สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ใช้ความสงบ สยบความรุนแรง.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ใช้ความสงบ สยบความรุนแรง วันนี้มาพูดเรื่องธรรมะ และธรรมะก็เกี่ยวกับสังคม เกี่ยวกับมนุษยชาติทั้งนั้น ตัวเราก็ทำธรรมะในตัวเราให้เจริญได้ดีขึ้นและพัฒนาขึ้นจริง แล้วเราก็จะมีพฤติกรรม เพราะเรามีธรรมะในตัวเรา เราก็จะมีพฤติกรรมร่วมในสังคมดีขึ้น ถ้าเราไม่ได้ปฏิบัติธรรม พฤติกรรมเราไม่ได้แก้ไขกายกรรม วจีกรรมมโนกรรม เราปล่อยให้กิเลสครอบงำ กิเลสมันไม่หยุดยั้ง ไม่หยุดหน้าที่ ไม่หยุดทำงาน มันขยันจริงๆ ตัวอย่างตั้งแต่นอนยังไม่ตื่น กิเลสติดนอนก็เล่นงาน ให้ยังไม่ตื่น ถึงเวลาทำงาน เข้าเล่นงานอีก พอตื่นมาแล้วเดี๋ยวก็อยากกินอะไรต่างๆ อยากจะทำอย่างนั้น บำเรอจิตตัวเอง กิเลสเป็นตัวสั่งการตลอดเวลา แม้แต่กลางคืนก็มาปั่นเป็นฝัน ละเลงตลอดเวลา คนเราจึงตกต่ำ ยิ่งไม่สำเหนียกไม่ระวังว่าชีวิตต้องมาเอาธรรมะเพราะสิ่งที่จะมาสู้กิเลสปราบกิเลสได้ก็มีแต่ธรรมะ และต้องเป็นธรรมะที่สัมมาทิฏฐิด้วย ถ้าไม่ใช่ธรรมะสัมมาทิฏฐิก็มีแต่จะเสริมกิเลส ผู้ที่เป็นอาจารย์ก็มีกิเลสกินตัวเลย กิเลสกินหัวใจด้วย แล้วก็หลงผิด พาผู้ที่มานับถือหลงผิดด้วย เกิดกิเลสตามไปด้วย ตัวมิจฉาทิฏฐิที่ไม่รู้ความจริงถึงทางออกที่ถูกต้อง ถึงทำให้กิเลสโตตลอดเวลา ด้วยความไม่รู้ด้วยความหลงผิด นี่คือสัจจะ เพราะฉะนั้นคนที่จะปฏิวัติ ปฏิรูป วิวัฒนาการ ทำให้สังคมให้บ้านเมืองเกิดความเจริญในแต่ละบุคคล ต้องเรียนรู้เรื่องกิเลส ซึ่งกิเลสก็จะมาก่อกรรม ถ้าไม่เรียนรู้เรื่องกรรม ขอยืนยันเลยว่าประเทศชาตินี้ ไม่สามัคคี ไม่เป็นอยู่สุข เพราะฉะนั้นตอนช่วงนี้ก่อนจะนำเรื่องราวอธิบาย ก็เตรียมเพลงไว้สองเพลง ลองเอาเพลง 2 เพลงนี้นำดู
เพลง: สันติภาพประกาศิต คำร้อง/ทำนอง: รัก รักพงษ์
ขอ..มั่นยืนยันกันสุดซึ้ง สันติภาพพึงเพียรเข
อ่านต่อ
้าถึงดั่งฝัน ต้องทำ กรรมของตนนั้น คั้นมาเป็นบุญ แม้ จะรวมหัวกันขั้นไหน สูงจนต่อให้รั้งโลกไว้หยุดหมุน แต่คน ไม่ย้ำกรรมหนุนบุญตนก่อนใครๆ จะก่นหาคนร้อง ให้แซ่ซร้องปานใด ก็ไม่สมความหวัง ดั่งขานไข ถ้าไม่ทำให้คนประพฤติตนจนแจ้งธรรม ผอง..กิเลสตนตัวชั่วร้าย สันติภาพกลายเป็นเล่ห์ซ้อนบ่อนซ้ำ ให้คนทนทุกข์ถลำเพราะทำไม่ถูกทาง
เพลง: มาร์ชประเทศคือชีวิต คำร้อง/ทำนอง: รัก รักพงษ์
แม้ลองคิดชีวิตคน กลไกในร่าง ดังหนึ่งประเทศไซร้ ทั้งชีวิตร่างกายเทียบคล้ายดังแดนประเทศ จากเขตแดนผองชน หน่วยงานทั้งสิ้นจนถิ่นเนาว์ เทิดองค์กษัตริย์ไซร้ ดั่งดวงใจของเรา ถนอมและเฝ้าเชิดชู สุดชีวี จวบจีรกาล ยกเอามันสมอง เป็นเหมือนรัฐบาลป้อง ซึ่งคอยตรองคิดคุม ช่วยอุ้มชูมิให้ชีพแหลกราญ เฝ้าคอยบริหาร สั่งบงการผลงาน เสริมพัฒนาการ ให้ชีวีดีดั่งหวังปอง
ประชาชนนั้นเป็นเช่นดังสายเลือด ไม่แห้งเหือดหายไปจากกายพี่น้อง กระทรวงทบวง หรือรวมทั้งกรมและกอง เปรียบระบบของประสาทในร่างกายของเรา
หากส่วนใดเสียไป เหมือนกายพบโรค ต้องทุกข์โศก ทรุดโทรมเสื่อมทรามโฉดเฉา หากแม้นแรงร้าย ถึงตาย คล้ายดังชาติเรา หากเมามัวเขลา ใครบ่อนใน ชาติไทยสูญสิ้น
รักแดนถิ่นดินไทย ต้องสามัคคีเหมือนดังทั้งอวัยวะ ไม่ปล่อยปละ หน้าที่ ทำทุกอย่าง ทั้งคิดทั้งจิตถาง ทางก้าว เดิินชูช่วยชีวี หากต่างดี จิตดี เลือดเดินดี ประสาทดี สมองดี ชีวิตมั่นขวัญยืน ชีพเช่นไร ประเทศคงคล้ายกัน มาเถิดมาเสกสรร สร้างเมืองไทยให้แน่น เป็นแผ่นผืน เชิดชูไทย ในทุกทาง ให้ยั้งยงยืน ไทยทุกคนตื่นเถิด ประเทศคือชีวิตเรา
ได้ฟังเพลง สันติภาพประกาศิต หมายความว่าสิ่งที่จะพูดเป็นคำตายคำศักดิ์สิทธิ์ว่า จะให้เกิดสันติภาพต้องทำกรรมตนให้ดี ให้ได้ผลวิบากกรรมที่เป็น อาริยธรรม ถ้าแค่ผลวิบากแค่กัลยาณธรรมมันก็ดี แต่แก้ปัญหาสังคมได้ยาก ยิ่งยุคนี้ยืนยันว่าเป็นไปไม่ได้ ใช้กัลยาณธรรมแก้ไขปัญหาสังคมที่เหลวแหลกเช่นนี้ไม่ได้ คุณธรรมกัลยาณธรรมที่รวมกันนี้ต้านความชั่วร้ายของสังคมนี้ไม่ได้ ต้องใช้อาริยธรรมหรือโลกุตรธรรมถึงแก้ได้ นั่นคือต้องใช้ “ความสงบ สยบความรุนแรง” ของกิเลสยุคนี้ให้ได้ ฟังแล้วเป็นคำพูดที่ดูเหมือนว่า...เอาความสงบไปรบกับเขา ไม่ทำร้ายเขาแล้วศัตรูจะกลัวหรือ อันนี้เป็นประเด็นปัญหา คนที่เข้าใจด้วยปัญญาก็ปัญหาหมด คนไม่รู้ไม่มีปัญญารู้จะเป็นเจ้าปัญหาไม่เชื่อตลอดไป มีคำถามตลอดไป แต่ผู้ที่เข้าใจสัจจะความจริงได้แล้วก็เป็นผู้มีปัญญาชัดเจน สังคมประเทศไทย มีพระเจ้าแผ่นดินของประเทศ เป็นประชาธิปไตย ที่มีพระเจ้าอยู่หัวเป็นประมุข หรือกษัตริย์เป็นประมุข เป็นประชาธิปไตยสองขา เป็นประชาธิปไตยที่มีทั้งกายและจิต มีองค์ประกอบองค์รวมเป็นชาวประชาชนและมีพระมหากษัตริย์ ซึ่งเปรียบเสมือนหัวใจ เมื่อตะกี้นี้ เพลงประเทศคือชีวิต ก็บอกแล้วว่าในหลวงคือหัวใจ รัฐบาลเหมือนสมอง ประชาชนเหมือนเลือด แล้วในหลวงเราเป็นความสงบสยบความเคลื่อนไหว จะเรียกว่าพระปรีชาหรือพระกรุณาธิคุณก็ได้ เป็นพระบริสุทธิคุณของในหลวง เป็นเรื่องหมุนรอบเชิงซ้อน ไม่ใช่สาธารณะของปุถุชน ไม่ใช่ของเข้าใจได้ง่าย แต่เป็นของชั้นอาริยะชนที่จะเข้าใจได้ แล้วไม่ใช่ของเพ้อเจ้อ แต่เป็นความจริงที่ในหลวงช่วยประเทศไว้ได้ หรือว่าที่อาตมาพาพวกเราไปแสดงความสงบสยบความรุนแรง ที่จริงเขาจะเตรียมเหตุการณ์วันที่ 18 กพ.57 แต่ว่าอาตมาปรามไว้มันจะแรงไป ภาพในวันนั้นเป็นเรื่องจริงเกิดจริงในประวัติศาสตร์เลย ผู้เคยเห็นก็จะพบว่ามีความสงบเป็นธรรมฤทธิ์ สยบความเคลื่อนไหวได้ มีการฆ่าแกงกันด้วยอาวุธ ปะทะกัน ทางฝ่ายที่เป็นฝ่ายโน้นเขาคุยโม้ว่า เอาเสาไฟฟ้าลงก็ได้รับเลือกตั้ง คนที่พูดคำนี้ พูดด้วยความโง่ซับซ้อนยกกำลัง เพราะว่าถ้าคุณส่งเสาไฟฟ้ามาจริง แล้วคนที่ไปเลือกคนเหมือนเสาไฟฟ้าไปเป็นสส. นั่นคือประเทศไทยโง่ชัดๆ คนนั้นเขาพูดเองว่า เอาอย่างนี้ก็ชนะ เพราะเขามีค่ายกลที่เป็นเล่ห์เหลี่ยมซื้อเอาไว้ กดข่มเอาไว้ผูกเอาไว้ เป็นการสร้างอำนาจของมนุษยชาติที่ทำมา เขาก็ทำได้ แต่ไม่ใช่คนจำนวนมากของไทยนะ อย่ามาพูดว่าได้คนเป็นส่วนมากของประเทศ อาตมาไม่เชื่อว่า คนในประเทศไทยส่วนมากจะโง่ไปเลือกเสาไฟฟ้า เป็นสส. ที่เรียกว่าสงฆ์หมู่ใหญ่ อาตมาก็ไม่เชื่อว่าสงฆ์หมู่ใหญ่จะไปเลือกเสาไฟฟ้า อาตมายังเชื่อว่าภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่จะถูกเขาจูงจมูกไปหรือเปล่า สำเหนียกสำนึกนะ ภิกษุทั้งหลายที่ได้ประพฤติเช่นนี้ นี่พูดทวนกรณีต่างๆ ที่ยังเป็นข่าวคราวเกิดเรื่องราวกัน ทั้งถกกัน ทั้งพยายามที่จะวินิจฉัยกัน นี่ก็รอแต่ว่าจะตัดสินเด็ดขาดกันเมื่อไหร่ อาตมาก็พูดในเหตุผลหลักฐาน หลักการ
590218_พุทธศาสนาตามภูมิ สันติฯ นิสสัคคียปาจิตตีย์