250910-583 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-อ031.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - 2525 อภิณหปัจจเวกขณ์ (86 ตอน) MP3 ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์29 KB
วันที่แก้ไข11 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันศุกร์ที่ 10 กันยายนพุทธศักราช 2525 พ่อท่านทาปัจจะเวกปัจจัยที่พุทธสถานปฐมอโศกเอาวันนี้จะถ่ายทอดเพศของท่านศรัณยูท่านจันทร์ศิลามณีเทศน์แต่ว่าใช้เสียงอาตมาวันนี้ฟังเจริญพรโยมวันเวลาผ่านไปเร็วเหลือเกินจะหมดเดือนที่ 2 ของแล้วที่ไม่กี่อาทิตย์ก็จะออกพรรษาแล้วช่างรวดเร็วสมจริงดังคำกล่าวของพระพุทธองค์ว่า ลาย่อมกลืนกินสรรพสัตว์อีกทั้งตัวมันเองอธิบายสารีนี้ฟ้าฝนแย่เดินบิณฑบาตได้ยินแต่ชาวบ้านบ่นกันไม่รู้จะมีค่าพอกินไหมปีนี้น้ำท่าที่สระพลอยแห้งคอร์ดกันไปหมดพูดถึงเรื่องน้ำคนชาวบ้านทางนี้ลำบากกันมากเพราะที่มันสูงชาวบ้านเขาขุดน้ำบาดาลกันไม่ได้อีกทั้งไม่มีแม่น้ำลำคลองไหลผ่านอาศัยสระน้ำใหญ่ๆขุดไว้หลายๆสระกระจายกันทั่วอำเภอเวลาถึงหน้าน้ำหลากเป็นน้ำที่ไหลมาจากทางภูเขาน้ำท่วมนองชาวบ้านเขาถึงได้วิดสูบเข้าสระเก็บไว้ใช้ตลอดปีหน้าน้ำหลากคงจะเป็นเดือน 11 กระมัง อบตอาศัยน้ำสระไว้กินใช้ชาวบ้านจึงต้องมีงานตักน้ำทุกวันอาตมาเห็นก็หาบใส่ไม่ขาดบ้างเอารถสาลี่มาเข็นบ้างเอาไปใช้หรือใช้รถที่ต่อกันในเมืองไทยตามบ้านเราในเมืองเขาไม่ชอบในเมืองน่ะเขาไม่ใช้กันคิดเห็นพวกชาวนาชาวไร่เขานิยมใช้กันแทนเกวียนทำมาจากเครื่องยนต์ที่ใช้ไถนาแทนควายก็ได้ใช้สูบน้ำก็ได้ตัวถังเป็นไม้หรือเป็นเหล็กที่ทำขึ้นเองในเมืองไทยที่ในเมืองไม่นิยมใช้เพราะรถแบบนี้มันวิ่งช้าและเสียงดังพวกพ่อค้าคนมีเงินหน่อยก็ใช้เงินซื้อน้ำจ้างรถรับจ้างสูบน้ำมาให้ส่วนชาวบ้านที่ยากจนเงินทองก็พึ่งตัวเอง ชายหาดเอาอย่างดีก็ใช้รถเข็นเดินบิณฑบาตทีไรเห็นเขาอาบน้ำกันบางทีเห็นเด็กๆตัวไม่ใหญ่แต่ก็อาบน้ำกันแล้วเขาขยันกันดีทำงานตั้งแต่เด็กแต่เล็กคนชนบทพวกนี้จึงแข็งแรงและอดทนเพราะสภาพธรรมชาติบังคับให้เขาต้องขยันขี้เกียจไม่ได้อดตายแน่แต่บางบ้านก็ใช้น้ำที่สระนั้นน่ะดื่มกินเลยโดย

อ่านต่อ

ไม่ได้ใช้สารส้มไปแกว่งให้น้ำใสเสียก่อนกินกันทั้งขุ่นๆอย่างนั้นแหละอย่างที่โยมเคยมาเห็นนั่นแหละเขาเรียกน้ำสีกาแฟอ่อนๆคนในเมืองสบายมีก๊อกน้ำต้องการน้ำก็เพียงแต่ใช้แรงมือไขน้ำก็ออกแล้วจะกินจะใช้ก็สบายไม่ต้องเหน็ดเหนื่อย ไปหาไปหามจากที่ไหนแต่เดี๋ยวนี้คนในเมืองก็นิยมกินน้ำขวดน้ำใส่สีใส่น้ำตาลเติมกลิ่นต้องใช้จ่ายเงินมากแทนที่จะได้กินน้ำฝนหรือน้ำต้มสุกซึ่งประหยัดกว่าก็ไม่หรอกฟุ้งเฟ้อกันเพราะคนในเมืองหากินกันได้เก่งจึงใช้เงินกินใช้กันอย่างฟุ่มเฟือยของบางอย่างไม่จำเป็นจะต้องใช้เลยก็ใช้กันเพื่ออวดโชว์ความร่ำรวยบางทีบางครอบครัวก็ไม่รวยจริงหรอกนะแต่ก็กินใช้กันอย่างคนรวยเพราะกลัวเขาจะน้อยหน้าเขาไม่เหมือนเขาที่สำคัญคือหลงว่ามันเป็นกำไรชีวิตคนทุกวันนี้หลงกันมากคิดว่าการได้กินมากๆใช้มากๆอะไรที่เป็นของแปลกๆใหม่ๆ เด็กกินได้ใช้หลงคิดว่าเป็นกำไรที่จริงแล้วเป็นหนี้เพราะทุกอย่างเป็นเพราะทุกอย่างนั้นเป็นของโลกไม่มีอะไรเลยที่เป็นของเราเราจะถือเอาว่าสิ่งที่เรามีใช้ถูกต้องตามกฎหมายนั้นเป็นของเราแล้วไม่ได้จริงอยู่ตามกฎหมายนั้นเป็นของเราแต่ตามธรรมะแล้วไม่มีอะไรเลยที่เป็นของเราตายไปแล้วเราเอามันไปไม่ได้เลยแม้แต่สร้างร่างกายกระดูกที่ยังอยู่ในตัวเรานี้ก็เอาไปไม่ได้ป่วยการกล่าวไปถึงเงินทองบ้านช่องไร่นาที่ดินตายไปแล้วยิ่งเอาไปไม่ได้ใหญ่กำไรของชีวิตคืออะไรกำไรของชีวิตคือการได้รู้การได้เห็นการได้ การได้หยุดเลิกบาปอกุศลกิเลสทั้งหลายออกไปจากจิตใจของเรานี้ต่างหากคือกำไรของชีวิตเมื่อวานวันพฤหัสบดี 26 สิงหาคมวันพระญาติโยมชาวบ้านก็มาทำบุญฟังธรรมกันตามปกติมีประมาณ 120 คนชาวชนบทจึงนิยมไปตักบาตรทำบุญวันพระเมื่อได้ฟังธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระสงฆ์เป็นประเพณีและเพื่อได้ฟังธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าจากพระสงฆ์เป็นประเพณีที่กันกับคนในเมืองหลงแต่หาเงินไม่มีเวลาเป็นของตัวเองเพื่อที่จะได้รับฟังคำสอนกล่อมเกลาจิตใจจึงไม่มีความสงบแห่งใจเลยแม้ว่าเขาจะมีเงินมาก มียศสูงศักดิ์ปานใดก็ตามเงินและยศนั้นหาได้ทำให้เขาพ้นทุกข์อย่างแท้จริงไม่เขาใช้มันจะได้แต่เพียงบำบัดทุกข์ชั่วคราวเท่านั้นเขาหลงติดเป็นธาตุอะไรก็ใช้อำนาจเงินอำนาจยศเป็นแลกหาเอามาให้ตนเสพกินใช้พอได้เสพสมใจก็เรียกมันว่าเป็นความสุขแท้จริงมันจะแท้จริงเป็นแต่เพียงการบำบัดทุกข์ชั่วคราวเท่านั้นตอนเช้าหลังจากฟังธรรมก่อนฉันญาติโยมก็ร่วมกินข้าวด้วยกันระบบของพระพุทธเจ้านั้นดีมากสอนให้คนรู้จักเสียสละคนที่มีมากก็เอามามากมาแบ่งปันกันกินกันใช้ที่วัดคนมีน้อยก็พลอยได้ประโยชน์ ได้ใช้จึงไม่คิดที่จะไปลักขโมยเอาจากคนที่มีเงินร่ำรวยนอกจากนี้ญาติโยมมาวัดแล้วยังได้รู้จักกันมากขึ้นได้ผู้ได้คุยกันขอให้เกิดความสามัคคีอยู่ด้วยกันอย่างคนมีน้ำใจต่อกันไม่เป็นศัตรูกันขอร่วมกินข้าวเสร็จก็มีธรรมชาติในวงเล็บสไลด์ธรรมะใช้ให้ดูต่อจากนั้นตอนบ่ายก็เป็นการอภิปรายมีพระหลายๆองค์ร่วมแสดงธรรมเมื่อวานนี้แปลกใหม่ก่อนอภิปรายภันเตติดกับประธานสงฆ์ที่ศาลีอโศกได้ซักถามพูดคุยกับญาติโยมทีละคนว่ามาวัดนี้มีอุปสรรคอะไรบ้างโยมเลี่ยมบ้านอยู่ หอมเป็นชาวนามาทุกวันพระต้องเสียค่ารถไปกลับ 60 บาทเข้ามากับแฟนขวัญใจติดกับยูโรถามว่าไม่เสียดายเงินหรือเพราะเงินยิ่งหายากอยู่โยมเลี่ยมตอบว่าไม่เสียดายเพราะแต่ก่อนเสียเงินมากกว่านี้ในวงเล็บกินใช้เที่ยวฟุ่มเฟือยไอ้โยมบรรจงบอกว่ามาวัดนี้ต้องจับไม้สั้นไม้ยาวกันกับเมียที่บ้านเพราะต้องอยู่เฝ้าบ้านคนหนึ่งสำหรับวันพระนี้ขอเมียมาเพราะไม่ได้มาหลายวันพระแล้วโยมปล่อยซึ่งเป็นโยมอุปทานคอยดูแลเรื่องข้าวของเครื่องใช้ที่ทางวัดจะใช้อะไรที่พระขาดแคลนก็จะคอยหามาให้พระอยู่เสมอๆเพราะบ้านแกค้าขายเป็นร้านใหญ่ใน จัดได้ว่ามีฐานะดีแต่แกก็แต่งตัวง่ายๆมอซอเหมือนชาวบ้านทั่วไปไม่ใส่รองเท้าเมื่อเดือนก่อนไปรับปริญญากับลูกชายที่ธรรมศาสตร์แกก็แต่งตัวอย่างนี้ลูกชายพยายามจะให้แกใส่รองเท้าแกบอกว่าไม่ต้องอย่างนี้ก็สบายดีแล้วอายุ 50 กว่ารักษาศีล 8 กินข้าวมื้อเดียวหลายปีแล้วแกบอกว่าแต่ก่อนจะมาวัดตัวขาดรายได้เดี๋ยวนี้ถ้าต้องอยู่บ้านรู้สึกว่าขาดทุนแต่ก่อนที่ร้านแกขายแหขายอวนขายปลากระป๋องเดี๋ยวนี้แกเลิกขายขายแต่ของที่เป็นเจหมดกำลังสรีรัตน์ระเบิดที่สวนจตุจักรตรงข้ามกับท่า บขสตลาดหมอชิตมีร้านอาหารมังสวิรัติเปิดขายปรากฏว่าขายดีเพราะขายราคาถูกก็ขายข้าวราดกับแกงแล้วยังมีผลไม้แถมให้ฟรีอีกด้วยทำร้านข้าวหมกไก่อิสลามตลึงเมื่อวันเสาร์อาทิตย์ที่ 14-15 ถึงขนาดมีคนไปรอตั้งแต่ยังไม่เปิดร้านที่ขายได้ถูกเพราะพวกเราญาติติธรรมไม่ได้ต้องการกำไรเป็นเป้าหมายมีแรงงานเสียสละสมัครใจไปทำไม่มีค่าจ้างให้เห็นว่าช่วยกัน 20 คนยังไม่ทันลูกค้าที่มหาวิทยาลัยรามคำแหงเมื่อวันที่ 13 14 15 สิงหาคมที่ผ่านมานี้พวกเราได้ไปจัดนิทรรศการต่อต้านอบายมุขในมหาวิทยาลัยที่ตึก HD ตอนเช้ามีการแสดงธรรมก่อนฉันโดยพ่อท่านตลอด 3 วันและมีอาหารมังสวิรัติเลี้ยงฟรี อาหารก็ญาติโยมนำไปช่วยกันหลังฉันมีการสนทนาซักถามปัญหากับพระที่ไปร่วมอยู่จน 6 โมงเย็นทุกวันผลปรากฏว่าคึกคักดีมากนักศึกษาสนใจติดตามไปที่สันติอโศกกันมากหลายอธิการบดีก็ยังไปร่วมฟังธรรมและร่วมกินอาหารด้วยหลังเลิกงานถึงกับเลยว่าอยากให้จัดอย่างนี้ทุก 3 เดือนแล้วว่าจะให้เปิดร้านอาหารมังสวิรัติ 10 ล้านโดยไม่คิดค่าเช่าแผงในบริเวณมหาวิทยาลัยอาชีพตลาดโคกเดื่อไพศาลีโยมปราณีญาติติธรรมได้เปิดร้านขายอาหารมังสวิรัติใกล้ๆกันกับร้านขายน้ำเต้าหู้ของญาติติธรรมโยมอนงค์ปรากฏว่าขายดีอีกเช่นกันคนนิยมซื้อใส่บาตรและนำไปกินที่บ้านขายหมดเกลี้ยงทุกวัน นอกจากทำขายแล้วยังทำถวายพระทุกวันด้วยที่เขียนมานี่ก็อยากให้โยมได้รู้ข่าวความเคลื่อนไหวในการเผยแพร่ของพวกเราบ้างเผื่อบางทีโยมอยู่ทางบ้านอาจจะไม่รู้เรื่องอะไรเลยก็ได้เขียนถึงเรื่องค้าค้าขายๆก็เลยจะนำพระดำรัสของพระพุทธเจ้าที่ตรัสไว้เกี่ยวกับเรื่องการค้าขายดังนี้ดูก่อนภิกษุทั้งหลายการค้าขาย 5 อย่างเหล่านี้อันอุบาสกไม่ควรทำคือ 1 การค้าขายอาวุธ 2 การค้าขายสัตว์เป็น 3 การค้าขายสัตว์ตาย 4 การค้าขายสิ่งเสพติด 5 การค้าขายยาพิษดูก่อนภิกษุทั้งหลาย 5 อย่างเรานี่แหละอันอุบาสกไม่ควรทำข้อ 1 การค้าขายอาวุธอย่างเช่นปืนระเบิดกระสุนเหล่านี้เป็นสินค้าที่ก่อให้เกิดการเบียดเบียนทำร้ายร่างกายชีวิตทำให้คนอำมหิตโหดเหี้ยมคนค้าขายเท่ากับไปสนับสนุนให้เขาผิดศีลข้อที่ 1 ก็ 2 การค้าขายสัตว์เป็นได้แก่ผู้เลี้ยงสัตว์ที่เขานำมาฆ่ากินอย่างเลี้ยงหมูไก่ปลาตัวใหญ่ข้อ 3 การค้าขายสัตว์ตายได้แก่ร้านค้าประกอบอาหารทั่วๆไปก๋วยเตี๋ยวหมูข้าวหมูแดงข้าวมันไก่ตัวอย่างใหญ่นอกจากร้านอาหารทั่วๆไปที่ประกอบขึ้นเองแล้วก็ยังรวมถึงร้านค้าที่มีส่วนของการขายเลือดเนื้อชีวิตสัตว์ด้วย อย่างที่บ้านขายแหนมหมูยอขายน้ำพริกกุ้งปลาย่างข้าวเกรียบกุ้งอะไรทั้งหลายต่างๆที่มีเนื้อสัตว์นั่นแหละอยู่ในข้อนี้หมดเพราะมันเป็นส่วนเกี่ยวข้องถึงกันที่ทำให้สัตว์ต้องถูกฆ่าอันเป็นการทำลายคำสอนของพระพุทธเจ้าในศีลข้อที่ 1 ดังนั้นคนกินคนซื้อคนขายคนเลี้ยงคนฆ่าจึงบาปอยู่ด้วยกันทั้งนั้นและจากข้อ 2 ห้ามขายสัตว์ไปให้ขาห้ามขายสัตว์เป็นกับข้อ 3 ห้ามขายสัตว์ตายนี่เองจะเห็นว่าถ้าชาวพุทธไม่เลี้ยงสัตว์เพื่อนำไปฆ่ามาขายกินอีกทั้งไม่มีใครขายเนื้อสัตว์ตายชาวพุทธจะเอาเนื้อสัตว์ที่ไหนมากินกัน จะได้ว่าแนวโน้มของพระพุทธเจ้านั้นเจตนาไม่สนับสนุนให้ชาวพุทธกินเนื้อสัตว์เลยแต่พระพุทธองค์ก็ไม่ได้บัญญัติห้ามโดยตรงเพราะพระองค์ทรงรู้ว่าผู้ที่เขาติดการกินเนื้อสัตว์มีอยู่มากเพื่อให้การแพร่ขยายของศาสนาจะได้กว้างไกลจึงมิได้บัญญัติเป็นข้อห้ามโดยตรงเลยว่าชาวพุทธห้ามกินเนื้อสัตว์แต่พระองค์ก็มีกฎเกณฑ์โน้มน้าวให้ชาวพุทธเลิกกินเนื้อสัตว์เป็นที่สุดข้อ 4 การค้าขายสิ่งเสพติดอย่างเหล้าบุหรี่ลอตเตอรี่พยานใหญ่สินค้าที่เกี่ยวข้องกับอบายมุขทั้งหลายคนขายเท่ากับสนับสนุนให้เขาผิดศีลข้อ 5 กันเพราะคนที่ตกเป็นทาสสิ่งเหล่านี้ติดสิ่งเหล่านี้นั้นเป็นคนน่าสงสาร มืดบอดในชีวิตเหมือนคนตายเหมือนคนตาบอดจะวิ่งลงเหวตายเรารู้เราเห็นแล้วเราไม่ห้ามหนำซ้ำกับช่วยผลักเขาตกเหวตายให้เร็วขึ้นด้วยการขายเหล้าบุหรี่ลอตเตอรี่ช่วยเขาผิดศีลข้อ 5 สะดวกขึ้นนับว่าอำมหิตมากชีวิตนี้น้อยนักเหมือนหยาดน้ำค้างที่กำลังจะเกิดแห้งหายไปเพราะแสงอาทิตย์อย่ามัวประมาทอยู่เลยไม่มีอะไรเป็นหลักประกันว่าปีหน้าเดือนหน้าอาทิตย์หน้าพรุ่งนี้เราจะไม่ตายกำไรที่โยมได้รับมันไม่คุ้มกันกับบาปที่โยมจะ ได้เลยจริงๆเมื่อวันพุธที่ 18 สิงหาคมเป็นวันพระภันเตติดกวีโรได้แสดงธรรมก่อนฉันมีญาติโยมมาร่วมทำบุญฟังธรรมประมาณ 120 คนใจความพอสรุปว่าคนทุกวันนี้แทบไม่เชื่อถือกันว่าจะเป็นไปได้ในความเป็นอริยะในสมัยพุทธกาลนางวิสาขาเป็นพระโสดาบันที่ยังอยู่ในเพศฆราวาสยังร่ำรวยมีทรัพย์สมบัติมากมีลูกหลานเยอะมีลูกหลานตายก็ร้องไห้เศร้าโศกเสียใจจะเห็นได้ว่าพระโสดาบันนั้นยังมีความโลภอยู่มิใช่จะหมดโรคแล้วและพระโสดาบันก็ยังไม่สิ้นทุกข์คุณสมบัติของพระโสดาบันหนึ่งมีสิกขาบท 5 ประการ 2 มีความสุข 4 อย่าง มีสิกขาบท 5 ประการในวงเล็บข้อศึกษาปฏิบัติ 5 ประการคือมีศีล 5 1 ปาณาติปาตาเวรมณีไม่ฆ่าสัตว์ 2 อทินนาทานาเวรมณีไม่ลักทรัพย์ 3 กาเมสุมิจฉาจาราเวรมณีไม่ประพฤติผิดในกาม 4 มุสาวาทาเวรมณีไม่พูดโกหกส่อเสียดเพ้อเจ้อ 5 สุราเมระยะมัชชะประมาทัฏฐานาเวรมณีไม่เสพสิ่งเสพติดมีความสุข 4 อย่างคือ 1 สุขเพราะได้ระลึกถึงพระพุทธเจ้าสอนสุขเพราะได้ระลึกถึงพระธรรมคำสั่งสอน 3 สุขเพราะได้ระลึกถึงพระสงฆ์ สุขเพราะมีศีลที่บริสุทธิ์ไม่ด่างพร้อยมีศีลที่พระอริยเจ้าพอใจพระโสดาบันจะรับรองตัวเองได้เด็ดขาดว่าจะไม่ล่วงละเมิดศีล 5 ความยิ่งใหญ่ของพระโสดาบันพระโสดาบันยิ่งใหญ่กว่าสวรรคาลัยยิ่งใหญ่กว่าความเป็นจอมจักรพรรดิยิ่งใหญ่เพราะพระโสดาบันเป็นผู้เที่ยงต่อการตรัสรู้ในเบื้องหน้าไม่มีวันตกต่ำอีกต่อไปพระศิวะวรรณโณเอ้าก็จบการเทศนาภาษีและวรรณโณเทศนามาให้ฟังแล้วโดยถ่ายทอดผ่านเสียงอาตมา ซึ่งเป็นการเที่ยวที่ดีนะฟังง่ายแล้วก็รู้ความจริงได้หลายอย่างถ้าใครทราบซึ่งโยมแม่อ่านแล้วซาบซึ้งเหลือเกินต้องส่งมาให้อาตมาให้ได้แล้วมาถึงก็บอกให้อาตมาได้อ่านให้หมู่ฟังก็ได้อ่านแล้วตามความมุ่งหมายเพราะว่าดีจริงๆแล้วก็ได้นำความดีนี้มาถ่ายทอดต่อกันและกันฟังถ้าใครยังอยากจะอ่านซ้ำอีกก็มายืมไปอ่านได้เอาแล้วสำหรับวันนี้ก็เดี๋ยวจะปฏิสังขาโย [ไม่สามารถถอดข้อความได้]

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน