210904 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ017.txt

ายังพยายามอยู่วิริยะอยู่มันยังไม่เกิดผลดีอะไรนั่นน่ะเป็นการต่อสู้นั่นแหละเป็นเรียกว่ารักแปลว่าสงครามจะแปลว่าเราอาจจะเอาตัวมรณะตัววัฒนะหรือวอนนิวรณ์จากครั้งก่อนหรืออาวรณ์สู่มรณะโดยที่เป็นพฤติกรรมของสงครามเย็นกลายเป็นตัวจริงแล้วก็คือตัวนี้แหละเป็นตัวที่ร้ายกาจต้องไม่มีให้ได้จะไม่มีตัวไหนก็คือจะไม่มีตัวสงครามนี่แหละจนกิเลสอื่นๆใดๆที่เราจะกระทำอยู่เนี่ยต่อ แต่สภาพที่เราพยายามเมื่อเราพยายามไม่มีตัวขี้เกียจเอาวิริยะเข้ามาช่วยได้บ้างแล้วมันก็จะมีตัวอื่นๆที่เป็นกิเลสและหลายอย่างเข้ามาร่วมปรุงร่วมกันร่วมทำงานทำร้ายทำลายอะไรของเราอยู่ขัดขวางอยู่เราก็พยายามปราบต่อสู้กันด้วยปัญญาและก็ด้วยกำลังของจิตที่จะเอาให้ชนะการไม่ว่าจะพยายามจะทำให้เกิดผลขึ้นให้ได้ตัวนี้มันจะพามันจะเป็นเมื่อเราทำจนกระทั่งปราบเจ้าวรณะหรือว่าลดลงไปเรื่อยๆถ้ามันเป็นตัวบริบูรณ์ตัวนี้แหละ เราจะทำให้หมดไปพฤติกรรมของสงครามพฤติกรรมของการต่อสู้กันขัดขวางการที่เป็นทุกข์การที่ยังไม่เสร็จเรียบร้อยยังไม่ราบรื่นไม่ปลอดโปร่งตัวนี้แหละเราต้องมีจุดมุ่งหมายว่าต้องนิวรณ์ให้ได้ตรงนี้มรณะเพราะฉะนั้นคำว่านิวรณ์จะกลายเป็นคำที่เรียกกลางขึ้นมาจริงๆมันเรียกตัวที่มันเสียที่เราจะเราจะกระทำอยู่ด้วยความหมายของภาษานั้นก็คือความหมายจบแต่เอามาเรียกตัวที่มันเสียมันเรียกตัวที่มันเป็นตัวที่มันมรณะกันเองจริงๆตอนนี้ก็กลายมาเป็นตัวจบจริงๆมันเป็นกระจกมันต้องไม่มีพฤติกรรมของสงครามนี้เข้าใจความหมาย ภาษาที่จะเอามาใช้แทนว่าท่านอยู่เรียกว่าเป็นนิวรณ์ถ้าหมดหมดสภาพสิ่งที่มันขัดขวางเป็นกิเลสหรือว่าเป็นนิวรณ์กิเลสต่างๆที่ว่าจะเอาภาษานี้มาใช้ทับศัพท์หรือว่ามาทำความหมายจนกระทั่งรู้วันนิวรณ์เป็นสิ่งกิเลสนะเราก็เข้าใจว่าที่จริงมันบริบูรณ์ไม่มีแล้วไม่มีกิเลสอะไรแล้วแต่สภาพที่เราไม่มีสงครามไม่มีความต่อสู้อะไรต่ออะไรมันก็จะเกิดความสบายเบิกบานร่าเริงด้วยแจ่มใสปลอดโปร่งเป็นสภาพของพุทธและมีประสิทธิภาพ เข้าใจนี่ปัญญาแล้วก็เป็นผู้ที่รู้ตัวรู้ตนรู้สึกอะไรก็ได้อยู่รับสัจจะรอบตัวรอบด้านโพรงควบคุมเพราะฉะนั้นอะไรที่มันเป็นอกุศลที่จะจรเข้ามาใหม่หรือว่าจะมีอะไรเกิดขึ้นอยู่ในใจของเรายังมีเชื้อมีกิเลสอนุสัยอาสวะและมีกิเลสที่เราเองนึกว่าเราหมดแล้วแต่มันยังอุตส่าห์สุดๆโตๆหรือว่ามีอารมณ์อะไรฟักตัวแล้วก็ได้เวลามันก็ออกมาอีกเราจะรู้ตัวดูแม่นในแนวโน้มด้านนอกที่จะเข้ามาการทำให้ตนเองสะอาดมันก็จะทำได้เลยเรื่อยๆมันจะปราบปรามอยู่เรื่อยมันเป็นลักษณะพุทธะเป็นลักษณะที่เราจะไปหาอันนั้นพยายามจะพยายามเป็นอยู่ ก็งั้นแม่จะว่าเวลาธรรมดาเราไม่ได้เป็นเวลานั่งเวลายืนเดินนั่งนอนหรือว่าทำงานทำการเป็นปกติอยู่ที่มีอิริยาบถต่างๆแล้วก็จะเป็นผู้ที่จะต้องให้อยู่ในอารมณ์ของพุทธะและมีผู้มีความเป็นเฝ้าดูตนหรือตื่นอยู่รอบด้านดูทวารทั้ง 5 ทั้ง 6 และเราก็พยายามสงบระงับดับกิเลสหรือว่าต่อสู้เลสมันออกไปให้จางคลายให้มันอยู่ในสภาพที่อยู่ได้เบิกบานและบางทีบางอย่างจะเป็นกระบะทำบางครั้งบางคราวที่แล้วตอนนี้กำลังเกิดอารมณ์ที่มันเป็นกิเลสเป็นมรณะเป็นตัวพฤติกรรมของสัตว์อย่างมากคือเราก็ต้องพยายามที่จะ ตู้ยังใจดีอย่างผู้ที่ไม่ต้องเป็นทุกข์ทรมานทุกคนเพราะตามธรรมดาคนเรามันทุกข์เมื่อมีกิเลสพบว่าจะต้องต่อสู้กับการกิเลสออกมันก็ทุกข์แล้วแล้วเรายังแถมทำให้จิตเราหมองทำให้จิตเราท้อแท้ทำให้จิตเราคึกคักโกรธเคืองมีอะไรต่ออะไรเข้ามาทำให้จิตมันอับเฉาลงไปอีกอันนั้นขาดทุนแรงจิตก็ยิ่งถูกถอนลงไปไม่ดีบทต่างๆตลอดเวลาเราก็ทำอย่างนี้ฉันใดเรามานั่งอยู่ณที่นี้จะมาปฏิบัติไม่ว่าจะพยายามปฏิบัติอย่าง Slow Motion อย่างช้าอย่างที่จะเห็นชัดเจนว่าเนี่ยเราค่อยๆเก็บเสียงไปมีลูก แบบมีบทเป็นทฤษฎีทางทำตามจังหวะเป็นขั้นตอนต้นกลางปลายเป็นระดับๆๆเพื่อที่จะตรวจละเอียดดูอย่างช้าๆไม่ต้องลุกลี้ลุกลนไม่ต้องมีอะไรมาจำเป็นที่จะต้องมาให้เราหมดรวดเร็วอย่างงู้นอย่างงี้แต่ตอนนี้เป็นสภาพนี้จะรู้ได้ง่ายตาหูจมูกลิ้นกายเรียกว่าเท้าทวารทั้งหลายแหล่เราก็ไม่ได้จะไปยุ่งอะไรกันมากแล้วรวมมันไว้อยู่นี่ไม่ต้องไปตัดสายไม่ต้องไปวุ่นวายรับอะไรมาม่ามันจะมีอะไรจะมาอะไรเล็กๆน้อยๆแล้วเราก็ต่อสู้ได้อยู่อย่างเล็กๆน้อยๆในช่วงระยะนี้เราก็ตั้งใจดูการกระทำเหมือนกันเราจะต้องเป็น ทำให้จิตใจเบิกบานแจ่มใสเป็นผู้รู้และก็จะเกิดรู้รู้รู้รู้ยิ่งเป็นความรู้เป็นตัวปัญญาแล้วก็จะตื่นๆๆนี่คือสติเป็นตัวชาร์จที่ยาวเป็นสันติภาพโลกเป็นตัวสติที่เป็นผู้ตื่นตื่นขึ้นมาเป็นผู้ที่มีระลึกรู้รอบอยู่มันจะมีลักษณะอย่างนั้นจริงๆแม้นั่งอยู่ตอนนี้เราก็อยากให้อารมณ์หม่นหมองเข้ามาทับถมที่มันทับถมจนแม้เราจะรู้ว่าตอนนี้เรากำลังต่อสู้กับกิเลสเรื่องนั้นเรื่องนี้และตัวนั้นตัวนี้อะไรเราก็จะต้องพยายามใจเย็นเบิกบานแจ่มใสร่าเริงอย่าให้ใจหม่นหมองเพราะกิเลสอีกใหม่ 2018 [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] มันง่วงเหงามันกำลังต่อสู้กับตัวนี้เสร็จแล้วเราก็ตกใจผมฟังเข้ามาอีกคุณก็แถมกิเลสเติมเข้าไปอีกก็ยิ่งอ่อนแอเราก็ต้องสู้ข้าศึกสองหน้าผับหนึ่งยังไม่หมดทับใหม่เติมเข้ามาเองแล้วนะเพิ่งเคยเอาเข้ามาเองนะไม่ใช่คนอื่นหรอกเราเป็นคนเอาเข้ามาเองถ้าเราอยากจะฟังให้ดีเข้าใจชัดอย่าทำอารมณ์อย่างนั้นใส่ตัวเองครับผมเรามีทุกข์ครับผมเพิ่มเติมเข้าไปอีกอย่างมึงขาดทุนขาดทุนฟรีๆการปฏิบัตินั้นก็ไร้ผลที่เป็นขั้นตอนที่เราจะต้องรู้ให้ชัดเจนโดยที่เรากำลังจะปราบมันเกินนี่มันเป็นอยู่แท้ๆ เอาตัวนี้ตัวเดียวแล้วอย่าให้เกิดอารมณ์กิเลสใหม่ดังที่ยกตัวอย่างให้ฟังหรือไม่ใช่กิเลสที่หม่นหมองก็จะเป็นกิเลสปรารถนาใคร่ราคะต้องการให้มันได้มากได้เร็วเป็นอาทิตย์ชะตาเป็นปัญหาก็หายเร่งจนเกินไปก็ระวังหายจากไม่รู้จะเป็นทางมาแห่งความไม่ทันใจท้อแท้หดหู่ได้อีกเหมือนกันมันก็ต้องพยายามดูว่าเราทำที่ขนขวายไปได้ยังไงก็พยายามพากเพียรมีสัมมาวายามะมีสัมมาสติทำทำเพียรไปแล้วไปเล่าให้ใจเบิกบานร่าเริงแจ่มใสเราจะต้อง ของพุทธะอยู่เสมอมีฐานมีฐานอาศัยเรารู้ความจริงเราไม่ได้แกล้งส่วนที่มันมีมันจริงเราก็ปรับตัวนั้นแล้วอย่าเอาตัวใหม่เข้ามาทำให้เราขาดทุนต้องเข้าใจก็บอกเข้าใจสภาพที่เราจะต้องทำสับสนและบางคนทำทำไปเพราะนั่งหรืออะไรตายไปรู้สึกว่าตัวเองแม้มีแต่ตัวนี้เข้ามาแล้วก็คือถ้าแป๊บเดียวขึ้นมามันเป็นพอใจให้แก่ตนเองอย่าให้ตัวหนังสือยายก็ให้เกิดสมาธิมันช่วยหรือเปล่าจำไม่ได้เดี๋ยวกูรู้ตัวรถตลาดยาไอ้ตัวนี้กำลังสู้กันจะตายอยู่แล้วยังไม่พอยังต้องเอาตัวใหม่เข้ามาแถมอีกไม่ได้เข้าท่า หายาแป๊บนึงครับเป็นอันขาดอันนี้ก็เข้าใจให้ได้และเราก็จะพยายามพูดไปสิ่งเหล่านี้ต้องใช้เวลาพากเพียรพากเพียรแล้วก็ทำทุกอย่างสำเร็จได้ด้วยความเพียรเมื่อเราเข้าใจแล้วว่านี่เป็นทิศทางเป็นบทปฏิบัติเป็นบทประพฤติจริงๆก็ต้องทำทำไปเรื่อยๆแหละเราก็จะเข้าใจถึงมุมเหลี่ยมที่จะพัฒนามันจะชาญฉลาดขึ้นไปกินแล้วเราก็จะได้ไปเรื่อยๆตามลำดับต้องรู้จริงๆว่าเราได้เรื่อยๆนะเราก็ได้ค่อยได้มันยาวได้มากแล้วถ้ามันได้มากมันก็ดีสิ่งที่มันไม่ได้มามันไม่ได้ก็เอารู้ว่าเราไม่ได้ขึ้นเรื่อยๆขอให้เข้าใจว่ายาขาดทุนไม่ใช่ว่าเราเองไม่ได้จะเป็นขาดทุนขาดทุนอย่างนี้แสดงว่ามีอะไรจะต้องพยายาม วิธีการรวบเพิ่มในมุมเหลี่ยมอื่นค้นดูดีๆขาดทุนนี้ก็หมายความว่าเราเองเราทำก็มีไอ้กิเลสใหม่ก็เข้ามากิเลสเก่าก็รู้สึกว่าเราทำไปแล้วก็ไม่มีตอนช่วงได้อะไรฉันเลยฉันก็สมาธิฉันคิดถึงก็ไม่ได้อะไรงี้แล้วเราก็ต้องปรึกษาหารือผู้ใหญ่ดูแต่มันไม่ได้ก็เลยอย่างน้อยมันก็ต้องควรจะได้แค่นี้ก่อนสมาชิกได้บ้างไม่ได้บ้างลมๆ ระยะเวลา 1 ชั่วโมง 2 ชั่วโมงนี่เราได้อีกเยอะเลยแทบจะ 80 เปอร์เซ็นต์ 90% หรือว่าแนบแน่นพระอุปัชฌาย์รับ 50 ขึ้นไป 50 60 เท่าไรหรือว่า 40 ก็ยังเรียกว่าอุปการะแต่ว่าก็ยังไม่ค่อยดีทีเดียว 40% 5 40 50 60 ระหว่างกลางและขั้นที่ 3 ก็ได้บ้าง 20% 30% ไม่ได้บ้างบางคนอาจจะได้แค่นี้ก็น้อยเหลือเกินได้ 10% ก็หมายความว่าแม่เรายังอ่อนแอก็พยายามแต่บางคนก็มีภาระน้อยก็ต้องพยายามให้ได้ไม่ได้ก็เลยมีแต่ตลอดเวลา 2 ชั่วโมงได้แต่กิเลส พักตลอดอันนั้นก็ต้องพยายามปรึกษาหารือกันอีกทีแต่ก็คงไม่มีถึงขนาดนั้นหรอกพวกเราก็ดูบริษัทสยามทางออกตั้งใจขึ้นมาบ้างลมๆเรามาลงมือปฏิบัติใครจะนั่งท่าไหนตามถนัดไปนั่งพับเพียบจะนั่งคู่มันลังจะนั่งขัดสมาธิกำลังพูดในท่าไหนก็ตามขนาดอย่างที่ว่าเราจะขัดสมาธิเพชรขัดสมาธิธรรมดาหรือว่าจะพักเที่ยงอยู่ตรงเดิมนี่เป็นภาพสุภาพของพวกเรานะทรงเดิมเอาท่าไหนก็เอาผู้หญิงก็ได้คนนี้ก็ขัดสมาธิได้ไม่ใช่ว่าศาสนาไม่ได้ผู้หญิงก็ได้คุณจะนั่งพับเพียบก็เอาผู้หญิงก็ ลูกผู้ชายนั่งพับเพียบก็มีผู้ชายอยากจะนั่งเดี๋ยวเราจะปรึกษาเราจะหัดฝึกก็จะฝึกช่างพับเพียบหรือว่าเราจะฝึกนั่งขัดสมาธิขัดสมาธิก็เอาตามที่เราคิดว่าเราทำหนักหรือว่าเราเห็นว่านี่เป็นการทรงกายจงตายไว้ในชาติดีคือตั้งให้มันอยู่ด้วยรูปทรงที่ตั้งอย่างไม่ต้องใช้แรงใช้พลังอะไรมาฝืนหรือว่ามาทำให้มันล้มง่ายให้มันตั้งอยู่แน่นๆไม่จับมันลังหรือว่าจัดการตั้งตัวตั้งแผ่นให้มันตั้งคู่เมื่อคู่อย่าไปนั่งกางแขนกางขาอันนั้นมันไม่สุภาพศาสนาไหน บัลลังก์ของเราคือนั่งกลางแขนกางขาอะไรอย่างนั้นมันไม่ดีเราก็นั่งให้มันมีตรงรูปทรงที่ตั้งดูดีๆอ่ะแล้วก็ทำไปตามระดับพยายามระงับเราจะหมายความว่าเราจะดำเนินการระงับที่เรามาทำเนี่ยหลักสำคัญก็ต้องมีสติอย่าให้สติตกมีสติแล้วก็พยายามที่จะดูความสงบกายเบื้องต้นต้องพยายามอันนี้เป็นเบื้องต้นอาจจะสงบระงับเราจะทำการ เราจะปรับปรุงให้มันเป็นอยู่ระงับคือยังไงระงับง่ายๆก็คือให้มันนิ่งๆให้มันสุภาพเรียบร้อยอยู่โดยเฉพาะมันนิ่งอยู่ก็นิ่งอยู่ไม่จำเป็นจะต้องกระดุกกระดิกไม่จำเป็นจะต้องโอนเองหรือว่าเอี้ยวตัวหรือว่าทำโน่นทำนี่อะไรก็ไม่แล้วเราหยุดนิ่งๆให้สุขภาพแข็งๆสงบระงับกายเอาหมาเอาอย่างนั้นนั่งในตัวจงดีก็ยิ่งดีไม่ต้องโทรไม่ต้องขอไม่ต้องง้อก็ดีกว่าแล้วก็พยายามประจำแล้วเราก็พยายามปรับปรุงมันนั่นแหละเราเรียกว่าเวทีหมายความว่าพยายามจะทำให้ พร้อมเลยเฉพาะว่าเราจะให้มันสงบอย่างนี้แล้วก็พยายามปรับปรุงพยายามทำให้มึงเท่าเดิมเขาร้องที่ดีที่สุดและใกล้จงอยู่ให้ได้ทำจงอยู่ได้ตามที่เราเข้าใจแล้วเจตนาแล้วให้ได้เสมอๆก็เรียกว่าสมาบัติไม่ได้บ่อยๆต่อเนื่องกันไปในสภาพนี้ไปเรื่อยๆเป็นสมาบัติจากสมาบัติก็คือมั่นคงเรียกว่าสิทธิในกายเรียกว่าสมาชิกคือเอากายเอาจิตที่มันมาทำความผิดมันทำความสุขที่มันทำกับตายซะก่อนข้อสำคัญต้องการมีสำคัญ อย่าให้นิวรณ์เข้าถึงมีความหมายนอกจากว่ากลับกลายแล้วก็ไปถึงจิตแล้วจิตอย่าให้นิวรณ์เข้าย้ายมีการให้ฉันพระอารมณ์กามอารมณ์พยาบาทอารมณ์สีนั้นมีพระง่วงเหงาหาวนอนอารมณ์อารมณ์ของการฟุ้งซ่านรำคาญไม่เอาต้องให้เบิกบานแจ่มใสแต่พร้อมกันนั้นในขณะที่กระทำไปก็ต้องให้เกิดปัญญาไม่เกิดการรู้อย่าได้สงสัยลังเลจากการกระทำนี้ถูกหรือยังก็พยายามไม่รู้ว่าเอออย่างนี้ถูกอย่างนี้ไม่ถูกไม่เข้าใจและก็ทำเป็นจุดถูกเสมออย่าสงสัยรังแกถ้ามันยังเข้าใจอะไรไม่ได้ทำความเข้าใจให้ได้เสมอแล้วเราก็มีแต่ฝึกให้ไปตามเป้าหมายที่เรารู้ถูกแล้ว อย่างนี้ถูกแล้วหมดสงสัยไม่มีความสงสัยแล้วก็กระทำอย่างนี้เรียกว่าอารมณ์ของกิเลสรู้ชัดเจนอย่างนี้เรียกว่าสิ่งที่ไม่มีกิเลสมีทิศทางมีแนวโน้มเป็นอย่างไรอาการของจิตอาสาต้องกลายเป็นอย่างไรทำไปสู่ทิศทางที่เดินทางไปนั่นแหละไปสู่นั้นไม่ถูกทิศทางนั้นมันอาจจะยังไม่บริบูรณ์ดีขึ้นเราก็รู้ว่าดีขึ้นทำได้เรื่อยๆวันดีขึ้นไม่ได้ส่งเท่าเดิมก็ได้รู้ว่าจงอยู่แล้วขึ้นไปอะไรก็เข้าใจพวกเราเองชัดเจนและก็ใช้การฝึกนี่แหละฝึกสมองไปเรื่อยๆอย่าลืมฉันก็ต้องการ มันคือความรู้สึกตัวสติหรือตื่นเนี่ยคือความเฝ้าดูตัวอย่าปล่อยให้ตัวทั้งกายก็ดีทั้งจิตก็ดีอย่าให้ปล่อยออกจากที่เราหมายไว้ไม้กลายเป็นอย่างนี้ก็ให้มันอยู่ในจุดหมายมันไม่เป็นก็พยายามปรับมาจนถึงจุดที่กล่าวที่หมายนี้แหละตายก็ดีจิตก็ดีกายสังขารจิตสังขารทุกอย่างทำมาปรับปรุงมาให้มีจิตใจไม่มีจิตใจเป็นสุขถึงจะต้องรู้เวทนาพวกนี้เรารู้จิตเรารู้จิตสังขารต่างๆว่าเราจะต้องให้มันมีสิทธิที่สูงมีพื้นฐานเบื้องต้นให้มันเบิกบานอภิสิทธิ์ แล้วก็ทำให้มันแข็งแรงตั้งมั่นจะเรียกว่าจิตจะเรียกว่าสมาธิก็ได้ให้มันแก้วกล้ามั่นคงแล้วกำลังมีทิศทาง LINE ของคุณให้มันปล่อยปล่อยอะไรปล่อยกิเลสต่างๆเพื่อปล่อยความผิดต่างๆทั้งหมดจะยังปล่อยตัวใดที่เราเองเราเห็นว่าควรปล่อยแล้วปล่อยตัวนี้เป็นตัวติดตัวนี้เป็นตัวกิเลสมันมีมากมีอยู่พยายามเลือกออกหรือปล่อยออกปล่อยอยู่ภาษาเกาหลี ทำพยายามก็ทำให้ได้ตามจริงผู้ใดจะเอาสงบระงับกายก่อนไม่ต้องหลับตาก็ได้พยายามดูนิ่งๆแล้วก็เบิกบานแจ่มใสอยู่นี่อารมณ์ของเราทวารทั้ง 5 ทั้ง 6 แล้วก็ไม่มีเรื่องยุ่งอะไรปลอดโปร่งคิดจะวางเฉยอยู่ดูดีมีสติสัมปชัญญะไม่มีกิเลสเท่าถ้านิวรณ์อย่างไรมาเราก็อ่านผิดจับผิดดูกายแล้วก็นี่ก็ลืมตาแล้วก็มีการตรวจตัวอยู่เป็นประธานาธิบดีรู้ทั่วถึงอยู่แล้วก็พยายามปรับปรุงไปตามที่เรารู้ว่าเราจะให้เป็นอย่างไรปฏิสังขรณ์ให้ทราบชัดจริงๆตามที่เรามีเป้าหมายอยู่ ทำได้ตามที่เราต้องการนิ่งอยู่ทางด้านกายก็เป็นปัจจัยทางด้านจิตก็ปัดสังคังเรียบร้อยดีอยู่ไม่มีทุกข์ไม่มีร้อนอะไรมีอารมณ์ที่จะปรุงอยู่ละเอียดไหมในจิตจะปรุงอย่างไรปรุงอะไรก็ต้องพยายามอ่านนะครับแต่จิตยังเบิกบานแจ่มใสดีเขาเรียกว่าเข้าท่าถ้ามันเป็นแค่เด็กลงเป็นการเป็นอะไรมากๆไปก็ดูให้กินอีกคนเรามีอารมณ์นิวรณ์มีอะไรแทรกก็รู้ว่าจริงเรื่อยๆจริงๆแล้วเราก็พยายามปรับปรุงมันปล่อยออกปล่อยออกนั่นแหละมันจะไม่เที่ยงผิดแต่มันจะปฏิเสธของเรายังไม่หมดเนี่ยมันก็จะมีอารมณ์นั่นแหละ มันจะมีอารมณ์โน่นอารมณ์มีอะไรปนปนเข้ามาต้องอ่านให้ละเอียดละออแล้วเราก็ปล่อยหรือว่าปรับปรุงจิตไปให้มันสงบระงับสงบระงับนี่ไม่ใช่อื่นในสงบระงับจากกิเลสไม่ใช่สงบระงับก็เป็นแบบดับไปรับรู้สึกอะไรเลยไม่ใช่ปล่อยแม้แต่ลืมตาอยู่นี่เราก็ปฏิบัติได้ว่าเออเราอ่านชัดนะจิตของเราไม่มีกิเลสอะไรราคะโทสะอะไรก็ละเอียดขึ้นมันจะเบาเบาแม่ลืมตาก็จะเบากายที่เรานั่งอยู่เองก็จะเบาแค่ลืมตาชายก็จะเบาเราก็รู้ไปทั่วทั่ว ง่ายๆไม่หนักไม่หน่วงไม่ทุกข์ไม่ร้อนไม่เป็นอะไรเนี่ยเราจะเห็นกายก็เบาที่จิตเราก็เบาด้วยเราก็จะยิ่งรู้สึกใหญ่เลยโอ้นี่มันมีง่ายๆเบาๆว่างๆนะนี่เป็นสมถะสมถะธรรมดาคุณจะพยายามระลึกรู้ตัวจะตรวจดูแล้วก็กระทำไม่ได้ก็รู้ไปง่ายๆแต่ว่าเป็นหัดดูวิปัสสนาหรือว่าหัดให้เกิดปัญญารู้สภาพสงบก็เป็นปัญญาเป็นจำนวนปัญญาที่รู้ความสงบอย่างนี้รู้เรารู้ตัวความสงบง่ายๆที่ทำเอาไปดีๆแค่นั้นแหละมันจะมาด้วยกรรมวิธีไหนทำไมมันหยุดลงไปอย่างนั้นได้มันอะไรก็ตามแต่เราก็ไม่รู้ที่มาแต่เราก็รู้ว่าเราทำอย่างนี้มันพอได้นะมันสงบก็เอา ทำอย่างนี้เถอะประจำแล้วก็พยายามหัดฝึกไปอันไหนที่มันพอทำให้เราไปสู่จุดสงบระงับดีได้จบดูไปแต่ไม่ใช่ว่าสงบระงับแบบดับๆดิ่งๆไปโง่ๆมืดๆไม่รู้เรื่องไม่ใช่สงบระงับจากนี่วอนทั้งหลายแหล่สงบระงับจากกิเลสตัณหาอุปทานหรือสงบระงับจากความทุกข์ร้อนดิ้นรนเดือดร้อนอะไรไม่ต้องมีที่หมายมาสงบระงับยังไงดับจิตใจจะดื้อเฉยๆมันไม่มีอะไรมากหรอกหรือถ้าผู้ใดทำอย่างที่กล่าวไปเมื่อกี้ไม่ได้จะดับจิตเฉยๆเพราะว่าเราจำเป็นจะหนักใจมันรับรู้อะไรอยู่มันก็ควบ ได้จะอ่านอะไรก็ไม่ออกอ่านกิเลสตัณหาอ่านอารมณ์อย่างนั้นอย่างนี้ก็อ่านไม่ออกจะให้จิตมันระงับดับลงไปพักลงไปพักลงไปหรือว่ามันไม่ต้องรับรู้ไปก่อนหรือว่ารับรู้อยู่จะให้นิ่งๆเป็นแบบตัดสินให้จิตมันจดจ่อเกาะอยู่ตรงนั้นแหละแล้วก็จดนิ่งๆไว้เฉยๆได้ยังไงก็ยังไงได้ก็เอาอาจจะเกาะอยู่ที่ลมหายใจเข้าออกก่อนที่ท้องยุบหนอพองหนอออกนะท้องป่องออกยุบเข้ากระดูกเคลื่อนไหวมากจะเป็นความเคลื่อนไหวที่มากคุ้มครองจะเอาอารมณ์จิตก็ไปนั่งถ้าเมียรู้อยู่ที่จุดนั้นก็เอาพยายามดูมันจะดูที่ลมหายใจเข้าออกไว้ ติดเกาะไว้ให้มันอยู่ที่พี่ให้มันอยู่นิ่งนี้แล้วก็ทำสมถะโดยตรงสมถะเฉยๆและทำมากๆเข้าแล้วก็จะกินจะทำให้เก่งขึ้นเรื่อยๆเหมือนกันอันนี้เรียกว่าใช้ตัวสมัครลงจะพูดได้จะทำจิตให้มันอ่านรู้ว่ามันเข้าใจอารมณ์ที่ปลอดโปร่งอารมณ์ที่ไม่มีกิเลสอะไรนั่นเป็นธรรมดาเป็นวิปัสสนาขึ้นไปว่าเราพยายามปรับปรุงจิตถ้าจิตมันมีกิเลสก็หาอุบายในการปรับให้มันมีเหตุในปัจจุบันนี้เราขนาดนี้มันว่างจากนิวรณ์ต่างๆรู้สึกตัวดีอยู่แล้วก็ปรับปรุงออกปรับปรุงออกมันจะเอาจิตไปเกาะนิ่งไว้เฉยๆแต่ว่าพยายามปรับปรุงจริงๆรู้อารมณ์วิปัสสนาชัด เป็นบัญชีปัจจุบันที่เดียวทำไม่ได้อย่าให้มีนิวรณ์อะไรเพราะว่าว่าเป็นอุเบกขาฐานเฉยวางได้ก็ปรับตรงนี้ไปชัดๆยิ่งทำได้ในขณะลืมตานี่แหละเป็นวิปัสสนาอย่างนี้แหละดีตอนนี้เรานั่งนิ่งๆกายตาหูตาหูจมูกลิ้นกายอะไรของเราก็ไม่ได้วุ่นวายกับเรื่องอะไรมากมันจึงทำพอได้มีแต่คนเราลืมตายเราจะมีอิริยาบถอื่นไปทำการงานไปต้องปฏิบัติไม่ต้องกระทบรู้กระทบรายการเรื่องตาหูจมูกลิ้นกายมีบทบาทมากขึ้นแต่เราก็พยายามปรับให้มามีอารมณ์อย่างที่เราเป็นที่เราฝึกอยู่ในนี้จำจำไว้ตอนนั้นก็เหมือนกันนะครับมันมีอารมณ์เย็นๆหรือว่างๆสบายอย่างนั้นน่ะ แบบที่เราจำไว้ดีแล้วก็พยายามปรับมาหาชุดนี้เป็นทหารใช้เป็นฐานพระเป็นฐานจะเอามาใช้ฝึกเครื่องหมายแล้วเราก็จะตัดสินให้เป็นอารมณ์นี้จริงๆไม่ว่าเมื่อใดเมื่อใดเราก็จะใช้เหมือนที่เรารู้เดี๋ยวนี้รู้ให้ชัดด้วยมากด้วยซึ่งด้วยเป็นอัตโนมัติด้วยทำได้ด้วยมันทำได้มากๆเดี๋ยวนี้มันก็จะไปทำอื่นๆได้ด้วยเพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นก็เป็นประสบการณ์หรือจะให้เรืองปัญญาใหญ่เลยบุพเพสันนิวาสของสิ่งที่เคยผ่านมาย้อนอดีตไปทันใดได้ดีก็รู้ดีอันใดไม่ยังไม่ดีก็ปรับปรุงขึ้นจะทำยังไงก็หาวิธีการให้มันเราก็จะรู้สึก เราจะเคยเกิดอารมณ์อย่างนั้นแล้วดับได้หรือไม่ได้เคยพากเพียรหรือไม่เป็นยังไงก็ทบทวนสัตว์ตรวจไปแล้วก็พบแต่สิ่งที่มนุษย์ของเราได้ด้วยแล้วรีบไปเมื่อเช้านี้มาเมื่อวานนี้ไปกับโอ้เมื่อวานนี้กับวิมุตทั้งนั้นไม่มีอะไรเลยยอมไปอีก 3 วัน 5 วันแล้วนึกได้เราอยู่ในสภาวะจิตวิมุตตลอดกาลตลอดเวลาถ้าเราก็จะรู้ตัวว่าวันนี้เราสบายนี่เราเป็นวิมุตจะรู้จิตวิมุตชัดๆด้วยนี่เราเป็นพระอรหันต์แล้วนี่มันก็จะรู้ว่าอ๋อนี่จิตเราเสร็จกันเราก็ต้องสัมผัสเรื่องนั้นเรื่องนี้เมื่อนั้นเมื่อนี่เขาก็รู้ว่าเราไม่มีอะไรนี่สบายดีเราก็จะรู้ตัวจริงจะเข้าใจอ๋อเขาเองเราก็เป็นผู้ มีความดีปานนี้เรียกว่ากระทำความเบาความง่ายปรับปรุงจิตเราได้ป่านนี้หรือมันได้บ้างไม่ได้บ้างแต่ได้นั่นแหละส่วนมากให้ไม่ได้ในส่วนน้อยแล้วก็รู้ว่าเราปฏิบัติธรรมของทางถูกทางแล้วได้ผลดีเสมอเลยเจริญขึ้นด้วยแล้วก็จะรู้หรือแม้แต่เรากำลังปฏิบัติต่อสู้อยู่อย่านึกย้อนไปวันนี้เมื่อวานนี้หลายวันย้อนไปแล้วก็เห็นว่าโอ้เราเนี่ยปฏิบัติไม่ได้ผลอะไรเลยเราก็จะรู้มันไม่มีอาการชนะไม่มีอาการผิดอยู่เหนือหรือว่าจิตและรักลดละกิเลสตอนนั้นตอนนี้ได้มีแต่ความเกิดกิเลสด้วยเลยทำให้การคลายในกิเลสต่างๆที่เรารู้เมื่อนั้นเมื่อมีมันก็ไม่มี แสดงว่าเราเองยังอ่อนแอมากยังไม่แข็งแรงเลยยังไม่แคล้วคลาดเลยแล้วก็จะรู้ตัวจริงแล้วเราก็จะได้เข้มงวดกวดขันกับตัวเองพยายามหาทางบางทีทางที่เราทำอย่างนี้มันไม่ง่ายมันไม่มีองค์ประกอบที่ช่วยให้เราดีขึ้นเลยทำไมเมื่อวานนี้ก็ยังแย่ 2 วันที่แล้วก็ยังแย่ 5 วันที่แล้วก็ยังแย่ 10 วันที่แล้วก็ยังเหมือนเก่าเท่าเก่าหรือหนักกว่าเก่าอะไรเราจะรู้อันนี้เป็นการสอบผ่านความจริงเห็นความเกิดความดับไม่ติดจริงและความเกิดความดับของจิตกิเลสหรือความเกิดความดับของจิตธรรมดาจิตแท้ๆจิตบริสุทธิ์อะไรล่ะเราจะอ่านออกไปทีเดียวผมพยายามรู้พยายามให้เกิดการรู้จริงติดตั้งภาษาฟังคำพูดเกี่ยวกับฟังไปแล้วก็ทบทวนสอบ กับตัวเราเรื่อยๆมันก็จะรู้เพิ่มรู้จริงเป็นพหุสัจจะเป็นของจริงเกิดขึ้นด้วยเรื่อยๆไม่ใช่จะฟังไม่อยากจะรู้กันฟังที่เป็นผู้ตายจริงให้หลายให้มากขึ้นต้องมากแต่ว่าร้ายนักเรียนรู้ที่จะดีต้องทำอธิบายและเราต้องฝึกตามไปด้วยฝึกอย่างที่ระลึกก็เอาฝึกอย่างปัจจุบันก็เอารูปไหนก็เชิญตามอินทรีย์ถ้าไม่มีใครอยากทำอย่างนั้นไม่เอาทำให้เป็นระดับไปแล้วก็รู้ตัวจะติดกับเปลี่ยนไปเป็นสังคมไทยแบบเราจะแข็งแรงขึ้น คอร์ดสำคัญอย่าให้มีผีนะมีพระจะยังไงเราต้องแก้ไขบางทีต้องขยับเนื้อขยับตัวเลยทีเดียวเพื่อให้ใจมันสดชื่นให้มันเบิกบานร่าเริงไม่มีความโง่งมงายมีความซึมเศร้าหดหู่เราจะต้องแก้จุดนี้แล้วเราก็จะเบิกบานร่าเริงเพื่อที่จะให้สติสัมปชัญญะเราโปร่งเป็นผู้อื่นเป็นผู้รู้อยู่ถ้าเป็นไปไม่ได้จริงๆว่าเราจะต้องขยับตัวเราก็ต้องขยับกันเพื่อให้มีความเคลื่อนไหวที่แรงพอที่จะปัดเป่าสภาพของกิเลสนิวรณ์อะไรออกก็เอาต้องพยายามปรับปรุงถ้าเราไม่ต้องให้สนุกสนานก็ไม่ต้องมีกิเลสอะไรเข้ามาครอบงำได้มันก็ยิ่งดีแต่ถ้าทำไม่ได้ก็ต้องฝึก ไปอนุโลมจุดนี้ออกตอนนี้อนุโลมเพิ่งแก้ไขมันเพื่อแก้ไขเหตุตัวเก่งเหตุโดยจะนำพาเราไปสู่จุดดีสาเหตุเป็นอกุศลให้เป็นผีนะมีพระมันก็พาไปเลวถ้าเหตุเป็นกุศลให้เป็นสติให้เป็นสัมปชัญญะเหตุเป็นปัญญาเหตุเหล่านี้ก็จะพาเราสู่จุดที่ถูกต้องจุดที่ดีได้เราก็จะต้องรู้อีกไม่ต้องเข้าใจและปรับปรุงให้เข้าท่าอย่าให้มีเหตุที่ไม่ดีเพราะงั้นสมุนไพรที่ว่าทุกสมุทัยเหตุที่พาไปทุกข์ปัดเป่าออกต้องละเหตุตัวนั้นจะต้องทำประหารนะหรือประหารศรัทธาสวัสดีครับ คล้ายๆกันมันเป็นคำที่บอกความหมายเชิงเดียวกันไม่เห็นนะทหารศรัทธาหรือพาหนะสหายก็ได้ทำให้มันหายไปทำให้มันไม่มีในส่วนที่มันควรไม่ควรไม่มีแต่ส่วนที่มีอยู่ก็ส่งไว้ส่วนไม่ดีให้ดูเป็น 10 ปีนี้สภาพนี้อารมณ์นี้จะทำค่ะแต่เราจะตัดทวารก็ไปอยู่ในภาวะอยู่ในภพในสิ่งที่เราจะทำความรู้สึกเข้าไปอยู่ข้างในมากตาหูจมูกลิ้นกายอะไรจะไม่รับรู้สึกมากพอดีก็จะต้องไม่มีส่วนรู้ออกมาถึงข้างนอกด้วยเราจะปรับ มึงตายเราด้วยกายของเราจะไม่เป็นกายที่งอแงโครงเครงตัดสายกายเราจะเป็นกายที่ตั้งตรงเหมือนเราที่ตั้งไว้ตอนต้นจะเป็นผู้ที่มีสงบดีอยู่ตามเป้าหมายควบคุมอย่าให้กลายเป็นสัตว์จ่ายเงินโครงเครงอย่าให้มันตั้งตรงๆดีไว้เรื่อยๆแม้จะความรู้สึกส่วนใหญ่แล้วจะเข้าไปอยู่ในภวังค์อยู่ในภพในระลึกรู้อยู่แก่จิตภายนอกแล้วก็ต้องคุมต้องให้มีความระลึกรู้ออกมาถึงรู้ทั่วถึงกับประกายยะต่างๆก็รู้ทั่วถึงสิ่งที่รู้ทั่วถึงความแตกต่างต่างเป็นปัญญาก็ต้องรู้มันไม่ตรงตามที่เราหมายหรือยังแล้วก็ จะหลับตาแล้วยิ่งลืมตามันยังดูง่ายสลัดตาเข้าไปก็อาจจะดูยากบางคนตัดมากไปจนไม่รับรู้ร่วงออกมาถึงกรรมข้างนอกหรือกายกิริยาข้างนอกแล้วตัดสายเอามากมายยังไม่รู้ตัวยังไม่ใช้ไม่ได้อะไรจะต้องรู้ว่าเราเป็นอะไรไปแค่ไหนโดยเฉพาะกายมันหยาบมันดูง่ายกว่าจิตจิตก็ต้องควบคุมด้วยเมื่อเราจะเรียนรู้อย่างเข้าไปถึงพบแต่สิ่งที่เราเอาออกมาใช้กับกายด้วยลงตัวลงจนไม่ขัดข