สื่อธรรมะพ่อครู(อักขรนิทัสสน์) ตอน รากอักขระของอัญญะ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(อักขรนิทัสสน์) ตอน รากอักขระของอัญญะ _ถามว่า...อัญญะ ตอบ..อัญญะ มาจากรากศัพท์ ญญ ตัว ญ มันอยู่ในวรรค จ ฉ ช ฌ ญ เป็นตัวปลายของแถวเลย รวมพลเมืองแถวทั้งแถว จ คือตัวแจ้งชัด ความรู้เต็มรูป แต่ทีนี้มันเริ่มเท่านั้น ตัว จ ถ้าไม่มีตัวอื่นก็แจ้ง แล้ว จบ เลย ทีนี้ถ้าเผื่อว่าต้องต่อไป เอามาอ้างอิงได้ต้องครบด้วยองค์ประกอบ 6 ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ หกทำงานรับรู้ ปสาทรูป โคจรรูป เกิดนามธรรม มีตัวรู้ จึงเกิด 6 หรือ ฉ ตัว ช คือรู้ ความรู้ เช่น ปรีชา ไล่เรียง จาก ฉ มาเป็นเฉ ก็มาจาก อะ อา อิ อี อุ อู เอ โอ ก็ไล่ไปตามสละ (อึ ไม่ อือ ไม่มีในบาลี) เอ คือตัวเริ่ม พลังงานเอ คือกำลังเกิด เป็นอุปจยธาตุ เมื่อเกิดเป็นตัวตนก็เป็น อ อ่าง เศษวรรคต่อ ย ร ล ว ส ห ฬ อํ สิ่งเหล่านี้เอามาใช้แทนสภาวะทั้งสิ้น พยัญชนะเกิดมาทีหลังคน เพื่อให้สื่อสภาวะ แต่ละกัปป์ เปลี่ยนมาไม่รู้กี่กัปป์ พูดถึงไม่ไหว เราก็เอาปัจจุบัน แล้วอ้างอิงอดีตที่พออ้างอิงได้ ญญ ตัวนี้เป็นธาตุรู้จากฐาน จ ฉ ช ฌ ญ ถ้ามาตัว ญ นี้มีเพื่อนสองแล้ว จะก่อเกิดเจริญจาก ญญ มาเป็น มาเป็น ญา คือธรรมชาติของความฉลาดตัวนี้ ญาณ ตัว ณ คือตัวไม่เต็มสมบูรณ์ น.หนู ในวรรคสุดท้าย วรรคที่ 4 ต ถ ท ธ น ณ นี้ยังไม่เต็มรูป เทอะทะ ตุ้งติ้ง จนกว่าจะเป็น วรรคที่ 4 ต ถ ท ธ น ไม่มีอะไรรุ่มร่ามรุงรังอีก ปัญญา นี้ลึกซึ้งสูงส่งละเอียดกว่า ญาณ ญาณ เป็นเรื่องภาคปฏิบัติ แต่ปัญญานี้ได้ผลจากปฏิบัติ จาก ปัญญา ปัญญินทรีย์ ปัญญาพละ ธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์ มัคคังคะ สรุปแล้วอัญญะแปลว่าธาตุใหม่ ธาตุอื่นที่เราเคยมีอยู่แต่ก็ออกเป็นชนอื่นไปไม่ได้ จนกว่าจะมีพลังงานอื่นออกจากกรอบได้ ออกมาแล้วจึงเป็นตัวอื่น ตัวใหม่ ธาตุรู้ตัวใหม่ที่เกินกว่าปุถุชน ทวนกระแส ปฏิโสตั
อ่านต่อ
ง ไม่ใช่การดัดจริต จะรู้กันด้วยเหตุผลตรรกะ แต่รู้กันว่ามันไม่เอา จิตมันไม่เอาจริงๆ เริ่มต้นไม่เอาก็ไม่ใช่ว่าจะทำได้หมด อันไหนชัดหรือไม่ชัด อันไหนไม่ชัดก็เอาอยู่ อันไหนที่ชัดเจนแล้วก็ไม่เอา เห็นจิตใจเราจริงๆว่าจิตใจมันไม่เอาจริง แต่ก่อนเป็นโลกีย์มันเอา รู้สึกอร่อยวิเศษไปอีก (พ่อครูไอ ตัดออกด้วย) สรุปแล้วปัญญาสูงกว่าญาณ มีกระบวนการ 6 ปัญญาผลคือปัญญาพละ อัญญะคือตัวญาณหรือปัญญาตัวแรกที่เกิดในชีวิตของคนที่สัมมาทิฏฐิสัมมาปฏิบัติ ถ้าไม่ปฏิบัติอะไรมีแต่ อัญญะก็หดอยู่ตรงนั้น ถ้าเริ่มปฏิบัติ อัญญะก็เป็นสัญญา กำหนดรู้ธรรมตามทฤษฎี ตามศีลพรตก็จะได้ผลจากอัญญา เป็นสัญญาเป็นปัญญา ต้น กลาง ปลาย สอง ตัวสัมประสิทธิ์ มาจาก สมะ กับประสิทธิ์ สิทธะคือความสำเร็จ ความเก่ง ความสามารถ ป คือผลสำเร็จเหมือนกัน ประสิทธิ แล้วก็มี สม ตัวสมะนี้ มีความหมายในตัวเองว่า Continueing ทั้ง Perfect เป็นกาละสุดท้ายเป็นกาละจบ ต่อมาพูดกันในไทยต่อเนื่องเสมอๆๆ คือ continueing สมแปลว่า เสมอหรือสงบ สมณะ คือผู้เป็นสมะ ถ้าใช้พยัญชนะเป็น สมณะ แปลว่าผู้บวช ผู้ประสบผลสำเร็จ แต่ยัง ณ แต่ถ้าผู้ที่บรรลุธรรมเป็นอรหันต์เป็นพระโพธิสัตว์แล้ว จะเป็น สมนะ แต่เขาไม่รู้และไม่เขียน อย่างโพธิสัตว์ต้องเป็น สมนะ แต่ถ้าอาริยะไม่เป็นอรหันต์ใช้ ณ สมณะ สลับกลับไปมาซับซ้อน สภาวะกลับไปกลับมาเป็นก้นหอย วนไปซ้ายขวากลับไปกลับมาแต่ไม่ได้อยู่กับที่ มันสูงขึ้น สุดท้ายจบลงโดยไม่มีซ้ายขวา สูงสุดของจุดสุดท้ายคือ สูญ 0 ไม่มีซ้ายขวาแล้ว ไม่งง 600608_พ่อครูเทศน์ก่อนฉัน อโศกรำลึก ครั้งที่ 36 สัมประสิทธิ์การปฏิบัติธรรม