สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท_อุปาทาน) ตอน อุปาทาน 4.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท_อุปาทาน) ตอน อุปาทาน 4 สรุปแล้วอาตมาทำงานมาถึงวันนี้ ก็ขอบอกความจริงอย่างหนึ่ง อาตมาไม่เคยเกิดความรู้สึกอย่างนี้เลย ทำงานมา 47 ปี ปีนี้ย่างอายุ 84 มันเป็นอาการที่เกิดเองคือเหนื่อย ถามต่อว่าถึงขั้นท้อไหมก็ไม่ท้อ ถอยก็ไม่มี ยังไม่ถึงกับท้อ แต่เมื่อย มันเมื่อย เพราะอะไร เพราะตัวที่เมื่อยคือเมื่อยใจ คือมันทำไมยากฉิบหายเลย ตัวนี้แหละที่ทำให้อาตมารู้สึกเหนื่อย คือยากฉิบหาย เหตุที่มันยากคือคนยึดตัวตน ยึดทิฏฐิ คนมีอุปาทาน 4 ครบ จึงยาก 1. ยึด กาม กามคืออะไร กามคือ ความใคร่อยาก เขาได้ตามความใคร่อยากเขาถึงได้ยึดบัลลังก์นั้น เขาได้บัลลังก์ลาภยศสรรเสริญโลกียสุข กามุปาทาน 2. ทิฏฐุปาทานคือการยึดถือความรู้ ความเห็น ลัทธิ จารีต ประเพณีครูบาซ่า การสั่งสอน สืบทอดกันมาแต่เดิม ซึ่งมันผิด การยึดทิฏฐิเก่า ที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ อาตมาพูดยังไม่เกรงใจ เขายึดผิดๆเป็นทิฏฐุปาทาน 3. สีลลัพพตุปาทาน ศีล ทุกวันนี้พระภิกษุไม่ได้ยึดถือในศีลแล้ว แต่ยึดในพระวินัย 227 ข้อ เขาถามพระว่า ถือศีลกี่ข้อ เขาก็บอกว่าถือศีล 227 ข้อ นั่นไม่ใช่ศีล ศีลมี จุลศีล 26 มัชฌิมศีล 10 มหาศีล 7 จุลศีลคือ ข้อปฏิบัติให้เจริญไปตามลำดับแต่ละคน มัชฌิมศีลคืออธิศีลสูงขึ้น ส่วนมหาศีล นั้นคือศีลของศาสนา ไม่ได้เป็นศีลของตัวบุคคล คือข้อห้ามว่าอย่าไปมี ในข้อห้ามมหาศีล คือห้ามเดรัจฉานวิชา เดรัจฉานวิชานี้ศาสนาพุทธไม่เอานะ มันเป็นพวกเดรัจฉานประพฤติกัน แต่นี่ทำกันไปมากมาย จุดธูปเทียนบูชาไฟ รดน้ำมนต์ วัดไหนไม่มี เขาถือกันว่าวัดไหนไม่มีจุดธูปเทียน บูชาไฟ รดน้ำมนต์ ไม่ใช่วัด เห็นความผิดเพี้ยนวิปริตสมบูรณ์แบบใหม่ เพราะฉะนั้น มัชฌิมศีลไม่มีแน่ ในจุลศีล 26 มีศีล 5 8 10 ในนั้น แต่ไม่เรียกกันแล้ว ไปสำคัญเอาวินัยก็