220515-2-088 ทางเอกภาค2-ตอน088(หน้า201)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท052.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันอังคารที่ 5 พฤษภาคมพุทธศักราช 2522 จากนี้ไปพ่อท่านพบที่รักโปรดพรมทำวัตรเช้าซึ่งเป็นการอธิบายทางเพจภาค 2 บทที่ 14 ที่พระพุทธเจ้าสันติอโศกตอนมาทำวัตรกันต่อแต่เรากำลังอธิบายกันในหน้า 200 ประเทศจีนที่แสดงอย่างลึกอย่างซึ้งเข้าไปอย่างละเอียดละออเข้าไปจนป่านนี้นี่ครับเพราะว่าไม่มีภาวะไม่มีสภาพไม่มีสภาวะที่แต่เราพูดแต่ละคนอย่างเขาไปถึงและผู้ที่มีฐานปัญญาไม่สุขุมหรือไม่ละเอียดไม่สามารถมีแง่ไม่สามารถจะแยกออกพอดีฟังดูก็อาจจะวนสับสนซ้ำซ้อนคือเข้าใจภาษาอังกฤษ เพราะว่ามันภาษาที่ใช้มันเป็นภาษาซ้ำเก่าเป็นภาษาซ้ำที่อธิบายลักษณะหยาบแล้วก็ขอใช้ให้มันแทนเป็นสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนช่วงลึกๆๆเข้าไปแต่ภาษานั้นเป็นของเก่าทีนี้พอไปถึงลึกแล้วเราต้องตัดรอบเป็นว่ารอบหยาบก็ตัดทิ้งเมื่อเราไม่เกี่ยวข้องรอบยาแล้วก็เข้าใจลึกเข้าไปอีกไม่งั้นก็เพราะว่าพูดได้ตอนจะปรึกษาแล้วไม่มีสภาวะธรรมเข้าถึงจึงถือว่าเป็นอย่างเป็นฐานจิตที่ยังเลื่อนชั้นไม่ได้มันยังไม่สามารถเข้าใจถ้าไม่ใช่สายปัญญาไม่ถึงแต่ว่าสายปัญญามีปัญญาจริง สามารถที่จะมีฐานปัญญาของตัวเองอยู่ในระดับที่จะพอจะคะเนคำนวณตามไปได้มันก็พอจะฟังได้ฟังรู้พอเข้าใจไปแต่ว่าจิตของเรายังไม่เป็นจริงเราก็รู้ว่าจิตของเรายังไม่ถึงสภาพอย่างนั้นพระไม่ใช่ยังไม่ถึงยังเป็นไม่ได้จิตของเราอย่างถึงแล้วรู้ได้จะเข้าใจได้แต่ว่าจิตของเราจริงๆมันยังเป็นไปไม่ได้ตามที่เราเข้าใจนั้นเรารู้อยู่ว่าเรายังจะทำสะอาดหรือว่าทำให้มันไม่เป็นผีไม่เป็นเพราะไม่เหลือผีไม่เหลือเพราะไม่เหลือเชื้ออะไรอย่างนั้นน่ะจนกระทั่งพ้นอำนาจรสชาติต่างๆที่ว่านั้นมันรอดลอย หยุดได้สนุกอะไรเนี่ยมันยังทำไม่ได้แม้แต่ว่าเราจะทำจิตให้มันดับสงบเราก็ยังตามตัวจิตของเราไม่ออกแต่พอเดาๆก็พอเดาออกแต่เวลาเอาจริงเวลาจิตมันสงบมันดับสนิทแล้ว
อ่านต่อ
เราก็จะเราจะตามสิทธิ์เข้าไปรู้จริงๆเราก็ยังตามไม่ได้แล้วบางทีก็ไม่ใช่เศรษฐกิจกับสงบจิตที่มันมีอาการมีอารมณ์มีลักษณะมีรสชาติอย่างนั้นอย่างนี้เราก็ไม่สามารถที่จะตามเข้าไปดูได้มันก็มีจริงแต่ว่าบรรดานะกระจายมันก็เป็นได้ก็ดูเอาแต่ละคนแต่ละคู่ผู้ใด บางคนน่ะทำเป็นทำได้แต่ไม่รู้ก็ไม่รู้เนี่ยหมอได้ฟังภาษาบรรยายเนี่ยจะเข้าใจทันทีเรียกว่าผู้นั้นมีใจโตมีเจโตวิมุตติหนึ่งยังไม่มีปัญญายังไม่เข้าใจอ๋อเป็นอย่างนี้เองเหรอถ้าตามฟังดีๆสำคัญตามสัญญาตามกำหนดตามรู้ๆๆละเอียดละออมานะคือการไปฟังไปแล้วก็เทียบของสิ่งที่เรามีถ้าเรามีเนี่ยมันก็เทียบเองถ้าเกิดว่าเราไม่ไร้สติถ้าเรามีสติเราเรียนรู้ไปตามเราก็เทียบไปแล้วมันจะฟังเข้าใจพอมีคนมาขี้คร้านขยายให้อ่ามีอาจารย์ที่มีฤทธิ์มีปฏิภาณสามารถแยกแยะสาระเนื้อหามันเป็นอย่างนี้ฟังดูดีๆภาษาท่านอธิบายไม่สับสน อธิบายแจงภาษาที่เรารู้เราเข้าใจดีๆนี่ตามไปพอสมควรมันจะรู้ได้ง่ายท่านถึงพระพุทธเจ้าท่านนั้นยืนยันว่าท่านเองนี่ท่านสอนคนท่านเหมือนหงายของที่คว่ำเหมือนจุดไฟให้แก่คนหลงทางเหมือนจุดไฟส่องทางในที่มืดมันมันบอกมันบอกว่าหมายความว่ามันชัดน่ะมันแจ้งมันสว่างเพราะท่านเองท่านเป็นผู้ที่มีปฏิสนธิภายในพระพุทธเจ้าท่านเก่งไม่รู้สิภาษาปฏิภาณอัตถะสาระชั้นเชิงท่านเรียบเรียงไม่สับสนอะไรแต่เก่งเยี่ยมท่านมีปฏิภาณและมีปฏิสนธิภายเยี่ยมเพราะอย่างผมเนี่ยผมก็มีปฏิภาณสำหรับของผมมีปฏิสนธิภายในของผมพอสมควรอาจจะไม่ พระพุทธเจ้าเพราะฉะนั้นจะเก่งไปเท่าพระพุทธเจ้าที่เดียวก็ยังไม่ถึงนะแต่ว่าก็พอมีผมก็ว่าผมพอมีแต่พยายามอยู่อยากเก่งกว่านี้นะไม่ใช่ไม่อยากเก่งกว่านี้นะไม่ได้แอดว่าแหมนี่ทำเป็นกลมๆไว้บอกบรรยายได้ดีกว่านี้ผู้เรียบเรียงดีๆแค่นี้ก็ไม่แสดงออกป่าวมันเก่งเท่าเนี้ยมันพยายามแล้วพยายามที่จะแจกแจงให้ยุติภาษาแสดงให้ละเอียดละออพยายามไม่ให้สับสนถ้าไม่สับสนทีใดก็เอาใหม่ปีหน้าทีหลังเอาอีกเอาใหม่พยายามเรียบเรียงใหม่เอาดูดีๆมุมเหลี่ยมนี้สิร้อยเรียงเป็นร้อยมาลัยเนี่ยร้อยดูซิว่าอาจารย์ช่อนี้เอานี่มาไว้ก่อนอันนี้เอาไว้หลังอย่างนี้อย่างนี้มีคนฟังสับสนมากกว่าหรือว่าเอามาร้อยนึงเอานี้มาก่อนอันนี้มาร้านนี้อันไหนจะดีกว่ากันคนจะเข้าใจได้ดีกว่ากัน ก็ลองไปเหมือนกันก็พยายามที่จะดูที่อันไหนได้ก่อนอันไหนคิดว่าได้ดีที่สุดเดี๋ยวนี้ทันทีก็พยายามร้อยพยายามเรียบเรียงพยายามกระทํา อยู่พอๆกันแต่แล้วก็แปลกความตีความเป็นคนละอย่างอาจารย์ต่างๆตีความกันมาเนี่ยผมก็เห็นว่าปกติความอย่างนั้นผมก็ว่ามันมันยังไงยังไงอยู่นาผมมีสภาวะอย่างนึงผมเห็นก็อีกอย่างนึงผมก็มาตีความอย่างที่ว่านี้มันยืนยันกันดูซิซึ่งเราเองเราได้เข้าใจแล้วเราก็ได้เห็นชัดด้วยกันแล้วก็ได้พิสูจน์กันมาอย่างมั่นใจว่ามันเป็นจริงเป็นของจริงจึงเดินคิดเดินทางมาอยู่อย่างนี้เราก็ได้กระทำกันมาพิสูจน์กันมาซึ่งก็คือกันไปขอบคุณครับพิสูจน์กันต่อไปคุณเองคุณจะมั่นใจด้วยก็เหมือนคุณมีสภาวะตรงกันจริงๆและเป็นไปได้จริงๆแล้วคุณก็ต้องมีปัญญาลึกซึ้งตามจับได้อีกว่าอย่างนี้แหละคุณเอาไหมไม่ได้ปิดบัง เสียงโลกหรืออย่างที่เขาเป็นคนอื่นๆบางคนไปเรียนตามสำนักนั้นสำนักนี้มาแล้วอาจารย์นั้นอาจารย์นี้มาแล้วเราเรียนแล้วเขาก็อธิบายความหมายอย่างนี้อย่างนี้แหละเขาก็บอกว่าอันนี้เราเป็นผลสำเร็จอย่างที่เขาว่าอสัญญีเป็นผลสำเร็จนะถ้าคุณเป็นลูกศิษย์อาจารย์บอกว่า [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] เอามาไตร่ตรองมันเลือกเป็นดูพอแล้วได้อย่างนั้นมามันมีประโยชน์สูงประหยัดสุดมันมีประโยชน์ตนประโยชน์ท่านอันควรเท่าไหร่นี่ที่สำคัญเราต้องมาเลือกเป็นมาเทียบเคียงมาวิเคราะห์วิจัยวิจารณ์ดูแล้วเราจะเอาอย่างไรถ้าเราคิดว่าชีวิตนี้เราจะเอาอย่างนี้แหละเราเห็นแล้วแต่ปัญญาของเราเนี่ยเราเข้าใจเราก็ตัดสินเอางี้อย่างงี้เราถือว่าประเสริฐสุดสำหรับผมนะผมแน่ใจผมเองผมก็เข้าใจว่าผมพระพุทธเจ้าทรงเป็นอย่างนี้นะไม่เป็นอย่างที่เขาเข้าใจกันหรอกแต่ที่ดินหลับหูหลับตาแล้วก็เป็นอะไรต่ออะไรกันอย่างที่ว่าถึงแม้เราจะได้ลักษณะที่จะไปยืดยาวยืดยาวไปคอยนั่งหลับหูหลับตาผมอาจจะติดกับฐานของพระพุทธเจ้าเนี่ยไม่ใช่ไปนั่งหลับตาแล้วก็เพลงเป็นที่ ผมก็เข้าใจแต่ผมแน่ใจว่าในทางประวัติศาสตร์ในกาลสมัยยุคโน้นในพระพุทธเจ้าท่านโผล่ขึ้นมาในขณะที่ฤาษีเต็มเมืองแล้วก็นั่งหลับหูหลับตาเหมือนกันครับเดี๋ยวนี้ผมก็แน่ใจว่าเหมือนอย่างเดี๋ยวนี้เดี๋ยวนี้ก็มีความเข้าใจอย่างนี้แต่สมัยพระพุทธเจ้ายิ่งกว่านี้อีกยิ่งกว่าสมัยนี้อีกนะสมัยนี้ยังพอพูดกันรู้เรื่องนะวิปัสสนาในสติปัฏฐานในวันลืมตานี่วิเคราะห์ผู้จัดการอะไรเนี่ยสมัยนี้ยังพอผู้รู้เรื่องสมัยนู้นผมแน่ใจว่ามันพูดก็ไม่รู้เรื่องดีกว่าเดี๋ยวนี้เพราะสมัยนั้นมันเป็นสีจริงๆแล้วมันหลงไหลในเรื่องของจิตวิญญาณมันเล่นจิตวิญญาณจริงๆเพราะฉะนั้นแน่นอนที่สุดพระพุทธเจ้าต้องอนุโลมผมเข้าใจคำว่าอนุโลมผม แปลว่าเราจะต้องไม่ขัดซะจนบางทีต้องแตกหักหรือจะว่าทำอะไรมันไปไม่รอดมันขันแล้วมันไม่เดินเลยเครื่องมันเดินไม่ได้ในจังหวะนั้นในสมัยนั้นในยุคนั้นเนี่ยมันเดินไม่ได้ผมเห็นใจผมเห็นใจพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าก็ต้องลองฟังแล้วก็ดำเนินมาจากเตวิชโชมากกว่าให้พิจารณานะให้วิปัสสนาตั้งแต่นั่งอยู่กับที่ก่อนแล้วค่อยไปวิปัสสนาในขณะที่สัมผัสตาหูจมูกลิ้นกายใจหรือว่าไปสติปัฏฐานแบบนั้นผมผมเข้าใจแล้วผมก็เห็นใจพระพุทธเจ้าท่านทรงดำเนินนโยบายนั้นก่อนแต่สมัยนี้มันไม่ต้องเพราะว่าศาสนาพระพุทธเจ้าประกาศสติปัฏฐานวิปัสสนาแท้ๆของพระเจ้ามานานปีแล้วมีคนรู้มีคนเข้าใจแล้วก็พูดกันง่ายเพราะฉะนั้นผมไม่จำเป็นจะต้อง หลับดีอะไรมันก็ไม่มากไม่มากเหมือนสมัยโน้นมีเหมือนกันแต่ว่าจะไปเอาวิชาการเลยคือนั่งหลับตับดีไปแล้วแล้วก็ไปได้วิชาการไปได้ความสำเร็จได้ผลสำเร็จเหมือนสมัยโน้นสมัยพระพุทธเจ้าเนี่ยเขามีผลสำเร็จเป็นผลสำเร็จของเขาเหมือนกันผลสำเร็จก็ทำได้รับอัสนีทำไอ้โน่นไอ้นี่ออกรถยนต์น้ำดำดินอะไรของเขาก็มีกำลังใจกำลังจะทำผมมันพอได้ทีเดียวสมัยนี้เหรอมันนั่งหลับไปเฉยๆมันน่าจะทำไปน่ะหาเปอร์เซ็นต์ไม่พอเลยเปอร์เซ็นที่เขาจะได้นั่งร้อยนึงได้สัก 50% จริงๆถึงที่จริงๆน้อยมากไม่ถึง 50% ก็ไม่ถึงแต่ถ้าพูดเอาไว้พิจารณาพวกอธิบายสติปัฏฐาน รู้แล้วก็วางๆๆอะไรไปอีกด้วยซ้ำไปเลยเถิดไปประเภทมีแต่ภาษามีแต่ปากพูดว่าเยอะไปเพราะว่าคนละคนละสมัยกันคนถึงบอกว่าบรรดาสติปัฏฐานเลยให้ประเทศที่เรียกว่าจะไปนั่งหลับหลับดีอะไรพวกนี้ไม่ต้องแล้วไม่ต้องไปคิดอันนั้นลงไม่ต้องไปเอาอกเอาใจอะไรกันอีกไม่ต้องเป็นที่ดีชะลออนุโลมไม่ต้องรอไม่ต้องอนุโลมไม่ต้องอะไรว่ากันตรงไปเลยแต่เราก็ไม่ได้หมายความว่าเราไม่เรียนรู้การหลับตาไม่ใช่แล้วก็เรียนรู้พระพุทธเจ้าก็ไม่ได้ปฏิเสธจะเรียนก็ไม่ได้ว่าอะไร จะมีอุปการะไหมก็มีได้ในทิศทางหรือว่าในรายละเอียดที่พระพุทธเจ้าท่านสอนเอาไว้ที่เป็นอุปการะก็มีอธิบายไว้ทำความเข้าใจได้ก็ไม่มีปัญหาอะไรความเข้าใจพระพุทธเจ้าจึงตรัสเอาไว้ละเอียดลออมีพอที่จะทำความเข้าใจแล้วเอามาใช้เอามาฝึกพูดนั่งหลับหูหลับตาปรือไปด้วยก็ได้ก็ได้ก็มีนัยยะมีความสามารถที่จะได้ประโยชน์บ้างเหมือนกันแต่มันก็ไม่เคยจัดไปทีเดียวแต่มีนะบางอันก็ใช้มันไม่ได้หรอกลืมตาหรือว่ามีอะไรจะใดที่คนอื่นอะไรอย่างนี้มันไม่รู้ได้หรอกมันต้องดีกับดีเข้าไปข้างในจริงๆซึ่งสะอาดแล้วก็จะรู้ ได้มันก็มีบ้างเหมือนกันจริงๆบางอันบางอย่างก็ต้องใช้วิธีนั้นก็เอาสิของใครถนัดของใครถึงของใครมีประโยชน์ไม่จำเป็นทำโดยไม่มีเหตุไม่มีผลไม่รู้เรื่องรู้ราวอะไรไม่ใช่เพราะงั้นก็อะไรมันได้อะไรมันเป็นเหตุเป็นผลอะไรที่มันมีมีอุปการะจะพอเป็นไปได้มีประโยชน์มากแล้วก็ทำมีประโยชน์บ้างแล้วก็ทำบ้างอะไรที่มีประโยชน์ใหญ่มีประโยชน์มากเป็นอาหารเป็นมหาเราก็เอาอันที่เป็นมหานี้สังสรรค์นั้นสำหรับเราเราใครก็แล้วแต่ถนัดไม่เท่ากันขนาดไม่เหมือนกันแต่พยายามปฏิบัติผิดแล้วก็ต้องสังเกตพยายามเสมอเรานี่เป็นโยมถ้าโยคะไว้จอนเป็นผู้ที่พยายาม บัตรอยู่ยังไม่ถึงขั้นอาศัยค่ะมีเศษเหลือส่วนเหลืออะไรก็ทำเรายิ่งยังเป็นผู้ที่ยังไม่ขึ้นสูงยังไม่ถึงขั้นอนาคามีอย่างนี้เป็นต้นเรายังมีอะไรเยอะแยะอยู่ตามราคะปฏิฆะอะไรก็ยังมากอะไรเนี่ยเราก็ต้องเพี้ยนให้จับหน่อยสำหรับตนดูของตัวเองกลัวเจ็บปวดตราบางทีเราจะต้องไปกระทบสัมผัสไปกระทำไอ้โน่นไอ้นี่อะไรต่ออะไรกับใครมันก็ถูกถูกดึงไปมีอารมณ์ไม่ดีไปเสพกามมากไปไปเกิดปฏิฆะเกิดราคะวันหนึ่งวันหนึ่งขาดทุนแต่เราก็พยายามบอกผู้ใหญ่จะรู้เองของเราชัดเจนแล้วก็บอกปรึกษาหารือคุณยายก็จะจัดสรรเอง ไปอยู่อย่างนั้นอย่างนี้เพราะเราเองเราก็ไม่รู้ว่าเราจะทำอย่างไรมีแต่ว่าผู้ใหญ่ก็อยากให้มาอย่างนี้เราก็จะมาตามเขาเรื่อยไปเฉยๆหรือจิตของเราเองนั่นแหละมันอยากมาอดไม่ได้มันออกมานี่มันเลยมาผสมเปอร์เซียมาเอามันก็มันก็มันก็อนุโลมตัวเองเหมือนกันนะเพราะเราต้องรู้ว่าจิตของเราเนี่ยมันยังเป็นสภาพเสพตามอยู่หรือไม่หรือไม่เสพติดตามแล้วหรือว่าเสพกามก็มีแรงพอมันจะลิ้มเรียนเนี่ยเราก็มีสติสัมปชัญญะปฏิบัติสติปัฏฐานมีแรงพอที่จะกำไรขาดทุนไม่ขาดทุนเราระลึกรู้เท่าทันถ้าเรามีกำลังอินทรีย์พละของเราเพียงพอที่จะคอยเป็นค่าปฏิบัติรู้ ราคาแล้วทำให้มันอ่อนจังมันอ่อนแรงได้อยู่เสมอๆต้องรู้ความจริงของเราเองไม่รู้ความจริงเราก็ได้ได้ไปเรื่อยๆเพราะงั้นถ้าเกิดว่าผู้เข้าหลักของสติปัฏฐานแล้วจะมีปัจจุบันมาทำที่มีอานิสงส์สูงมากปฏิบัติเดี๋ยวนี้เป็นผู้รู้อยู่เห็นอยู่เป็นปัจจุบันนั่นเทียวเห็นจิตของเรารับสัมผัสแล้วเกิดอารมณ์อย่างนี้ปรับได้เดี๋ยวนี้มันมีผลทันทีเสร็จก็เสร็จกันเดี๋ยวนี้มันรู้ก็ไม่รู้กันเดี๋ยวนี้รู้รู้แจ้งแจ้งกันเดี๋ยวนี้ไม่ใช่ก็จะเป็นพรรคเวลานั้นชวนไม่ต้องตรวจสอบตรวจอีกก็ได้ทบทวนเมื่อมีอันนู้นอันนี้อีกมากซึ่งเราเองเราก็ผ่านไปเรื่อยๆเป็นอัตโนมัติเมื่อเราอยู่เวลาว่างแล้วก็มีปัจจุบันอย่างนั้นเวลาเราอยู่ เวลาที่เราอยู่คนเดียวเวลาที่เราว่างงานการแล้วอะไรต่ออะไรแล้วในเวลานอนหลับพักผ่อนแล้วพอสมควรตื่นมาอะไรอย่างเคยบอกวิธีการกันเคยบอกสิทธิวิธีหลายในเยอะแยะแต่เราจะได้ฝึกได้ลองทำหรือเปล่าเท่านั้นเองก็ได้ลองทำไม่ใช้วิธีการเหล่านั้นเราก็จะรู้ว่าเราได้นะได้ประโยชน์จากนิ้วมือกระทรวงระลึกบุพเพสันนิวาสดูชีวิตที่เราผ่านพบมาวันหนึ่งคืนหนึ่งนี่ก็หลายไม่ใช่น้อยๆ 2 วัน 2 คืนก็ยิ่งหลายอาทิตย์นึง 2 อาทิตย์ทบทวนไปเยอะแยะไปที่เราจะรู้สึกศึกษาเราเรียนมันมีตำราให้เราเรียนของจริงเป็นตำรา แล้วเราก็จะทวนดูรู้ว่าเอออันนี้เราก็จำได้อยู่นะนี่ผ่านมาเมื่อวานนี้ผ่านมาเมื่อ 2 วันที่แล้วเมื่อ 7 วันที่แล้วแม้สัมผัสตอนนั้นแรงนี่เราเกิดจิตของเราในกระทบสัมผัสแล้วโอ้โหเราเกิดเสียขาดทุนอาจสัมผัสตอนนี้กำไรแม้ตอนนี้สู้หนักแล้วเราก็ชนะเด็ดขาดแต่อันนี้ง่ายและเข้าใจวิธีการและรู้เหลี่ยมรู้ครูไปแล้วอันนี้หมายเข้าใจดีแล้วก็ทบทวนมีเวลาเพียงพอในวันหนึ่งคืนหนึ่งเราทำงานทำการจึงจะเข้าหลักสัมมาอาระหัง มาอาชีวะมีอาชีพมีการงานมีอะไรปกติเนี่ยวันหนึ่งคืนหนึ่งวันหนึ่งคืนหนึ่งหมุนเวียนไปเรามีเวลาพักเรามีเวลาเพียงเรามีเราหมดพระพุทธเจ้าเราไม่ทักเราไม่เพี้ยนเอาข้าวออกก็สงสารลงคำสอนของพระพุทธเจ้าหมดไม่ใช่ว่าเราเอาแต่พักนี่แหละเราคาดว่าเอาพระสงสารไม่ใช่แล้วเราเอากระเทียมโดยไม่มีเวลาพักนี่แหละเราก็สงสารก็ไม่ใช่พระพุทธเจ้าเราไม่ทักเราไม่เปลี่ยนหรอกข้าบอกก็สงสารถ้าเกิดถึงเวลาพักกันสักพักถึงเวลาเพียรเป็นปกติตามเวลากำหนดตื่นแล้วจะยิ่งเอาหนักอย่างพระพุทธเจ้าแล้วแม้แต่หลับก็สอนเทวดานั่นแหละยิ่งเป็นนโยบายเป็นอุดมการณ์สุดยอดแล้วแม้แต่เวลาท่านแท้ๆกันยังอุตส่าห์สอนเทวดานี่เป็นเรื่องจริงของท่าน เราเองเราสอนเทวดาได้ก็เชิญสิการสอนเทวดาก็ต้องรู้จิตที่ไม่พบรู้อยู่ในภพจริงๆว่าคุณเองคุณหลับล่ะตอนนี้พักแน่คุณรู้แน่เลยแล้วคุณก็เข้าใจเลยแม้ตื่นออกมามีสติสัมปชัญญะเต็มหรือว่าแม้แต่ในขณะที่คุณกำลังหลับอยู่คุณก็มีสติสัมปชัญญะเพียงพอเข้าใจอยู่มันมีไหวมันมีไหวพริบมันมีรู้ว่าอันนี้เป็นสภาพที่เกิดประโยชน์เกิดผลมวยไทยมีสิ่งที่เป็นอารมณ์กิเลสหรือว่าอารมณ์เสพสมสุขสมอะไรไปเฉยๆไม่ใช่แต่เป็นสภาพที่เรียกว่ามันเหมือนทำงานมันเหมือนได้สร้างอะไรอยู่มันเหมือนเปิดคอมพิวเตอร์เปิดเครื่องคอมพิวเตอร์เพราะทวาร 5 ข้างนอก ไม่รู้เรื่องหรอกแต่ว่าหน้าข้างนอกนี่ดับสนิทแต่เราอยู่ในภพสว่างไสวอยู่ในจิตของเราและทำงานที่เราตั้งใจเราตั้งเรามีสภาพที่เราควบคุมหรือว่าเราใช้สิทธิ์โน้มเองไปในทิศทางที่เรารู้ว่าในปลายทางกุศลนะอย่างนี้อย่างนี้อยู่แล้วเราได้กำไรเราก็รู้ว่าเราจะพักผ่อนอยู่ในสภาพอย่างนั้นตื่นสายตรงสบายแจ่มใสมันต่างกันกับที่มีเชื้อสีนั้นมีพระสะสมทำยากของเพลงเพลียๆมีงานเยอะๆมีอะไรก็ได้ยุ่งๆเนี่ยสู้ไม่ได้ทำไม่ได้หรอกทำยากไม่ใช่ง่ายๆไม่ใช่ง่ายแต่ทุกวันนี้เขาบอกตรงๆเลยว่าทำไม่ได้ระดับก็หลับไปจิตมันก็จะส่วนใหญ่มันก็จะดับสีไปเป็นอาจารย์ดีมันไม่ค่อยรู้เรื่อง ก็ไม่ค่อยรู้เรื่องรู้ราวอะไรมากมายจะมีเรื่องมีราวอะไรที่ยังมีอยู่บ้างมันก็เป็นสภาพเป็นรูปเป็นเรื่องเป็นอะไรก็ได้บางทีก็ไม่เป็นรูปเป็นรูปแล้วก็รู้ว่าเออในเรื่องนี้มันยังมีอยู่ในใจมันก็เป็นออกมาเป็นนิมิตอย่างโน้นอย่างนี้มาอะไรก็ได้ถ้าเผื่อว่าจะอยากรู้จักนิดๆนั้นมาวิเคราะห์แล้วก็จับถ้าเรามีเวลาพอถ้าเราไม่มีเวลาพอจับนิดๆก็มามาวิเคราะห์ไม่ได้เราไม่มีเวลาจะกระทำแล้วก็ทิ้งทานไม่เอามายุ่งเกี่ยวไม่วุ่นวายมันก็อย่างนั้นเท่านั้นมันก็ไม่ค่อยได้ประโยชน์เท่าไหร่แต่มันก็ต้องเป็นเพราะเราเองเราไม่สามารถที่จะเก็บเอาพวกนี้มาเป็นประโยชน์ได้เราก็ต้องถือว่าเอาอันนึงคือเราพักหมดเวลานอนหลับพักสักพักมันจะเกิดไม่หลับสนิทจะมีนิมิตมีเรื่องเงินเรื่องมีอะไรต่ออะไรบ้าง ก็แล้วแต่มันแต่พอดูง่ายบางทีนิมิตดูง่ายบางทีมีนิดๆเข้าใจเลยว่าอันนี้หมายถึงอันนี้เราก็ได้แล้วก็เข้าใจแล้วก็รู้อย่างนี้ก็เรียกว่านิมิตรอะไรก็ได้ธรรมดาแต่เราก็ต้องแปลความว่างบ้างแต่ไม่บางอ่ะส่วนมากอย่างผมนี่ไม่มีตรงที่ว่าจะมานั่งรู้อย่างนู้นอย่างนี้เป็นตรงๆตัวแทนเลยโป๊ะๆๆไม่เคยมันจะไม่เคยอาจจะเคยนะแต่ว่าน้อยนักน้อยหนาน้อยมากเพราะว่าจึงไม่ค่อยสนุกกับไอ้ที่จะมานั่งคอยดูไอ้นี่มีนิมิตอันนี้ตรงๆแล้วก็ได้รับไม่เอาไม่ติดใจไม่ติดใจนี่ก็สั่งแบบนี้ประจำบางทีเราก็คิดนิมิตแปลนิมิต แต่มันก็ไม่ค่อยสนุกเหมือนกันเล่นเอากลมๆใหม่ๆสดๆกันนี่ดีกว่ามีเยอะกว่าเยอะนักที่เราจะทำงานที่เราจะต้องท่องเที่ยวแล้วก็เอาใหม่ๆสดๆผมยังไม่ค่อยวุ่นวายในเรื่องที่จะคอยพยากรณ์คอยทำนายขอให้โน่นไอ้นี่แต่มีบางทีก็มีรู้ว่ามีอะไรต่ออะไรบ้างมีก็มีอยู่เสมอเราก็มีอยู่บ้างอย่างนั้นแหละแต่จะไปบอกว่ามันเป็นส่วนใหญ่ไม่อ่ะไม่ส่วนใหญ่ในส่วนได้รู้บ้างมีอะไรไปบ้างก็รู้รู้ก็ใช้แน่ใจก็ใช้ถ้าไม่แน่ใจก็ไม่เอามาใช้เป็นประมาทไม่เอาเป็นยังไม่มั่นไม่แน่ไม่มีเหตุเพียงพอเหตุปัจจัยไม่พอเพียงดูดูแล้วมันเป็นเหมือนทำนาอยู่มากไม่เอาสิ่งนั้น แน่ใจบางทีไม่เอามาผสมผเสมาใช้งานมันยังไม่ค่อยจะเต็มๆเลยเพราะว่าได้ร่วมประมาทหมายความว่าเราเองเราไม่แน่ไม่มั่นใจจะเป็นที่ได้ลองเล่นมันไม่เข้าท่าอะไรผมว่าเอาส่วนมากก็เอาของจริงเอาที่เปิดเผยเอาอย่างตรงๆเหมือนคนธรรมดาไม่ได้มีฤทธิ์เดชอะไรอย่างนั้นดีกว่ายิ่งเป็นธรรมดาไม่มีฤทธิ์เดชอะไรแต่ว่าเราทำแล้วมันมีเหตุปัจจัยที่พบทำได้ประโยชน์เพราะๆๆๆเลยอย่างนี้สิเป็นประสิทธิภาพเป็นปาฏิหารที่แน่กว่าแม่โดยไม่จำเป็นจะต้องไปเอาเรื่องพิเศษอะไรที่เรามีของกำไรพิเศษอะไรส่วนพิเศษที่เราได้เรามีเอามาผสมแล้วก็เอาสดๆได้เลยยังหมายถึงแต่ทำแล้วแหมอย่างนี้เลยเป๊ะๆๆๆไปเรื่อยเลยอย่างนี้แจ๋วอย่างนี้แจ๋วนะพยายามที่ผมทำเป็นอะไรก็ได้ไปอย่างเงี้ย มันมีรูปมีรอยมีเรื่องมีราวมีนิมิตสดอย่างที่บอกว่าตอนนี้เราจะเปิดอาณาจักรนะตอนนี้เราจะไปเกี่ยวข้องกับอะไรก็เอาลัทธิไหนเราก็จะดูแม้แต่คิดแม้แต่อิสลามแม้แต่ศาสนาแม้แต่โน่นนี่แล้วก็เปิดแล้วก็ทำอะไรไปมันก็มีเป็นมานะไม่มีนิมิตรแท้มีตัวจริงมาอย่างเงี้ยอย่างวันนี้ก็บอกสภาพพี่ก็จะมาหาเราอะไรเงี้ยนึกว่าแม่จะไปพบกับความคิดพวกอะไรต่ออะไรต่างๆนานามันก็เป็นของมันเองเราไม่ได้แสวงหานะมันก็จะเข้ามาไม่เป็นอันที่ผมรู้อย่างนี้ผมรู้ต่างๆผมรู้ผมเห็นผมว่าเอออย่างนี้มันไม่ใช่เรื่องจากอะไรผมเป็นนิมิตหรือว่าเป็นตัวรู้แต่ไม่รู้เป็นยานแท้ๆเป็นเจ้าภาพชัดเพราะมันเป็นและตอนนี้เข้ารอบนี้เข้าเรียบร้อยแล้วผมก็เอามาใช้อย่างเงี้ยผมก็ว่าเอออย่างนี้ดีกว่าถ้าไม่ได้มีอะไรสงสัยอยู่บางทีก็ใช้ บางทีเห็นชัดๆอยู่เหมือนกันแต่ว่ามันยังไม่เปื้อนก็ไม่ใช้ก็ไม่พูดอะไรมากแต่ก็ใช้ไปใช้ไปใช้ไปมันมีแล้วก็เออก็เข้าใจเออได้อันนี้ได้บางอันมันไม่ได้ผมไม่บอกคุณผมก็ผ่านไปก็ผมเห็นแล้วว่าเอออันนี้มันใช้แล้วมันมันไม่เข้าหรอกเรานึกว่ามันชัดอยู่แล้วนะแต่มันไม่ชัดมันมีได้เหมือนกันเพราะผมยังไม่ใช่สัตว์พันธุ์อยู่ 100% บางทีบางอันบางอย่างเนี่ยเอออันนี้มันมันยังไม่ชัดแท้นะแต่ก็พยายามที่สุดที่จะไม่คำว่าประมาทนี่ผมต้องใช้ปัญญาประมาทไม่เสี่ยงแต่พยายามเสี่ยงเพราะความคนทำงานอยู่ตลอดเวลาเนี่ยมันเหมือนเสียงที่สุดแล้วบางคนเห็นเราโอ้โหท่านเล่นอย่างนี้ผมกลัวแทนเหลือเกินไปเขาเป็นห่วง เขาเขารู้สึกว่าแม่เรามีเสี่ยงทายเขาว่าเราเสี่ยงตายเพราะว่าผมไม่เสี่ยงทายนะผมไม่ได้เสี่ยงทายผมพยายามทำอย่างผมไม่แน่ใจมั่นใจว่าผมมีฤทธิ์ผมมีแรงผมมีความสามารถผมมีความรู้ผมมีของกินมาเพราะผมเอาของกินยันผมเองผมจะอยู่กับของจริงผมมีของจริงผมเอาของจริงอย่างมากเพราะมีของจริงอยู่เนี่ยแต่ยังไม่ไม่ไม่อะไรกันก็มามาถึงแล้วผมก็มีของกินกันสุดของจริงแล้วผมก็จะแพ้ก็แพ้กันที่ของจริงที่ผมมีเพราะว่าจะเป็นของจริงของผมเนี่ยโทรออกมาผมมีเพชรอยู่ที่ผมเนี่ยผมก็มีแต่ของคุณมาพอมาถึงผมก็ผมผมก็บอกว่านี่แหละผมมีอย่างนี้ผมออกมาของคุณเอาเพชรกินเนื้อฝากผมมาแสดงแต่ผมก็จะยอมผมจะยอมมันทุกเวลา คุณก็ต้องหยุดไปคุณอย่ามานั่งคิดอะไรอย่ามานั่งร้องอย่ามานั่งครวญครางคุณเองคุณไม่รับออกมาแล้วผมไม่งั้นก็ได้ผมยังไม่งั้นก็ได้แต่ผมว่าผมมีนะผมซัดออกมาอย่างงี้เนี่ยผมมีถ้าคุณมีคุณก็ออกมาสิเอาออกมาซัดกันก็ออกมาเปิดออกมาทางมาสู้มาดูกันเลยเหมือนกับนักเล่นเกมมาตกใจเอาไว้ก่อนก็ได้ของใครแม่มาเปิดใส่กันเองไม่ใช่มานั่งคุยกันเปล่าๆผมว่าผมมีของกินผมก็จะเอาของจริงผมไม่เสี่ยงไม่เสี่ยงโดยไม่มีของจริงอยู่ในตัวเราเองเดี๋ยวกูตายแล้ว หมดท่าเลยขายขี้หน้าเลยอวดอุตริมนุษยธรรมที่ไม่มีในตนเป็นลักษณะอย่างนี้ไม่มีของตัวเองแล้วไปทำแหมปากโป้งๆพอเขานัดกันเพราะเขามีตัวเองไม่มีตายแล้วก็มีเหนือกว่าตัวเองไม่มีคิดว่าตัวเองเหนือเอาเนื้อเท่าไหร่ก็ตามถ้าเรามีเท่านี้เราก็เอาวัดนี้ใช่มั้ยแต่เราแน่ๆเรามีตัวนี้เราจะเหลือคนที่เหนือกว่าเรามันมีไหมล่ะเราอาจจะเป็นพระอรหันต์แต่พระอรหันต์นี่ก็มีอิทธิฤทธิ์อีกทีเด็ดมีสิ่งที่เหนือกว่าอีกมีอภิญญามีก็มีอะไรอีกก็มีนะแล้วก็มีก็ยังไงฝากโอเคท่านเป็นผู้ที่มีอะไรเหนือกว่าแต่ว่าพี่มดถ้าเป็นอรหันต์ด้วยกันและกันมันไม่มีใครหน้าอะไรกันหรอกเพราะอรหันต์ด้วยกันก็มีมนุษย์ด้วยกันแล้วส่วนที่จะมีอลังการอะไรมากกว่ากันไม่มีปัญหาอะไรมีแล้วก็ยอมรับว่าวงนี้จะมีอะไรพิเศษของท่านหลายอย่างนะ มีอภิญญามีปฏิสัมภิทาญาณมีนู่นมีนี่หรือว่ามีแม้แต่เดรัจฉานวิชาอะไรมากๆของท่านก็ไม่ว่าจะเอาไอ้เดรัจฉานวิชามาอวดข่มกันอีกมีอรหันต์แล้วยังมีเดรัจฉานวิชามาข่มคดีมาโชว์กันอีกก็ไม่ว่าอะไรถ้าท่านมีก็มีก็ว่ากันไปแสดงกันไปแต่ว่าสุดยอดที่เราเป้าหมายว่าอรหันต์ผลกันก่อนเอาจุดอรหันต์ผลเนี่ยเป็นเป้าหมายของศาสนาพุทธเอาตรงนี้กันก่อนให้คนอื่นจะมีเดรัจฉานวิชาอะไรมาคุยโม้นะผมไม่แข็งด้วยก่อนไม่เอาอ่ะผมไม่แข็งแล้วก็ไม่คิดจะแข็งเลยในราคาใครจะมีมาโชว์ว่าโอเคถ้ามีโชว์ท่านอาจารย์ครับก็ไม่ว่าอะไรแต่ถึงนิ้วจะต้องวางไว้ไม่ใช่ได้เอามาเรื่องทำเล่นอย่าไปทำเล่นถ้ามีก็อย่าไปทำเล่นพระศาสนาพุทธนี้คือศาสนาทำ แสดงอะไรที่จะเป็นทางอนุสาสนีปาฏิหาริย์อิทธิปาฏิหาริย์และเทศนาปาฏิหาริย์ก็ให้เป็นปาฏิหาริย์ที่เป็นไปเพื่อรักนายครับไม่ใช่เป็นไปเพื่อติดยึดไม่ใช่เป็นไปเพื่อทำอะไรให้แก่คนอื่นเขาหลงผิดหลงทางว่าศาสนาพุทธนี่อ๋อผลของศาสนาพุทธในปีนี้ได้ฐานวิชาก็จะเข้าใจผิดพระพุทธเจ้ามันบอกว่าอย่างนี้แหละคันพาลีก็แสดงได้นาฬิกาก็แสดงอยู่ในสมัยพระพุทธเจ้าท่านมีตัวระบุชื่ออะไรฤาษีอย่างนี้ก็ทำกันไปเรียนกันเถอะสมัยที่จะเป็นแนะนำสำนักไหนไปเรียนวิชาเรียนหนังสือแบบนี้คุณมั่นใจพอตอนไหนก็แสดงจีนก็มีได้เลยไปอีกก็สอนได้บอกได้ดังนั้นมันคงแน่นอนและเป็น คุณก็บอกไม่ได้เดี๋ยวนี้มีรายวิชาในวิชาแท้ๆได้ใช้วิชาที่เขามีผลสำเร็จมันไม่มีหลักฐานเลยเพราะงั้นก็ไม่ต้องว่ากันนะเอาแต่แค่ไอ้พวกที่เราทำได้จริงๆดีๆพรุ่งนี้ก็แล้วกันก็คงจะพอไปพอมาแต่ที่นี่ก็มากลับเข้ามาถึงจิตที่เราสามารถเรียนรู้สามารถกระทำได้เป็นขั้นเป็นตอนมาไล่กันมาจนกระทั่งแยกกันและละเอียดเป็นผุยผงป่นกันจนจับเนื้อจะมีสิทธิ์อยู่แล้วละเอียดอ่อนจนป่านนี้เขาให้เรามาถึงว่าเราสามารถทำอะไรก็แล้วแต่จิตของเราจนกระทั่งรู้ส่วนที่เป็นหยาบเป็นละเอียดมาเมื่อ 7 ผู้ใดได้สามารถ จะทำจะทำจิตให้มันเกินเลยไปกว่าปกติธรรมดาเราก็ต้องใช้อำนาจมันมีอำนาจอันนึงที่จะดึงกดข่มหรือว่าใช้สภาวะที่มันสูงแต่ว่าเราต้องต่อสู้ต้องทนจะต้องทำให้จิตนี่มันอยู่ในสภาพดับมันเป็นเช่นนั้นเกินกว่าเป็นอสัญญีเราก็ต้องใช้พลังงานจำนวนหนึ่งเป็นอำนาจสามารถควบคุมทำให้มันได้เนื้อถ้าไม่งั้นก็ปกติธรรมดาคนมีปกติธรรมดาที่สัมผัสกับบรรยากาศหรือว่าโลกของพระธรรมกายแล้วคุณก็อยู่สบายพ้นทุกข์แล้วอันนี้เป็นอาหารเสริมพอแล้วถ้าคุณจะไปทำอะไรเกินขอบเขตรวยๆไปอีกผมก็เป็นความพิเศษคือความสามารถพิเศษที่คุณจะทำเอาก็เอากำไรไปเบียดเบียนใครมันไม่ได้ไปทำทารุณหัวใจอะไรไม่ได้ทำให้ ถ้า 7 วันนั้นน่ะคุณทำซะแล้วเป็นประโยชน์ถ้าบอกว่าผมจะขอให้แสดงว่าแสดงหน่อยสิเนี่ยจะได้ยืนยันว่าอันนี้ก็มีถ้าบอกว่าเดือดร้อนขึ้นมาคนนั้นคนนี้ก็จะต้องศึกษาเขาจะต้องหาสิ่งยืนยันแล้วก็จะให้คุณแสดงแต่ถ้าว่า 7 วันไปนั่งหลับดีอยู่ 7 วันตกปลาแล้วไม่เข้าเรื่องอะไรเลยนะออกมาทำอะไรดีกว่า 7 วันเอามาฝากวัดหนึ่งดีกว่าเป็นนั่งหลับฟรี 7 วันก็ไม่จำเป็นจะต้องไปนั่งหลับฟรีอยู่ทำไม 7 วันแต่ๆก็พิสูจน์ว่ามันเป็นวิชาการจะช่วยยืนยันเพื่ออะไรอย่างที่กล่าวแล้วก็เอาเป็นต้นฝึกหัดได้ก็จะมีเวลาใครที่มีบารมีหรือว่ามีความเคยมีเสวนาเคยเสร็จ ที่วาสนาเป็นสิ่งที่ทำได้เป็นได้เป็นวาสนาอันยิ่งของตนตั้งแต่เก่าแต่ก่อนอยู่โน่นมีนี่มาแล้วก็เอาสิมันฝึกง่ายมันเรียนง่ายเพื่อจะทำบ้างก็เอาแต่ถ้ามันไม่ง่ายไม่ต้องลงทุนหรอกก็ไม่จำเป็นอะไรมากมายทำสติปัฏฐานตรงนี้แหละยิ่งปัจจุบัน
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive