661031 อปัณณกปฏิปทา 3.docx

าตรทุกวัน เราฉันมังสวิรัติด้วย และเราก็ไม่ได้ไปสายเดียว แต่ละวันก็เลื่อนไปอีก อย่างนั้นยิ่งแย่ใหญ่เลย ก็ยิ่งไปกันใหญ่เลย นั้นแหละ 2 วันฉันมื้อหนึ่ง ฉันมังสวิรัติด้วย ญาติโยมก็เลยบอก โอ๊ย! ฉันธรรมดาวันละมื้อเถิด ฉันจำไม่ได้(จะมาบิณฑบาตรวันไหน) เพราะเขาต้องทำให้เราพิเศษ มังสวิรัติ คนอื่นพระเจ้าที่ไหนเขาก็ใส่เละเลย ตอนนั้นก็ยังใหม่ๆ ทำเคร่ง ทำลองไป อยู่วัดอโศกการาม

สมณะ …พอมาตอนนี้ เขาก็ทำมามากมาย แล้วก็ฉันได้นิดเดียงเอง พ่อครู … ไอ้นี่มันอธิบายกันยาว “ทำไมไม่ฉัน” ต่างคนต่างทำสุดฝีมือ อร่อยๆ ทำเต็มที่ แต่เราทำไมไม่อร่อย ก็คนอื่นเขาอร่อย แต่ทำไมเราไม่อร่อยกับเขา เป็นคนยังไง สมณะ … คนหมดความอร่อย

สมณะ … มารบอก นี้ พระพุทธเจ้าเลิกทำตบะแล้ว ท่านไม่สำเร็จหรอก พระพุทธเจ้าเลยไล่ออกไป อีกมารหนึ่งบอก ท่านขวนขวายน้อยเถิด ท่านบรรลุแล้ว

……… ………

T. 00:08:22 พ่อครู … ประเด็นที่กำลังจะขยายผล จะขยายความให้ชัดขณะนี้ คือ ประเด็นที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้การทวนกระแส อันนี้ถึงจะไปนิพพาน เพราะถ้าไม่เริ่มเข้าใจ ว่า โอ้! มันทวนกระแส แล้วทวนก็ต้องทวนให้ถูก ทวนให้ถูกทฤษฎี ให้เข้าไปจัดการกับต้นตอของเชื้อ ต้นตอของจิต ต้นตอของมูล ต้นตอของรากเหง้า อุปธิ สมณะ … อุปธิ เมื่อเช้าผมไปเปิด dict. อุปาทิ กับ อุปธิ ในนวกะ(?) ผมเปิด dict มันหมายมันก็เหมือนกัน พ่อครู … ไม่เหมือนทีเดียว อุปาทิ (ท ทหาร) หมายถึงเชื้อพาเกิด ส่วน อุปธิ (ธ ธง) หมายถึงกิเลส ท่านพระสารีบุตรแยกไว้ 3 อย่าง ๑.กิเลส ๒.ขันธ์ ๓. อภิสังขาร (กิเลสก็ดี ขันธ์ก็ดี อภิสังขารก็ดี เรียกว่าอุปธิ. ว่าด้วยวิเวก ๓ อย่าง ในคุหัฏฐกสุตตนิทเทสที่ ๒ พตปฎ. เล่มที่ ๒๙ ข้อ ๓๒)

เพราะฉะนั้นผู้ไม่สามารถรู้เรื่องของกิเลส ขันธ์และอภิสังขาร สามอันนี้คือกองที่จะต้องจัดการ คุณต้องรู้ขันธ์ ขันธ์ทั้ง 5 คุณยังมีกิเลสครบอยู่ (สมณะ..อุปาทานขันธ์ไหม?) นั้นแหละ คุณก็ต้อง อุปาทานขันธ์ 5 นั้นแหละ กิเลสของคุณก็ครบ เราก็ต้องรู้ตั้งแต่ขันธ์นี้ต้องแจกแจง วิจัยวิจาร แล้วก็ต้องจัดการอย่างอภิสังขาร เพราะฉะนั้นจุดที่จัดการคือเวทนา เพราะเวทนาจะเป็นตัวต้นตัวตั้งที่สามารถ”สโมสรณา” จะจัดการสโมสรณาได้ สำเร็จลงเป็น 1 ได้ เพราะธรรมชาติมันเป็น 2 ปรุงแต่ง ถ้ารวมเป็น 1 ได้ ไม่มี 2 ไม่ปรุงแต่ง คุณก็จบ

คุณมี 1 คุณจบแล้ว คุณไปข้างหน้า คุณก็ 2 ไปข้างหลังคุณก็ 0 คุณก็ไปข้างหลังได้ คุณก็ 2 อยู่กับ 1 กับ 0 เพราะฉะนั้น 1 กับ 0 คุณสามารถรู้ว่า จิต 0 คือยังไง จิต 1 คือยังไง จิต 1 คือมี จิต 0 คือไม่มี ก็จบแล้ว คุณอยากมีคุณก็อยู่สิ คุณไม่มีคุณก็อยู่ ไม่มีก็จบ ทีนี้ ไม่มีอยู่ถาวร นิรันดร หรือว่าไม่มีที่ยังชั่วคราว ชาตินี้ไม่มี พอแล้ว ยังเหลือนิมิต ยังเหลือไม่ 0 ตาย ยังไม่”นิพพาน 3” ยังไม่ปรินิพพานเป็นปริโยสาน คุณก็มีเชื้อ เชื้อนิมิตก็ตาม เชื้อการตั้งจิตอยู่ก็ตาม คุณไม่ตายอย่าง 0 ไง สมณะ.. อย่างชนิดนี้ที่เรียก สอุปาทิเสสนิพพาน (นิพพานยังมีอุปาทิเหลือ) พ่อครู .. เออ สะ อยู่ ยังอยู่ (สะ-อุปาทิเสสะฯ) คุณก็ยังมี ถ้าคุณ อนุปาทิเสสะ เลย ทีนี้ไม่เหลือเชื้ออุปาทิ ตัว ท ทหารนะ ไม่เหลือเชื้อเลยทีนี้ เมื่อไม่เหลือเชื้อเลย ตาย มันก็สูญ นิมิตก็ไม่ตั้ง ไม่ยึด ตั้งจิตก็ไม่ตั้ง ตายสูญ ไปเลย มันก็ศูญแน่นอน ก็แยกธาตุ นั้นคือ ปรินิพพานเป็นปริโยสาน ด้วยนิพพาน 3 สมณะ ... ถ้าทำ อสังขตธรรม อย่างนี้ ก็พ้นอันตราย พ้นจากกิเลส พ่อครู … อ่ะ ใช่ อสังขตธรรม ธรรมะที่คุณสังขตะ มันมีอยู่ ถ้า อสังขตะคือไม่มี เพราะฉะนั้นคุณทำสิ่งที่ต้องไม่ให้มีได้สำเร็จ สำเร็จแล้วก็เป็น อสังขตะ แต่มันสลับกัน สังขตะ กับ อสังขตะ พยัญชนะ 2 ตัวนี้ คุณจะเป็นอะไร คุณจะเป็นมนุษย์สังขตะ หรือคุณจะเป็นมุษย์อสังขตะ เอา ตอบสิ? สมณะ.. สังขตะครับ พ่อครู… จะเป็นมนุษย์สังขตะเหรอ อ้าว! คุณไม่เอากิเลสออกเหรอ อสังขตะก็คือที่มันตั้งอยู่โดยไม่มี สมณะ … อันนี้หมายถึงว่า เป็นโพธิสัตว์ต่อ พ่อครู … อ่า เข้าท่าๆ ถ้าเป็นมนุษย์อสังขตะ เป็นของโพธิสัตว์ โอเค ทีนี้ถ้าคุณกิเลสไม่หมด คุณเป็นโพธิสัตว์ระดับต่อไปไม่ได้ คุณเป็นอรหันต์ คุณก็เป็นโพธิสัตว์ระดับต่อไปไม่ได้ สมณะ … ก็เป็น สังขยะ พ่อครู … ขยะ ยังแปลว่า หมด นะ สมณะ … อาสวะขยญาณ พ่อครู … ขยะ แปลว่า หมดสิ้น นะ สมณะ … อ้อ สรุปแล้วก็ต้องให้ถึง อสังขตะ กิเลสหมดสิ้น พ่อครู … สังขตะ แล้วให้ อสังขตะ แล้วคุณก็ สังขตะ สมณะ … ให้ อปุญญา พ่อครู … นี้มันซ้อนอยู่ตรงนี้ สิริมหามายา คุณจะเป็น อสังขตะ คนที่รู้นี้เล่นงาน สอบทาน สอบภูมิได้ คนที่ไม่ทัน สังขตะ อสังขตะ ก็รู้แล้วคนนี้ไม่รู้เรื่อง ก็พยายามให้เขารู้สภาวะ ถ้าพยัญชนะมันไม่รู้เรื่อง

สมณะ … อย่าง อโศก สัมปวังโก เขียนมา คนนอกอ่านไม่รู้เรื่องด้วยหรอก อย่างคำว่า คฤธรราช(ครึทระราด) พ่อครู … ก็เล่นพยัญชนะ หลงพยัญชนะ หลง มันก็หรูหรา ดูเขื่องดี สมณะ …คนข้างใน อ่าน พอฟัง รู้เรื่อง พ่อครู … เออ ใช่ พวกเราพอฟังรู้เรื่อง แต่ข้างนอกฟังไม่รู้เรื่องหรอก วนไปวนมา สลับไปสลับมาอย่างนั้นนะ ใช้พยัญชนะมาหรูๆ สมณะ … พ่อท่านเลย ดาบนั้นคืนสนอง พ่อท่านเล่นอย่างนี้เลย เขาเหมือนกับ เอาไปอ่าน (ออกรายการ) อย่างนี้ โอ้! ได้โชว์นะ พ่อท่าน … หนวดยังโง้ง โชว์หนวดโง้งอยู่ ไม่มีใครไว้หนวดเลยในชาวอโศก นอกจากไม้ร่มอ่ะ รุงๆ รังๆ ไปตามเรื่อง ไม่มีฟอร์ม โยม … แป้งกับศร เขาก็ไว้หนวดเหมือนกัน พ่อครู … แป้งกับไม้ร่ม พอๆ กัน สมณะ … แป้งเขาไม่มีฟอร์ม ศรเขาเหมือนจะมีฟอร์ม คล้ายอโศก สัมปวังโกนี้แหละ ศรนี้ก็ยึดในภาษาเหมือนกัน …… ……

สมณะ … เมื่อวานนี้ อโศก สัมปวังโก แบบว่า เหมือนเรียกร้องว่า อย่าไปดูถูก แต่งโคลง อย่าว่าเขา … ให้เอากวี สมณะ … imagin เขา พ่อท่านก็เลย ดาบนั้นคืนสนอง คือตัวสภาพเขาเอง เขาป่วยนะครับ เขาก็เลยไปทำงานหนักๆ ไม่ได้ ก็เลยมีเวลาไปอิน (ลงลึก) กับภาษาเยอะ พ่อครู … ไปจินตนาการ ไปชอบ แต่เทนที่จะไปชอบภาษาของธรรมะให้มากๆ ก็ยังดี นี้ไปเอาภาษากวี สมณะ … เขาไปหาคำอะไรมา ไม่รู้ อ่านแล้วต้องเปิด dict. (พจนาุกรม) พ่อครู … ใช่ ต้องเปิด dict อะ ถนัดกันไปคนละอย่าง ก็ไปคนละแคว ทำให้เรารู้นะ ว่า เออ จริตคนนะ คนนี้เขาอย่างนี้ อีกคนนั้นอย่างนั้น สมณะ … กวีอิสรานี้ เขาภาษาง่ายๆ นะ อิสรา เหมือนตัวเขา ป้าคนนี้เหรอนี้ อิสราเหรอนี้ ดูท่าทางเหมือนกับป้า อาซิ้มแก่ๆ โยม … เหมือนกวีที่เหลวไหล กวีพี่คนคนดี เขียนกวีการเมือง พ่อครู … นามปากใครก็ไม่รู้ เราก็ไม่เคยตามดู ไม่เคยค้นดูว่าเป็นใคร สมณะ … เก็บประเด็นการเมืองทุกวัน พ่อครู … เขาก็ได้สปอนเซอร์ไม่ใช่เหรอ? เขามี FC(แฟนคลับ)ของเขา (ทางสื่อโซเชี่ยล)ช่วยจ่ายตังค์ให้เขา สมัยนี้ก็ดีเหมือนกันนะ อย่างพวกที่เขาใช้วิธีนี้… (มีรายได้จาก FC บริจาคและจากลงโฆษณา) ที่ยินดีบริจาคให้ โดยที่คุณไม่มีสิทธิ์ไปฟ้องร้องเขาแล้ว เป็นการยินดีจ่ายให้ด้วยโดยสมัครใจและก็ตั้งค่าให้เอง มีกี่ Views คนนิยมเปิดดูเท่าไร ก็ได้ค่าเท่านี้ มีอัตราอะไรของเขาอย่างนี้ สมณะ … ไม่เหมือนสำนักพิมพ์ที่คุมไว้ กำหนดอัตรา (ราคาลงโฆษณา) ไว้ หรือเหมือนอย่างนักการเมืองนี่แหละ (จ่ายเงินให้หัวคะแนน) พ่อครู … เพราะฉะนั้น เป็นอาชีพได้ง่ายขึ้น คุณทำไปก็แล้วกัน คุณทำแล้วคุณได้ FC แฟนานุแฟนของคุณได้ขนาดได้ปริมาณจำนวนพอ เขาก็ให้ ถ้าตกเกณฑ์ไปแล้วเขาก็ไม่เอาของคุณมาลงแล้ว(ลงโฆษณาด้วย) คุณไม่เข้าขบวนแล้ว ก็ไม่จ่ายเงินแล้ว สมณะ … พวกที่ฉาบฉวย อย่างลุงพล-ป้าแต๋น หรืออะไรอย่างนี้ มันฉาบฉวยนะครับ ทำหลอกๆ เดี๋ยวมันก็ไม่จริง แล้วก็ไปต่อไม่ได้ อย่างกวีเหลวไหล อย่างไทยโพสต์ คุณเปลว สีเงิน อะไรพวกนี้ เขามีเนื้อจริง สมณะ … อย่างของพ่อครู ยอด View พ่อครู … โอ๊ย! หากินไม่ได้หรอก อย่างโพธิรักษ์ อดตาย ไม่ได้กิน สมณะ … คลิปไม้ร่ม คนดูเป็นล้าน สมณะ … เจ๊ปอง ตอนนี้ไม่อยู่ Top News แล้วครับ ไปทำ Platform Online ไปอยู่กับแนวหน้าออนไลน์ โยม … ไปเป็น ผอ. กองข่าว พ่อครู … ก็อย่างนี้แหละ คนเราพอมีชื่อเสียงแล้วก็ตั้ง (สมณะ…ดังแล้วแยกวง) เหมือนอย่างสนธิ อย่างสุทธิชัย หยุ่น พวกี้ของเขาเขาก็ตั้งไป เดี๋ยวนี้เขาก็เป็นเอกเทศ ดังแล้วแยกวง ……. ……. สมณะ … ต้นสังกัดพวกพรรคการเมืองก็เหมือนกัน คุมไม่ได้ พ่อครู … เออ ดังแล้วแยกวง สมณะ … ทักษิณไงครับ แยกไปจากพรรคพลังธรรม พ่อครู … ตอนนี้ก็ พิธา ก้าวไกล จากเพื่อไทย จะแยก-ไม่แยกกันอยู่อย่างเนี่ย เขาก็แข่งดีแข่งเด่นกันอยู่ ถ้าก้าวไกลมันชนะจริงๆ เชื่อว่ามันแยกจากเพื่อไทยเลยนะ สมณะ … ถ้ามันถล่มทลายกว่านี้นะครับ แต่นี่มันได้ชนะอยู่น้อยเดียว พอดังมันดันหยิ่งผยอง พ่อครู … ใช่ มันดันผยอง เพราะว่าเขาฆ่าตัวตายกัน นี่แหละ พฤติกรรมอย่างพิธา …. พ่อครู …. ขณะนี้มันซ้อนกันอยู่อย่างนี้ ประเทศไทย องค์รวมของความเป็นประเทศไทย ขณะนี้จะบอกว่า อยู่กันอย่างประยุทธ อยู่กันอย่างทักษิณ อยู่กันอย่างพิธา เอาสัก 3 เจ้า (เป็นตัวอย่าง) คุณว่าเมืองไทยอยู่กันอย่างไหน สมณะ … มันมีนัยยะ ยังสู้กันอยู่นะครับ พ่อครู … ประยุทธนี้สู้อย่างสงบ สู้อย่างไม่สู้ สงบสยบความรุนแรง ส่วนพิธากับทักษิรนี้ไม่ได้สู้กันอย่างสงบ สู้กันอย่างโลกีย์ ใครจะแรง จะหนักกว่ากัน ทีนี้ทักษิณยังมีพวกเก่ากับพวกใหม่ยังมีหลาย มีมวลมากกว่า (สมณะ… มี conncetions มากกว่า) connection มีเยอะ ดูท่าทีเก๋าส์กว่า จะครอบครองอำนาจ แต่กระนั้นก็ดี 1 นี้คานอำนาจ 2 ประยุทธนี้คานอำนาจ 2 อันนี้ จึงอยู่ได้ จึงสมดุลย์อยู่ได้ ไม่เกิดความรุนแรง ไม่เกิดความวุ่นวาย ก็มีแต่ปฏิกริยาของพวก Activist (นักจัดกิจกรรมทางการเมือง) ง๊องแง๊งๆ บ๊องแบ๊งๆ

แล้วก็เกิดข้อเปรียบเทียบ พฤติกรรมทักษิณ ตอนนี้ที่ออกมาก็ อย่าง อุ๊งอิ๊งออกมา ภูมิธรรมออกมา ออกมาอะไรอย่างนี้ ออกมา actions อย่างเศรษฐาอย่างนี้ ก็ว่าไป ส่วนพิธา ตอนนี้ก็ถูกกลืน กลืนไปเรื่อย ไปจนหมดฤทธิ์ เป็นง่อยไปเรื่อยๆ จนหมดฤทธิ์ เพราะฉะนั้นก็จะเหลือพวกนี้รวมกันอยู่ มีทักษิณ อุ๊งอิง เศรษฐา ภูมิธรรม อะไรพวกนี้ สู้กับประยุทธ สมณะ … เดี๋ยวพวกนี้มันก็จะไปเหมือนเก่า บ้าอำนาจแบบเก่า พ่อครู … ฝ่ายประยุทธนี้ก็ไม่มีใครมาก ที่โดดเด่น มีใครบ้าง มีพีระพันธ์ สารีรัฐวิภาค เท่านั้น นอกนั้นก็ไม่มีตัวเด่นอะไรที่เข้ามาเป็นพรรคเป็นหมู่ หมาหมู่ หรือสัจธรรมหมู่ เพราะฉะนั้นถึงบอก เราดูไปเถอะ สัจธรรมหมู่หรือหมาหมู่ ….. โยม … พลเอกประยุทธมีพลังแฝง ที่ประชาชนหนุนอยู่ แม้ไม่มีตัวตน พ่อครู .. ใช่ อันนี้ใช่ มันไม่มีตัวตน มันเป็นประชาธิปไตยโลกุตระที่อยู่ในเมืองไทยนี้แหละ สมณะ … พวกนั้นถ้าออกฤทธิ์มากๆ เดี๋ยวมวลมหาประชาชนจะเอาเรื่อง พ่อครู … ใช่ โยม … ประชาชนออนไลน์นี้แหละ แท๊ก(Hatchtag) พ่อครู … ใช่ แล้วก็มีตัวแทนตอนนี้ อย่าทำเป็นเล่นไป อะไรอย่างนี้ออกมา นายตั้ม นายนกเขา(นิติธร ล้ำเหลือ) อะไรอย่างนี้ คอยเป็น รปภ คอยดูแลอยู่ ทำเป็นเล่นไป แล้วมันก็แสดงออก ที่นกเขามาด่าตำรวจนั้นน่ะ โอ้โห ยอดเยี่ยมเลย ด่า เงียบเลย ด่าผู้การฯ เงียบเลย พวกคุณไม่มีเสียงเลยเหรอ ไม่รู้สึกรู้สาอะไรเลยเหรอ โอ้โห สรรหาคำด่ามาสารพัด ด่าอย่างผู้ดี อย่างเหตุผลเลย ด่าอย่างหลักวิชาการ โอ้โห สวยงามมาก สมณะ … สื่อช่องอื่นๆ ไม่ออกเลย มีแต่ช่อง… พ่อครู … อำนาจของทักษิณยังมีอยู่ แสดงว่าอิทธิพลของทักษิณยังเยอะอยู่ สมณะ .. คงซื้อสื่อไว้เยอะ อย่างพวกยิวเขาก็เป็นเจ้าของสื่อหมดเลย ข่าวนี้เงียบเพราะพวกยิวมันเก่ง พ่อครู … อิทธิพลถึงขนาดกระทรวงยุติธรรม สมณะ … ที่เป็นเจ้ากระทรวงตอนนี้ …. คนของพรรคเพื่อไทย พันตำรวจเอกทวี สอดส่อง … ท่านจันทร์รู้จัก

พ่อครู … ท่านจันทร์รู้จักเขาไปหมดนั้นแหละ ละหมาดทำพิธีการ ท่านก็ไปแจมกับเขา พวกอิสลามก็ยังยอมให้นะ ตลก ธรรมดาเขาไม่ให้นะ ต่างศาสนา โดยเฉพาะศาสนาพุทธนี้ เออ ไปร่วมงานพิธีการกับเขาได้ ท่านจันทร์ เก่งจริงๆ สมณะ … ท่านมีคติ จะทำศัตรูให้กลายเป็นมิตรให้หมด พ่อครู … เออ ท่านมี motto ของท่านอย่างนั้น ก็ดี สมณะ … ประสานสิบทิศ … พ่อท่านให้อยู่แล้ว … อย่างที่ ไปเยี่ยมมหาระแบบ พ่อครู … เออ ประสานหมด มหาระบงระแบบ ไปประสานหมด อิสลามก็ไป ….. สมณะ … เขาว่า สันติอโศกนี้นิยมมุสลิมลุกลามศาสนาพุทธ พ่อครู … เขาก็คิดอย่างนั้นนะ จะรวมเอา ก็ของเขาใหญ่กว่าอโศกตั้งเท่าไร พวกอิสลามมีกันทั่วโลก อโศกมีกระจิ๊บหนึ่ง สมณะ … ท่านมีวิญญาณนะผมว่า ไปเจอสัมผัสคน ไปเนปาลก็ได้ …. พ่อครู … มันก็เป็นพฤติกรรมที่เราได้เห็นหลากหลาย แม้แต่ในคนพวกเรา ท่านนิยมเชิด ชมเชย ยกย่องคนนั้นคนนี้ ยกย่ององค์กรนั้นองค์กรนี้ ยกย่องไปหมด สมณะ .. ตำหนิ ท่านก็ตำหนิอยู่นะ พ่อครู … ตำหนิน้อย ไอ้เราเอาแต่ตำหนิ ไม่ค่อยชื่นชม ก็ทำไปคนละหน้าที่ สมณะ … ท่านตำหนิไม่เจ็บหรอก มีเทคนิค มีอะไรเยอะ ตำหนิไม่เจ็บ มันก็เลยไม่เข้า พ่อครู … ไม่เจ็บแล้วมันจะไปเข็ดหลาบเหรอ คนน่ะ มันต้องแทงให้พรวด ให้ปวดให้เจ็บแสบเลย สมณะ … โยม … ต้องแทงให้ทะลุถึงหัวใจ สมณะ … จะเอาเสี้ยนออกจากแผลมันต้องเจ็บ พ่อครู … ไปแคะๆ คายๆ เอ้อ สนุกดี เลยกลายเป็นสนุกดี เอ้อ แสบๆ คันๆ นิดๆ หน่อยๆ เหมือนกินพริกกินอะไรไปอย่างนี้ ไม่มีพริกเลย โห จืดตาย เออ ต้องมีพริกหน่อย ไอ้เรานี้ ไม่ได้เลย เผ็ดนิดหนึ่งก็ไม่ได้ จบ