240612-488 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ026.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - 2524 อภิณหปัจจเวกขณ์ (96 ตอน) MP3 ถอดเสียงเป็นตัวหนังสือ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์19 KB
วันที่แก้ไข9 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

อาการปฏิบัติการปฏิบัติธรรมของพวกเราในพัฒนาก้าวหน้าเข้ามาใกล้เคียงสูตรสำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือสมัยพระองค์ 8 อันขยายความเหมาะสมสุดก็คือโพธิปักขิยธรรม 37 เริ่มต้นตั้งแต่มีสติปัฏฐานสุดท้ายก็เป็นอุเบกขาอันเป็นชานใหญ่ของสมาอริยมรรคองค์ 8 ซึ่งอยู่ห่างปลายของสัมมาสมาธิอันเป็นอริยะถ้ารายละเอียดมากหลายในประวัติศาสตร์ที่จะทำ 37 ถ้าจะอธิบายกันแล้วก็เยอะเราค่อยๆได้พูดเรื่องให้ปฏิบัติไล่กันมาทำเป็นขั้นเป็นตอน มีสีสักข้อนึงมีหลักปฏิบัติสักข้อหนึ่งและมีสติสัมปชัญญะให้รู้กายรู้เวทนารู้จิตรู้ธรรมปฏิบัติมีวัตถุเป็นสิ่งยึดสิ่งประกอบมีเหตุเป็นเหตุมีปัจจัยเป็นปัจจัยมีสัมผัสรับรู้ระมัดระวังมาพยายามสังวรระวังพยายามที่จะประหารพยายามที่จะทำให้มันบรรลุผลในการรักษาผลนั้นไว้ไล่เรื่อยๆๆมาเป็นอิทธิบาทเป็นอินทรีย์เป็นพระเป็นโทษของที่แท้คือเกิดจากพุทธได้กำหนดวันพุธตายสิ่งที่ตายก็ตายจึงกิเลสตายจริงก็เกิดมาได้เรื่อยๆและหลักปฏิบัติก็ยืนสมาธิมักองค์ 8 มีการเห็น แจ้งด้วยจริงแล้วก็ปฏิบัติด้วยสัมมาวายามะสัมมาสติคือสติปัฏฐานนั่นเองด้วยความพยายามพากเพียรจัดแจงทั้งคำสาปไม่ว่าจะนึกคิดไม่ว่าจะพูดไม่ว่าจะกายกรรมหรือการกระทำใดๆทำให้มันมากให้มันยาวดีกว่าอาชีวะทำให้เกิดผลอยู่ประจำวันมีส่วนมากแต่ละวันแต่ละวันทำด้วยการเสริมให้มันเกิดสัมมาฉันกับปากก็พอเหมาะสมมาวาจาก็พอเหมาะสำหรับก็พอเหมาะได้สัมมาอาชีวะก็พอเหมาะสมได้เจริญวัยเจริญอยู่จิตที่เป็นอริยะสัมมาสมาธิหรือเป็นสัมมาสมาธิอันประเสริฐสัมมาสมาธิของพระอริยะแท้ๆตามสูตรสำคัญของพระพุทธเจ้านี้ ก็จะเกิดผลมีประสิทธิภาพที่ยืนยันคุณจะเป็นคนพิสูจน์เองคุณจะเป็นคนเชื่อมั่นเองเราจะทำได้และแม้แต่จิตของเรามันจะไม่แข็งแรงเราจะพยายามตรวจสอบว่าเวลาเราว่างเราวัดแล้วก็ตรวจอ่านทบทวนเห็นความส

อ่านต่อ

งบจิตของเราจะพยายามใช้วิธีอุปการะแบบนั่งเปโตรสมถะทำให้จิตของเรานั้นนิ่งวางปล่อยโดยการฝึกหัดฝึกหัดสะกดจิตหรือว่าบังคับจิตหรือว่ากระทั้งกับจิตของเราให้มีความแข็งแรงให้มีความแก้วกล้าสามารถที่จะหยุดพิจารณาที่จะอดที่จะทนที่จะสู้ต่อสิ่งสัมผัสไม่ได้แม้แต่ไม่สัมผัสคุณก็สามารถที่จะกำหนดสะกด บังคับให้จิตมันอยู่ในอำนาจใต้อำนาจมีเจริญเติบโตในสามารถในการสามารถดื้อสามารถบังคับจิตดื้อๆเป็นมิตรสัมพันธ์ชนิดคำชนะกฎของบังคับจิตถ้าจะหัดจะฝึกด้วยเป็นอุปการะอย่างยิ่งเป็นกำไรอย่างยิ่งแต่ขอให้รู้ว่าทำให้จิตมันระงับตรงนั้นให้มันระงับโดยมีสติสัมปชัญญะและรู้ว่าให้มันไม่คิดไม่วุ่นวายไม่ไปปรุงไปแต่งอะไรที่เป็นสังขารอย่างชัดแจ้งถูกต้องถ้าดับจิตลงไปดื้อๆก็มีความสามารถชนิดหนึ่งเหมือนกันแต่มันไม่เกิดปัญญาดับลงไปก็มีแต่ความเก่งลูกเดียวแต่ไม่มีความรู้ก็ได้แต่ว่าได้ไม่ได้ 2 ส่วนถ้า ว่าให้จิตบังคับให้จิตหยุดนิ่งลงไปด้วยหรือว่าให้ลุงน้อยลงด้วยแล้วเราก็มีสังขารไม่ใช่มีสังขารไม่มีสังขารแต่เราก็มีจิตกำหนดรู้มีสติสัมปชัญญะเต็มขึ้นด้วยอย่างนั้นสูงกว่าเป็นเจโตสมถะที่มีคุณภาพทั้งรู้ทั้งสมถะ 2 ส่วนนี่เป็นตัวสมถะที่ไม่มีธรรมวิจัยมากหลายอะไรแต่ก็รู้เห็นอยู่แต่ว่าจิตมันว่างอันหนึ่งอีกอันหนึ่งมันสงบระงับลงส่วนในการที่จะดับจิตเป็นจริงๆดับให้หยุดให้ดับไปเฉยๆนั้นไม่ใช่ของง่ายและมันก็ได้ผลไม่สูงก็เป็นการดับจิตไปเฉยๆเท่านั้นเองอาการดับจิตไปเฉยๆก็ไปสู่ความดับดิ่งไปหยุดไปเฉยๆไม่รับรู้อะไรที่มันตรงเหมือนกันมันสร้างมันมี ก็ไม่รับรู้เท่านั้นเองไอ้ฝึกอย่างนั้นก็ฝึกได้แต่ได้ผลน้อยถ้าการฝึกมีสติสัมปชัญญะรู้ด้วยแล้วก็จิตทำให้สงบด้วยนั้นจิตจะมีกำลังเมื่อจิตกำลังและจะโน้มจิตแต่เพียงน้อยถ้าจิตมันเป็นสมาธิจริงๆเป็นทานจริงๆน้องบ่ได้เป็นนิดหน่อยหน่อยมันก็จะเป็นรู้มันก็จะไปเห็นมันจะไปมีกำลังมีฤทธิ์แรงทางเดรัจฉานวิชาหรือทางพลังจิตเป็นภาระในกรณีเป็นทางจิตข้างเคียงเป็นการรู้ไกลและธุรกิจหรือเรียกว่าจิตที่มันเป็นอย่างรู้อะไรไกลมันมีคุณภาพมันเป็นอะไรต่ออะไรหลายๆอย่างได้อันนี้ก็บังคับบัญชากันแล้วว่าอย่าไปหลงอย่าไปเพลินถึงความสามารถเหล่านั้นบางคนไม่มีแม้จะโน้มไปมันก็ไม่เป็นบางคนเป็นได้ง่ายเพราะมีนิสัยมีสัญชาติ อุปนิสัยเคยฝึกเคยเป็นมีบารมีมันจะเป็นได้ง่ายเพราะเป็นได้ง่ายแล้วก็อย่าไปหลงเพลินว่าสิ่งนั้นมันเป็นของดีอย่าไปติดประยุทธ์เกิดได้จนได้บางคนบางคนไม่เป็นก็อย่าไปเสียดายอย่าไปเสียใจอย่าไปนึกว่าตัวไม่เก่งเป็นปมด้อยไม่สมควรอันนี้ขอบอกขอแนะขอย้ำให้ฟังว่าถ้าจะนั่งเจโตจะมาจับมันจะเกิดอย่างนี้ก็อย่าไปเสียค่าอย่าไปขาดทุนแล้วมันจะเป็นได้ในเชิงที่จะเกิดนี่ถ้าไม่เกิดก็แล้วไปก็ดีอยู่เราก็ได้ฝึกปรือที่ติดของเรามันมีอำนาจสามารถระงับจิตได้อันนี้เป็นอุปการะทำให้เรามีกำลังจิตสามารถใกล้ชิดจิตสามารถแข่งกับจิตสามารถที่จะเอามาบังคับมากระทำแม้แต่กำลังปฏิบัติแบบลืม แบบสบายดีบางองค์ 8 อันนี้ก็จะเป็นความเสริมหนุนเป็นของกำไรทำได้เอามาประกอบกับชีวิตควรปฏิบัติธรรมได้เพราะฉะนั้นส่วนที่มันเสริมอย่างนี้ก็ฟังให้ดีบางทีเราไปตีโค้งตีครามแต่ถ้าเราไม่นั่งเลยก็ได้ถ้าคนนั้นสามารถทำไปให้ถูกสัตว์ถูกส่วนก็จะมีกำลังในตัวและก็สามารถก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรมจนไม่ต้องไปนั่งหลับตาไม่ต้องทำใจตัวสมาทานเลยได้โลกุตระโลกุตระจนสูงสุดเป็นพระอรหันต์ได้ลงอุทยานเต็มก็เป็นไปได้โดยไม่ต้องไปได้แก่ตัวจะมาถามไม่ต้องไปนั่งหัดนั่งฝึกอะไรพวกนั้นเลยก็ได้พระพุทธเจ้าท่านได้แบ่งแยกบุคคลออกของบุคคลที่ไม่มีแก่ตัวสมถะเลยมีอยู่ได้เป็นโลกุตระเต็มส่วนบุคคลที่มีทั้ง 2 ส่วนก็ยิ่งดีก็ บุคคลน่าจะเจอสมถะไม่รู้จักโลกุตระเลยไม่ได้ลงอุจจาระทรัพย์สิ่งใดเป็นคนที่ข่มได้ไปเฉยๆนั้นเยอะนักเป็นศาสนาโบราณในศาสนาเก่าเป็นศาสนาที่มีมาซึ่งพระพุทธเจ้าเองท่านไม่ได้ยินดีหรือไม่ได้รองรับไม่ได้รับรองว่าเป็นอริยะเป็นโลกุตระที่แท้แน่นอนเพราะไม่เข้าในศาสนาองค์ 8 ทดสอบดูเป็นสมาชิกองค์ 8 แล้วเรามีผัสสะเป็นปัจจัยเรามีการระลึกนึกรู้มีการพูดจามีการเกี่ยวข้องมีการงานมีการสัมผัสสัมผัสได้โดยที่เราอยู่เหนือมันลงอุจจาระไม่ใช่ลบกันบอกแล้วมันจะรวมกันตะโลกุตระนี้ไม่มีฮีโร่มีเหตุมีปัจจัยสัมผัสเป็นปัจจัยอยู่เหนือมันแท้ๆจิตของเรารู้ว่าเราอยู่เหนือหรือไม่เหลือเราพ่ายแพ้หรือไม่พ่ายแพ้เรา ยอมรับได้หรือไม่ได้เรารู้เห็นอาการอยู่อย่างชัดแท้พระสูตรสำคัญอันยิ่งใหญ่ที่เรียกว่าสัมมารีมักองค์ 8 นี้พวกเราชาวพุทธโดยเฉพาะพวกเราชาวอโศกขอให้สำคัญให้ดีขอให้เข้าใจให้แจ่มแจ้งเราทำงานได้ประโยชน์ 2 ส่วนทั้งประโยชน์ท่านและประโยชน์ตนไปในตัวประสิทธิภาพของเราจึงมีมากเหลือหลายปาฏิหาริย์แห่งการปฏิบัติธรรมและกำลังสร้างศาสนาอยู่ของอโศกเดี๋ยวนี้กำลังปรากฏแม้จะยังไม่ยิ่งใหญ่เกินการแต่รูปรอยลักษณะเกิดแล้วจึงมีแล้วจนเขาซึ่งจะทรุดตัวผิดหาว่าเราเป็นนายทุนใหญ่มีทุนเบื้องหลังมีอะไรต่ออะไรเขาไม่เข้าใจเขาไม่นึกไม่ออกว่ามันจะเป็นได้อย่างไรแต่เขาไม่รู้ถึงประสิทธิภาพสูตรอันยิ่ง บริจาคนี้ซึ่งเป็นสิ่งที่คนเอาพลังงานพ่นเอาแรงงานหาว่าเราเป็นนายทุนใหญ่มีทุนเบื้องหลังมีอะไรต่ออะไรเขาไม่เข้าใจเขาไม่นึกไม่ออกว่ามันจะเป็นได้อย่างไรแต่เขาไม่รู้ถึงประสิทธิภาพสูตรอันยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้านี้ซึ่งเป็นสิ่งที่คนเอาพลังงานค้นเอาแรงงานคนเอาความประเสริฐของมนุษย์ออกมาใช้สูงสุดพร้อมกันนั้นก็สงบระงับกิเลสตัณหาลดจริงเป็นหลักประกันแม้จะเก่งอย่างไรคนอย่างลูกศิษย์พระพุทธเจ้าก็จะไม่ไปทำให้สังคมนั้นเดือดร้อนเพราะเป็นอย่างไม่เต็มไปด้วยโลภะโทสะแต่ยิ่งเก่งโลภะโทสะก็ยิ่งหมดยิ่งสะอาดการงานไม่ได้ท้อถอยการงานไม่ได้บกพร่องทำการงานได้อย่างดีและเลือกการงานเป็นด้วยอะไรเป็นอกุศลกรรมหรือการงานที่ไม่ดี อันนั้นไม่ทำจะทำแต่การงานที่ดีการงานที่เป็นกุศลซึ่งเป็นเรื่องรับรองได้และเป็นเรื่องที่เกิดด้วยปัญญาและเกิดด้วยการที่มีสมถะหรือมีจิตที่สงบระงับอย่างเด็ดเดี่ยวมีวิมุตอย่างชัดแท้จึงเป็นมนุษย์ประเสริฐที่เกิดเพราะสูตรสำคัญอันยิ่งใหญ่ที่เรียกว่าสัมมารีมรรคองค์ 8 ขอให้ทุกคนพิสูจน์และจะได้เห็นว่าพระพุทธเจ้านั้นยิ่งใหญ่เพราะพระพุทธเจ้าเกิดสัมมาคารวะองค์ 8 จึงเกิดถ้าไม่มีพระพุทธเจ้าสัมมาองค์ 8 ท่านจะไม่เกิดแล้ว

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน