสภิตาตังที่พุทธสถานปฐมอโศกเหตุการณ์การศึกษาซึ่งคนเราเกิดมาเนี่ยมีการศึกษามุ่งศึกษาเพื่อจะประกอบการงานที่มันจะต้องมีการสร้างสรรค์ให้แก่ชีวิตยังอยู่ได้อาจจะเป็นการงานอะไรก็แล้วแต่ถึงจะเป็นการประดิษฐ์สร้างสรรค์อยู่เพราะชีวิตคนเกิดมามันไม่เหมือนสัตว์ที่จะเก็บธรรมชาติอย่างเดียวกิน ระหว่างคนดูแล้วว่าคนเราเกิดมานั้นมันมากแต่มันเป็นสัตว์ฉลาดเสร็จแล้วมันก็กินก็ใช้เก็บจากโรคนี่แหละคนเกิดมามากขึ้นธรรมชาติก็ถูกผลาญมากขึ้นมากขึ้นมากขึ้นก็เกิดการขาดแคลนคนก็จะต้องจัดสรรบำรุงหรือไม่ก็เอื้อยธรรมชาติช่วยธรรมชาติให้มันเกิดมาทันหรือเอาอะไรอื่นๆทดแทนคนก็พัฒนาการกันมาอย่างนั้นสัตว์มันไม่มีความรู้ที่จะทำอย่างนั้นเพราะฉะนั้นคนจึงมีประโยชน์แก่โลกเพราะว่ารักษาธรรมชาติบ้างแต่คนก็ผลาญธรรมชาติเหลือเกินแต่ถึงกระนั้นก็ตามมันก็ยังดีกว่าสัตว์ที่สัตว์มันมีหน้าที่ร้านธรรมชาติ เดียวมันไม่มีหน้าที่ที่จะช่วยธรรมชาติเกิดขึ้นมาเลยจะช่วยโดยทางไม่เจตนาก็มีเป็นการหมุนเวียนอยู่ตามเดิมตามธรรมชาติของมันเท่านั้นแต่มันก็ผ่านไปมากส่วนคนนั้นนอกจากการเรียนรู้หรือศึกษาวิธีการเพื่อจะยังอะไรขึ้นมาสร้างสรรค์อะไรขึ้นมาเพื่อป้องกันชีวิตอยู่ดังกล่าวแล้วเช่นปลูกข้าวปลูกพืชนี่เป็นธรรมชาติทั้งนั้นมันขึ้นเองมันก็ขึ้นได้ทั้งนั้นแหละแต่ถ้าเผื่อว่าช่วยมันได้ปุ๋ยเร่งน้ำด้วยอะไรต่ออะไรจัดสรรขึ้นมาแม้แต่สิ่งที่เป็นปฏิปักษ์ต่อพืชต่อธรรมชาติอะไรต่ออะไรต่างๆคนก็ช่วยคนบาปมากมายมันอีกอย่างนี้เป็นต้นเราก็อาศัยสิ่งเหล่านั้นยังชีวิตไป เป็นการศึกษาธรรมดาธรรมดาถ้าไม่มีเรื่องราวอะไรมากคนพอมีพอกินพอที่จะอาศัยธรรมชาตินั้นพอไปได้และก็ไม่ได้มีความโลภมากจะต้องหอบต้องหวงต้องหอบต้องโกยอะไ
อ่านต่อ
รมากแล้วมันก็พอเป็นไปแต่เมื่อคนเราเกิดมากมากขึ้นกิเลสหนาขึ้นหวงแหนมากขึ้นโลภมากๆขึ้นก็เกิดการผลาญเกิดการเห็นแก่ตัวจัดจ้างอันนี้แหละสำคัญที่จะต้องมาสอนให้คนกลับไปเป็นคนที่จะสร้างก็สร้างสร้างเผื่อแผ่คนอื่นจะกินจะใช้ก็อย่าไปหลงใหลเพราะว่าคนเมื่อนานวันนานคืนข้าวก็รอกันหลอกกันเพื่อให้ผลาญให้มากและตัวเอง กอบโกยไว้ให้มากด้วยระบบฐานให้มากและตนเองก็ก่อกวนไว้ให้มากนี่แหละเป็นระบบที่ทำให้สังคมเดือดร้อนเป็นทุกข์ถ้าเราไม่เข้าใจจุดนี้แล้วเราไม่มาเปลี่ยนแปลงตัวเองว่า 1 หยุดร้าน 2 หยุดกอบโกยนอกจากหยุดผลาญและอิฐกอบโกยแล้วเราก็สร้างเหมือนกับที่เคยรู้ตั้งแต่แรกเริ่มดังที่เล่าไปแล้วเพราะเราเกิดมาก็ช่วยธรรมชาติอะไรต่ออะไรต่างๆนานามีแต่ถ้าเราทำอย่างนั้นก็รอดทีนี้ขณะนี้โลกเกิดมาตั้งนานแล้วและคนมันก็แปรเปลี่ยนไปจนกระทั่งมากมายแล้วทุกวันนี้นอกจากจะไปสร้างเทคโนโลยี ในทางที่ช่วยธรรมชาติเท่านั้นมันยังไม่พอเลยยิ่งกว่านั้นเรายังจะต้องมาสอนคนให้รู้จักอันนั้นซ้อนลงไปอีกเพราะงั้นหน้าที่ของพระพุทธเจ้าหรือหน้าที่ของคนรุ่นหลังมาอีกจริงๆนี้จึงไม่ให้เขารู้แต่เพียงว่าเราจะต้องมีความรู้ทางเทคนิคในการที่จะสร้างอะไรในธรรมชาติด้วยและเราจะต้องรู้ความรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณเกี่ยวกับการที่จะลดกิเลสด้วยไอ้นี่จึงเป็นความรู้ที่สำคัญยิ่งกว่าอีกพระพุทธเจ้าเป็นบรมครูที่จะมาพยายามบอกกล่าวกันสอนกันให้รู้ถึงกิเลสซับซ้อนอันนี้อย่างสำคัญสำหรับความรู้อันนี้จึงเป็นอีกแขนงหนึ่งที่สำคัญเหลือเกินนอกจากจะมีความ เพื่อสร้างสรรค์อะไรมาไว้เป็นธรรมชาติให้แก่มนุษย์ได้ใช้แด่สอยเท่านั้นมนุษย์ครูที่มาสอนในเรื่องวิญญาณหรือเป็นนักบวชหรือเป็นผู้ที่ปฏิบัติธรรมในขั้นระดับสูงนี้จึงไม่ได้เอาภาระในการสร้างสรรค์ธรรมชาติสร้างเครื่องอยู่เครื่องกินอะไรมากนักเป็นแต่เพียงว่ามีเวลาและมีความรู้หรือพยายามที่จะช่วยเหลือโปรไฟล์กันในเรื่องของความรู้ทางด้านวิญญาณทางด้านกิเลสตัณหาลดละความหวงแหนความกอบโกยดังกล่าวนั้นให้ได้มากที่สุดจะมีกรรมวิธีจะมีความฉลาดจะมีนโยบายกุศโลบายอะไรที่จะเก่งกาจอย่างไรต้องมาทำงานนี้หนักเหลือเกินและจะต้องทำไปอีกมากเพราะฉะนั้นงานมันจึงเพิ่มขึ้นหน้าที่มันยัง ขึ้นกิจการจึงเพิ่มขึ้นแม้การจะสอนเขาเดี๋ยวนี้ทุกวันนี้ก็ยังต้องไปอาศัยเทคนิคเทคโนโลยีมาผลิตสื่อมาผลิตสิ่งที่จะประกอบในการที่จะสอนเขาเหมือนกับคนสอนทุกวันนี้ก็มีเครื่องไม้เครื่องมือมีอุปกรณ์ในการสอนเยอะเหลือเกินทั้งโลกเขาก็ตามฉันใดทางธรรมก็จะต้องมีอุปกรณ์มีเครื่องไม้เครื่องมือมีเครื่องสื่อที่จะต้องมีความดึงดูดเร่งเร้าอย่างน้อยก็ถึงไม่เทียบก็ไล่ๆกันกับของโลกเขาขอเป็นขอไปทีเดียวไม่เช่นนั้นเราจะดึงความสนใจจากคนโลกมาไม่ได้เลยแล้วเราก็จะทำให้คนเหล่านั้นเขาลดละกินเลยลดละความผลาญกล้าและกอบโกยกักตุนไม่ได้เลย เป็นความสำคัญที่เราจะเข้าใจและเห็นความจริงขึ้นมาที่พูดนี้เป็นการวิเคราะห์วิจัยให้ฟังและเอาไปพิจารณาดูเหมือนสิ่งเหล่านี้จึงเป็นความจำเป็นที่เราจะต้องปฏิบัติตนเองด้วยและการงานเราไม่ต้องไปปลูกข้าวปลูกน้ำหรือช่วยธรรมชาติดังกล่าวแล้วแต่เรากลับมาทำอุปกรณ์เครื่องมือหรือสิ่งแวดล้อมสิ่งที่จะเสริมหนุนให้เราทำงานทางด้านเผยแพร่นี่ได้สูงได้ประสิทธิภาพมากขึ้นและงานการจึงมากขึ้นกว่าแต่แม้แต่สมัยพระพุทธเจ้าเองก็ยังไม่มากเท่าเดี๋ยวนี้เดี๋ยวนี้เรามีการงานมากกว่านั้นเหลือเกินการงานยิ่งมากจะยิ่งพิสูจน์ทฤษฎีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นทฤษฎีแห่ง องค์ 8 ยางสำคัญที่สุดแล้วยิ่งจะต้องชาญฉลาดที่จะเลือกเป็นวิเคราะห์วิจัยเอางานที่มันเกี่ยวข้องกับงานหน้าที่ของตนออกมาให้ได้อย่างกระจัดกระจ่างไม่เช่นนั้นจะปนปนเฟ้อๆจนกระทั่งกลายเป็นอำพรางและแขวงซ่อนไปในทางลูกโลกเพราะการค้าขายหาเงินหรือว่าสร้างสรรค์อะไรแบบครบๆสร้างลักษณะแบบลูกโลกมันจะปนเปเข้ามาในงานศาสนาขอให้พวกเราได้พิจารณาและใช้ปัญญาไตร่ตรองให้ดีเป็นอย่างมากอย่าให้สิ่งที่มันเป็นลักษณะแบบโลกๆเข้ามาแฝงในกิจกรรมแม้เราจะอ้างว่าเราสร้างอุปกรณ์และทำกิจกรรมอะไรต่างๆเพื่อจะเผยแพร่ศาสนาดังที่เขาทำยกตัวอย่างง่ายๆว่าเขาหา ข่าวอบายมุขมาหาเงินเพื่อที่จะเอาเงินนั้นมาสร้างศาลาสร้างโบสถ์หรือเผยแพร่ศาสนาเขาก็อ้างได้เช่นเดียวกันดังนี้เป็นต้นและอื่นๆอีกเยอะแยะที่มันยิ่งแฝงซ้อนใกล้เคียงก็มาหาสารัตถะเราก็จะต้องมีจิตอันแยบคายมีปัญญาอันลึกซึ้งที่จะคัดเลือกที่จะไม่ให้กิจกรรมเหล่านั้นหรือว่าสิ่งแฝงเหล่านั้นปนเปเข้ามาทำลายเนื้อหาสาระของศาสนาขอให้ทุกคนได้สำนึกหรือสำเนียงในจุดประเด็นนี้สำคัญและเราก็จะปฏิบัติตนพากเพียรให้เป็นผู้ที่ไปสู่จุดสูงดังที่เราอยู่เรามีเวลาและเราก็จะได้ทำงานเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นรักษาศาสนาบำรุง ศาสนาต่อโทษแก่บุคคลอื่นๆต่อไปได้อีกชั่วกาล