สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน แก้ปัญหาคนจนด้วยความจน.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์11 KB
วันที่แก้ไข8 พฤศจิกายน 2562

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน แก้ปัญหาคนจนด้วยความจน พ่อครูว่า…วันนี้วันศุกร์ที่ 8 พฤศจิกายน 2562 ที่บวรราชธานีอโศก ก่อนอื่นก็มีเรื่องเกี่ยวกับสังคมของประเทศของโลกก่อนแล้วค่อยเข้าสู่ธรรมะ เมื่อวานนี้ เราพูดกันถึงเรื่องความจน เมืองจีนก็พยายามแก้ความจน เขาก็ว่าเขาแก้ความจนได้แล้วนะ วิธีแก้จนของจีนเมื่อวานก็ได้พูดไปแล้ว ซึ่งอาตมาก็สรุปไปแล้วว่าจะแก้ความจนไม่ให้จนนี้ โดยวิธีให้ทุกคนไปรวย เพื่อจะได้พ้นจากความจน อันนี้เป็นการแก้แบบหมากรุกชั้นเดียว สภาพของโลกมันก็ไม่เที่ยงกลับไปกลับมาความจนกับความรวย แก้ปัญหาไม่ให้จนก็คือให้รวย มันก็สลับไปสลับมาไม่สำเร็จ พระพุทธเจ้าก็เลยบอกว่าให้มาจนเสียเลย คำว่าจนก็คือไม่ต้องไปสะสมไม่ต้องไปมีอะไรมาก แต่ท่านไม่ใช้คำว่าจนท่านใช้คำว่า อัปปิจฉะ แปลว่ามักน้อย ก็อันเดียวกัน มีน้อยนั่นแหละคือจน ถ้ามันมีมากก็คือไม่ใช่จนแล้ว คนที่มีคุณสมบัติจะแก้ปัญหาความจนในตัวเรา แม้ว่าวัตถุมันจะมีน้อย แต่ความขยันเรามีความรู้ความสามารถเรามีเยอะ ก็ชนะ ความรู้ความสามารถสมรรถภาพของเราเยอะ แล้วยังขยันอีก ทำไปมันก็เกิดผลผลิต ความรู้เราก็มีแล้วเราควรจะขยันทำ ทำสร้างขึ้นมามันก็เกิดผลผลิต บนโต๊ะมีฟักทองหน้าตาแปลกๆ ใครชิมแล้วเป็นอย่างไร เนื้อดีเท่าฟักทองไทยไหม เนื้อมันกรอบไม่มันเท่าไหร่ มะนาวก็ลูกโต เราก็เอาสิ่งที่เรากินเราอาศัยใช้น้ำมือน้ำแรงเราสร้างขึ้นมากินใช้ เผื่อแผ่เกื้อกูลกัน เผื่อแผ่คนที่เป็นเด็กคนที่เป็นคนแก่คนที่เป็นคนป่วยคนพิการ คนที่ไร้สมรรถภาพไร้ความสามารถก็เลี้ยงตนไม่พอ เราก็ทำเผื่อแผ่ให้เขา แต่ยังมีคนขี้เกียจกับคนขี้โกงอีก 2 ประเภท ก็ต้องเผื่อให้ทั้งนั้น เดี๋ยวมันมาปล้นเอาถ้าเราไม่เผื่อให้มันเหลือมันก็มาปล้นเอา เราก็ต้องทำเผื่ออีก โอ้โหอาการมันหนักนะ

อ่านต่อ

แต่ต่างคนต่างก็มาแชร์กัน ความรู้ของคนกับเรื่องร่างกายชีวิต ร่างกายชีวิตนั้นไม่ได้อาศัยอะไรมากหรอกนอกจากจิตใจมันโง่ ไอ้โน่นก็ไม่พอไอ้นี่ก็จะกินหรูกินหรา กินใหญ่โตกินศักดิ์ศรีกินมากกินผลาญกินพร่า นี่ด่าเพราะๆนะ ยังไม่หมดคำด่านะ แต่ด่าหยาบไม่กล้าพูดหรอก พวกเราเข้าใจทั้งสภาวะและเข้าใจทั้งภาษาสื่อ ก็ทำให้เกิดสภาวะคือพฤติกรรมจริงความแท้จริงเนื้อแท้กว่าพยัญชนะ พยัญชนะเป็นเพียงคำที่สื่อสารออกมา คนมีการสื่อสารได้มากกว่าสัตว์เดรัจฉาน แล้วก็ใช้กันมาเป็นล้านปี เฉพาะช่วงยุค อาจมีวิวัฒนาการการปรุงแต่ง เกิดความผิดเพี้ยนไปมันก็มี แล้วก็ปรุงขึ้นมาใหม่ สรุปคือคนที่จะยังชีพไป ตัวเราคนเดียวครอบครัวเรา หมู่กลุ่มมิตรสหายจนกระทั่งเป็นสังคมแม้กระทั่งเป็นสังคมโลก ทุกวันนี้เขาก็มีใจกันแล้วว่า ทำอย่างไรให้คนทั้งสังคมโลก จริงมันไม่มีอะไรที่เหมือนกันทีเดียวหรอกอยู่กันคนละซีกโลก บรรยากาศอะไรต่ออะไรก็ไม่เหมือนกันดินน้ำไฟลมมันก็ต่างกัน จะทำอย่างไรเราจะมีใจที่จะเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน แทนที่จะมารบราฆ่าฟัน เบ่งข่มกดขี่กัน คือ อยู่กันอย่างที่ชาวอโศกเราอยู่กัน อยู่กันยังมีจิตใจมีปัญญามีความเข้าใจ สงบเรียบร้อยง่ายงาม อบอุ่น เผื่อแผ่เกื้อกูลเอื้อเฟื้อเจือจานเลี้ยงดูกันไป อาตมาไม่ได้พูดเกินจริงสังคมเรามันเรียบร้อยราบรื่นงดงามอบอุ่นมาก ลึกๆเขาก็แสวงหาแต่เขาไม่เคยพบไม่เคยเจอ มันก็ยังงงๆ ว่าอันนี้จะใช่หรือเปล่า แต่คนที่มีปฏิภาณมีภูมิรู้ ก็จะเห็นว่าใช่ บางคนบอกว่าใช่เลยๆ พอสัมผัสแรก First impression ก็บอกว่าใช่เลย บางคนเขามีลึกๆจริงๆก็ว่าใช่เลย แต่ไม่ค่อยมาอยู่เท่าไหร่ จะขอเวลาอีกไม่นาน เหมือนลุงตู่ แล้วนานคำนี้กี่ปี่กี่ชาติ ขอเวลาไม่นานสัก 5 ชาติ เมืองไทยมีสิ่งที่เชื่อมต่อกันอยู่ สายใยที่เชื่อมต่อกันอยู่มันมีใกล้มีชิด มันเป็นคนไทยด้วยกันก็ใกล้ชิดกัน ชาวอโศกเป็นคนไทยส่วนนอกเขา ชาวอโศกที่พบหน้าโพธิรักษ์อยู่ทุกวัน กับชาวอโศก กับลุงตู่ก็ไม่ค่อยเจอกันหรอก แต่ลุงตู่ไปพบประชาชนส่วนใหญ่นั้นเยอะ แต่ไม่ได้มาพบกับชาวอโศก ชาวอโศกที่ไปพบกับลุงตู่ก็มี รุณ ฟางรวงทอง อำนาจ หมายยอดกลาง อย่างนี้ นอกนั้นก็ไม่ได้พบเจอลุงตู่ แต่ก็ไม่มีปัญหา สิ่งที่ตรงกันในคอนเซปในความเข้าใจ ให้ความรู้ในองค์รวม มีภูมิปัญญาตรงกัน ใช้ได้ไม่มีปัญหาหรอก ก็ทำไปสู่เป้าหมายนั้นเหมือนกันมันก็จะมาสู่สิ่งเดียวกัน ถ้าในแนวทางของความคิดไม่ใช่มิจฉาทิฏฐิ เส้นทางสายหนึ่ง สายเดียวสายที่เป็นสัจจะเดียวกัน ซึ่งอันนี้เป็นความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ทรงค้นพบแล้ว เพราะฉะนั้นเรื่องขององค์ประกอบของภาษา ที่มีมาใช้บัญญัติ บอกให้เอาไปปฏิบัติ เช่นจรณะ 15 มีข้อบัญญัติกำหนดเอาไว้อย่างนี้ แล้วก็ทำการปฏิบัติในหลักปฏิบัติ 3 ข้อที่ไม่ผิด คือจะต้องสัมผัสทวารทั้ง 6 เช่นศีลข้อที่ 1 ก็ต้องสัมผัสกับสัตว์ ไม่ใช่หนีปลีกวิเวกออกห่างหลีกเร้นออกระเด็นออกไปไกล สัตว์ก็คือคนนั่นแหละ แต่หนีจากคนไปอยู่กับสัตว์ คิดถึงสัตว์คนนี่แหละมันมีหลากหลาย และสัตว์จริงๆก็คือแปลว่าผู้ข้อง สัตโต ข้องอยู่กับสิ่งใดที่ไม่ได้ลดละไม่ได้ปล่อยวางไม่มีอิสระมันก็ไม่จบ พระพุทธเจ้าบอกว่าไม่ต้องหนี ให้เผชิญและศึกษาให้ดีแล้วอยู่ด้วยกันให้ได้ ถ้าจะให้เปรียบเทียบให้ชัดเจนก็คือ แม้เสือ คนกับเสือก็อยู่กันคนละที่ แต่เราก็ค่อยศึกษาแล้วพยายามมาอยู่ด้วยกันได้ เสือกับคนอยู่ด้วยกันได้นี่คือการเปรียบเทียบ คนนี้แหละจะร้ายยิ่งกว่าเสือ หรือร้ายยิ่งกว่ายุงก็ได้ เราก็อยู่กับเขาได้ เรารู้จักกันแล้วให้เสือรู้จักใจเราไว้ใจเราเข้าใจเราโดยเฉพาะเราเป็นผู้ที่เกื้อกูลเสือ เสือมันก็ไว้ใจเราไม่ทำร้ายอะไรเรา เขาก็ปฏิบัติมาแล้ว แต่เสือมันก็เลยกลายเป็นเรื่องตัวเองไม่เป็นช่วยเหลือตัวเองไม่เป็น มันแสดงความรักทางนามธรรมแต่นิสัยมันเสีย สันดานเสือเสียหมดปล่อยเสือเข้าป่ามันก็ตายมันอยู่ไม่รอด มันป้องกันตัวเองก็ไม่ได้มันเสียความเป็นสัตว์หมด อย่างนี้เป็นต้น เพราะฉะนั้นสิ่งที่มันอยู่ห่างเสือมันก็อยู่กับเสือเราก็อยู่กับเราไม่เกี่ยวกันอยู่แล้ว เสือมันไม่มาเพ่นพ่านอยู่ในเมืองอะไรหรอก มันอยู่ในป่าก็มีกวางมีเก้งให้จับกินหรอก มาจับคนกินไม่ได้หรอก เสือก็ไม่สู้ฝีมือคนหรอก แล้วมันก็ไม่มีความคิดรุกรานคนหรอก แต่คนนี้มันโง่กว่าคนอีก คนนี้มันจัดการกันได้ พระพุทธเจ้าศึกษามาไม่รู้กี่ล้านๆชาติ ท่านก็รู้หมดแล้วว่าเกิดเป็นคนก็มีเท่านี้เอง ร้ายกาจที่สุดก็อยู่ที่นี่แหละ ดีที่สุดก็มีอยู่ที่นี่แหละ พระพุทธเจ้าท่านค้นพบแล้วท่านก็ได้เป็นอย่างนั้นมาแต่ท่านไม่ได้เล่ามา ท่านเคยเป็นสัตว์ร้าย ท่านก็ไม่ได้เล่าแล้วท่านไม่อยากให้เราไปเสียเวลาด้วย ท่านก็ไม่ได้ไปเล่าให้ฟัง ท่านก็เล่าว่าท่านเคยเกิดเป็นสัตว์บางชนิด เล่าถึงความเลวของสัตว์บ้าง อย่างนี้เป็นต้น เมื่อทำการรวบรวมสรุปแล้วมาเรียกว่าการเมือง ตอนนี้การเมืองของฮ่องกง สเปน เลบานอน ชิลีประท้วงกันทั้งนั้นมีความตุ้บตั้บๆ เมืองไทยมันอยู่รอด พวกเรานี่แหละเป็นดาวประท้วงประสบผลสำเร็จมาแล้ว รัฐบาลที่ไม่ใช่รัฐบาลกระจอกนะ รัฐบาลที่เฮี้ยนเลยนะ เฮี้ยนขนาดไหน ขนาดเอาตัวเป็นๆเอาไม่อยู่ หนีออกไปก็ยังสั่งการได้ ตั้งนอมินีขึ้นมาอีก นอมินีคนที่ 1 พวกเราก็ประท้วงอย่างสันติอหิงสาสงบไร้อาวุธ โอ้โห ฝีมือ ไม่ใช่อาวุธใช้มือเปล่าใช้ความจริง ยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไปไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ นอมินีตั้งมาใหม่อีก เขาตั้งคนนอก สมัคร เป็นคนนอกตระกูล ตั้งมาก็แพ้ ก็เลยตั้งลูกเขยในตระกูลเป็นคุณสมชายตั้งขึ้นมาอีก ก็แพ้อีก ก็เลยเอาสายเลือดในตระกูลเลยเอาน้องสาวมาเลยตั้งขึ้นมาอีก ยังเหลือแต่ลูกเท่านั้น จะตั้งได้หรือไม่ได้ ใครว่าจะตั้งได้ไหม ...ไม่ได้ นี่เดาเอามั๊ง ? สเปน เลบานอน ชิลี ยังประท้วงกันตอนนี้ ไม่ได้นัดหมายกัน ก็ยังไม่ค่อยสงบเรียบร้อย แล้ววิธีการประท้วงก็ไม่เหมือนเรา ไม่มีฝีมือเท่าพวกเรา พวกเราประท้วงได้สวยสดงดงามเรียบร้อยราบรื่น อาตมาว่าเบ็ดเสร็จแล้วนะ 621108_พ่อครูเทศน์ทำวัตรเช้า งานมหาปวารณา ครั้งที่ 37 ปี 2562

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน