260322-643 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ037.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันอังคารที่ 22 มีนาคมพุทธศักราช 2526 ผู้ที่ใดฝึกตนทดสอบตนให้เป็นผู้สบายได้แล้วคือผู้ที่รู้แจ้งในสไตล์ยักษ์หรือในความสบายที่ถูกต้องและเป็นจริงเข้าใจความหมายของคำว่าสบายหรือสปายะได้ชัดและได้พิสูจน์ แม้จะเป็นผู้ที่มีที่อยู่มีที่พักเป็นสัปปายะโดยเฉพาะที่อยู่ที่พักอันเราไม่ติดที่อยู่ที่พักแล้วเรามีความเป็นอยู่สัมผัสสัมผัสกับอะไรก็ไม่ติดไม่ผลักไม่ดูดต่อสถานที่อยู่ที่พักได้แล้วเรามีที่พักในใจจิตของเราหมดยึดมั่นถือมั่นเราจึงเป็นผู้ที่อยู่ที่ใดก็ได้ อยู่ในสิ่งแวดล้อมอย่างไรเราก็สามารถที่จะอยู่ได้อย่างมีคุณค่ามีประโยชน์และสบายเราเป็นผู้มีบุคคลที่เกี่ยวข้องกับเราเราก็อยู่กับบุคคลต่างๆได้เป็นบุคคลที่เราเข้าได้ทำงานร่วมได้สบายเราเป็นผู้ที่มีอาหารเป็นสิ่งที่เข้ามาสังเคราะห์ร่างกายคนดีเข้ามาสังเคราะห์จิตใจก็ดีเราก็เป็นผู้มีอาหารอันสบายเพราะเราเป็นผู้ที่รู้ค่า เป็นผู้ที่รู้สิ่งที่ควรเอามาปรุงสังเคราะห์ให้กับชีวิตของเราให้ตั้งอยู่ดำเนินไปอย่างแข็งแรงทั้งสุขภาพกายและสุขภาพใจเราเป็นผู้ที่ถึงซึ่งธรรมะทรงไว้ซึ่งธรรมะอันสบายสบายในความหมายของไทยก็เป็นผู้ที่พ้นทุกข์และผู้ที่อยู่อย่างเบิกบานร่าเริงรู้ตื่นในความหมายของพระบาลียิ่งแจ่มชัดสปายะหมายความว่าเป็นผู้ที่ประกอบพร้อมไปด้วยประโยชน์ ประกอบพร้อมไปด้วยกำไรเพราะฉะนั้นแม้เราจะอยู่ในสถานที่ใดๆก็เป็นเสนาสนะสัปปายะเราจะอยู่กับบุคคลใดๆเราก็เป็นผู้ที่มีบุคคลสัปปายะเราเป็นผู้รู้แจ้งในเครื่องอยู่ที่เรียกว่าอาหารเป็นอาหารสไตล์ยักษ์อยู่ทั้งสิ้นและเพราะเรามีธรรมะอันสปายะเราทรงไว้ซึ่งสภาพรู้ตื่นเบิกบานร่าเริงเป็นผู้รู้ยิ่งเห็นจริง เป็นผู้เป็นได้มั่นคงแน่นอนจึงเป็นผู้ที่มีสัปปายะอันครบครันขอให้พวกเราได้เป็นผู้ฝึกฝนพิสูจน์เสนาสนะสัปปายะไม่ได้หมายความว่าสถานที่ที่
อ่านต่อ
เราพอใจเท่านั้นบุคคลสปายะไม่ได้หมายความว่าเราอยู่กับบุคคลที่เราชอบเท่านั้นจึงจะอยู่ได้อาหารกับปลายักษ์ไม่ได้หมายความว่าเรามีอาหารการกินเหลือเฟือมากมายก่ายกองไม่ใช่อย่างนั้นเลยเรามีธรรมะสปายะเพราะเรามีมิตรดีเพื่อนดีสหายดีเราเป็นผู้เรียนรู้อย่างชาญฉลาดและอบรมพากเพียรฝึกฝนตนทรงไว้ซึ่งสภาพ วิมุตใต้ถึงที่สุดนั่นแหละจึงเป็นผู้ชื่อว่าได้สัปปายะอันครบครันขอให้พวกเราได้พิสูจน์ความสบายหรือสปายะนี้ให้ถึงที่สุดกันทุกๆคนเทอญ