210817 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ016.txt

โฟลเดอร์2520-2533 เจโตสมถะ (108 ตอน) TXT ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์63 KB
วันที่แก้ไข26 พฤษภาคม 2568

เนื้อหาในไฟล์

พฤหัสบดีที่ 17 สิงหาคมพุทธศักราช 2521 ต่อจากนี้ไปพ่อท่านพระโพธิรักษ์ได้นำหมู่ทำวัตรเย็นซึ่งเป็นการอบรมฝึกเจโตสมถะที่พุทธสถานสันติอโศกเรามากรุงเทพฯถามว่ารักทำความเข้าใจพยายามบอกตัวเองด้วย พยายามทำความเข้าใจให้จริงว่าเราเองเราจะประพฤติปฏิบัติธรรมตามที่เราเป็นไปอยู่ตลอดเวลายืนเดินนั่งนอนทุกๆเวลานั่นแหละที่เราได้พยายามที่จะเกิดปัจจุบัน สมาชิกจะเป็นสัมมาสมาธิของพระอริยะเกิดด้วยไปด้วยไปด้วยไปจนกระทั่งสุขสังขารมันจะมีฐานอุเบกขาเป็นอุเบกขาฐานผู้ต้องหาทนทานอันนี้คือนิยามแจกแจงอธิบายถึงลักษณะต่างๆที่เป็นภาษาเป็นความหมายและโดยสัจจะนั้นมันก็เกิดความรัก เราก็จะเอาบทยืนเดินนั่งนอนแล้วนั่งเราก็จะนั่งเจ็บเหมือนกันไม่มีองค์คุณที่จะทำให้เกิดผลแรกกูทำในวิทยุธรรมะสุขใจ ใจได้โดยที่เราได้บรรยายเป็นแม้แต่จะเอาคำบรรยายของอานาปานสติมาอธิบายอยู่โดยปกติมีสติแล้วก็รู้ทั่วถึงเป็นประชาคมความแตกต่างในระยะต่างๆที่อธิบาย มีความรู้ถ้วนทั่วรู้ในความแตกต่างระหว่างกิริยาบทอะไรแล้วแต่ที่จะอาการการงานของจิตการงานของอารมณ์การงานของลูกการงานของงานต่างๆแล้วก็รู้แตกต่างกันด้วยมันต่างกันอย่างไรตั้งแต่สิ่งที่มันยากกับการกินยาจิตวิทยา เครื่องแสดงความหมายเป็นเครื่องแสดงความหมายและเราก็รู้ในจิตใจเป็นสิ่งที่มันเป็นเครื่องแสดงความหมายแล้วมันหมายอย่างนี้มันหมาอย่างนี้มันมีอาการเป็นยากินเข้ามาเป็นอย่างนี้เรารู้มันมีอาการในตัวแสดงเป็นเครื่องแสดงและเราก็พยายามที่จะปรับปรุงปรับเปลี่ยนให้เกิดเป็นที่มีตามที่เราหายมันเป็นยาเราเข้าใจแล้วว่าเราจะให้มันไปยังไงสิ่งของเรามันมีอาการของกิเลสคืออกุศลมากนักศึกษา เรื่องย่อจนกระทั่งหมายความว่าเรารู้บอกก็บอกไม่ถูกพูดก็พูดถูกมีความแตกต่างจากอันนั้นจากอันนี้เป็นข้อนั้นข้อนี้เป็นอย่างนั้นอย่างนี้แ

อ่านต่อ

ยกเป็นหัวข้อเป็นๆเป็นความหมายที่จัดสรรออกมาให้รู้ความแตกต่างที่ชัดเจนภาษาประเทศนี้ก็แปลว่าความต่างกันบอกถึงความสะอาดประเทศและประเทศนี้ แต่ละประเทศเภสัชต่างๆงั้นเราจะรู้ความแตกต่างที่มันเกิดขึ้นมาจนเด่นชัดจนกระทั่งมีไม่รู้จะมีภาษามีบัญญัติมีความหมายที่บอกได้กล่าวได้มีการอ้างอิงออกได้ทำปรากฏการณ์ออกมาชัดเจนได้นั่นหมายความว่าอย่างไรเมื่อนั้นประชาชนความแตกต่างในใจแล้วเราก็สิ่งนี้ ขอติดตั้งเวทีทำงานในระยะแรกเราก็จะทำความประชุมหรือว่าสรรพคุณกายะต่างๆความไปถึงต่างๆที่เราจะเอาไปชนขนาดไหนขนาดเล็กก่อนขนาดง่ายก่อนแล้วจะประชุมการให้ระงับแล้วก็จะทำอย่างนี้ให้มันเกิดความประชุมกันขึ้นตรวจสภาพที่ขึ้นกว่าเป็นความระงับตรงกับพระกายสังขารรับรู้นะสิ่งสำคัญแต่ก่อนมันจะเป็นอัตโนมัติ โลกที่ไม่ควรเอาไม่เอาล่ะแล้วเจอกันระงับโรคเป็นคนตัดตัดมันยุ่งยากมันวุ่นวายมันอะไรทำให้มันระงับลงให้มันเรียบร้อยลงให้มันน้อยลงให้มันพักลงแล้วก็หมายถึงภายนอกสิ่งที่เป็นความจำเป็นของง่ายซะก่อนแล้วทำเป็นระดับๆยังไม่ถึงขั้นเอาอย่างไร ระดับโลกเป็นขั้นตอนหรือพูดภาษาอังกฤษขั้นเป็นขั้นตามลำดับขั้นเป็นระดับๆไปแค่นี้ก็อธิบายซ้ำแต่ก็ขยายความเน้นขยายสัญญาณไม่มีภาษาให้มีอะไรต่ออะไรเพื่อพิจารณาถูกใจวัยรุ่นเวียดนามก็คือไม่สับสนเรายิ่งเห็นเด่นชัดเป็นแนวเป็นทางเข้าใจมั่นเกิดศรัทธาเห็นจริงจังมันก็ง่ายมันก็ช่วยเราทำเป็นกำลังใจในเวลาเราไปเพิ่มความวิริยะ มาทำสมาธิอันเป็นตัวจริงทำกำลังของสมาธิอยู่เองมีกำลังจิตทั้งปัญญาทั้งกำลังแรงๆอะไรก็ตามที่เรามีอยู่แล้วก็เอามาประกอบใช้เป็นอินทรีย์เป็นพระเพราะฟังไปก็เกิดปัญญาได้ก็คิดไปว่าเกิดปัญญาก็เห็นจึงจะเกิดการเชื่อมั่นฉันเชื่อถือการสมจริงมันก็ทำให้เรากำลังการอธิบายการวิเคราะห์โดยส่วนตน ธนบัตรศึกษาสมรรถภาพบรมธรรมสุดยอดเป็นข้อที่ 1 พระพุทธเจ้าทรงสอนพระโมคคัลลาเนี่ยะ การเรียงความแล้วหมายความว่าให้เรานี่พยายามทำความโกรธให้เราพยายามทำความโกรธถ้าไม่เกิดมันก็ตายการเกิดใดหลักการเกิดอะไรที่เราเป็นการที่เรากำลังเพ่งอยู่การกาละการที่เรากำลังเป็นอยู่ตอนนี้เรามีงาน ลงไปมันก็เป็นคือมันทำให้มันอยู่กับอันนั้นมันเป็นอันนั้นการอะไรการอะไรที่เรากำลังจะทำขณะนี้เราจะให้มีสติเราจะให้ทำความระงับกายให้มีจิตที่เกิดปัญญาให้เกิดการรู้ทั่วถึงประชาชนแล้วก็จัดสรรพยายามประกอบขึ้นมาเราจะเอาอย่างนั้นอย่างนี้เป็นความรู้พร้อมเฉพาะสิ่งที่เราจะกำหนดหมายเอาถ้าแปลภาษาอังกฤษ อะไรที่เราทำอย่าลืมเด้ออย่าเฉยๆอย่าล้มเหลวอยากเพี้ยนๆเอาให้มันจำเพาะลงไปมันชัดๆว่าจะเอาอะไรแค่ไหนจะยิ่งเป็นหุ่นยนต์จะหมดอะไรก็ตามใจให้เฉพาะลงไปให้ชัดตอนที่เราดีนะมีตอนนี้เราเพิ่มก็เพิ่มแล้วก็ทำควรทำตะกรุดสังเวชทำแล้วทำแล้วทำแล้วทำแล้วทำให้มากมีบริการกันมากๆก็เป็นบทธรรมะสมาบัตินั่นแหละทำให้มันเกิดให้มันต่อเนื่อง ว่าเราเองเราจะให้อายุเกิดโยนิอย่างไรโยนใจโยนิโสเป็นงานสงกรานต์เพราะฉะนั้นเราก็จะต้องอยู่กับมันสิกาละผูกกับผู้การงานที่ทำการงานนี้อย่างใส่ใจให้จิตของเราอยู่กับการที่จะอย่างแปลกใจอย่าให้สิ่งที่เราออกจากงานพาไปที่นั่นก็หมายความว่ามันมีการกำหนดเราไม่ได้ต้องการเลยจริงๆแล้วก็บอกกันอยู่เรารู้กันอยู่นึกว่าใครมานั่งจะเอาหลักหมื่นครับ มันเป็นเครื่องกั้นที่ทำให้ไม่เจริญฝ่ายเดียวมันมีแต่ความเสื่อมจากกุศลข่ายเดียวถ้าจะมีมันหลับหลับหลับหลับนอนนอนตอนนี้มันเป็นการงานการงานที่เราจะทำการสร้างอะไรอันนึงไม่ใช่เราจะมานอนบ้านจะเอาให้มันดึงไปหาจุดนั้นไม่ได้ไม่ทำงานที่เราต้องการไม่ต้องการที่เราจะเป็นเราจะเป็นการอย่างจริงๆทุกอย่างจะต้องรู้จักจะรู้ความจริงว่าเราจึงเป็นทำอะไรแล้วจะทำให้ตรงนั้นต้องรู้ด้วยความจริงในประวัติศาสตร์ เราจะทำอะไรก็ทำให้สมให้เรารู้แล้วเดี๋ยวมาด้วยความรู้แก่วิธีการเข้าใจโดยมีสัมมาทิฏฐิเห็นแจ้งรู้แล้วว่าเราต้องพยายามทำในใจตั้งแต่เริ่มต้นสำหรับแม่คำพูดภาษาตอนนี้เราจะระงับไปอยู่ชั่วคราวเพราะว่าไม่ได้ใช้เป็นทั้ง 7 ประกอบเต็มก็ไม่ต้องมีวาจาใจก็มีวัตถุมงคลแปลเป็นสิ่งสำคัญได้ ยังไม่ออกมาเป็นวาจายังไม่ออกมาเป็นวาจาซึ่งพวกเราก็เคยทำอาหารมาอธิบายมันเหมือนจะไม่มีคำพูดมันเหมือนกับมันมีคำที่จะเป็นวัจนะออกมาได้มันจริงแล้วเป็นแต่เพียงว่ายังไม่มีกรรมกิริยาออกมาทางปากเป็นวาจาตามกำหนด การกระทำทำความออกมาเท่านั้นเองไม่ได้ทำเสียงมีคำถามเท่านั้นมันก็มีได้เพราะฉะนั้นอันนี้ก็เป็นความระงับอันนี้เหมือนกันว่าเราจะไม่พูดนะเราโอเคแค่นี้แล้วเราจะไม่ใช้เสียงออกมาแต่มันก็มีความหมายเป็นภาษาอังกฤษเป็นบัญญัติที่เป็นคำเป็นความชอบพูดได้ออกมาไม่ยากเย็นอะไรมีความหมายภาษาไทยภาษาจีนของเราก็พูดภาษาจีนภาษาอังกฤษให้มีความรู้สึกแปลกมาเป็นภาษาอังกฤษฝรั่งเศสมันก็ออกมาได้ตามความหมายนั้นจะเป็นมนุษย์ลักษณะไทยกลัวว่ามีปัญหามันไม่ได้เป็นภาษาจีนภาษาไทยภาษาอะไรแต่มันเป็นตัวที่เป็นโรคจิต ปัตตาเลี่ยนออกมาจะให้มันเป็นเสียงอะไรออกมาเป็นความหมายของภาษาอะไรมันก็ได้ตามที่เรารู้ความหมายของภาษาจะมาใช้ประกอบกันแต่ตอนนี้เราก็พยายามกระทำกรรมมันตามด้วยสัมมากัมมันตะคือการกระทำที่เรากำลังทำอยู่เพลงอยู่ด้วยความทุกข์ยากจนจะทำให้มันเกิดให้ดีที่สุดเมื่อมันเกิดดีแล้วก็เห็นแล้วก็รู้ของเราให้ได้ไม่ต้องเจอก็ไม่รู้ไม่เกินก็ไม่รู้นั่งทำไปไม่เจอก็ไม่รู้ไม่เห็นก็มีความ แล้วก็เกิดอาการกิเลสผสมหน่อยนึงเป็นกิเลสในใจที่มันมันเริงใจมันปลื้มใจเป็นเพลงมันรูปภาพจิตใจชื่นใจขึ้นมาเขาเรียกว่าจิตของเราก็ยังมีกิเลสอยู่บ้างเป็นสวรรค์หรือว่าเป็นอาการของโรคงานเป็นนักเทศนาเป็นอาการของส่วนที่มันเป็นสภาพอารมณ์ช้าลงเพิ่มอีกเยอะ เมื่อเราทำสิ่งที่เราหมายต้องสร้างด้านตรงถูกดูเป๊ะขึ้นมาโดยอันนี้ขึ้นมามันก็ถูกใจแล้วมันก็อธิบายกันอีกด้วยอะไรล่ะเรามาทำมันทำความสะอาดไม้อะไรบ้างกายก็ไม่ให้มันมีการ เคลื่อนไหวส่วนนั้นส่วนนี้ไปมากไปเราหมายอยู่แล้วในใจเออมันก็สนุกสนานคือมันทำได้และดีแล้วมันเป็นก็คือได้ทำอันนั้นที่มันไม่ง่ายนักแต่มันทำได้โดยมีความสุขก็คืออัตถะมันเข้าถึงแหล่ง จุดที่มีปัญญารู้ชัดแจ้งและทำถูกตรงตามที่เรารู้แล้วก็ทำได้มีความหมายของสมาธิไปอีกมากกว่าทำให้มันเกิดเนืองๆติดต่อกันขึ้นทำให้มันได้อย่างนั้นจะเป็นยุติธรรมแล้วก็ไม่ยุติธรรมแล้วจะเปลี่ยนเป็นถอนเป็นเพื่อนก็ยังได้แต่เพียงคนอื่นก็ได้ไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไรเนี่ยเป็นสมาธิชาวพื้นฐานนะทำได้ตามที่เรามีปัญญากำหนดเป็นสมาชิกการรักษาขอบเขตจะเอา 20 อย่างนั้นหรือจะเอาปักปักเอาแค่นั้นเป็นสมาชิกคุณภาพประมาณอยู่ในตัวแล้วก็ทำให้มันเกิดเป็นใบเป็นสมาชิกสังคม ไม่หลับตาแล้วจะลืมตาเอาแค่นี้นะจ๊ะหรือเปล่าแค่ลืมตาก็จะลืมไม่เป็นไปได้ขนาดนี้แล้วมันก็จะมีจิตมีอะไรมันไม่เที่ยงมันเดินบ่นอยู่ตลอดเวลาอาจจะมีอะไรจะหลับตาหลับตาเราจะเดินไปแค่ไหนก็เป็นคนชนะเป็นความเป็นไปแล้วทำเป็นให้มันทำได้ทุกอย่างด้วยปัญญาเป็นสมาธิสั้นลงแจ้งชาญฉลาดและทำได้ถูกต้องละเอียดจริงๆเท่าไหร่ก็เป็นอภินิหารเท่านั้นคือสมาธิสั้นด้วยนัยยะที่มันเป็นบทบาทร้อยนึงไปมีตรงธรรมวิริยะวิริยะเป็นกฎองศาที่เป็นตัวนำแล้วก็เกินตามมาด้วย ต่อมาก็ดีใจลดลงมันก็เป็นเองแต่ถ้าเรายิ่งรู้ด้วยหลักการแล้วแล้วไม่งั้นก็ต้องกูมองอะไรมากไปสมมุติว่าเราได้ดีแล้วก็ดีมันก็อยู่ตรงนั้นเองเป็นทรงทางมันก็สบายมันก็สึกดีแต่มันไม่ได้อิสระอะไรเราได้ดีมันก็ดีมันก็สุขใจมันก็เป็นองค์ประธานและสุดท้ายมันก็ไปหาอุบัติเหตุตรงกันเป็นสมาชิกความหมาย แปลว่าเฉยก็แปลว่าว่างวางอยู่สงบดีอยู่หรือว่าเจริญเป็นตัวเอกเป็นตัวเด็ดขาดเป็นตัวสูงสุดเรามาฝึกที่ผ่านแล้วก็ไล่เองก็ไปหาจุดนี้กันอย่างนั้นก็ได้เราก็ทำจึงทรงตัวลงไปเรื่อยๆเรื่อยๆเรื่อยๆมีองค์การองค์การจัดซื้อและพร้อมกันนั้นก็มีกองทุนของสมาชิกองค์ประกอบด้วยสมาชิก วิริยะหมายความว่าอะไรแข็งแรงหน่อยจะพยายามเหมือนกันนั่นแหละพยายามเข้าภาคเรียนเข้ามีความตั้งอกตั้งใจจะทำขึ้นอยู่พยายามโดยสติเป็นเครื่องทำน้ำมันสะพานรู้อย่างไรเราจะทำอย่างไรตามกฎหมายที่สนใจนำวิริยะนำวายาโมนำพยายามทำอยู่ส่วนนั้นกัปปะเราจะเป็นยังไงก็ยังไงจะเริ่มยังไงจะให้มันเป็นไปยังไงครับ สมาคมมันเป็นอาชีพของเราเป็นเรื่องของเราที่จะกระทำอยู่ประจำกลุ่มชีวะที่เราจะสร้างเกมที่เราจะทำอยู่ไม่ใช่เรื่องที่สุดท้ายหรอกว่าหาเรื่องพูดไม่ใช่เราทำให้พี่นี้เป็นไปโดยการจะสร้างของเราสร้างชีวิตของเราเป็นพระญาติ มันก็ลงกันมันก็อธิบายแล้วก็สมคล้อยกันสอดคล้องกันถ้าเจออะไรไม่เอามาเทียบเคียงในพระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าธรรมะของพระพุทธองค์ตรัสตั้งแต่เริ่มต้นประกาศธรรมจนกระทั่งปรินิพพานซึ่งธรรมะของพระพุทธองค์สอดคล้องร้อยเรียงกันสนับสนุนกันทุกวันนี่ก็เหมือนกันอธิบายให้เห็นความจริงมันหมายยังไงยังไงยังไงเมื่อเราเข้าใจถูกใจเมื่อเราสอบผ่าน พระธรรมบทต่างๆตรงดีคือมึงก็ยิ่งมั่นใจคุณก็ยิ่งเห็นจริงคุณจะทำที่มีสภาวะเกิดขึ้นตรงตามนั้นไม่มีสิทธิ์ตำราที่เรามารู้ไม่เห็นมีใจจะเกิดผลเพราะว่าเราทดสอบแล้วมันตรงแล้วก็สัมผัสด้วยอารมณ์สัมผัสยังไงโลกีย์รสเราก็อธิบายแล้วมันก็ได้เรื่อยไป กายในกายกายกายกายกายนอกกายเรากำลังจะทำอยู่มีเวทนาก็มีความเจริญรุ่งเรืองอย่างต่างกันอยู่สัมพันธ์กันอยู่เกี่ยวโยงกันอยู่แม้เราจะยังไม่เป็นงั้นจริงๆเราจะเน้นจุดกายมันก็ยังมีตัวจิตและเราก็เข้าใจต่อด้วยว่าเรื่องของจิตเราก็เลือกการประชุมต้องจิตใจเป็นสิ่งที่มันมีสภาพอาการกิริยาอย่างนั้นเรารู้ได้อาการของจิตของเราอย่างละเอียดไปจนตายแล้วก็เข้าใจเข้าใจชัดเจนเราจะไปถึงอย่างนั้นด้วยและก็เป็นธรรมมันไม่ใช่ปัญหา อกุศลธรรมเอาออกเอากุศลธรรมไว้ให้เป็นกุศลธรรมไปทีเดียวมันพัดมันเด่นมันจริงมันจังเราพยายามจะทำเป็นทำถูกทำถูกทำเกิดได้มันก็เป็นเป็นสิ่งสำคัญแทนและขยายความเป็นธรรมรับประทานเราพยายามทำนี่แหละสังวรขณะนี้เราก็สังวรแล้วก็ทำให้ขึ้นสวรรค์ก็คือประเสริฐทำให้เกิดเป็นพระทำให้เกิดเป็นวาระทำให้มันดีขึ้นอย่าให้บกพร่องวัดอะไรที่มันร้ายกับ สังวรประธานประหารประธานประหารก็คือถ้าสิ่งที่ไม่ดีทำให้สิ่งดีเกิดขึ้นประกอบระมัดระวังให้มีแต่สิ่งดีสังเวียนระวังต่างๆอะไรดีและก็ประคองอนุรักษ์ธนาธรพยายามปกครองไม่รักษามันไว้อย่าให้มันเสื่อมสลายไปให้มันตั้งมั่นให้มันดีๆมันอันตรายนั่นแหละเป็นผลเป็นภาวนาประธานอาจเป็นการสำเร็จผลเราก็รู้ว่าเออมึงทำคนอื่นทำสิ่งที่ได้ประสบผลสำเร็จ มีฉันทะเพราะฉะนั้นก็เคยบอกเราแล้วพวกเราเนี่ยบางคนเคยรังเกียจรังนอนเคยเกลียดหมดเพราะว่าเคยได้ยินได้ฟังมาว่าอันนี้นั่งหลับตานี่มันผิดทางนั่งหลับตาไม่ใช่แฟนของพุทธเราก็เลยเข้าใจเลยเป็นอย่างนั้นก็ยึดมั่นเอาอย่างนั้นที่จริงก็มันผิดถ้าเกิดว่านั่งคิดจะทำผิดประกอบไม่ถูกเป็นมิจฉาชีพเมื่อนั่งหลับตาเป็นผู้ชายหรือว่ามันก็ทำโดยสภาพอากาศอย่างนี้ประกอบด้วยวิธีการอย่างนี้อย่างนี้ผิดทางแล้วมันจะเป็นเรื่องที่ละเอียดอธิบาย เป็นมหาเป็นอานิสงส์เป็นผลที่จะเกิดได้เป็นอุปการะในการที่จะกระทำเสริมส่งมันได้เหมือนกันและได้ดีไม่ใช่ว่าไม่ได้ดีท่านก็ยังบอกพระพุทธเจ้าท่านบอกจะเป็นอุปการะมากเป็นอุปการะมากในการปฏิบัติตนอานาปานสติจะมีอธิบาย ชอบกินพวกเราไม่ปลดปล่อยไม่ทำความเข้าใจให้ชัดแจ้งเป็นผลสำเร็จมันก็เลยไม่เกิดผลดีแต่ถ้าเราเข้าใจดีแล้วก็ยินดีพอใจที่จะทำตั้งอกตั้งใจดูวิริยะก็ใส่เข้าไปมันก็เดินเพราะว่าฉันพระมันไม่มีปัญหาแล้วปลดปล่อยเห็นดียินดีจะทำเป็นไม่มีอะไรขัดค้านไม่มีอะไรค้างอยู่ที่ใจเพราะถ้าใจของเรายังค้างอยู่พยายามเปิดตัวเองทุกคนไม่เอาไม่เอาไม่มีอะไรมันฝืนใจมันสู้คนมันไม่ให้มันชอบให้มันเห็นผลแล้วมันก็สุขใจมีความเต็มใจที่จะกระทำให้มันโน้มน้าวเข้ามาเยอะๆ ค้นหากลุ่มฉันทะวิริยะจิตตะ 10 ปีเท่าไหร่มันก็จะเอามาเสริมเอามาใส่เข้าไปดูบอลก็จบปีแรกไปง่ายขึ้นอิทธิบาทปีนี้แหละเป็นคู่ปรับของนิวรณ์ 5 ตัวนึงเป็นตัวสร้างตัวนึงเป็นตัวกั้นอันนี้วอนเป็นตัวกั้นค่าตัวอิทธิบาทเป็นตัวสร้างเป็นตัวที่ทำความเจริญส่วนผลบอลที่ทำความเสี่ยงอันตราย ไม่มีสติแข็งแรงขึ้นมาทำงานทำงานเป็นพวกเธอนั่นแหละหรือเป็นสติปัฏฐานมันก็จะพาไปมันก็จะเกิดกำลัง แรงขึ้นแรงขึ้นด้วยเมื่อเวลาเราจะเกิดผลดีมันดีมีจุดจุดมีตัวดีเกิดมีสิ่งดีเกิดมันก็จะสูงขึ้นเรื่อยไปเป็นจะเป็นสีเป็นสติกพละแล้วมันก็สั่งสมลงเป็นสมาธิสมาธิสมาธิพลังจิตมันก็ยิ่งจะเห็นชัดเมื่อเราเกิดปัญญาเห็นว่าเราได้นอนสมาธิเราก็ได้เนาะถ้าเกิดจะมาที่เราเกิดการสะสมลงในจิตและเราต้องเรียนทำเพิ่มเติมคือเกิดปัญญาเห็นชัดแจ้งความเชื่อมั่นเพราะว่าเราจะทำจริงตัวจริงเป็นจริงมีสภาวะที่เราเองได้รู้เองเห็นเองเป็นปัจจัยวิญญูมีความรู้นิเวศพระเกิดที่ตัวเรามันก็ยิ่ง เธอเป็นอธิปัญญาเป็นอธิษฐานอธิษฐานอธิษฐานอธิษฐานทำตามหลังหลักก็ยิ่งสูงจะอธิบายหลักเกณฑ์ในการประพฤติปฏิบัติสูงขึ้นเรื่อยๆเป็นอธิษฐานนั่นแหละศีลคือการที่จะทำสิ่งที่จะละเว้นสิ่งหนึ่งสิ่งหนึ่งก็จะเสริมกลุ่มเพราะอันใดที่เพิ่มขึ้นควรทำเช่นเดียวกับที่สบายใจอะไรมันควรเลิกควรตัดทั้งเรื่องบาปสบายจาระแล้วก็อันที่เป็นบาปสบายใจแล้วก็เพิ่มเป็นหลักอะไรที่มันจะมีหลักถึงจะมีเป็นหลักของ 2 อย่างอย่างนึงถ้าเป็นอภิสมาจารหลักศาสนาอิสลามควรเพิ่มควรทำให้ยิ่งเป็นอดีตสมาชิก ธรรมะบอกอาจารย์และอาจารย์ทุกสิ่งที่มันมีเรื่องขึ้นมาก็เท่านั้นแหละอยู่ภาค 3 มันก็ชัดเจนแล้วเราเข้าใจครั้งนี้รู้สึกทั้งภาษาทั้งพยัญชนะทั้งอัตถะเราเข้าใจอัตถะผ้ายันต์ชนะเรื่อยไปความหมายก็บอกพยัญชนะก็แปลสนับสนุนเสริมเข้าอยู่ในทุกๆท่านทุกอย่างเราทำจนกระทั่งเกิดเป็น สติเป็นตัวอภิสมาจารต้องให้สติตกปลาต้องประหารต้องมีตัวสติเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นที่นี่สังวรมีสติอนุรักษ์พัฒนาใหม่พยายามหางานอังกฤษเป็นตัวตั้ง ตื่นก็คือการเฝ้าดูตนจะมีจิตของเราต้องเฝ้าดูตอนอยู่ควบคุมตนอยู่มีสติทางทะเลควบคุมเฝ้าดูตนเองขณะนี้เราดูควบคุมกายแม้จะจีบเราก็จะให้ชีวิตไปมันมาทำงานผีหลอกไปหมดแล้วก็ไม่ต้องไปรู้อะไรตนตัวเองเป็นยังไงก็ไม่รู้ตายไม่รู้ใจไม่รู้อ่ะ ปฏิบัติอยู่ทำได้โดยการทรงขึ้นได้ในสภาพที่เราหมายที่ตกวิจารณ์คืออ่านแต่ยาที่ตกวิจารณ์จะพยายามรู้ตรวจรู้รู้ทั้งสภาพกายสภาพเวทนาสภาพจิตของเรารู้อยู่ในขณะนั้นว่ามันถูกแล้วหนอดีและนอนตรงที่เราหมายแล้วน้องจะพิจารณา ลดอาการเข้าพิจิตรลงมามันก็จะสบายอยู่จุกอยู่แต่ความสุขเป็นความสบายสบายแบบสงบระงับไม่ใช่สบายแบบที่เราได้รสชาติจะได้รถก็เป็นรถของความสงบไม่ใช่รถของการกรุงศรีอยุธยาเป็นรถรูปรถกึ่งเสียงสัมผัสลูกโลกไม่ใช่แต่เป็นรถของธรรมะที่สงบระงับลงมาเมื่อเราเกิดเราก็พยายามจะทำให้มันอยู่เราจะยินดีกับมันก่อนก็ได้น้องจะทำแล้วก็สบาย เหตุเกิดการเมืองการเมืองกันต่อกันอยู่ในขณะที่เรายังทำไม่เก่งมันก็จะทำได้บ้างประเดี๋ยวมันก็แว๊บตกเป็นชนิดกับสมาธิทำได้นิดเดียวแบบไปถ้าบอกว่าเก่งขึ้นมามันก็จะมีความสามารถมีสาระมีพฤติกรรมอย่างที่เราต้องการนี้ได้นานขึ้นอุปการะหมายความว่าจะเกิดขึ้นแล้วดีขึ้นแล้วไม่ใช่เอาแต่ลมมาจะลบเอาแต่ลมจะลุกได้แว๊บล้มได้แว๊บลมไม่ใช่ถ้าเป็นสภาพนั้นเนืองกันเรื่องการเกิดปฏิการขึ้นมาได้ดีขึ้นแต่ว่าก็น้อยลงไปเรื่อยๆสิ่งที่เราปรารถนาหรือว่าสิ่งที่เราตั้งใจจะประกอบขึ้นมาให้มันเป็น บ่ายขึ้นมาด้วยมีสภาพกายก็เบาใจก็เบาสบายนิ่งสงบระงับอยู่เป็นสมถะอยู่จริงเราจะทำงานเพิ่มเราจะเอาสิทธิ์ยกขึ้นสูงวิปัสสนาสมองไม่มีนิวรณ์อะไรแล้วเราย่อมทำได้ทำพิจารณาจะเอาหลักเกณฑ์ที่โชว์มาใช้ก็ได้ทันทีจะพิจารณาธรรมในธรรมเขาก็ทำกรรมมาพิจารณาได้แต่ตรวจสอบเข้ากับอารมณ์ที่เราเคยเป็นเคยมีก็มีทั้งหัวข้อธรรมมีทั้งสิ่งที่เราผ่านมาปัจจุบันนี้เราดูอารมณ์ปัจจุบันนี้ก็ดูไปก็รู้ปัจจุบันน่ะทำว่ามันก็สบายดีมันเที่ยงก็ไม่เที่ยงอารมณ์มันก็ การเขียนแปลว่าปวดหัวมันก็สบายดีเรื่อยเกิดมิติเกิดความเก่งความตั้งมั่นจึงได้เรื่อยๆเรื่อยๆเรื่อยๆมันก็เป็นอุปจารสมาธิเดินทางเข้าหาอัปปนาสมาธิแนบแน่นมั่นคงแข็งแรงไม่แปรเปลี่ยนเป็นสภาพของผู้ที่ทำได้กูทำไม่ได้ก็ต้องเห็นกันลมๆๆเป็นชนิตาสมาธิก็แข็งกันด้วยมันไม่ได้หวนใหม่สร้างใหม่แต่ว่าหลอกล่อกันได้จะบอกว่าชวนก็ได้จะบอกว่าทำให้มันเป็นให้มันเป็นให้มันโน้มมาเอาก็ได้ทั้งสิ้นพยายามขึ้น ดอกไม้ยังไงเรากำหนดไว้แล้วเราก็ทำให้ตรงทำให้เป็นไปแล้วก็รับทราบอารมณ์พูดได้แล้วมันส่งขึ้นแล้วแล้วก็อ่านอารมณ์ผิดความระงับนี่มันสบายอย่างนี้นะมันไม่ยุ่งมันก็ว่างๆตรงๆเบาๆสะดวกสบายดีไม่ง่ายอยู่มันก็เพราะว่าเราเองเราปล่อยให้มันง่วงปล่อยให้มันหนีหลับลงไปนะถ้าไม่มีหลับลงไปแล้วมันกลับจะมาทำให้ตายเพราะเราคนเพลงฟังเพลงแต่ถ้ากลัวว่าเราเองเราไม่ให้มันมีการปรับปรุงไปให้มันติดใจ มันกลับจะเห็นร่างกายนี่เบาแล้วก็ไม่ต้องมีอะไรมากวนไม่ต้องไปคอยเอามาเดี๋ยวมันงัวเงียจะจับมันตั้งไปแล้วมันจับมันสั่งลมๆๆๆยุ่งเป็นภาระมากมายอันนี้ทรงนี้อยู่สบายกายกันสงบอยู่ไม่ต้องไปวุ่นกำลังกำลังของทางด้านกำลังกายกำลังในกำลังนอกอะไรไม่ต้องเอามาเกี่ยวข้องมันก็จะเห็นว่ามันสบายกายก็จะเบายิ่งไม่ต้องไปกังวลกายตั้งอยู่ได้ดีแล้วเราก็รักเพียงหมายความว่าไม่ต้องเอาอะไรไปควบคุมมันมากไม่ค่อยรับแล้วคอยรักมันก็ยิ่งจะเห็นว่าการที่เราค่อยๆไม่ต้องไปยุ่งไม่ต้องไปควบคุมไม่ต้องไปทำอะไรได้นั่นแหละมันจะเบาเบามันถอดออกจาก เราไม่ต้องไปกำหนดเราไม่ต้องไปควบมันมากไม่ต้องไปคุมมันมากมันก็จะรู้สึกเบาเสพอารมณ์แล้วก็ให้สัญญาการเขาเคลียร์อารมณ์ไอ้ตัวรู้ของเราเนี่ยประชาติชอบไปทั่วถึงและครอบครัวถึงอารมณ์จะเห็นว่ามันเบาหวานลงสบายเบาจริงๆมันก็ยิ่งจะเกิดสิ่งที่เห็นพระมีวิริยะจิตตะแล้วเราก็ยิ่งจะมีมังสาพัฒนา พยางค์มีความรู้มาทั่วถึงแม้ใบหน้าใบตาไม่รู้แม้กระทั่งสังเกตอ่านตัวเราเองเราหน้าตาเราอยู่ในลักษณะอย่างไรหน้าตาเราปล่อยให้มันหงอกไปตามเรื่องตามราวหรือว่าหน้าตาของเราก็อยู่อย่างเบิกบานแจ่มใสอยู่นำเนื้อมีสิ่งที่มันอยู่อย่างอื่นปรากฏว่าหน้าตาเราไม่มีเลือดอยู่เราปล่อยปลาทำหน้าตาก็ให้เป็นกำลัง กำลังของความรู้ทั่วไปหน้าก็ยังอยู่มีสภาพที่มันเราเป็นให้มันเป็นอยู่มันก็ดูให้มันเต็มเต็มๆเต็มๆอยู่ในรูปเต็มๆไม่ใช่ว่ามันเกี่ยวไปหวยไปโรยไปมันใช้ภาษาพูดแต่คงจะเข้าใจถึงหน้าตาแล้วก็ดูแล้วรู้ทั่วลักษณะของตาหน้าตาของเราเอาเอายาไปฉีดของเรานั้นก็เป็นครูสอนครูอ่านดูหน้าตาเราอยู่ในสภาพอย่างไรขณะนี้แม้จะหลับตามันก็รู้มึงลืมตามันก็ไม่รู้หรอก แต่เราก็ต้องเข้าใจว่ามันอยู่ในสภาพเห็นหน้าตาเบิกบานแจ่มใสเหมือนเราจะทำหน้าทำมันทำหน้าคำว่าทำตรงนี้ก่อนมันก็ทำอยู่ข้างในทำอยู่ข้างในมันหน้าตาของเราก็เบิกบานแจ่มใสแล้วมีอาการกินด้วยมีสภาพมีอารมณ์อยู่ในหน้านั้นจิตก็ด้วยกายก็ด้วยมันตรงกันอยู่ในหน้านั้นอารมณ์เบิกบานแจ่มใสแต่ถ้าไม่มีสติทำปล่อยให้มันรวยๆหรือว่ามันเป็นไปเองมันไม่เอาถ่านกับหน้าตาแล้วปล่อยให้มันติดอันดับลงไปเป็นผีนะมีพระดิ่งลงไปใต้ บาดาลเลยก็ยิ่งไม่อยู่ในสีหน้าสีตาไม่มีเลยก็แน่นอนดูปั๊บก็รู้ว่าหน้าคนนี้แหละไม่รู้ไปอยู่ที่คนรุ่นไหนแล้วโรงพยาบาลด่านไหนแล้วมันก็รู้แต่ถ้าเผื่อว่าผู้ใดยังใช้ความคิดจิตวิญญาณยังอยู่ในส่วนนี้ไม่ได้ปล่อยให้มันเหมือนตายไม่เอาจิตวิญญาณออกไปซะจนมากมายไม่ล้างมันก็จะเห็นหน้าตาว่ามีสัดส่วนของความจิตวิญญาณมีชีวิตชีวาบ้างแต่ปรากฏว่าปล่อยให้จิตวิญญาณไม่มีมันก็เห็นหน้าโหลๆเหมือนกับผีตายซากขึ้นเรื่อยๆบางคนนอนหลับจะนอนหลับปล่อยให้จิตวิญญาณมันหนีไปไม่ควบคุมอะไรมากจะเห็นหน้าตาโบ๊เบ๊ไปตามเรื่องมัน มันอยู่ในรูปเธอยังไงมันก็จะเป็นเป็นอย่างนั้นมันมีอะไรที่จะบังคับไปตามสรีระมันก็จะโดดเดี่ยวพิมพ์ๆๆไม่รู้อ่ะยังงงอย่างนี้ไปตามเรื่องของมันซึ่งมันไม่เป็นจิตที่เราไม่เป็นสภาพที่อยู่ในสภาพดูดีเราจะต้องเอาในสภาพที่ดีคำว่าดูดีมันก็หมายเอาตำรวจเอาเราพยายามระลึกรู้ว่าหน้าตาพุทธะเป็นผู้เบิกบานแจ่มใสเป็นผู้รู้ผู้ตื่นมีความหมายสั้นๆขนาดพระพุทธควรจะเป็นหน้ายังไงบ้าง ใจสั่งสติ๊กเกอร์ตั้งสติขึ้นมาทำตามสูตรทำตามหลักเกณฑ์ทำตามที่เราเห็นเราเข้าใจพยายามเรียบเรียงพยายามป้อนซ้ำซากให้คุณรู้ระดับเป็นคนใจความหมายความหมายก็รู้ความเห็นก็เข้าใจเห็นจริงก็เห็นจริงแต่ไม่เอาซะอย่างเป็นคบกันมากอยู่อย่างเดียวคบกับมันทำไมเราหนาวหรือฝนตกไม่ต้องไปคบกับมันตั้งใจหาอุบายพยายามหา โรงพยาบาลรับทราบอารมณ์ไม่เกิน 14 มาเป็นผลสิ้นเดือนดีและหนอทำได้และหนอมันเป็นมันเป็นสภาพสบายสงบระงับมีอารมณ์ที่มันเป็นอารมณ์เบาง่ายไม่ยุ่งไม่อยากอะไรเลยรับทราบไม่ถึงอารมณ์นั้นให้เห็นอารมณ์นั้นไม่ได้เพราะมันปล่อยได้มันไม่มีไม่มีอะไรต่อสู้นิวรณ์ต่างๆลด Lazada ไม่หนักหนาเหนื่อย แล้วก็ตามดูมันถ้ามันเป็นเรื่องเลอะเทอะแล้วก็ดึงไว้ถ้าเรื่องที่มันจะอยู่ควรทำให้มันทำควบคุมดูจิตจะเผลอจิตจะเผลอใจทำมันเป็นนิวรณ์ไม่เอามันคงเป็นกรรมเปิดรถตามแล้วก็อาศัยรถตามนั้นอยู่มันก็ยังไม่ดีเข้าใจรถพยาบาลแล้วก็เพลินไปหยิบปืนอารมณ์ที่มันมีหัวใจเพราะว่าคิดถึงพยาบาลสร้างตามก็ไม่เอาผีนั้นมีพระจะไปมันหัวใจไม่ได้ลงไปหลับก็ไม่เอาดึงขึ้นมาไม่แน่ใจมันจะฟุ้งซ่านออกไปในเรื่องที่มัน ควายอะไรก็ไม่เอากูก็จะหมายความว่ามันควบคุมไม่ได้มันเป็นภาระเป็นกังวลมันก็ลอยมันก็ดิ้นมันจะอยู่ตามที่เราต้องการนิ่งๆเชื่องๆมันไม่นิ่งมันไม่เชื่อมเราก็เจ็บจนไม่มีให้มันช่วยอย่างที่เราได้กำหนดอย่างที่เราได้ไม้เนี่ยเอามาใช้งานมาเอามาทำงานทำให้ต่อเนื่องทำให้เกิดเป็นการเมืองเป็นขึ้นตาม ไม้ทำให้เกิดสมาบัติเราไม่เอาบาปสมาชิกเราจะให้เกิดพฤติกรรมไปสู่ความดีความยิ่งขึ้นในใจจะลงต่ำลงสภาพใดที่มันผิดจากที่เราหมายเราเป็นเพราะแล้วเห็นใจแล้วรู้โดยบัญญัติรู้ด้วยภาษาแล้วเอามากระทำไม่ถูกลงตัวยับยั้งตัวยับยั้งจนพยายามสร้างพยายามจะทำพยายามกำหนดสร้างมันขึ้นอยู่ในสภาพผลไม้ ทำให้มันรู้ทั่วถึงมีสตินำกำหนดกายแค่นี้ให้มันนิ่งอยู่นั่งอยู่ไม่ใช่ให้มันมานั่งฟังเพลงให้มันนั่งนิ่งจะเป็นการกำหนดหมายของเราให้มันนั่งตั้งอยู่อย่างนี้ยังไม่ต้องใช้พลังงานก็ไปวุ่นวายมากให้มันตั้งเป็นนิ่งได้เป็นอัตโนมัติจะเบาแม้แต่ความรู้สึกของเราก็จะรู้ตัวของเราว่าเราไม่ต้องเป็นกังวลอะไรมันมากมันตั้งอยู่ได้ของมันเองแล้วเราจะเก็บของเราจะเอาไปทำงานโดยไม่ต้องกังวลสิ่งนี้ก็ได้แต่ถ้ายังไม่ได้ก็ต้องออกกำลังกาย จะเอาแต่โครงเครงๆมันจะไม่ตัดสายมันจะไม่โกงเกมก็เพราะว่าเรารู้ก็รู้ทั่วรู้ตัวรู้กายว่ามันเองมันเป็นอย่างนี้เราจะปรับให้มันมาตรงเราก็ต้องเอากำลังงานส่วนหนึ่งมาใช้มันก็ต้องมาควบคุมกำลังจะไปจิตก็ไม่ได้ไปหาตัวสีนั้นมีพระมันไม่ออกมาคุมมันไม่ออกมาทำงานก็ต้องดึงขึ้นมาทำงานถ้ามันทำงานแล้วมันก็ไม่ติดหีมันไม่ได้เข้าไปยุ่งอยากจะหลงวิ่งไปหามันทำไม่ยากหรอกง่ายง่าย บ้านใครยืมมันนั่งสบายจะตายเลยแต่เพราะว่าเราไม่มีกำล

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน