220512-2-087 ทางเอกภาค2-ตอน087(หน้า200)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท052.txt

ษาที่จะใช้หมายใช้เรียกใช้ฐานแต่ก็ต้องตามนั้นนะประกอบกันขยายการอธิบายกันเรื่อยไปนั่นแหละก็เพื่อที่จะให้เอามาตรวจ เราเข้าใจไหมภาษานี้เราเข้าใจความหมายกันเท่าไหร่ทั้งๆที่พูดกันเนี่ยหลายๆคนนั่งด้วยกันภาษาเดียวกันเรากำหนดหมายหรือสัญญาสัญญากำหนดลงไปทำความเข้าใจของเราเองลงไปกับอาการกิริยาของจิตวิญญาณของเราไม่เท่ากันมันไม่เหมือนกันน่ะมันเพี้ยนๆเวียนๆไปคนละอย่างบ้างอาจจะเป็นแนวเดียวกันทีเดียวแต่ว่าก็ยังไม่เท่าถึงกันบางคนเข้าใจภาษานี้บอกแมนเข้าใจดีจังเข้าใจลูกอยู่แหลมไปเลยผมบอกอย่างนี้ฉันอยากจะไปถึงที่สูงสุดบางคนฟังภาษานี้เบาๆแต่ก็เข้าใจมันมีแนวโน้มเป็นทิศทางเดียวกันมันก็จะไม่ลึกมันจะต้องอาศัยภาษาหลายภาษามากมายภาษาในเมื่อยิ่งหลายคนในเมื่อคน [ไม่สามารถถอดข้อความได้] คิดว่าใช้ภาษาอะไรเป็นอะไรมากมายในพิสดารเพื่อที่จะให้เราได้เข้าไปถึงจุดที่เราที่มันเป็นไปจริงที่จะเข้าไปถึงจุดที่มันจะต้องถูกต้องอย่างนั้นแต่เมื่อเราได้แยกแยกกันจนกระทั่งใช้ภาษาของตนเองมาประกอบขยายเป็นการเป็นกามมันสัตว์หรือว่าเป็นพรมมันสับมันต่างกันอย่างไรเทวดานี่ก็เป็นสัตว์ชนิดหนึ่งเรียกรวมๆเป็นคำใหญ่ๆไม่ได้เรียกคำว่าจิตเขาว่าวิญญาณเนี่ยเราเรียกรวมเหลือเกินซอยเศรษฐกิจซอยอะไรไปเยอะแยะมีอีกหลายลักษณะคนไม่เข้าใจมานานแล้วเหมือนกันเราใช้คำว่าเทวดาแล้วก็เรียกจิตวิญญาณที่มีลักษณะเป็นฐานะที่เรียกว่า มันดีอย่างน้อยดีต่อเราเราชอบคดีต่อผู้อื่นอีกไปอีกเราก็ชอบใจด้วยเราก็เห็นดีด้วยคนอื่นก็ชอบใจด้วยเป็นเทวดาที่เป็นอุบัติเหตุมีนิยายไม่ใช่เทวดาพิเศษสมสุขสมของเราคนเดียวแต่คนอื่นเขาก็ไม่เบียดเบียดเขาคนอื่นเขาก็ได้ด้วยก็ยิ่งดีเป็นเทวดาจริงๆแล้วเทวดาที่ว่านี้ก็ยิ่งมันไม่ตายตัวเป็นอนิจจังถ้าเป็นเกี่ยวกับเกาะอยู่เป็นศาสนาเป็นเทวดาอยู่ชั้นเท่าเดิมไม่มีหรอกในโลกไม่เที่ยงไม่ควรลงก็เจริญขึ้นเพราะฉะนั้นเราจำเป็นที่จะให้มันไม่เชื่อโดยวิธีเสื่อมลงเราก็ให้มันเจริญขึ้นไปแล้วอุบัติขึ้นเนี่ยมันเป็นจิตเทวดาก็คือจิตคือวิญญาณให้มันดีขึ้นแต่มันดีขึ้นอยู่เรื่อยๆได้มันก็ดีแต่เทวดาเกิดมันยังเจ็บ มันก็เป็นเทวดาเสกตามด้วยคำว่าพรหมที่เราใช้หมายว่ามันไม่เกี่ยวกับกามแต่คนก็ยังอุตส่าห์ไปโง่ใช้ภาษาหรือว่าใช้ความรู้สึกใช้ความเข้าใจไม่ให้พรหมเกษรตามไปอีกมันก็ยิ่งเลอะเทอะกันใหญ่ผมจะต้องรู้เท่าทันการเพราะไม่ต้องรู้เท่าทันตามจะเหลือเศษการที่เป็นรูปราคะอรูปราคะความหมายเอาเพราะมีความหมายเอาจิตของธนาคารเก็บของพระอริยะชั้นไม่เกิดการแล้วก็รับรู้อะไรกันลงไปว่าให้เป็นพระอริยะชั้นสูงขึ้นไปอีกเป็นเทวดาชั้นสูงขึ้นไปอีก ถ้าเราตัดแบ่งแล้วก็หมายเงินแต่ถึงอย่างนั้นก็ตามอะไรมันก็ยังมีส่วนเหลือมีส่วนเศษอะไรเราก็นัดทำอะไรจะตัดแบบให้เปอร์เซ็นต์มันก็จะต้องเหลืออย่างเป็นผู้ที่มีกามเหลืออยู่แค่ 20% มีความเป็นจริงสะอาดไปตั้ง 80% อย่างนี้แล้วก็ยังจะไปเรียกเป็นเทวดาเก่าอยู่มันก็ไม่ได้เราก็เรียกเป็นพรมขึ้นไปได้เพราะเทวดาชั้นพรหมหรือว่าจิตมันเป็นสิทธิ์ที่มันเหลือขึ้นไปจนกระทั่งมาเสพติดตามอยู่บ้างเล็กน้อยที่มันยังเหลืออยู่ในใจในจิตมันไม่รุนแรงไม่ออกมาทางกายกรรมระบบได้ทนได้เรียกว่าไม่เกินไปเวียนกลับมาเกิดในโลกตามโลกตามก็คือโรคตาหูจมูกลิ้นกาย เสร็จแล้วเรียกถึงกามคุณ 5 หรือเบญจกามคุณเนี่ยปัญจกุลเป็นจากกามคุณเนี่ยเราไม่ได้ออกมาแล้วตั้งตาหูจมูกลิ้นกายไม่มีคนอื่นไม่เกี่ยวเราไม่ไปสัมผัสเราไม่ไปสัมผัสอยู่แต่ว่าเราไม่เสพไม่ติดไม่ออกมามีบทบาทกิริยาหยาบตรงนี้แล้วแต่ใจของเรายังลืมเลือนใจของเรายังเสร็จใจของเรายังแอบใจของเรายังแอบเอาแอบเล่นแอบสังขารแอบปรุงแอบเปิดรถเปิดภาพเปิดมีอารมณ์อยู่บ้านเป็นรูปชัดๆหรือว่าเป็นน้อยๆเป็นรูปถึงเรียกว่ารูปพระราชาพระอาจจะมีอยู่บ้านแต่เราก็ต้องรู้ของเราผู้รู้ตนแล้วว่าผู้ประกอบการศึกษา หรือผู้อนาคามีพระอนาคามีจะต้องรู้จิตตนถ้ายังไม่รู้ตนก็เป็นพระอนาคามีไปตายนั่นแหละดีไม่ดีก็เดี๋ยวก็ตกต่ำยังไม่เที่ยงยังไม่ใช่อนาคตมีแท้ยังไม่เคยนิยตอนาคตที่ยังที่ไม่เย็นกลับไปยังเป็นผู้ที่อาจจะเวียนกลับได้เพราะเราต้องประมาทไม่ได้เราประมาทโทษใครมีประมาณน้อยไม่ได้เราจะต้องทำให้มันมั่นคงทำให้มันขาดสิ้นถ้าไม่ดับสนิททำให้มันรู้อย่างเท่าทันรู้อย่างชัดแจ้งแม้จะเหลือเศษเล็กเศษน้อยอะไรก็ไม่เหลือไปเลยทีเดียวเท่านั้นจะชัดกว่าแต่เราจะต้องเป็นผู้ที่เห็นเป็นผู้ที่รู้อารมณ์จิต ธนาคารมีรั่วที่จันทบุรีพระพุทธเจ้าชั้นเรียนจะจัดเรียกในพระไตรปิฎกในชั้นเรียนครูโอปปาติกะและผู้อุปปาติกะโอปปาติกะคือจิตวิญญาณผู้รู้จักจิตวิญญาณตัวเองได้แม่นระลึกรู้อยู่เสมอมีสติสัมปชัญญะดีมีสติปัฏฐานเป็นผู้ที่ดวงตาหูจมูกลิ้นกายใจอะไรเนี่ยควบคุมทวารทั้ง 6 ได้ดีเออมีเป็นผู้ที่สมบูรณ์ในทวารทั้ง 6 CD เขาเรียกว่าอนาคตอนาคตสามารถที่จะไม่ให้มันออกมาเป็นเรื่องโลกๆไม่มีจริงแต่ทุกวันนี้มันไม่เข้าใจ กลายเป็นบางทีตายตายแท้ๆออกมานี่ป๊าก็ยังเสพรถเสพรูปรถของลูกเอร็ดอร่อยอยู่ยังโสดยังติดทั้งๆที่มันควรตัดควรว่างควรขาดแล้วด้านวัตถุอย่างนั้นก็ไม่ต้องจำเป็นอะไรเลยไม่ต้องไปทำให้มันเสียเวลาไม่ต้องไปวุ่นวายไม่ต้องเอามาสังขารด้วยมันมากเกินแล้วด้วยก็ไม่รู้เรื่องไม่รู้รถไม่รู้จะไม่รู้พอรู้จมูกลิ้นกายทางรถทางตาทางหูทางจมูกทางลิ้นทางกายที่เราเองเราสังเคราะห์ด้วยว่าเราก็ทำให้แก่ตนอยู่ทุกวันมันก็เพียงพออยู่พออาศัยเป็นปัจจัยพอไปพอมาและเราไม่เสพด้วยถ้าเกิดว่าถึงขั้นทีเดียวเป็นปร แต่เราไม่เสพไม่ติดไม่เคยไม่ติดอะไรแต่ก็ไม่รู้ก็ไม่รู้มันก็ไม่ได้ละไม่ได้ละก็ติดเกษตรกันอยู่แม้แต่กายก็ยังหยาบคายเดี๋ยวนี้ไม่รู้จนกระทั่งเป็นพระมาบวชเป็นพระแล้วเป็นอะไรต่ออะไรแล้วแล้วก็ไปนับเอาว่าเป็นอริยะแม้กระทั่งถึงตายก็ยังไม่ได้ขาดสิ้นเลยตายก็ยังแตะยังต้องยังสังเคราะห์สังขารยังวุ่นวายปรุงแต่งอะไรกันอยู่ไม่รู้ว่ารถมากินก๋วยเตี๋ยวอะไรก็ยังยุ่งอยู่แต่ไปยกกำลังเป็นพระอริยะยกเลยมันจะเป็นพระอรหันต์ผมไม่รู้นะถ้าโลกโลกภายในกายนอกกายเวทนาในเวทนาเวทนานอกอะไรไม่รู้เรื่องจิตเป็นภายในจิตเป็นภายนอก ไม่ได้เข้าใจกูไม่เข้าใจในสติปัฏฐานอย่างนั้นแล้วจะไปเป็นพระอริยะได้อย่างไรจะต้องมีปัญญามีหรือว่าพระอนาคามีท่านอนาคามีในต้องรู้ในระดับของความหมายสังโยชน์ต่างๆถ้าเราเองเราไม่รู้จะย่อแล้วเราจะตัดสังโยชน์มันจะตัดได้ยังไงในเมื่อเราไม่รู้ทั้งโลกก็เลยเป็นพระอริยะที่ไปเที่ยวกันพระอรหันต์ไม่รู้แม้กระทั่งการทหารไม่รู้การเป็นพระอรหันต์เข้าไปได้ยังไงแต่เราก็จะต้องเรียนให้จริงเข้าใจให้ฉันแล้วเราก็เป็นจริงแล้วมันขาดได้แล้วมันสบายมันเบามันเป็นตัวอย่างได้รู้นอกรู้ในอันชัดนอกเป็นภายนอกจริงในเป็นภายในปฏิทินไม่ออก ก็ไม่ถูกสับสนวุ่นวายมันก็เลยไม่เข้าเรื่องแล้วกลายเป็นเทวดาเสพกามพระพรหมก็ยังมันดันมาเสพกามอีกธนาคารมีขึ้นไปเรียกว่าพระพรหมแล้วยังเหลือเศษสุดท้ายเป็นพรมอันแตกเพียงเรียบสุดท้ายพูดถึงชื่นชมในศาสนาพราหมณ์ที่ใช้เรียกกันอย่างพระพุทธเจ้าว่าเราเป็นผู้ที่ชื่นชมเป็นผู้รู้จักผมแต่พูดเป็นคนจริงๆมีเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาโดยไม่ติดความเป็นธรรมอย่างที่เราอธิบายกันมามากแล้วเป็นแต่เพียงรูปในนามในจิตของท่านวางปล่อยท่านยังมีสมุดท่านก็เป็นแต่เพียงสมมุติท่านเป็นผู้ช่วยคุณปกครองประชาชนที่แท้เป็นคนสุดท้ายว่าแต่ท่านไม่ไปเกิดที่สุดข่าวว่าแต่ไม่รู้จักไว้มีอยู่พระสูตรเป็นทรัพย์พวกเราไม่เกิดเราไม่เคยไปเกิดเป็นพุทธะ เราไม่เคยไปโกรธนะฉันตัดในฐานะของสัมมาสัมพุทธเจ้าเราไม่เคยไปเกิดยังสุทธาวาสเลยคำว่าไม่เคยไปเกิดหมายความว่าไม่พุทธะไม่ยังไปลงที่นั่นไม่ไปตั้งลงที่นั่นว่าแล้วท่านก็ไปยังสถานที่ผมได้ทันทีเพื่อแสดงให้เห็นว่าคำความหมายที่ท่านตรัสว่าเราไม่เคยไปเกิดแต่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่เคยไปเพราะกล่าวเสร็จท่านก็ไปทั่วเหยียดแขนออกก็ไปถึงสิ้นสุดข่าวว่าก็พบเทวดาต่างๆในสุทธาวาสวิหารซึ่งให้เข้าใจในทำมาที่ศาลในนามธรรมแจ้งว่า ไม่เคยไปเกิดไม่ได้หมายความว่าไม่เคยไปท่านไปฉันอยู่สู่สิงด้วยไม่ได้แต่ถ้าไม่หยั่งรากอย่างโคนอะไรลงไปรากเหง้ามูลความหลงไม่มีไม่ได้ติดอยู่ที่นั่นจะไปทุกทีไปเกี่ยวข้องเมื่อไหร่ก็ไปเพราะพูดจบฉันก็บอกไปไปเลยเราก็เลยไปยังกรมสุทธาวาสชั้นนั้นชั้นนี้ไปหาก็ไม่รู้อย่างนั้นอาตมาก็ไปดูอย่างนี้พบเทวดาเข้ามาฟ้องร้องอย่างนี้อะไรต่างๆนานาชาติเป็นภาษาถิ่นฐานเพื่อจะได้เข้าใจดีเข้าใจโดยไม่ไม่ตกหล่นแต่คนก็ไม่เข้าใจอยู่นั่นเองเพราะเขามันไม่รู้เรื่องมันๆย้อนแย้งกันอยู่มันสับสนอยู่เหมือนกันครับผมไม่เข้าใจแท้จริงไม่เข้าใจธรรมะที่ละเอียดละออ เสิร์ชคำว่าที่พระพุทธเจ้าท่านเป็นพุทธะแล้วทุกคนน่ะเป็นพุทธะแล้วไม่ติดพระพุทธท่านสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยอรหันต์ไปพร้อมหน้าอยู่กับเราเหมือนน้ำกับใบบอนเหมือนกับเราอยู่กับโลกเราไม่ติดโลกเอารหัสกับผลหรืออรหันต์ไม่ติดนี่จะอยู่กับโลกชั้นเรียกว่าเหนือโลกเราควรจะรักถ้าหลบลี้นี้จะไปเหนือได้ยังไงมันหนีเหนือโลกก็มีโรคอย่างที่ยืนยันแค่ภาษาเนี่ยความหมายที่ชัดเจนถ้าเราเข้าใจแล้วเราก็จะรู้แล้วเราก็ทำให้ได้อย่างความหมายนั้นมันเป็นจริงสูตรว่าเป็นจริงไม่ให้เราอยู่อย่างนี้โลกมีโลกลักษณะเดียวกับผีเหนือโลกลักษณะฟุตไม่ได้หนีโลกอยู่เหนือโลกทั่วโลกแต่ผมยกข้างเหตุผลต่างๆยกอ้างหลักฐานคำศัพท์คำยืนยันของพระ ลักษณะของพุทธของผู้ที่สำเร็จจิตผู้ที่บรรลุผู้ที่ได้ผลได้ประโยชน์เป็นอย่างไรก็อธิบายกันมาจนเจออีกเอามาอธิบายเทียบเคียงยืนยันอีกเจอเท่าไหร่อาจจะเก็บมาอธิบายสู่กันฟังเอามายืนยันสู่กันฟังเอามาขยายความสุขกันฟังเสมอใครเจออีกเอามาเอามายืนยันร่วมกันเป็นอันไหนว่าเอออันนี้แจ้งหนี้เอามาดูที่มันยังไงมันจริงหรือเปล่าบางทีเราอาจจะเข้าใจความหมายมันไม่ชอบส่วนมันก็ดูแลได้แต่ถ้าเกิดว่าเข้าใจความหมายผิดลึกซึ้งเข้าใจความหมายที่สอดคล้องมันซับซ้อนเอามาอธิบายกันดูไปเรื่อยๆจะได้ไม่ดูแลเรามีหลักฐานยืนยันยิ่งเจอบางทีนี้พวกคุณบางทีบางคนเห็นมันเยอะแยะเลยเอามาถึงผมก็ยิ่งเห็นโอ้โหมันยิ่งสนับสนุนลึก มันยิ่งดีมันยิ่งชัดมันมีเข้ามาเรื่อยๆเราได้หลักฐานมาเรื่อยๆแล้วเราก็พิสูจน์ความจริงที่เป็นจริงที่เราได้เราเป็นเรามีกันมันถึงจะไม่ใช่ของเปล่าของนี้พระพุทธเจ้ายืนยันว่าอกาลิโกพิสูจน์ได้แม้เดี๋ยวนี้ก็พิสูจน์ได้ก็พิสูจน์จริงๆก็ไปถ้าเราได้อธิบายตามแต่จำยอมกันมาพอสมควรนะถึงใช้คำว่าคนเสพติดตามเทวดาเสพกามอธิบายมาก็จะพยายามรู้จักเทวดารู้จักพระพรหมในตัวเราเองนี่จริงๆให้ได้ผู้ชายทำแท้ๆทั้งหลายซึ่งมันมีทั้งกลมที่หมดเชื้อตามแต่ยังมีพบเป็นรูปอันก็ยังมีละเอียดหลากหลายระดับที่นักหนา เป็นรูปก็หมายความว่ายังเหลือเศษกระดูกเกี่ยวพันกับการอยู่จะเรียกมันว่าเป็นกามคุณก็เมื่อลงรูปนิมิตนั้นว่าสวยอร่อยหอมไพเราะเสียดสีซาบซ่านั่นนี่หมายความว่ามันสภาพคำอธิบายและสวยก็มาจากรูปอะไรก็มาจากลิ้นอะไรอย่างนี้ทางรถทางลิ้นพร้อมมาจากกลิ่นภายนอกมาจากเสียงอะไรเนี่ยเสียศีรษะฝ่ามาจากการสัมผัสจึงคือจิตของเราเป็นกามารมณ์เป็นอารมณ์ในจิตแต่ว่าไม่อยากพาจนกระทั่งเราอาศัยวัตถุนอกเป็นเครื่องสร้างถ้าไม่ต้องเอาวัตถุออกมาประสบทางตาแล้วก็ไปเป็นรถในใจเราไม่เอาเสียงต่างหูเสียงแล้วก็มากระทบหูแล้วก็เป็นรถ แต่เรายังมีอยู่เป็นนิมิตเป็นไม่พบในจิตเราเองเราได้ยินเสียงนี้เราก็อร่อยระลึกถึงรสมีกลิ่นนี้เราก็อร่อยแล้วก็สบายแล้วก็สุขแล้วก็เสพแล้วก็ติดอยู่นั่นแหละเรียกว่าโอปปาติกะไม่พึ่งโรคนอกแต่ออกมาเสพโลกนอกจากแค่นี้ก็พอใจแล้วก็อยู่ได้ถ้าอย่างนี้เราก็รู้ราคะจะชัดๆเต็มๆก็รู้แต่เรารู้เราเข้าใจยังหยาบอยู่มากเลยว่ะลูกถ้ามันไม่ใช่ลูกแล้วมันเป็นรูปคือไม่มีรูปชัดอะไรเราไม่มีนิมิตมีนัดอะไรมากมายแต่เราก็ยังมีอารมณ์ร่วมอารมณ์แต่อารมณ์ปรุงเป็นลูกก็ปิดเสียงอยู่ข้างในจิตอยู่ได้บ้างอารมณ์ราคะจะมีอย่างนั้นอยู่บ้างคนที่เป็นอย่างนี้ได้ควบคุมตนได้หรือเปล่าคนนี้เรียกว่า ปาล์มมี่เรียกว่าผู้ที่มีสังโยชน์เบื้องหน้าเบื้องต่ำที่เรียกว่าโอรัมภาคิยสังโยชน์ 5 สิ้นถ้าสิ้นจริงก็หมายความว่าคนนั้นมีภาระอินทรีย์แข็งแรงไม่ออกไปแน่ข้างนอกยังฟังยังเป็นตายร้ายดียังไงเราไม่เอามีศิริพรสปปพอแล้วมีกำลังที่ห้ามกันกำลังที่สามารถทำให้ดีเจโตก็โตมีกำลังจิตเพียงพออำนาจจิตเพียงพอที่ไม่ตายก็ตายกันจริงหรือไม่เอาไม่เกี่ยวไม่ต้องตัดสินแน่นอนไม่สงสัยชัดเจนแล้วไม่เอาชีวิตนี้เราไม่เอามันจะมีอารมณ์อยู่ในจิตก็เรียกว่ามันยังหลงอยู่มันยังแพ้พ่ายมันยังไม่มีอินทรีย์เพียงพอที่จะไม่เคยกินมานานเหลือเกินเรายัง แต่ถ้าปัญญามันแน่แล้วมันก็ไม่เอาเหมือนกันถ้าคนใดที่ปัญญาก็แน่ผิดก็แน่ด้วยจิตปัญญาเข้าไปล้างด้วยจิตก็เคยกินก็ค่อยทำไปตามเวลาล้างมันไปเรื่อยๆมันก็จะหมดอย่างจริงๆถ้ามีบทบาทในการล้างมันรถมันไม่ให้มันเพิ่มนับวันไม่ได้ไม่ให้มันเพิ่มให้มันลดๆๆถ้ามีอินทรีย์พลังรถได้มากมึงก็ลดได้มากมันเป็นของจริงมันไม่ใช่ของเล่นเพราะแต่ละวันแต่ละวันคุณมีอะไรเก็บกวาดเต็มๆบ้างไหมล่ะถ้าแต่ละวันแต่ละวันคุณไม่ได้เก็บกวาดมันเลยปล่อยปลาแล้วเลยดีไม่ดีปล่อยให้มันเพิ่มประมาณเรื่องก็มาสะสมเข้ามาอีกไอ้เหล็กเป็นเหตุอันนี้เป็นปัจจัยปรุงแต่งใส่เข้าไปตัวเองเสริมเข้าไปจริงๆเด็กมันก็จะอาบน้ำทาแล้วมันตายคาอยู่ตรงนี้มันไม่มีปัญหา ไม่มีทางขาดขึ้นอะไรหรอกวนเวียนอยู่นี่แหละเกิดแล้วเกิดเหล้าอยู่นี่แหละแต่เดี๋ยวก็ต้องเรียนเสร็จก็ไปด้วยซ้ำไปมันจะไปอยู่ได้อะไรแม้แต่อยู่ในร่างพระนี่มันก็อยู่ไม่ได้หรอกเพราะเราบอกว่าเราไม่ทำตรงไม่ทำถูกไม่ทำจริงมันก็วนเวียนเป็นประจำอยู่ที่จริงไม่ได้ไม่ใช่ว่าไม่ได้พูดพูดกันแล้วพูดกันอีกพูดให้ฟังซ้ำก็ฟังไม่ชัดฟังยืนยันยืนหยัดผู้ที่ยังไม่ชัดเจนก็ฟังใหม่ฟังอีกจะฟังแล้วมันยังไม่ชัดก็ตั้งใจฟังโยนิโสมนสิการทำความหมายให้มันรู้ชัดเข้าไปให้มันแม่นให้มันถูกมันตามที่ไอ้เรื่องแบบนี้ซ้ำซากกันพูดตั้งแต่ไม่รู้กี่ปีแล้ว 2,500 บาทต่อปีแล้วก็ยังพูดอีกยังจะพูดอีกพูดกันไปจนกระทั่ง ไม่รู้สิกลับกี่ครั้งก็ต้องพูดกันอยู่นั่นแหละถ้าเกิดว่าเราจะมาช่วยในการช่วยกันในทางนี้แล้วก็ไม่มีอื่นแต่ทีนี้ก็มันมีการฉันยังละเอียดชนิดทำในธรรมฉันยังมีรูปหรือฉันกายในแอบตายในธรรมารมณ์กันทีเดียวเป็นการที่ยังเหลืออยู่ในพรหมกับพรหมเป็นการฉันไม่ต้องอาศัยทวาร 5 อันนี้มันซ้ำภาษาซ้ำอธิบายไปแล้วแต่ก็เสพติดในลักษณะรูปอารมณ์และอารมณ์คันธารามศรัทธาอารมณ์ที่เขาเรียกคำว่าทำมาอารมณ์ที่จริงมันก็ตามอารมณ์นั่นแหละแต่ว่าการอารมณ์ที่ไม่ออกมาในตาหูจมูกลิ้นกายก็ไม่ได้เป็นอารมณ์อยู่ข้างในก็ไปเรียกดูปลาอารมณ์รักษาอารมณ์ทางอารมณ์ปวดศรัทธาลงเป็นภาษาใช้เรียกอย่างนั้น แล้วจะพูดเป็นภาษาไทยๆกับเมื่อกี้เนี่ยพูดไปแล้วก่อนแล้ววงเล็บที่รู้ได้ตรงๆชัดๆก็คือผู้เสพสุขหรือมีรถมีชาติกับภพแห่งความฝันของตนนั้นแท้ๆเลยมันเหมือนฝันนั่นแหละไปนั่งเสพมีรูปก็ชัดเลยมีภาพมีอะไรความหลังความน่าความสร้างใหม่นั่นน่ะที่จริงมันสร้างเดี๋ยวนั่นแหละมันไม่ใช่ตัวจริงหรอกถึงขนมหวานมันต้องไอ้ขนมหวานจริงๆแล้วก็นั่งหลับตาแล้วนึกไม่เห็นขนมจริงๆสัมผัสชอบมีรถจริงๆอะไรเนี่ยมันจะเบาๆของตนเองไม่ใช่ของจริงจะมีเรื่องอื่นแล้วแต่เรื่องเสียงเรื่องรถอะไรก็แล้วแต่ก็อยู่ในความฝันอยู่ในนี้มีรูปมีรูปชัดก็ดูเหมือนมันได้แต่กินไม่มีรูปชัดเจนแล้วก็นิดหน่อยแค่นั้นก็จบไปอะไรไปมันก็เป็น บำบัดให้อาหารแก่กิเลสอยู่เรื่อยไปจึงเป็นพรหมเพราะยังไม่อาจหยั่งรู้ได้แท้ๆเพราะถ้าเหลือเศษน้อยเราก็เรียกว่าพรหมถ้ามีฤทธิ์มากจนมากเราไม่เรียกผมว่าไม่เรียกอนาคามียังเป็นสันติภาพหรือยังเป็นอันบางทีถ้าไม่แตกขนาดนี้แล้วมันก็ไม่ผิดแต่ว่าโสดามันก็ต้องไม่ควรนะมันก็ต้องเป็นผู้ปฏิบัติที่ได้ซื้อไปถึงขั้นนั้นแล้วก็ควรจะเป็นสันติภาพและฝึกเป็นจริงซึ่งเป็นทรงเพราะยังไม่อาจหยั่งรู้ได้แท้ๆแม้จะหลงเสพความเป็นของตนเองแท้ๆเราแต่เราไม่รู้อย่างนี้เขาเรียกว่าเป็นคนเรียกว่าแม้มี 80 ก็ยัง กว่าจะถูกอำนาจหรือเชื้อกามเล่นงานสร้างรถสร้างชาติได้อยู่ดังนี้มันก็จะให้ดีว่าเรื่องของจิตก็คือจิตจิตวิญญาณมันไม่จำเป็นหนักหนาใครวัตถุประสงค์อะไรไม่ต้องนั่งปั่นเอาปุ๊บสั่งปั๊บอยู่ที่ไหนก็ได้เมื่อไหร่ก็ได้แต่มันง่ายนะมันเบามาเยอะแล้วนะแต่ถ้าจะติดถึงข้างนอกแล้วก็ต้องได้ลูกผสมลูกอยู่ในกลิ่นผสมกลิ่นน้ำมันหนักนะมันหนักไงคิดว่าเราเรียนรู้มาทุกวันนี้มาอยู่ที่นี่กันเนี่ยไม่ค่อยได้ออกไปวุ่นวายอะไรข้างนอกเสร็จปุ๊บเก็บกะหรี่อยู่ในเนี้ยมันมีการเข้ามามีรูปรถติดเชื้อกับจอนเข้ามาบ้างก็ไม่สีสาไม่หวือหวาเหมือนอยู่ข้างนอกก็ออกไปข้างนอกกรุงกันนอกจากเราไม่มีที่นี่เลย ตรงกันมากแล้วเรายังอุตส่าห์กั้นมีระเบียบมีกฎกติกาใครจะเข้ามาค่อยยังกระแทกบางคนโอ้โหปรุงมาปรับปรุงมาไม่ได้รับคำสอนคำพูดคำกล่าวที่นี่ก็แทะฟังฟังออกทีหลังเราจะปรุงมาอายเขาถ้าคนระลึกรู้นะคนไม่ระลึกรู้ก็บอกออกมาทีหลังถ้าที่นี่ไม่ให้ปรุงสมใจเราเราไม่มามันซะเลยคนนั้นเขาก็ไม่เข้ามาคนที่เขาชอบลุงเค้าจะปรุงลูกปรุงรสปรุงกลิ่นส่งเสียงคุณก็ตัดอะไรของเขาสีจ๋าหวือหวาอยู่ถ้าไม่รบกวนก็บอกไม่ได้เขาไม่ปรุงก็ไม่มันก็ไปปรุงอยู่ข้างนอกเขาก็ไม่ปรุงเข้ามาที่นี่มันก็เป็นอีกขั้นต่ำก็ไม่ต้องมีอำนาจกติกาผมอีกครั้งแต่ถึงอย่างนั้นมันก็ต้องอนุโลมกันบ้างแล้วก็จะ สอนเราจะต้องมีทิศทางต่อเพราะงั้นก็บางคนก็มีปนๆเปๆไม่ต้องค่อยๆมีประสบการณ์มาบ้างก็เป็นธรรมดาเสร็จแล้วเราก็ค่อยๆใครเขาค่อยๆทำให้เขารู้ตัวไปก่อนเขาลดละมันลดราคาแล้วอย่างพวกคุณก็ไม่ต้องไปประดับประเดิมอะไรคุณมาที่นี่คุณก็สบายดีคุณบอกว่าคุณไม่ต้องไปปรุงตรงนั้นคุณก็ไม่ต้องเกิดรถรถเจ้าลำบากยากเย็นอะไรคุณอยู่อย่างนี้ก็เบาง่ายสบายแล้วไม่ต้องใส่ไม่ต้องติดอะไรคุณก็อยู่ได้นานพวกเราไปข้างนอกซะอีกคนไปถึงแล้วผมก็ไปเป็นอย่างของคุณก็ประท้วงเค้าก็ยุบเค้าก็แย่อยู่เป็นยังไงเนี่ยเป็นขยะดำสีสันของเขาอย่างนี้แหละคุณไม่เป็นอย่างเขาเขาก็จุ๊บแจงให้คุณเป็นอย่างเขาถ้าคุณทนได้คุณมั่นคงคุณไม่กระเทือนอะไรแล้ว คุณเข้าใจเข้าใจมันก็เฉยคุณก็ไปได้จะออกไปข้างนอกก็ไปได้จะอยู่ที่นี่ก็ได้คุณไม่เหมือนเขาได้สีสันรูปรถอะไรคุณก็ไม่เป็นอย่างเขาคุณก็ทนได้ทนมันไม่ต้องทนเพราะมันมีปัญญาเข้าใจและกำลังจิตของเรานี่แหละก็แข็งแรงพอใครขึ้นใครแทนใครสัมผัสใครก็แค่ใครเกลียดใครสีใครกระทบกระทั่งอะไรมันก็ไม่มีอุปสรรคอะไรไม่มีกระเทือนไม่มีกระเทือนไม่มีกระทบไม่มีศรัทธาไม่มีสะท้อนใช้นะกรรมปกติในวันไว้รอกับการรอโอกาสทำมีอีกโลกธรรมโลกธรรมที่จริงที่แท้ของเขาอย่างไรคนรักษาโรคขาดทำเลดีแต่สัมผัสต่อโลกกระทำอย่างไรที่มันเป็นโลกโลก จิตนั้นก็ไม่หวั่นไหวแม้กระเทือนเธอไม่มีบทบาทกรรมกรรมปฏิกิริการกระทำไม่ทำเรื่องเจนี่จะไม่ทำร่วมตามปกติไม่มีอะไรมานำให้กระทำหวั่นไหวอยู่อย่างปกติอยู่อย่างสบายอยู่อย่างนิ่งรู้ด้วยและรู้เท่าทันมันสำคัญมันต้องมีปัญญารู้เท่าทันแต่ถ้าไม่รู้เท่าทันแหย่ๆๆๆไม่รู้กี่ร้อยกี่ล้านเล่มเกวียนเรทๆมันพยายามที่จะมอมเมาเราทั้งนั้น เราไม่ได้หรอกเราจะเป็นผู้ที่เป็นหลักเป็นแกนให้แก่โลกเพราะผู้ที่อยู่ในที่นี้จะมีเศษมีเสี้ยวบ้างมีอะไรต่ออะไรพัดเข้ามาบ้างเป็นกามเราเองเรารู้เท่าทันแล้วก็ยิ่งง่ายเพราะไม่แรงที่เข้ามานี่ชัดๆสูงๆเข้ามามันน้อยแล้วก็อยู่สบายมันก็อยู่ได้ดีนี่เรียกว่าเราไม่เสร็จแต่ถ้าเรายังมีลิ้นมีเหรียญมีแอบแต่แอบอะไรก็เป็นพรมเสพติดตามอยู่ระหว่างดูข้างนอกไม่แล้วเราไม่เห็นแล้วข้างนอกไม่ออกมาบทบาทอะไรไม่มีระวังนะอันนี้พยายามบอกกันเตือนพวกคุณกันพวกเราอยู่ในฐานที่เดินเข้าใจอย่างนี้ไม่ใช่น้อยพวกเราโดยจริงไม่ใช่น้อย พาไปแก้ตัวหรอกคนเรามันมีความน่าอายมานะถือตัวถือตนไม่อยากต่ำที่จริงตัวเองต่ำจะแย่แล้วแต่ก็ไม่รู้ตัวแกล้งพูดแกล้งกลบเกลื่อนอะไรก็ได้มีเยอะไปแต่ก็เพราะว่าเราไม่เป็นจริงไม่มีกิเลสนั้นเราไม่ไปหรอกตายมันอยู่ที่นี่แหละถ้าเราเห็นจริงนะนี่ไม่ใช่หลอกแล้วก็ไม่ใช่ยุแหย่ของจริงเห็นจริงเอาไม่เอาจริงไปเลยทั้งโลกน่ะเยอะไปไปที่ไหนก็ได้อยู่ที่นี่แหละอยู่ยากจะตายถ้าอยู่แล้วสงบดีสบายดีก็ไม่มีอะไรมีลูกก็เป็นศิลปะ ชีวิตเกิดมาเป็นคนทั้งทีเอามันอย่างนี้เรื่องอะไรมาอดไม่อยากก็ไปเลยก็ได้เลยทันทีแต่ถ้าบอกว่าเราเข้าใจแล้วเราก็เข้าใจเข้าใจเมื่อไหร่เมื่อไหร่ก็ได้ถ้าอย่างนั้นเมื่อไหร่ก็ได้บางคนเนี่ยบางคนมาปฏิบัติธรรมกับเราแล้วเนี่ยยังเคยลั่นวาจาเขาเข้าใจว่าเกิดมาบนเราไปหมดแล้วเรียนเล่าชาติหนึ่งชาติหนึ่งเราดูในโลกมนุษย์ก็ทุกคนเป็นอย่างนั้นถ้าเกิดสมมุติว่าเราถูกหลอกอย่าไปวุ่นวายมันเลยมาภาคเรียนนานาชาตินี้ทั้งชาติ ถ้าคนนั้นได้ปฏิบัติบำเพ็ญอย่างนี้แล้วเขาก็มีรถที่จะอาศัยเออเขาไม่ต้องเกิดการเขาก็สบายดีเหมือนกันเนี่ยเขาก็ไม่เดือดร้อนทุกข์ร้อนอะไรเขาก็ได้กินเหมือนคนแบบทุกวันนี้คุณเป็นอย่างนั้นไหมถ้าคุณเป็นอย่างนั้นว่าเออมึงก็ได้จริงแล้วมันก็สบายดีมันก็ไม่เดือดร้อนอะไรมันก็ไม่เหน็ดเหนื่อยเห็นอยู่แท้ๆก็ไม่ต้องๆๆไปหามาบริการตัวเองแล้วก็นึกว่าเป็นสุขชีวิตต้องได้อย่างนั้นมารับวันนี้มาเร็วมาได้ปฏิกิริยามาสักพักแล้วในรถได้ลูกไปกินได้สบายใจจริงสบายใจดีแล้วก็อยู่โรงเรียนแล้วเสร็จแล้วผมก็ตายไปแล้วมันก็มาบริการตัวเองจะมาตลอดตายแล้วตาย 0 ไปมันก็ไอ้ทองเก่าๆกันคุณก็อายไงก็เหลืออะไรยิ่งตายสูงแล้วยิ่งคุณทำอะไรกับวิญญาณของคุณ ถ้าคุณเองคุณไม่เดือดร้อนจนเกินไปมันก็ให้วิญญาณตัวเก่าเท่าเก่าวิญญาณมันรับรถรับรู้อยู่นั่นแหละคุณไม่ได้ต้องไปฉีดอะไรนี่คะยิ่งมันไม่มีฤทธิ์แรงอะไรมันไม่มีรถแรงที่จะต้องโหยหาอะไรแรงนะมันก็ไม่มีอะไรคุณก็เป็นปกติมนุษย์นอกจากว่าไม่แล้วนะคุณไม่ต้องเสียเวลาไม่ต้องเสียแรงงานแล้วคุณกลายเป็นคนที่อยู่ชีวิตนี้มีประโยชน์ต่อโลกเพราะคุณไม่ไปบริการตัวเองคุณก็ใช้เวลาใช้แรงงานใช้อะไรต่ออะไรเนี่ยทำประโยชน์อะไรให้คนอื่นเขาเขาก็ได้รับโลกมนุษย์ในที่นี้ก็ได้รับประโยชน์จากคุณคุณต้องเป็นคนมีค่าจริงๆแม้คุณไม่รับค่านี้คุณเป็นผู้ที่ทำดีแล้วมันจะไม่หลงดีไม่รับค่าดีมันก็มีกินอยู่ในโลกทีนี้พวกคุณก็เกิดมาทั้งทีก็ตายแล้วก็มีค่ามีชีวิตอยู่ก็มีค่า คุณไม่ต้องไปบริการตนเองแม้จะตายแล้วชาตินี้ 0 เป็นแบบความเข้าใจว่าตายเฉยๆมันก็เกิดมาชีวิตมีค่าก็ไม่เห็นจะเป็นไรแล้วก็ไม่ยอมมองคนอื่นด้วยมันเป็นตัวอย่างเลยเว้ยชวนพี่ชวนยั่วยุให้คนอื่นเขามาหนักมากขึ้นเสียงสัมผัสจนมันชี้ชวนกันเต็มบ้านเต็มเมืองไอ้คนไม่ชี้ชวนที่มันหายากเพราะกลัวเป็นตัวอย่างอันดีงามมีรสชาตินี้ลงมาบ้างไม่งั้นมันแย่งแข่งกันมันยิ่งแย่งชิงกันมันตีกันฟันแทงกันมันข่มขืนฆ่ากันมันอดทนไม่ได้มันรุนแรงก็ไม่เห็นทำอะไรเสื่อมๆต่ำๆกันจนกระทั่งมันเป็นสุขสนุกทุกวันนี้มันแย่ไปหมดเพราะถ้าคุณมาทำอย่างนี้บ้างคุณเป็นประโยชน์แล้วพ่อมันยิ่งไม่เข้าใจ วิญญาณเที่ยงไปเลยยังจะไปอยู่กับพระพรหมก็เป็นพระอรหันต์แล้วก็ยังไปอยู่กับพระพรหมอยู่กับพร