240526-478 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ026.txt
เนื้อหาในไฟล์
ถึงอย่างไรอย่างไรก็ดีประโยชน์ตนอันที่ยังมีกิจยังไม่จบอีกเราจะต้องพยายามเร่งติดอันนี้เราจะเป็นชัยชนะทุกอย่างในโลกเราพยายามตรวจตนดูส่วนเนื้อดูส่วนจริงอะไรยังเหลือเป็นสัตว์กายะอะไรยังเหลือเป็นอัตตาของเราถ้าสักระยะมันยังมีอยู่จริงมันยังไม่ลดเบาบางในตัวตนตัวตนในระดับของความหยาบอบายมุขโลกกระทำหรือการแม้จะรถเบาบางตัวตนของมานะตัวตนของอุทยานตัวตนของผู้เสพสังโยชน์ชั้นสูงมันก็ยังใหญ่ยังไม่ได้หรือกำลังวังชาซึ่งเราจะต้องลดสักกายะตัวใหญ่นั้นเป็นตัวตนตัวเล็กลงเล็กลงเล็กลงให้ได้ เล็กลงจนเหลืออัตราตัวน้อยเป็นอัตราอนุขนาดไหนเราก็ตามตามอัตรานั้นเก็บกวาดให้เกลี้ยงๆๆให้หมดสิ้นจึงจะพ้นอัตตานุทิฏฐิจนกระทั่งเป็นอนัตตาอย่างชัดแจ้งพยายามเข้าใจให้มีชั้นเชิงสอดร้อยจริงจังรู้ตัวรู้ตนจริงๆดูตัวดูตนจริงๆเก็บกวาดของตัวเองจริงๆถ้าฐานของเราสูงขึ้นเราทำได้ดียิ่งขึ้นสำคัญได้ชัดเจนจริงจังเราก็จะสบายยิ่งขึ้นขนาดเราทิ้งการเราทิ้งสิ่งอย่างมาได้แล้วเย็นสบายปานฉะนี้ทิ้งเพราะว่าเพราะว่าตัณหานี้ก็ยังจะดียิ่งสบายยิ่งเบายิ่ง เป็นเอกเทศเป็นเอกกระทำเป็นอิสระเสรียิ่งกว่านี้แข็งแรงยิ่งกว่านี้เบาว่างยิ่งกว่านี้มีประสิทธิภาพยิ่งกว่านี้สามารถที่จะรู้และสามารถที่จะทำมีฤทธิ์แรงทั้งรู้ก็รู้กว้างทั้งทำก็ทำได้อย่างมีประสิทธิภาพแรงกว่านี้ได้อีกจริงๆเพราะฉะนั้นการพัฒนานี้มันพัฒนาไปพร้อมกันตนก็พัฒนางานเพื่อประโยชน์ผู้อื่นก็พัฒนาประโยชน์ตนประโยชน์ท่านนั้นเหมือนกับหน้ามือและหลังมือถ้าเราคว่ำหน้าได้อีกหน้านึงก็จะหงายทันทีถ้าเราหงายหน้าใดอีกหน้าหนึ่งก็จะข้ามทันทีเหมือนกันกับที่ทำให้ดูประโยชน์ตนประโยชน์ท่านมันไปด้วยกันการเกิดจากการตายที่เป็นธรรมะนั้นมันเป็นอันเดียวกันผีตายก็เพราะ พระตายกับผีเกิดมันเป็นอันเดียวกันของสภาพเกิดดับเกิดดับเกิดดับ
อ่านต่อ
มันเป็นอันเดียวกันส่วนนิพพานนั้นน่ะมันหมดสิ้นเราเองเราหมดเหตุหมดปัจจัยหมดรูปนามขันธ์ 5 เมื่อเป็นพระอรหันต์ที่มีนิพพานอยู่แล้วมันก็จะรู้ชัดรู้แจ้งว่าเราก็ยังอยู่กับฐานอาศัยมีวิหารธรรมและเราก็จะต้องอาศัยกุศลเป็นวิหารธรรมอาศัยสิ่งที่เป็นคุณงามความดีเป็นวิศวะวิหารธรรมจะบอกว่าเรายึดเราก็ยึดธรรมยึดวินัยยึดกุศลยึดความดียุทธสุจริตเป็นวิหารธรรมจะบอกว่าพระอรหันต์ไม่ยึดนั้นก็เพราะว่าท่านรู้ว่าสุดท้ายท่านก็ไม่ยึดแต่ถ้าท่านเป็นพระอรหันต์แท้แล้วท่านก็จะยึดแล้วจะฉลาดทำไปเท่าที่ฉันสามารถประนอม จะสร้างฉันไปได้แค่ไหนแค่ไหนอันนี้ขอให้พิสูจน์ขอให้รู้ว่าสิ่งที่มันถึงที่สุดแล้วมันก็ถึงความหมายอันสูงสุดเพราะพระอรหันต์นั้นเป็นผู้ที่องอาจแคล้วคลาดหมดความขี้ขลาดขี้กลัวมดพระยาคติวัดพระญาติคติจริงๆหมดความกลัวความเกรงจึงจะทำอะไรตามที่เห็นว่าดีไม่ชอบอย่างแท้จริงแต่ก็ไม่ถึงห้ามอันใดควรอนุโลมปล่อยเขาก็ปล่อยอันนี้ก็ได้แค่นี้เอาแค่นี้ถ้าแรงไปนี้มันจะแตกมันจะหักมันจะพังเพราะอรหันต์ท่านก็จะรู้ประมาณว่าจะปล่อยจากรถจะไม่เอาละไม่ดันธุรการละท่านจะรู้มันมีความฉลาดซับซ้อนกันเกินกว่าที่จะคะแนนเรื่องดาวแต่มันจะเป็นความจริงที่จะประสบขึ้นขอให้พวกเราได้พิสูจน์ชั้น ตามที่เรายังเป็นนี่แหละสำคัญเราติดอะไรอยู่เรายังมีสักกายะอะไรอยู่ยังมีอัตราอะไรอยู่จัดการเจียนจัดการรักรถจัดการทำให้มากอย่าไปคิดว่าเออเราได้ฐานนี้ก็สบายแล้วเอสูงไปกว่านี้เราไม่แน่ใจว่าจะสบายกว่าหรือเปล่าแล้วก็ความสูงที่สูงยิ่งกว่ามันไม่สบายกว่าได้อย่างไรโดยเฉพาะยิ่งเป็นทฤษฎีเป็นหลักธรรมของพระพุทธเจ้าแล้วพระพุทธเจ้าก็พาไปสู่สูงที่สุดแล้วเรายังจะลังเลอะไรมันไม่น่าสงสัยอะไรว่าการที่จะละฐานที่ได้นี้มันยังไม่สิ้นสุดนี้ขึ้นไปสู่ความสูงกว่านี้มันจะไม่สบายกว่านั้นคุณโง่หรือคุณฉลาดถามตัวเองให้สำคัญคุณยังได้เป็นแค่ขีดเดียวแค่นี้คุณยังนึกว่าคุณได้ดีแล้วยังมีดีกว่านี้อีกดีกว่านี้ยังมีอีกขอให้มั่นใจแต่ต้องใช้พากเพียรบอกแล้วว่าคุณติด สภาวะหยาบๆต่ำๆมันยังเอร็ดอร่อยจิตใจปานนั้นสภาวะที่สูงขึ้นแนบเนียนสุขุมประณีตกว่ามันแน่ล่ะมันต้องติดยิ่งกว่าคุณต้องสลับแรงกว่าต้องอุตสาหะวิริยะมากกว่าไม่ได้หมายความว่ามันจะง่ายเลยแต่ต้องเรียนรู้ทั้งปัญญาและก็มีทั้งกำลังใจที่สูงที่จะทำตะโกทำขันติทำความอดทนแต่การอดทนนี้ถึงแม้จะว่าแรงว่าแข็งยังไงมันก็ไม่หยาบกร้านมันก็ไม่ดูเชิงต่ำเหมือนกับฐานต้นที่เราได้ละเนี่ยเลิกมามันไม่เหมือนกันหรอกแม้ว่ามันจะหนักนะอย่างแรงนะแต่มันก็แรงไม่เหมือนกันมันพูดดีกว่ากันและมันก็ดูเนียนในยิ่งกว่ากันขอให้พวกคุณพิสูจน์ขอให้คุณได้ การกระทำกับมันจริงๆแต่ข้อสำคัญนั้นต้องพยายามมีสติสัมปชัญญะอย่างละเอียดขึ้นจิตยอดขายขึ้นจึงจะทันจึงจะไหวจึงจะปราบสิ่งเหล่านี้ได้ถ้าปล่อยปละละเลยวางไปเลยไม่เอาใจใส่แล้วเราก็เสพซะติดซะแล้วก็เป็นไปแค่นี้แค่นี้เป็นอาการของปะทะปรมะเป็นสภาพที่หยุดตรึงแล้วเราก็จะมีแต่วันเสื่อมยังรักษาไว้มันก็ยังกะคนที่ป่วยที่เขาตอบเขาว่ามีแต่ทรงกับทรุดนั่นแหละจะเกิดอาการนั้นเพราะฉะนั้นเราไม่เอาอาการทรงกับทรุดไม่เอาเรามีแต่จะทรงกลับเจริญจะมีแต่ทรงกับเจริญถึงตอนนั้นก็ดีพระพุทธเจ้าท่านก็ไม่สรรเสริญคนทรงอยู่เลยท่าน เสริมคนที่เจริญเจริญยิ่งอยู่ต่างหากอันนี้ก็มีทฤษฎีพระพุทธเจ้ากำกับไว้อย่างละเอียดละอออยู่แล้วทุกคนก็จะคงจะซาบซึ้งเพราะได้เอามาใช้เอามาประกาศเอามาบอกเตือนกันอยู่เสมอๆคนเราประมาทไม่ได้อันใดยังไม่สิ้นคิดยังไม่สิ้นภาระอะไรยังเหลืออยู่ต้องตรวจตรายาไว้ใจอย่าประมาทเร็วด่วนเราจะต้องตรวจตราให้ละเอียดละออสูงส่งยิ่งยิ่งขึ้นทานนี้ถ้าเกิดว่าเราพ้นกันเราจะเห็นประสิทธิภาพของพวกเราที่ก็มีปาฏิหาริย์ออกไม่ใช่น้อยแล้วถ้าใครสามารถมีตราสามารถรู้ก็จะรู้ว่าเราทำปาฏิหาริย์นี้ไม่ใช่น้อยปาฏิหาริย์ทางธรรมด้วยปาฏิหาริย์ท่านศาสดาจริงๆด้วยไม่ใช่ปาฏิหาริย์แบบเดรัจฉานวิชาถ้ายิ่งมีฐานอันสูงดังกล่าวแล้วเราจะได้ชมปาฏิหาริย์ ยิ่งกว่านี้อย่างน่าทึ่งหน้าฉนวนยิ่งกว่านี้อีกหลายเท่าขอให้พวกเราได้พิสูจน์กันถ้าแน่ใจว่าศาสนานี้เป็นสิ่งดีที่สุดที่คุณมอบกายถวายชีวิตให้