660125 ฟังสาธยายธรรมจากคำถามของคนจริง พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก.docx

หรือใครจะไปมีหน้าที่สร้างเครื่องไม้เครื่องมือเครื่องใช้อื่นๆก็อาศัยบ้าง แต่อาหารเป็นหนึ่งในโลก อาหารที่เป็น กวฬิงการาหาร เป็นหนึ่งในโลก พระพุทธเจ้าตรัสไว้ยืนยันและก็จริงที่สุดเลย เพราะฉะนั้นเราอยู่กับสิ่งที่เป็นหนึ่งในโลก เราทำให้สิ่งที่เป็นหนึ่งในโลกนี่แหละเจริญงอกงามไพบูลย์มากมายเหลือเฟือให้คนอื่นๆ คนทุกคนไม่ว่าชาติไหนศาสนาไหน อาศัย กวฬิงการาหาร อาศัยพืชพันธุ์ธัญญาหาร มีคนอีกเยอะที่ไม่อาศัยเนื้อสัตว์กินมังสวิรัติกินเจมีอยู่ในโลกนี้เยอะไม่ใช่น้อย แต่พืชพันธุ์ธัญญาหารต้องกินทุกคน แม้คุณจะหลงกินแต่เนื้อสัตว์ เช่นคนในขั้วโลกเหนือขั้วโลกใต้ หาพืชพันธุ์ธัญญาหารกินไม่ได้ กินเนื้อสัตว์ คุณก็อยู่ได้ชีวิตไม่นาน เพราะว่าคนไม่ใช่สัตว์กินเนื้อ อายุไม่ยืน อายุคนขั้วโลกเหนือขั้วโลกใต้เฉลี่ยแล้ว 20 กว่าปี มีอายุยืนยาวสูงสุด 40 ปีเอง อายุค่าเฉลี่ย 25 ปีตาย และคิดดูสิเป็นคนเกิดมาอายุ 25 ปีตาย พวกเรากำลังหนุ่มแน่นหนุ่มสาวกันเลย ถ้าจะเจริญวัยไปอีก 80 ปีก็ได้ เพราะฉะนั้นอันนี้จึงแสดงชี้บ่งให้เห็นว่าอาหารของมนุษย์คือพืชพันธุ์ธัญญาหารไม่ใช่ไปหลง หรือว่าจำเป็นต้องไปตกอยู่ในขั้วโลกเหนือขั้วโลกใต้ก็ได้กินแต่เนื้อสัตว์เพราะไม่มีพืชอยู่มีแต่น้ำแข็ง ก็เลยกินแต่เนื้อสัตว์กินปลากินเนื้อหมี มีสัตว์อื่นบ้างหรือไม่ก็ไม่รู้ อาตมาเห็นมีหมีมีหมีขาวด้วยนะ เขากินปลากันตลอดเวลา ปลาอายุยืนกว่ากินเนื้อสัตว์อื่นนะ กว่าเนื้อสัตว์ 4 ขาเนื้อสัตว์ต่างๆกินปลานี้อายุยืนกว่าด้วยซ้ำ ขนาดอายุยืนก็แค่เฉลี่ย 40 ปี นี่คือสัจจะไม่ใช่ไปใส่ความ เพราะฉะนั้นพวกเราเกิดมาไม่ได้เป็นพวกที่ถูกบังคับหรือจำนนจะต้องเป็นคนขั้วโลกเหนือขั้วโลกใต้ เราเป็นคนอยู่ในภูมิประเทศที่เลือกได้ และก็อยู่ในภูมิประเทศที่อุดมด้วยพืชพันธุ์ธัญญาหารและเราก็ปลูกเป็นธรรมเป็น นี่แหละทำอยู่ทำกิน ชีวิตหนอพออยู่พอกิน โอ้ เป็นคำอุทานที่ซาบซึ้งทรวงในเหลือเกินแล้วเราก็ทำสำเร็จแล้วทุกคน ยังเหลือแต่ว่าพวกที่ยังลงดินไม่ได้ ก็พยายามลงบ้างมาเป็นคนติดดินมาเป็นกสิกรแข็งขันกระดูกสันหลังของชาติ ใครก็รู้ดีว่ากสิกรผู้ปลูกผักพืชเป็นกระดูกสันหลังของชาติ กระดูกสันหลังของชาติเป็นแกนนะเป็นแกนของร่างกายของชีวิตด้วย และประสาทสำคัญอยู่ในนี้ ถ้ามันบกพร่องก็กลายเป็นคนพิการไป ดีไม่ดีตายได้ง่ายๆ ไปถึงสมองหัวใจอะไรอย่างนี้ตายง่าย _สู่แดนธรรม... ข้อมูลใหม่ครับ ผักที่โชว์อยู่นี้มีมาจาก 3 สวน 1.สวนเพื่อฟ้าดิน 2.สวนอุทยาน และ 3.กลุ่มศรีโคตรบูรณ์ พ่อครูว่า... ได้ข่าวว่ากลุ่มศรีโคตรบูรณ์จะมาปลูกแตงโมให้แล้ว ดีปลูกมาแจกกันกินเอาไปปันสุข ปลูกที่เรา ปลูกกันเป็นหลายสิบไร่บางทีเป็นร้อยไร่ปลูกแตงโม เรากินที่เดียวไม่หมดหรอก เราก็ไม่ค่อยได้ขายเราไม่ใช่นักขายเท่าไหร่เราขายบ้าง แต่ไม่ได้เลี้ยงชีพด้วยการขายพืชพันธุ์ธัญญาหารเลี้ยงชีพ มันไม่พอเลี้ยงชีพหรอก _ สู่แดนธรรม... พวกเราเป็นชาวอโศกปลูกผักปลูกพืช ทำไมปลูกแล้วมันแจกง่ายให้ง่าย คนข้างนอกเขาปลูกแล้วหวงแหน พ่อครูว่า... ก็กิเลส มันเห็นแก่ได้มันเห็นแก่ตัว ก็แสดงว่าพวกเรามันไม่มีกิเลสหรือมีกิเลสน้อย มันก็แจกได้ และมันก็เห็นจริงมีความเอื้อเฟื้อเจือจานเอ็นดู ถูกต้องตามหลักพระพุทธเจ้าเลย ปฏิบัติธรรมแล้วจิตวิญญาณมันก็จะมีความไม่เห็นแก่ตัวกิเลสมันลด มันก็แสดงออกเป็นปรากฏการณ์อย่างที่คุณถาม มันเป็นความจริงยืนยันความจริงเป็น phenom เป็นปรากฏการณ์จริงของสัตว์โลกของมนุษย์ มนุษย์อย่างนี้ก็มีนะ _สู่แดนธรรม... แปลกตรงที่ใครหลุดเข้ามาในวงโคจร ก็จะถูกขัดเกลาให้เป็นคนเสียสละไปตามหมู่กลุ่มได้ด้วย พ่อครูว่า... พร้อมด้วย มันมีทั้งความขัดเกลา มีความซึมซับออสโมซิสเข้าไปอยู่ในนี้ อยู่ไปแล้วจะได้รับการซึมซับ ขัดเกลาพัฒนาขึ้นมาเป็นคนชนิดนี้ คนชนิดที่จะไปสู่จุดสูงสุดของพระพุทธเจ้า พาไปเป็นพระอริยะเป็นพระอรหันต์ เป็นผู้มีกิเลสหมดเรียกว่าถึงนิพพาน นี่เป็นความจริงที่ชาวอโศก เราพิสูจน์ยืนยันว่าเป็นผู้ที่ประสบมรรคผล เป็นผู้ที่สำเร็จในโลกุตรธรรมอารยธรรมของพระพุทธเจ้าอยู่ยืนยันอยู่ อาตมาพูดนี้ไม่ได้หลงผิด ไม่ได้เข้าใจผิด ในหมู่คนชาวอโศกว่าเป็นผู้ที่กิเลสออกได้จริงฆ่ากิเลสได้จริงเป็นอารยะ โสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ อาตมายืนยันเป็นคนที่บรรลุธรรมได้จริงมีอยู่ในโลกยืนยันคำสอนพระพุทธเจ้า สมณะเดินดิน... องค์ประกอบของบ้านราช ในฤดูหนาวก็จะมีพืชผักฤดูหนาวให้กิน ในฤดูร้อนก็มีพืชผักฤดูร้อนให้กิน ในบ้านราช มีคนเสนอว่าปลูกมัน 5 นาทีกินดีกว่าเพราะแรงงานเราไม่พอ แต่ว่าเรามีเทวดามาจากศรีโคตรบูรณ์มาเนรมิตที่ริมมูลของเรา ให้มีทั้งแตงโมแตงไทยบริบูรณ์ ฤดูร้อนก็มีผักฤดูร้อนเป็นสัปปายะ ฤดูฝนก็หมุนเวียนเป็นพืชผักฤดูฝน พวกเราปลูกพืชเป็นฤดูกาล องค์ประกอบตัวนี้ดูเหมือนพ่อท่านจะไปจากบ้านราชได้ยาก ที่อื่นไม่มีองค์ประกอบที่อุดมสมบูรณ์เช่นนี้ที่จะทำให้ร่างกายแข็งแรงทั้งอาหารทั้งอากาศอย่างนี้ พ่อครูว่า... ถ่ายภาพกับกะหล่ำปี ที่จริงเราจะเรียกว่าภาคภูมิใจดีใจชื่นชมกับผลงาน โดยเฉพาะเป็นพืชพันธุ์ธัญญาหาร อาตมาบอกแล้วพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าอาหารเป็นหนึ่งในโลก แล้วอาตมาก็นำมายืนยันเอามาบอก บอกแก่มนุษย์ทั้งหลายให้เห็นว่า มันเป็นหนึ่งในโลก คำว่าหนึ่งในโลกนี้อะไรจะใหญ่กว่าล่ะ หนึ่งในโลกนี้มันใหญ่กว่าอะไรเลยนะ อาหารนี้ใหญ่ในความเป็นชีวิตของมนุษย์ เพราะฉะนั้นพวกเรานี้ภูมิใจเถอะที่ได้มาเป็นคนที่ให้แรงงานหรือเวลาความรู้ความสามารถ เราก็ได้เอามาสร้างอาหาร เรากินไม่หมดหรอก เราสร้างเราปลูกขึ้นมาเราจะกินสักเท่าไหร่กันเชียวหนึ่งชีวิต ก็เผื่อแผ่ผู้อื่นไป นี่หัวเดียวกินได้สัก 10 คนกระมัง แล้วคิดดูสิเราปลูกหัวเดียวที่ไหนเราปลูกเป็นร้อยเป็นพัน เพราะฉะนั้นถึงบอกว่ามันเป็นความอุดมสมบูรณ์ มันเป็นสิ่งที่ยังชีพต่อชีพ ทำให้ชีวิตเจริญงอกงามไพบูลย์อยู่เย็นเป็นสุขไป ที่หลงไปสร้างสารพิษ ไปสร้างอาวุธ หรือไปสร้างอะไรที่คุณค่ามันสู้ไม่ได้ นอกจากไม่ได้แล้วเป็นโทษอีกอย่างเช่น สร้างอาวุธนี้เป็นโทษ แต่ความไม่รู้ความไม่เข้าใจของคน มันไปหลงอำนาจบาตรใหญ่ จิตใจมันโหดเหี้ยม มันเห็นการตายเป็นเรื่องเล็กน้อย เอ๊ คนเรากว่าจะเกิดมาได้เป็นคนคนหนึ่งมันไม่ใช่สามัญเลยนะ ไม่รู้จักความเป็นชีวิตของมนุษย์เลย ไม่เห็นคุณค่าของความเป็นชีวิตของมนุษย์เลย ฆ่ากันเป็นผักเป็นปลา มันเป็นคน มิลักขะ เป็นคนยังเถื่อน ยังโง่ ยังไม่เจริญ ยังไม่ฉลาดพอ คนที่ยังไปสร้างอาวุธฆ่ากันยังโง่ยังไม่ฉลาดพอ ยังเถื่อนถ่อย เพราะฉะนั้นสังคมมนุษยชาติอย่างใด อยู่อย่างไม่สร้างอาวุธ อยู่อย่างสร้างพืชพรรณธัญญาหารเป็นหลักเลย เป็นสัมมาอาชีพ เป็นผลผลิตหลักของชีวิตแต่ละคน ๆๆ มีความรู้ความสามารถ มีพื้นที่ทุกคนเกิดมาจน กลายเป็น DNA เลยในชีวิต เกิดมามันเป็นสัญชาตญาณ ทำพืชพันธุ์ธัญญาหารเป็นหมดเลย มันติดในสัญชาตญาณเลยนะ สัญชาตญาณไม่ต้องเรียน ไม่ต้องฝึก คุณออกมาคุณก็รู้เลยว่ามันเป็นอย่างนี้ สัญชาตญาณ รู้เลยว่าสัญชาตญาณเป็นกสิกร อย่างนี้เป็นต้น อาตมาอยากให้ชาวอโศกคนไทยนี้เข้าใจอย่างนี้นะ ปลูกฝัง DNA นี้เลย ปลูกฝังสัญชาตญาณให้เกิดมาเป็นชาวกสิกร ใครเกิดมาก็จะหาคนที่เป็นความสามารถอื่นนิดหน่อย แต่อันนี้เป็นหลัก เป็นทั้งสินค้าส่งออก เป็นทั้งสิ่งที่จะหล่อเลี้ยงชีวิตมนุษย์ เป็นทั้งสิ่งที่เป็นงานเอก แล้วก็เห็นคุณค่าเป็นงานประเสริฐด้วยอย่างนี้ อาตมาพูดไปคนจะหาว่าเวอร์ ไม่เห็นว่ามันน่ายกย่องเชิดชู คุณจะเห็นว่า Over ก็ไม่เป็นไร อาตมาจะเห็นจริงอย่างนั้นตามความเห็นจริงของอาตมา มันอาจจะเป็นความเห็นจริงที่ต่างกัน คุณอาจจะเห็นว่าเอาเวลาไปสร้างอาวุธเจริญกว่าเอาเวลาไปหาเงินมามากๆ เอาเปรียบเอารัดคนอื่นได้กำไรแล้วก็จะได้เงินสะสมก้อนเงิน คุณก็ต้องใช้เงินมาซื้อของเรากินหรือรับแจกจากเราไปกิน จนกระทั่งพวกเราเมื่อมีอาหารการกินมีพืชพันธุ์ธัญญาหารเลี้ยงชีพในแต่ละวัน ธนบัตรหรือแบงค์โน๊ตที่เขาเรียกว่า วัตถุสารพัดนึก ลดค่า จำเป็นน้อยลง ลดค่าลง รู้สึกอย่างนั้นไหมเงินธนบัตรในแต่ละวัน ถามสามัญธรรมดา ถามว่า วันๆหนึ่ง คุณไม่ได้ใช้เงินเลยนี่ ไม่ได้ใช้เงินทุกวัน บางคน 2 วัน 3 วัน 4 วัน 5 วันไม่ได้ใช้เงินเลย ใครเป็นอย่างนี้บ้างยกมือ ...พรึ่บ นี่คือคนประเภทหนึ่งในโลก อยู่นี่ มีชีวิตอยู่เหมือนพวกคนทั้งหลายและถามสิว่าคนในกรุงเทพฯ วันๆหนึ่งเขาไม่ได้ใช้เงินเขาจะอยู่ได้ไหม ...ไม่ได้ อย่าว่าแต่กรุงเทพเลย ออกจากบ้านคุณก็.. โอ้โห..พูดถึงเงินกองกลาง พูดถึงสาธารณโภคี อาตมาเกิดมาในชาตินี้มีผลสำเร็จในการนำธรรมะพระพุทธเจ้ามาให้พวกเราปฏิบัติ ประพฤติจนมีผลเป็นสังคมสาธารณโภคีนี้ได้ อาตมาภาคภูมิใจจริงๆ มันเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของมนุษย์ ซึ่งเป็นคนที่อาตมาพูดแล้วว่า เป็นคนที่เป็นสังคมหมู่กลุ่มที่เสียภาษีให้ส่วนกลาง 100% คอมมิวนิสต์เขาก็ต้องการภาษีจากคนในสังคมของเขา ให้เสียภาษีมากที่สุดด้วยการบังคับ คอมมิวนิสต์จะบังคับมาก ส่วนประชาธิปไตยจะบังคับน้อย ใช้ไปตามหลักกฎหมาย คอมมิวนิสต์เขาก็ใช้กฎหมายเป็นกฎบังคับ เขาบังคับเอาคนที่รวยมากได้มาก ส่วนประชาธิปไตยอนุโลมกันมากมายเห็นแก่นายทุนเยอะ ประชาธิปไตยก็ต้องการคนเสียภาษีเข้ากองกลางมากที่สุดเหมือนกัน แต่ของเราเสียภาษีเข้าส่วนกลาง 100% มีชาติไหนในโลกที่ทำได้ เราไม่ได้ทำเล่นวันเดียวด้วยนะ เท่าที่อาตมาพาทำมาประมาณ 50 ปีแล้ว สังคมทุกชุมชนชาวอโศกที่มีชุมชนชาวอโศก ชุมชนเล็ก ชุมชนน้อยและชุมชนใหญ่กระจายอยู่ทั่วประเทศ 20, 30 ชุมชนก็แล้วแต่ ดูเหมือนมีคนเคยรวบรวมว่ามีประมาณ 50 ชุมชน ชุมชนมีเล็กๆน้อยๆ ชุมชนละ 8 คน 10 คน อย่างเราว่าจะให้ถึง 777 นี่ยังไม่ถึงได้แค่ 400-500 เป็นชุมชนใหญ่ที่สุดแล้ว นอกนั้นก็ไม่ได้จดสถิติเท่าไหร่ บางทีกรุงเทพที่สันติอโศกอยู่กันอย่างเล่นๆไม่เหมือนอยู่กับชีวิต มันมีชีวิตคือรวมกันเป็นหมู่ มีจารีตประเพณีวัฒนธรรมอยู่กันอย่างนี้ อาตมาว่าชีวิตคุณเกิดมาก็ต้องตายและเราก็มาตกในหมู่นี้ หลายคนมาตั้งแต่อายุยังน้อย บางคน.. ถามเด็กชายมะขามเกิดที่นี่ตอนนี้อายุเท่าไหร่แล้ว(มะขามตอบว่า 20 ปีครับ) ยังไม่เกณฑ์ทหาร ถ้าได้เป็นทหารก็ได้ไปรับใช้ชาติอย่างเช่น ธารบุญ ส่วนกระทงหลุด อาตมาว่า ชาตินี้อาตมามาทำงานภาคภูมิใจ เป็นสุข เห็นว่าไม่เสียชาติเกิดชาตินี้ พาคนมาให้ปฏิบัติตามหลักเกณฑ์ หลักสูตรหรือทุกอย่างเรียกว่าของพระพุทธเจ้า เป็นหลักเกณฑ์ เป็นหลักสูตร เป็นแนวทางของการดำเนินชีวิตอันประเสริฐเรียกว่า อาริยะ สอดคล้องกับโลกเขาที่เป็นอริยะหรืออารยะ เป็นคนเจริญ ไม่ใช่มิลักขะ เป็นอาริยกะ เป็นพวกเจริญจริงๆ ได้แล้ว อาตมาตายเมื่อไหร่ ก็สบายใจได้ผลสำเร็จอย่างนี้พอใจพอใจ ทำได้ขนาดนี้ พูดว่าพอใจๆ นึกถึงท่านมหาบัวพอใจ พอใจ คือท่านพยายามใช้ภาษา จะใช้คำว่าขอบใจขอบคุณมันก็ไม่เท่เท่าไหร่ มันเหมือนชาวบ้านอย่างหนึ่ง แสดงจิตใจของเราต้องมีตอบมีรับมีให้มีรับอะไรต่ออะไร ขอบใจมันข้างนอก พอใจมันข้างใน ใช้ได้ๆ

SMS วันที่ 20-22 มกราคม 2566

_สว่างแสง ขวัญดาว · น้อมกราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ ลูกขอกราบเรียนถาม พ่อครูเป็นพระโพธิสัตว์ระดับสูงผู้ประเสริฐสุดของยุคนี้ แต่พ่อครูเปรียบชะตาชีวิตเป็นเหมือน"สุนัขกลางตลาด" สิบกว่าปีก่อนนี้พ่อครูเปรียบตนเองเป็นดั่ง"พญาแร้ง" วันนี้พ่อครูก็เปรียบตนเองเป็น"คนกวาดถนน" ลูกเชื่อว่าพ่อครูเป็นพระโพธิสัตว์ระดับสูง แต่การสื่อความหมายที่โลกียะให้ค่าต่ำอย่างนี้ มีความหมายอย่างไรคะ น้อมกราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ พ่อครูว่า... อาตมาเชื่อว่าคุณสว่างแสง เชื่อมั่นอย่างจริงใจว่าอาตมาเป็นโพธิสัตว์ระดับสูง คนเขาให้ค่าอาตมาต่ำเพราะว่าเขาไม่รู้ว่าไม่เข้าใจว่าอาตมาเป็นผู้ประเสริฐผู้เจริญ คนต้องมา คบสัตบุรุษที่บริบูรณ์จะได้ฟังธรรมที่บริบูรณ์จะได้มีศรัทธาที่บริบูรณ์ จะได้มีโยนิโสมนสิการที่บริบูรณ์ จะได้สังวรสำรวมอินทรีย์ที่บริบูรณ์ มีสุจริตกรรม 3 ที่บริบูรณ์ มีโพชฌงค์ 7 ที่บริบูรณ์ มีวิชาและวิมุตที่บริบูรณ์จริง ไม่ใช่ว่าเอาแต่พยัญชนะมาพูดแต่พวกเราได้ดำเนินตามสายธรรมมาอย่างได้ผลจริงตรวจสอบความจริงได้เลยว่าวิชาและวิมุติคืออะไร โพชฌงค์ 7 คืออะไรสติปัฏฐาน 4 คืออะไร เราได้ปฏิบัติกันจริงไหมมีพฤติการณ์พฤติกรรมของเราจริงไหม สำรวมอินทรีย์ก็ดีหรือทำให้ทุจริตมันสุจริตขึ้น จริงไหมไม่ใช่มีแต่พยัญชนะปากเปล่าพูดเอาโกโก้เอาความหมายเฉยๆ แต่ชีวิตจริงเราไม่ได้ประพฤติปฏิบัติทางกายวาจาจนกระทั่งจิตมันเปลี่ยนแปลง จิตมันพัฒนาจริงๆโดยมีญาณปัญญารู้กิเลสรู้เหตุแล้วฆ่าเหตุ สร้างปัญญาให้มีคุณสมบัติ ธาตุปัญญาเป็นธาตุพลังงานที่เผาราคะโทสะโมหะให้ละลายหายไปจากชีวิตจิตวิญญาณเราจริงๆได้ มันเป็นจริง อันนี้ก็ขยายความไปจากเนื้อความที่คุณสว่างแสงว่ามา _Petcharat Rank เพชรรัตน์ แรงค์· กราบขอบพระคุณพ่อท่านที่เป็นแบบอย่างของผู้ที่ยอม.. เพราะในวันที่ลูกพบกับคนที่แม้รู้ว่าเราถูกแต่พยายามพูดให้เราผิดให้ได้.. แม้เราจะปฏิบัติธรรมน้ำตานองหน้าเพราะเจอผัสสะที่เรายังทนได้ยากมันก็เปลืองพลังงานน่าดูค่ะ.. แต่เมื่อระลึกถึงพ่อท่านก็ทำให้ยอมแล้วยอมอีกและมีเรื่องต้องยอมอีกค่ะ... น้อมกราบด้วยปฏิบัติบูชาค่ะ พ่อครูว่า... อาตมาเป็นคน ดันสุรัง แปลว่า ยืนหยัดยืนยัน ไม่ใช่ดันทุรังอย่างที่เขาเป็น สุระ สุรัง กับทุระทุรัง คุณเพชรรัตน์เห็นคุณค่าของความยอม เห็นพฤติกรรมของอาตมาแล้วเห็นว่าอันนี้มันเป็นพฤติการณ์ที่ดี เราก็ไปทำพฤติกรรมของเราด้วยให้เป็นอย่างนี้ ก็อย่างนี้แหละคนเราก็เห็นดีเห็นงามตามกัน

_Chainarong Petsiri ชัยณรงค์ เพชรศิริ · กราบพ่อครูด้วยความเคารพอยู่สูงครับจะขอมาอยู่วัดได้อายุมากแล้วอยู่ได้หรือไม่ครับ พ่อครูว่า... มาๆๆ อาตมาแต่ก่อนนี้ก็บอกว่าอายุเกิน 60 อย่ามาเลย แต่เดี๋ยวนี้อายุ 60 แข็งแรงก็มาได้ แต่ถ้ามีโรคภัยหอบหามมา เราก็ไม่ใช่รังเกียจหรอกนะ แต่ว่าจะเอาอย่างนั้นหรือ มันจะเป็นภาระมากนะ จะไม่ไหวนะ ถ้าพอสมควรมาได้ก็มาเลย

ทำไมพ่อครูใส่นาฬิกา _ธรรมจักร ชนะพรหมลิขิต · สงสัยที่พ่อครู...ใส่นาฬิกาครับ พ่อครูว่า... บอกไปหลายทีแล้วยังสงสัย บอกอีก นาฬิกานี้ไม่ใช่นาฬิกาทอง ไม่ใช่นาฬิกาเพชร หรือนาฬิกาเท่ๆโกโก้อะไร มันเป็นนาฬิกา ดำๆกลมๆมืดๆเฉยๆ เขาให้ใส่เพื่อตรวจดูแลสุขภาพของอาตมา นาฬิกามันเป็นนาฬิกาแถมดูวันที่ได้ เดือน พ.ศ.ได้ แต่มันมีอื่นๆอีก สามารถที่จะวัดอะไรต่ออะไรในตัวอาตมาจากเครื่องเทคนิค นาฬิกาเรือนนี้ มันวัดได้เขาอาศัยเป็นเครื่องวัด เครื่องแมะ เครื่องจับ เครื่องวัดของหมอ มันแปะที่ร่างกายของอาตมามันวัดได้ เขาก็จะมีเครื่องที่รับไปจากอันนี้ของอาตมาอีก อย่างท่านแสนดินเป็นหมอมาก่อนก็มีเครื่องมือเห็นว่ากดอันนี้ดูแล้วก็รู้ว่าค่าเป็นอย่างไร สามารถบอกรู้ได้ว่าอันนี้บกพร่องผิดพลาดจะได้ช่วยกันทัน เป็นการดูแลช่วยเหลือกันเป็นเครื่องช่วยชีวิต ไม่ใช่เครื่องที่ทำให้เท่ให้โก้เอามาประเทืองตัวเองอะไรต่ออะไร มันไม่ได้ผิดวินัย ไม่ใช่เครื่องประเทือง ไม่ใช่มีเจตนาอย่างนั้น มันดูดีด้วยซ้ำไปถ้าไม่มีมันเบาด้วยนะ แต่อาตมาจำเป็นจะต้องเอามาผูกแขนไว้ ผูกข้อมือไว้มันหนัก มันก็ต้องมีอะไรอันหนึ่งนะมันไม่คล่องมันไม่เบา ไม่ได้รู้สึกเท่ รู้สึกโก้ รู้สึกหรูหรา มันจะต้องใส่ให้อะไรอวดอ้างไม่มี มีแต่ว่าจำเป็นต้องใช้เขาเอามาให้ใช้จำเป็น มันก็มีประโยชน์ ยิ่งอาตมาสุขภาพร่างกายชีวิตอายุประมาณนี้เขาก็ต้องช่วย สมณะเดินดิน... วันหลังคงกำหนดว่าอันนี้คืออุปกรณ์ทางการแพทย์ นาฬิกาเพื่อสุขภาพ เครื่องมือตัวนี้อยากจะรู้ว่าพ่อท่านนอนอยู่ที่สันติอโศกกับที่บ้านราชเป็นอย่างไรก็รู้ โยมว่า เขาเรียกว่านาฬิกาเพื่อสุขภาพ พ่อครูว่า... พยายามเข้าใจให้มันดีๆอย่าเพ่งโทษมากนัก อย่ามองไปในทางร้ายมองไปในทางดี อาตมาเป็นพระอาริยะระดับนี้แล้ว อาตมาไม่มีกิเลสอย่างที่เป็นโลกๆเขาจะเป็นหรอก นี่ก็พูดตรงๆนะ สงสัยที่พ่อครูใส่นาฬิกาขยายความแล้วหายสงสัยหรือเปล่า

_จันทรพนา สิทธิพันธุ์ · น้ำเสียง..กระแสความ..ของ..ท่านเดินดิน..เต็มไปด้วย..ความเทิดทูน..รัก..ห่วงใย.."พ่อครู"...เป็นอย่างน่า..อบอุ่น..ชื่นใจยิ่ง พ่อครูว่า... น้องสาวท่านเสียงศีล มองสิ่งเหล่านี้จากท่านเดินดินก็ดี

_Natchawan Sriphatsongsaeng ณัชวรรณ ศรีพัฒน์ส่องแสง · ฟังธรรมพ่อครูเมื่อวันศุกร์ที่ 20 ม.ค. สนุกมากๆ ทีแรกนอนตีลังกาฟัง พอฟังๆไป ลุกนั่งฟังอย่างสนุกและเข้าใจเพิ่มขึ้นคะ พ่อครูว่า... ดีมากยังเป็นประโยชน์ อาตมาเทศน์แล้วเขาก็ฟังแล้วเข้าท่า อย่างนี้อาตมามีความหวัง อย่างนี้ ก็ได้ความหวัง จะว่าหวังเพราะไม่ถึงขั้นอยาก แต่ว่าเออ เป็นเจตนารมณ์ มุ่งหมายว่าให้เป็นเช่นนี้ ได้เช่นนี้ก็ได้ดังว่านี้ก็ดีแล้ว เอาแล้วเจริญพัฒนา อาตมาก็มีเจตนาเช่นนี้ ส่วนคนที่เขาไม่ได้ก็ไม่ได้ ดีไม่ดีเห็นว่าเป็นผิด เห็นว่ามาทำลายสิ่งที่เขายึดถืออีก อาตมาก็ต้องขออภัย อาตมาไม่ได้มีเจตนาเช่นนั้น แต่คุณเข้าใจไม่ได้ คุณเข้าใจอย่างนั้นก็ตั้งใจฟังด้วยดีอาจจะได้ปัญญา

_เยาวลักษณ์ วัฒนเสรีกุล · น้อมกราบนมัสการพ่อครูสุดเศียรสุดเกล้าและท่านสมณะ สิกขมาตุทุกรูปค่ะ โยมฟังแล้วนำมาปฏิบัติตามที่พ่อครูสอนนำมาจากพระไตรปิฏกของพระพุทธเจ้าแบบโลกุตรธรรม คือลดกิเลสตัว รู้เท่าทันบ้าง ไม่ทันบ้างกับกิเลสที่เกิดขึ้น ไม่ยึดไม่จับเอามาคิดกับเรื่องที่ทำให้เราทุกข์ ทุกอย่างก็คลายสลายไปเอง กิเลสเช่น รัก ลดกิเลสรัก แบบเอาปัญญามาใช้ทำใจไว้บ้าง โลภ คิดเอาจะโลภแค่ไหน โกรธ ลดอาการอย่าให้แรง หลง รู้เท่าทันความหลง หลงแบบใช้ปัญญาคิด ความเศร้าก็เป็นกิเลส ดูอาการของมันอย่าให้มันแรง (ที่โยมกล่าวมานี้ได้จากฟังพ่อครูและสมณะสิกขมาตุทุกวันค่ะ) ถ้าเพื่อนๆทางเฟสอยากไม่ทุกข์ก็ กดติดตามFBบุญนิยมทีวี ธรรมะของพระพุทธเจ้าแบบโลกุตรธรรมที่พ้นทุกข์จริงค่ะ ขออนุญาตพ่อครูโพธิรักษ์ผู้นำชาวอโศกด้วยค่ะ โยมกล่าวถูกไหมค่ะ พ่อครูเผยแพร่ให้ชาวโลกค่ะ พ่อครูว่า... ถูกต้อง ผู้ที่ฟังธรรมอาตมาแล้วเป็นอย่างที่คุณเยาวลักษณ์อธิบายมานี้นั่นแหละเป็นคนปฏิบัติธรรม มีสัมมัปปธาน 4 มีสติปัฏฐาน 4 สัมมัปปธาน 4 อิทธิบาท 4 มีโลกุตรธรรม โลกุตรธรรม 37 คือ สติปัฏฐาน 4 อิทธิบาท 4 สัมมัปปธาน 4 อินทรีย์ 5 พละ 5 โพชฌงค์ 7 มรรคมีองค์ 8 คุณฟังแล้วพิจารณาองค์ประกอบกายนามรูปที่สาธยายมานี้ นี่แหละคือการปฏิบัติธรรมะพระพุทธเจ้า ไม่ใช่เป็นนั่งหลับตา สะกดจิตไป ไม่ใช่ อันนั้นเป็นโลกียะเป็นเดียรถีย์ด้วย ไม่ใช่เป็นของพระพุทธเจ้า ของพระพุทธเจ้านั้นเป็นโพธิปักขิยธรรม 37 อย่างที่อธิบาย เดี๋ยวนี้ไปเข้าใจผิด ศาสนาพุทธมันเสื่อมจนไปยึดถือว่านั่งหลับตาปฏิบัติ ซึ่งมันเป็นทางสมถะเท่านั้นและมันก็ออกนอกรีตไปเลย แล้วไปหลงก็ได้มิจฉาผล เลยเป็นอรหันต์เก๊แล้ว ก็นับถืออรหันต์เก๊กันก็น่าสงสาร น่าสงสาร อาตมาจึงมายืนยันสิ่งที่พูดสิ่งที่ผิด อาตมาก็ว่าผิดด้วยความจริงใจไม่ได้ไปดูถูกดูแคลนอะไร แต่พูดถูกว่าเขาผิด เขาผิดมันก็ต้องดูให้ถูก แล้วมันก็ต้องพูดข่ม พูดกดความผิด อาตมาก็ใช้พยัญชนะสาธยายความเป็นจริงของพฤติกรรมของอาตมาแต่คนเข้าใจไม่ได้หาว่ายกตนข่มท่านไปดูถูกคนอื่นต่างๆนานา ซึ่งไม่มีลักษณะอย่างที่คุณพูด มันไม่เกิดในเจตนาของอาตมา มันเกรงใจด้วยซ้ำ อาตมาเกรงใจด้วยซ้ำแต่จำเป็นต้องพูด เพราะมันจะต้องพูดความจริงให้รู้เรื่อง ซึ่งอาตมาทำอยู่ แต่มันก็ไปทีละน้อย คนฟังทางโน้นฟังเยอะ พูดอย่างอภิธรรมหรือพยัญชนะอะไรกัน อย่างสายอื่นเขานี้หรือว่าไปนั่งพาทำหลับตา เดินย่างหนอ ก้าวหนอมีเยอะ แฟนนานุแฟนมีเยอะ อาตมามีแฟนนานุแฟนน้อยเพราะฟังแล้วมันทวนกระแสใจ มันขัดกิเลส มันไม่ยอมตามใจที่คุณอยาก เป็นธรรมดาธรรมชาติก็ได้แค่นี้

พ่อครูเป็นสยังอภิญญา ไม่ใช่ผู้ตรัสรู้เอง _ป้าแจ๊ว.... กราบพ่อครู ผู้สยังอภิญญา ที่ตรัสรู้คำสอนมา (พ่อครูว่า... สยังอภิญญา ยังไม่ใช่ผู้ตรัสรู้ ยังเป็นผู้เรียนตามพระพุทธเจ้าอยู่ แต่มีอภิญญามาแต่ชาติก่อนชาตินี้ก็มีมา โดยที่ชาตินี้ไม่ต้องมีครูบาอาจารย์ เป็นของตัวเองก็เอามาประกาศอธิบาย ซึ่งอธิบายอยู่แล้วตรงกันข้ามกับที่อาจารย์เขามีมาก่อน มันก็ขัดแย้งกัน แต่อาตมาก็นำพามาจน 50 ปีแล้วยืนยันอภิญญาหรือความรู้ที่อาตมา ไม่ใช่ว่าอาตมาตรัสรู้ อาตมาเป็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้าผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ ) ดิฉันฟังธรรมซ้ำๆ (พ่อครูว่า... ต้องฟังซ้ำ พระพุทธเจ้าสอนให้ฟังซ้ำแล้วซ้ำ ปัญญาข้อที่ 2 ปัญญาข้อที่ 1 หรือแม้แต่ในอวิชชาสูตร ต้องมีการฟังธรรมให้บริบูรณ์เป็นอาหาร คบสัตบุรุษให้บริบูรณ์เป็นอาหาร จะได้สัทธรรมที่บริบูรณ์จะได้มีศรัทธาที่บริบูรณ์ บ่อยๆซ้ำๆ คนที่ฟังนิดหน่อยก็บอกว่ารู้แล้ว คนนั้นไม่มีทางที่จะเจริญเพราะเขาจะไม่เห็นธรรมรส เขาจะไม่เห็นการฟังแล้วยิ่งมีอานิสงส์ 5 ประการ มันจะมีอะไรใหม่ๆอีกในอานิสงส์ 5 ประการ มันจะเป็นอย่างนั้นจริงๆ ฟังธรรมะฟังซ้ำๆ _เรียนเขียน ฟังแล้วก็ไปย่อยธรรมะเสมอๆค่ะ จิตที่เป็น สัตว์ หรือสัตตาวาส 9 เอาแต่ใจ ถือสายึดมั่น จิตแท้ๆ จิตคนมีธรรมะ 2 สัตว์ออกไปหมดสิ้น (พ่อครูว่า... นั่นแน่ เป็นอรหันต์แล้วหรือ) ตายหมดสิ้น ตาย แต่จิตแท้ๆ ยังมีสติสมาธิปัญญา (พ่อครูว่า... ผู้ที่ไม่รู้ภาษาแต่เขียนจากสภาวะของตัวเอง ฟังแล้วถูก ..ถูก ที่จริงคนไม่รู้ภาษานี่แหละ แล้วก็เขียนออกมาอย่างคนไร้เดียงสาอย่างกับเด็กๆ มันก็สื่อของจริงซื่อๆ ชัด) _ จิตแท้ๆ ยังมีสติสมาธิปัญญา มีความเพียรในการเขียน ร่างแล้วทิ้ง เขียน 2 วัน คิดว่าเขียนพอใช้ ปัจจุบันมือขวามาช่วย (พ่อครูว่า หมายถึงคน) เขาชื่อน้องพร เป็นน้องกลีบบัว อยู่ที่อุทยาน งานที่ดิฉันทำตื่นตี 3 ตี 4 ต้มข้าว 5 อย่าง ตี 5 ทำเสร็จ พี่น้องกินน้ำข้าวและต้มน้ำโคคลาน น้ำขิง ดิฉัน 3+ 4 วัน ให้น้องพรทำได้ดี ดิฉัน รูป แขน ขาดี ๑. คำถาม มือขวา ธรรมะคืออะไรคะ ๒. มือซ้ายดิฉันพอพึ่งได้ค่ะ พ่อครูว่า... อาตมาก็เลยยังไม่เข้าใจว่า ถนัดมือขวาหรือมือซ้าย พระพุทธเจ้าท่านบอกว่าพระสารีบุตรเป็นอัครสาวกเบื้องขวา พระโมคคัลลานะเป็นอัครสาวกเบื้องซ้าย มันก็ต้องมีความหมายและก็เป็นที่รู้กันอยู่ว่า คนเรานี้เป็นธรรมชาติมันถนัด ขวา มากกว่า ซ้าย เป็นธรรมชาติ หลายคนก็ทำได้พอกันทั้งสองมือเลย บางคนถนัดซ้าย ขวาไม่ถนัดแต่มีส่วนน้อย จริงก็เป็นเช่นนั้นถนัดขวา จึงถือขวาเป็นเอกซ้ายเป็นรอง มือขวาคือธรรมะเอก มือซ้ายคือธรรมะรอง คืออย่างนี้แหละ มันก็ต้องพึ่งพากันซ้ายกับขวา

SMS วันที่ 23 - 24 ม.ค. 2566

_บุญสูง สาดา · ปรับทุกข์ปลุกธรรมนำสมัย เนื้อในปรับปลุกไม่ทุกข์โศก พ่อปลุกลูกหลานทำงานเพื่อโลก ชาวอโศกโชคดีมีพ่อครูพาสู่แดนธรรม ลูกขอกราบซับซาบซึ้งใจ ปฏิบัติไปตามแนวแววสร้างสรร โลกุตระละนิวรณ์ตามพ่อสอนนั้น ทุกคื