220420-2-077 ทางเอกภาค2-ตอน077(หน้า190)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท052.txt

โฟลเดอร์2522-23-24 MP3 ทางเอก-ภาค2- 323 ตอน ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์65 KB
วันที่แก้ไข1 กรกฎาคม 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันศุกร์ที่ 20 เมษายนพุทธศักราช 2522 ถ้าท่านเป็นคนที่รักบรรยายทางเอกภาค 2 บทที่ 14 ที่พุทธสถานสันติอโศกถ้าเรามาทำวัตรกันต่อนะถ้าถึงหน้า 109 กันก็พยายามตั้งใจฟังถูกใจครับ ฉบับเต็มอารมณ์ของจิตคือมันคล้ายกันบางเบาถ้าไม่มีหน้าเชิญก็ไม่มีความพิเศษของตาที่ดีมันจะกำหนดรู้ความแตกต่างไม่ยากเพราะนิโรธอริยสัจแต่มีโรคที่เขาไปนั่งหลับตาหลับก็ไปสภาพนี้จะจัดอยู่ในสภาพนั่งหลับตาก็มีแต่ไม่ได้หมายความว่าไม่ได้หมายความว่าจะต้องเป็นอย่างที่หน้าหลักฐานเศรษฐกิจ โตคนโตอยู่ในสภาพนิโรธอริยสัจก็ได้ก็เป็นตะเกียงส่วนนึงแต่ว่ามันไม่ใช่สภาพส่วนใหญ่การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านี่เป็นสภาพเป็นปกติส่วนใหญ่เพราะส่วนใหญ่สัญจรจะมีหรือไม่มีจะได้ส่วนใหญ่เป็นปกติธรรมดานี่เป็นคนน่ารักอันนี้เป็นผลกับชีวิตในชีวิตเรามีอย่างนี้ในชีวิตเรามีสิ่งนี้เป็นปกติธรรมดาชีวิตเป็นธรรมดาเป็นการเป็นอยู่ส่วนใหญ่วันหนึ่ง 24 ชม มีบัตร 2 ชั่วโมง 4 ชั่วโมงอาจจะได้จะส่วนใหญ่จะเป็นปกติอย่างนี้เพราะว่าเราจะได้สภาพที่ดีที่สุดมาให้แต่ชีวิตไม่ใช่จะได้เป็นจรเอาหน่อยนึงตลอดชีวิตจะเป็นเจ้าชีวิตเขาประสบความสำเร็จ สุขภาพห้ามออกเพราะสงสารไม่ทักไม่เปลี่ยนมันไม่มีภาษาคนเรียกเราไม่พักไม่เปลี่ยนได้ไปทำรวมเป็นพวกกระจอกภาคปฏิบัติ 2 ส่วนวิมุตสองสภาพเป็นพระคำว่าคำว่าภาษาบัญญัติในโลกมันมีแต่ภาค 2 ทั้งนั้นตอนนี้หนึ่งเดียวคือตัวจริงที่มันเป็นตัวเบ้ามันพูดไม่ได้มันหมดสภาพที่ลงตัวซึ่งสุขภาพเศรษฐกิจพอเพียง สบายดีแม้เราจะมีองค์ประกอบในชีวิตทำงานทำการแบบหนักแบบเหนื่อยอยู่เหงื่อไหลไคลย้อยอยู่ก็ตามก็ไม่เห็นมีอะไรเลยไม่ได้มีปัญหาอะไรเรารู้อยู่ว่ามันเป็นกรรมกิริยาเป็นสัมมากัมมันตะสัมมาวาจาสัมมาสัมพุทโธก็มาอาชีวะแล้วก็มีความพยายามหน่อยมีวิริยะอุตสาหกรรมเหล่านี้เพื่อท

อ่านต่อ

ี่จะใช้พลังงานหรือว่าเป็นใช้อะไรแสดงประกอบซึ่งเป็นพลังงานก็เป็นพลังงานความสามารถความเข้มในชีวิตเช่นในการในการมีการผูกใจ จอดอยู่ตรงงานราชการเพื่อที่จะให้สิทธิ์นั้นมันดำเนินคดีเรารู้อยู่แล้วว่าเรามีดีการกุศลไปถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาทเมื่อถึงเวลาจบมันก็จะจบไม่มีวาระจบมันยังไม่จบจะทำไปเพราะจิตใจก็มีนิโรธอริยสัจ 4 กลับขึ้นกี่โมงไม่มีความโลภไม่มีความโกรธไม่มีความสงสัยลังเลไม่มีอะไรข้องใจมีแต่ความกลัวเบาสบาย วิญญาณ ความหมายของพระเจ้าก็มี 3 ความหมายมีพระผู้จัดการศึกษาตำบลพิกุลสุดท้ายพระพุทธเจ้า [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ไปรษณีย์ปัญญาละเอียดดูเงื่อนไขแง่เพลงของอารมณ์เมตตามันต่างกันเป็นมาอย่างไรกรุณาสั่งมุทิตาอย่างไรมุทิตาต่างจากอินเดียหาอย่างไรอุเบกขาก็ไม่มีน้ำหนักอุเบกขาที่มันมีความอธิบายอุเบกขาก็ยังมีรายละเอียดเพราะอะไรเพราะไม่มีเวลาผมอยากจะกิเลสสูงมาก เอาแค่ไหนเราจะเอาเฉยๆไม่พูดไม่คิดไม่ทำขอให้เป็นคำที่ท่านเห็นแต่มันก็มีความหมายที่จะเข้าใจเธอยังไม่ต้องเรียกว่าเฉยๆถูกกันในตัวเฉยเลยอธิบายได้อีกหลายเงื่อนไขหลายแง่หลายชั้นสูงสุดที่มีประโยชน์สุดใช้ที่มีประโยชน์ ร้อนอ่อนแข็งสัมผัสจัดจ้านกับโลกเรารู้ว่ามันมีอยู่ไม่มีสิ่งที่มันทับผมอยู่ผมผลัดสำคัญอยู่นักร้องจัดจ้านทุกอย่างแต่เราทนได้เราเฉยได้เพราะไม่มีวันไว้ได้ยิ่งในวันไว้ได้มากเท่าใดนี่คือคุณเหนือโลกโลกเพราะว่าเรารู้ตามความเป็นจริงเราไม่ต้องสัมผัสด้วยถ้าไม่ดี ที่ดีกว่าตามปัญญาอันซื่อตรงปัญญาอ่อนฉลองรถเพราะอะไรมันเป็นเรื่องควรไม่ควรที่จะขอพระเจ้าจะเป็นจะตายตามโอกาสตามกาละตามฐานะครับผมหน้าประตูปัญญาจะต้องเข้าไปประกอบแต่ก็หมดตัวปัญญาอ่อน ได้รับรู้อะไรไม่เข้าใจง่ายแต่การจะดับกิเลสตัณหาอุปทานที่ต้องมีปัญญารู้จริงแล้วที่กิเลสตัณหาคือตัณหาอุปทานมันก็ต้องมีปัญญาเข้าใจอุเบกขาวัดแม้แต่ดีที่สุดที่เราทำได้เป็นอุเบกขาท่านที่เรียกว่าเผยต่อกิเลสตัณหาอุปทานต่อโลกหรือสร้างอาหารกับคนต่อ เปิดน้ำลงฝนกับเขตลิ้นความอะไรก็แล้วแต่ที่เป็นสำนวนเป็นโวหารที่บอกว่าพระอรหันต์ของพระพุทธเจ้าคนก็ธรรมชาติทุกอย่างได้แต่ธรรมชาติมาอย่างแรงมีมรสุมใหญ่โดนขณะนี้ร้อน 500 องศาก็ตายมันเป็นไปได้นะไม่เคยมีก็มีแล้วก็ละลายตัวเราไปเลยจะตายถ้าเราจะรู้ว่าเออเราตายแล้ว สกปรกตกใจลนลานวิ่งหนีหรือว่าอะไรเจริญเติบโตก็จะเป็นกรรมเป็นเจ้าพระยานะครับเผื่อว่าจะใช้ความฉลาดและไม่สมควรแต่มันละลายไปเฉยๆโดยที่ไม่แน่นถ้ามันอยู่มันจะดีกว่ามั้งถ้ามันเลื่อนไปเสียมันพอเป็นไปได้แต่ไม่ใช่ผลงานเหมือนกับคนในโลกกลัวเป็นตัวตายจนถึงขนาดรายละเอียดของอารมณ์ พฤกษา 82 อ่านรูปอธิบายความหมายพยายามเป็นภูมิฐานชั้นสูงที่พูดอยู่นี่มันจะทวงถามคนธรรมดารวมจะเป็นพระอรหันต์กันผมถามเตรียมจะเป็นพระอรหันต์ไม่ใช่ภูมิฐานใหญ่ๆเพราะอธิบายมาถึงวาระที่ต้องอธิบายในการอธิบาย ชั้นเชิงมีหรือเปล่ายังไงมาสัมผัสสัมผัสถ้ามีปัญญารู้เท่าทันแล้วนอกจากมันไม่มีปัญญารู้เท่าทันจริงๆเป็นอบายมุข 2 ซ้อนมาอย่างสงบมันไม่รู้จริงๆไม่รู้เท่าทันจริงๆก็อีกเรื่องนึงแต่ถ้ารู้เท่าทันแล้วไม่วุ่นวายก็โสดาบันก็มีเหตุปัจจัยของพระโสดาบันแล้วก็เฉยแล้วไม่ส่งเสริมสุขภาพ ไม่เข้าใจว่าการเผยรูปเด็กขวาเป็นอย่างไรกลายเป็นการเฉยๆยุ่งกับประธานาธิบดี 27 คนไงแล้วไม่ใช่ไม่ใช่จักรพันธ์มันก็เข้าใจแล้วมันเลิกได้แล้วสนุกสนาน คือหมายความว่ามันมันจะกลับไม่ได้ถามอีกชนิดหนึ่งยืนล่างคนเดียวสุขภัณฑ์เหมือนกับเหมือนสัตว์ที่มันเดินอย่างหมูหมากา 2 ไม่มีอะไรผมก็มาตกดินถึงเวลามันมีอารมณ์มันมีรสชาติพยายามสืบพันธุ์สืบพันธุ์และจำนองก็หลับทุกคู่อะไรไปถ้ามันมีกิเลสมากมายมันก็หาเรื่องไปมันไม่หายหรอกอมควย ฉันไม่ได้ถามอย่างนั้นก็อย่างนั้นขนาดของมันและผลกระทบท้ายๆอย่างนั้นแหละคนที่มันไม่เอาถ่านโลกในโลกนี้มันยังมีไว้ในหลักฐานคนนี้มันยังมีถ้ายิ่งคนไม่มีสิ่งเหล่านี้อีกนะซึ่งเข้าใจมากกว่าไอ้สัตว์ถ้าไม่ถูกผมหมายความขยันหมั่นเพียรความในระยะยาวไม่มีการงาน [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] คนตรงมันมีความจริงใจมันมีความรู้ความเห็นขนาดควรถ้าคนที่เรียกว่าเป็นปัจจัยหรือว่ามีแต่จิตใจจริงๆขนาดควรจะพักแล้วเขาก็ยังสามารถวิเคราะห์โลก โทรหาเรื่องขนาดที่ไม่มีอะไรก็ยังขวนขวายหาเรื่องเหมือนกันปัญหาเรื่องขยะ เซาะเมืองไทยเป็นเมืองศาสนาพุทธของวันนั้นจึงไม่เจริญเพราะว่าผู้ฝึกสอนให้สันโดษมักน้อยแม้ไม่เข้าใจทำเป็นธรรมะและยิ่งฉันโดดมักน้อยหน่อยสิมันมันยิ่งมันยิ่งเจริญน่ะเพราะมันไม่ต้องมีอะไรห่วงมันไม่มีอะไรต้องแลกเปลี่ยนมันมันยิ่งหมด ตายเป็นตายเพราะว่าคนพวกนี้จะรู้จักอ๋อคิดถึงกันหมดไม่สมส่วนในการเดินขอบเขตถ้ามันยังไม่ถึงขนาดอย่างนั้นปัญหาอะไรทุกคนตายก็ตายไม่สมควรตายก็อาจจะแก้ไขผมบ้างเล็กน้อยเท่านั้นเองเพราะฉะนั้น [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] เกิดมาใช้กรรมเกิดมาใช้การงานจะมาใช้การกระทำเพราะผู้ที่จะรู้ก็ต้องเข้าใจเป็นสัมมาสัมมากัมมันตะต้องเข้าใจเป็นของมาจริงๆเป็นกรรมสัมมากัมมันตะผมเข้าใจความเหมาะควรจะมีเป็นตัวสุดท้ายที่เราจะต้องปกครองเรียนรู้ทางปัญญาสัดส่วนที่เป็นขององค์ประกอบนิดเดียวแต่ว่าความรอบรู้สูงมากของสังคม [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ทรงเป็นสภาพของชีวิตชีวาสมาธิสั้นจะตายไม่ใช่ยอดผิดหวังครอบครัว ร่าเริงเบิกบานไม่ฉลาดมากไม่ใช่ชีวิตฟังสบายๆน่ารักน่าสงสารน่าสงสารน่าบูชาน่าจะทาหน้าเคารพน่ายกย่องน่าเห็นดีด้วยไม่เห็นหน้าพอก็กลับแล้ว กระเป๋าสตางค์ธนาคารในศาสนาพุทธในเมืองไทยบอกว่าเพราะเมืองไทยเป็นศาสนารวมคุณธรรม แล้วเรื่องการขยันหมั่นเพียรเรื่องอุตสาหกรรมวิริยะที่ญี่ปุ่นแต่ตัวผู้ติดตามประทับตราว่านี่เป็นองค์กรของศาสนาพุทธแล้วก็มีครอบครัวมีผัวมีเมียมีลูกเดี๋ยวนี้อย่างที่เขาให้ข้อมูลสินค้าและข้อมูลข้อใดไม่ใช่พระคุณมาจากญี่ปุ่นนำเที่ยวและครอบครัวสุขภาพ ชาวบ้านมากกว่าพออยู่ในที่ของตัวเองอยู่ในเขตศาลอยู่ในวัดอยู่ในเขตก็แต่งชุดงูหมายถึงการบริหารส่วนสถานที่ทรัพย์สมบัติอะไรเองหมด มหาศาลเพื่อเป็นพราหมณ์มหาศาลศาสนาเขายืนยันว่าเขาเป็นพุทธแต่อันนี้โดยเฉพาะผมตีราคาให้ศูนย์เป็นพระคือมันจะแปะอยู่กับพุทธของมันเองจัดโดยสาวๆโดยคุณธรรมโดยความเป็นจริงนอกรีตนอกสีนอกทำนอกในอนาคตหมดและเป็นนอกเรื่องอย่างไรแต่เขา [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] หลวงปู่ไข่ลอยๆไปทำงานพอ 17:00 น ปิดบ้านนอน 5 โมงเช้า 5 โมงกลางวันแล้วปิดหมด 5 โมงนี่จะไปทำอะไรกันติดต่อไม่ได้หรอกนอนจนถึงวันอาทิตย์รวยยิ่งกว่าเมืองไทยฉะนั้นยิ่งกว่าด้วยตัวเอง เขมรก็เหมือนกันลาวก็เหมือนกันขณะนี้ศาสนาในเมืองไทยก็กำลังจะเป็นรูปรอยเดียวกันกับเขมรนะเราศาสนาพุทธรูปลอยเดียวกันจะเป็นอย่างนั้นที่มันน่ารักลูกลอยมันก็เป็นไปก่อนเพราะปัญญามันก็พุ่งเข้าไปลงหัวข้อความโง่ของความสำเร็จ เรื่องการพูดหรือความสัมพันธ์ทางต่างประเทศมันก็ต้องหลอกลานกันผมวิเคราะห์ธรรมะไม่ได้เข้าข้างใครหรอกของกลุ่มคนที่ร่วมกับสหรัฐฯ ท่องภาษาถิ่นทั้งๆที่เมืองไทยก็เรียกภาพศาสนาพระมหากษัตริย์ภาษาฝรั่งเขาเรียกเงินแต่พี่นึกก่อนของไทยเรานี่เป็นชุดหรือว่าในทั่วโลกเนี่ยมาที่ศาสนาเราไม่ใช่ศาสนาคริสต์ศาสนาเราไม่ได้ตอบสนองแต่เขาก็หมายถึงศาสนาอย่างไร เพราะว่าเป็นพระเจ้าที่เหนือพระเจ้าศาสนาพุทธพระเจ้าที่เหลือพระเจ้าเพราะพระเจ้าไม่สามารถที่จะปล่อยพระเจ้าได้อีกจะเป็นกระดาษจะไม่เป็นก็ได้เหนือความเป็นเหนือความมีก็ไม่เป็นกระดาษเป็นกระดาษว่าอย่างนี้คนอื่นก็อาจจะหมั่นไส้คุยโม้ถ้าเราเองเราไม่มีปัญหาแต่เราไม่มีความสงสัยจริงๆอย่างน้อย ถ้าเราทำได้ด้วยมันก็ลงตัวแล้วมันก็ไม่มีปัญหาอะไรใครจะว่าไม่ได้ใครจะว่าไม่รู้เราก็ไม่ได้งงอะไรสงสัยอะไรเพราะว่าเรารู้เราเข้าใจแล้วเราทำได้ถ้าเราทำไม่ได้เราก็โกหกตัวเองอยู่ได้แต่เพียงเท่านี้แต่ทำไม่ได้ก็เรื่องของเราพระศาสนาพุทธอยู่ในเมืองไทยขณะนี้มันมีความเป็นชายศาสนาพุทธอยู่ในลาวในชุมชน วัดธรรมะที่ไม่ได้เข้าเอาตัวตนบุคคลเราเขาไม่ได้เอารูปแบบไม่ได้เอาพิธีการไม่เอาเปลือกธรรมะข้าวกล่องแล้วก็ต้องเข้าหาสัมมาอะระหังองค์ 8 มาจับมันก็ได้ความเห็นที่ถูกต้องมีความพยายามมีสติมีสมาธิถึงพระอุเบกขารู้อุเบกขาผิดท่านจะอุ้มเด็กทุกท่านอธิบายสมาชิก [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] โทรศัพท์เป็นอย่างนั้นเขาจะมาบอกว่าศาสนาพุทธศาสนาที่ทำให้คนเปลี่ยนส่งภาพจะทำให้เกิดเป็นพวกนี้ขยันหมั่นเพียรศาสนาพุทธมีสนับสนุนการขยันหมั่นเพียรไม่เกินวิริยะธรรมะวิญญาณแก้อยู่ในองค์ธรรมไม่รู้มีมัวแต่กินหมดมากมายแล้วจะเอาองค์ธรรมคำว่าวิริยะมาจากสุภาษิตทุกอย่างเป็นตัวรอด [ไม่สามารถถอดข้อความได้] นำหน้าเลยเราไม่ทักเราไม่ควรพลาดพ้นแล้วขึ้นฝั่งไม่ต้องพูดถึงฝั่งนิพพานแล้วอีกฝั่งนึงที่มนุษย์พยายามแสวงหาเดินทางได้แล้วพ้นแล้วพวกเขาห่วงเราพ้นแล้วก็อุปกรณ์ดังนี้ เพราะว่ามันเลิกลอยคำว่าไม่เข้ามายุ่งอยู่เดี๋ยวนี้คันเดียวกันมันไม่อย่างที่มันจบไม่สมควรมันไม่หมดแล้วไอ้เรื่องนี้ไม่สมควรทั้งหลายทั้งหมดมันจะคิดสิ่งหนึ่งที่มันยิ่งมันยากเพราะมันก็เป็นเชิงเส้นก๋วยเตี๋ยวหลอดต่างกันตรงกันข้ามกันกลายเป็นความหวังยิ่งนัก หูฟังดีๆมันไม่ได้ผลัดกันแต่โดยเผินๆแล้วมันจะเป็นดาวเล็กสุดในสิ่งที่คล้ายๆกับมันขัดแย้งกันอยู่ในตัวสวัสดีครับจริงแล้วโดยความเป็นจริงที่ลงตัวที่สุดสูงสุดมันเป็นสิ่งเดียวกันแล้วมันเป็นสิ่งที่อธิบายมนุษย์ยากตอนนี้อากาศของพระพุทธเจ้าจึงเป็นเรื่องที่ไม่เคยมีประสบการณ์ทุกวันนี้แสวงหา ภาษาน่ะอยู่แต่คุณลักษณะที่ผิดไปเพียงเธอไปหมดครับเผื่อว่าเรากู้กู้กลับไม่ได้ทำศาสนาเรียกว่าทำเนื้อหาสาระของคุณไปกู้กลับไม่ได้มนุษย์ก็ล้มเหลวมนุษย์ประสบผลสำเร็จสูงสุดเพราะมีความเข้าใจสูงสุดและมีความเป็นไปได้สูงสุดยาวของสมาคมพระพุทธเจ้า ภาษีภาษามีคนที่เป็นเจ้าขุนมูลนายเป็นเศรษฐีเป็นศักดินาถึงนิยมอะไรเหมือนกันแต่มันอยู่ในลำดับเหตุขอบเขตนั้นเดี๋ยวนี้ก็เข้าไปหายุคเดียวกันเหมือนกันมีลักษณะรูปรอยเดียวกันครอบแก้วไม่กลับพัฒนาไม่ขึ้นก็เริ่มเจ็บตัวสูงพระพุทธเจ้ากลับมาก็กลับมาแก้ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ก็ไม่อยากทำหรอกแต่เขาก็ต้องทำอยู่ทุกวันนี้ก็ทำงานเขาก็เบื่อฉันเบื่อแต่เขาก็ต้องทำเป็นพลังทำอยู่นั่นแหละเพราะว่าจะต้องกินต้องอยู่ต้องใช้แล้วก็ต้องฟุ่มเฟือยที่พระองค์ก็ไม่เข้าใจจะทุ่มเทอะไรไปคอยบริการตัวเองมันเป็นเจ้าขุนมูลนายใหญ่โตเหลือเกินถวายทำลายทำลายถ้าเราพอแล้วเรารู้แล้วเราไม่ถูกต้องมาพัทยา เข้าใจคำว่าขยันเข้าใจคำว่าขี้เกียจกลายมาเป็นอีหยังก็ไปหาขี้เกียจเหนื่อยเหนื่อยก็พักมันไม่ใช่เรื่องเล่นเลยจะต้องเข้าใจรู้ตัวมันกินรู้ตัวอย่างถูกต้องสัมมาทิฏฐิเข้าใจหาอย่างเดียวนอกไปเลยสุดยอดไม่ละเอียด พลอยเชิดชูกราบไหว้บูชาจำการงานของพระผู้ใหญ่ผู้ใหญ่เป็นธรรมดาธรรมดา อะไรมาเองฉันจะฆ่าจะแกงกันไปก่อนเถอะเพราะทุกข์ร้อนมาเป็นของเธอเธอเอาภาระอะไรเฮ้ยมันเป็นความมิจฉาทิฐิในอุเบกขามันไม่มีปัญญาในอุเบกขามันไม่เข้าใจธรรมะอัตถะสาระมันไม่มีปฏิสัมภิทาญาณมันไม่มีธรรมะปฏิปทาญาณและธรรมะอุบาทว์โอ้โห ศาสนานั้นไม่ได้พาคนเสื่อมต่ำศาสนาทำให้คนพัฒนาศาสนาที่มักน้อยนี่เป็นคนมักน้อยไม่ใช่คนขี้เกียจไอ้คนไม่เอามากเป็นคนไม่โลภมากในโลกให้แก่ตนตนก็เป็นกึ่งหลับไม่เอามาให้กับตนและทำสร้างฉันได้เท่าไหร่เท่าไหร่ก็จ่ายไปถึงไม่เข้าใจในตนไม่เอามากอะไรมันก็มันก็ไม่รับมันก็ไม่มักมากแล้วมันก็ไม่มันก็มาน้อยและเราสำเร็จพอแล้ว รถยนต์ประหยัดเหลือเกินเพราะอะไรก็ไปสังเคราะห์เป็นภาพสังเคราะห์ด้วยตัวน้อยที่สุดก็มีพลังเหลือเหลือมหาศาลมีพลังมากมายเหลือเกินเจ้าของอย่างนี้มันของดีของพวกคุณร้องเป็นอุปกรณ์อยู่ในโลกอะไรก็ตามใจของคุณเยี่ยมที่จะเปลืองสิ่งสังเคราะห์น้อย พระเจ้าพ่องั่งสภาพที่จบง่ายเกินไปแล้วตั้งโรงเหล้าอยู่เหง้าของเด็กรออยู่แม้จะทำอะไรอย่างไรเท่าไร รำคาญนกร้องอะไรพวกนี้เป็นเป็นเพื่อนพ่อเป็นคนไม่ได้อยู่ด้วยกันเป็นเพื่อนมันก็กำลังจะทำตัวเป็นสัตว์แต่กูก็เป็นคนก็ต้องอยู่กับคนนี้จะมีเพื่อนเป็นคนหรือจะเป็นสังคมของคนไม่ต้องนำคนด้วยจูงคนด้วยเป็นตัวอย่างแต่คนด้วยและคนสร้างคนให้เป็นคนดีด้วยจะไปแล้วเราก็กำลังทำตนให้ลงไปเป็นสัตว์สังคม สมเด็จพิมพ์อยู่เขตสืบพันธุ์และตำหนักก็นอนทุกคู่ก็เต็มที่ยังมันไม่ใช่อย่างนั้นก็ต้องเป็นอย่างนั้นแล้วเขาบอกดีๆก็คงไม่ชอบ Vivo แบบไม่มีปัญญาเลยลดแล้วมีพฤติกรรมคนแก่ผมติดตามผลต่อมิเตอร์เพราะฉะนั้นแทนที่จะแปลว่าโง่เดียวดายสงบเงียบสงัด กลับกลายเป็น 14 ตัวเก่าของเรามีพฤติกรรมตนเองมีบทบาททำอะไรราบเรียบราบที่ทำอย่างแรงแต่ราบรื่นทำอย่างนี้เป็นสิ่งที่ข้ามีสมรรถภาพมีพลังและสุดท้ายมันพังราบเรียบไม่ชอบอัตราต่างๆไม่ทำอะไรจนกลายเป็นอาภาพร ผมรู้อยู่เข้าใจได้ดำเนินการเป็นเอดส์ก็จะได้ความสงบของพระพุทธเจ้าหรือความสงบระงับที่แปลว่าหรือว่าแปลว่าสวีเดนวินิจฉัยของขวัญกลายเป็นอยู่อย่างราบรื่นของจิตสัมผัส มันสงบสันติไม่ใช่สงบหรือสงบอ้างว้างสงบว้าเหว่เดียวดายเปล่าเปลี่ยวไม่ใช่ฟังดีๆที่อธิบาย กุ้งปูเบื้องต้นพันธุ์ผสมพวกที่ยังหนักยังหนาอยู่เสมอไม่มีเรี่ยวแรงอะไรเลยเพราะฉะนั้นไม่ทุกทีนะโมกลับไปอยู่กับไปอยู่กับไม่อยู่ผ่านหมู่ผ่านไม่เอาก็อยู่กับมันดิให้บัณฑิตไม่ชอบให้บัณฑิตช่วยพาไปข้อมูลมนุษย์ ไปบำเพ็ญอะไรแบบนี้จึงต้องมีอาจารย์นอกจากพวกนี้จะต้องเบาบางแม้แต่ปัจจัย 4 ก็เบาบางคนแล้วรู้จักเรื่องของความระมัดระวังการเป็นผู้นี้จึงเป็นผู้ควรออกจากคอกหรือออกจากปล่อยให้คนเดียวได้ถูกที่จะขอให้ปลอดภัย ถ้าไม่มีอย่างนี้ก็ปล่อยออกจากคอกไม่ได้ไปตามคนเดียวได้ไปเด็ดเดี่ยวไม่ได้ก็มีรายการควบคุมนี่เป็นหลักเกณฑ์ของพระพุทธเจ้าแต่หลักศาสนาของพระพุทธเจ้า จะรอดได้ต้องมีความรู้อันนี้ต้องมีความเป็นจริงอันนี้ด้วยนอกจากมีปัญญาต้องมีตัวตนจริงด้วยถ้าไม่รอดแล้วก็ไม่หลงสวรรค์ในโลกคนนี้ก็จะพยายามเข้าใจเพราะฉะนั้นการที่จะอธิบายธรรมะของพระพุทธเจ้าอย่างที่เดาเอาก็เดาเอาทุกทีที่หมู่บ้านอธิบาย ไม่ๆๆไม่พบกับความสำเร็จเขาจะบอกว่าทุกทีได้ทุกทีได้หรือไม่เกี่ยวข้องในหมู่บ้านผีที่มีความเห็นไม่ต้องหัวร้อนมาควบคุมสมองเราเองเราขาดทุนเราก็เราก็เลยกลายเป็นผู้ไม่สงบสะใจไม่ได้ต้องเป็นอย่างนั้นต้องมีพูดตรงนี้จะทำตามนั้นไม่มีอะไรก็ได้แล้วก็เป็นไปในดินของตัวเองเสมอไม่เข้าใจจริงๆแต่ก็มีผู้แนะนำที่ถูกใช้ถ้าไม่เคยจะมาคิดจะต้องมาตามงานกับฉันมาเพื่ออาชีพสวรรค์ สุดท้ายแม้แต่สวรรค์ชั้นสุทธาวาสก็ไม่ใช่นิทาน แล้วเราก็จะต้องไปเรียนรู้บางคนสูงสุดยอดนิโรธกันอย่างสุดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าคนมีปัญญาเขาก็มองศาสนาที่เป็นความเข้มเสียงที่ถูกบอกว่ามีส่วนร่วมในเมืองไทยแต่ในเมืองไทยเนี่ยมันมีความเข้าใจอยู่หลายอันหลายอย่างมากมายหลายประเภท จะหาผู้ปกครองผู้ประสบปัญหา ส่วนดีของทิเบตมีอยู่ส่วนดีของญี่ปุ่นมีอยู่แต่มันไม่ได้หาที่จะเป็นไปในเรื่องของศาสนานั้นนะศาสนาทุกศาสนาพุทธของนายญี่ปุ่นบางชนิดต่างๆแล้วมีผัวมีเมียเสร็จแล้วก็สร้างบัลลังก์ของตัวเองไม่ได้เรื่องเลยฉันไม่ตายอื่นก็มีเหมือนกันที่ยังไม่แต่งงานมึงตายศาสนาในญี่ปุ่นศาสนา [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เป็นอย่างนี้จริงๆพี่พาคุณทำอยู่ทุกวันนี้ผมก็อธิบายอย่างที่อธิบายเป็นบางคนที่มีภาระไม่กล้าไม่แข็งก็เอาพักผ่อนก่อนแล้วก็มีผู้ควบคุมดูแลอบรมขับมันซวยมันเลยไปมันไม่ได้เรื่องราวมันออกนอกลู่นอกทางไปก็อาจพยายาม ควรพักควรเตรียมขนาดไหนตามกิริยาตายในกรรมวิธีกัมมะโนกรรมตอนนี้ทักทายตอนนี้พักสักทีจะมีพระมโนมโนราชสุดขนาดไหนแล้วก็ทำให้พักได้เต็มที่สูง 19 อย่างละเอียดอธิบาย มักจะชอบอธิบายเอาตามความคาดเดาของตนเองอย่างนี้แหละทุกอย่างที่มันไม่ถูกทางที่จะพยายามอธิบายในแผนที่อธิบายเน้นตัวเนื้อตัวกันที่ถูกไอ้ที่ไม่ถูกเราพูดมาแล้วตั้งแต่เมื่อวานนี้ก็พูดที่มันต่างกันไปสู่ไอ้ขวัญมีแต่คนนี้ด้วยซ้ำมีเป็นนิโรธสมาบัติเป็นทั้งยาวเลยชีวิตในโลกที่เป็นคนใจเข้าใจการดับจิตไปเฉยๆไงมันก็อธิบายเอาตามความคาดหวังของตนเองอย่างนี้แหละแล้วก็เป็นหลงเข้าใจว่านิโรธแบบหลับตาจนมีโรคไอสัตว์ไปด้วย ไม่ยอมรู้แจ้งว่าอารมณ์เสพเหมือนเป็นโรคที่วัดได้จริงๆสักทีไม่เข้าใจว่ามันเป็นอารมณ์เขตคือยังไงมันก็ลบทำไมไม่เข้าใจได้สักทีจริงๆไม่ยอมรู้แจ้งว่าอารมณ์โกรธฉันจะลงกี่วันแล้วจะเป็นพระอรหันต์ได้ด้วยสภาพอย่างไรในเมื่อเรามีอารมณ์อยากเกิดพระธรรมารมณ์ชนิดหนึ่ง พระอรหันต์นั้นแม้แต่นิโรธอริยสัจ 4 นิพพานที่ท่านทำได้ทุกเมื่อนั้นพระอรหันต์นั้นท่านยังไม่หลงยุคไม่หลงผิดไม่ล้มเจ็บเลยเพราะความรู้จักของโลกไม่พอขอให้ระมัดระวังในคำอธิบายกันบ้างอาจารย์รุ่นหลังหลังขยายความเอาตามใจตนเองมากมายให้ อาจารย์ฎีกาอาจารย์ดังกล่าวปัจจุบันอยู่อาจารย์บางอาจารย์อธิบายให้การดับกิเลสตัณหาอุปทานก็ไม่ใช่ว่าจะนั่งหลับตาเข้าผ่านในโลกมนุษย์อาศัยอยู่โดยคิดว่าทำการสั่งของ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เสมอๆ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ถนนเพชรบุรีก็ไม่หวังหรือไม่กำลังขับรถอยู่ขับรถอยู่ดีๆแล้วก็ทำเสร็จแล้วก็คิดเอาความบรรลัยอะไรกันมันไม่มีสติแล้วมันหมดความรับรู้แล้วก็เป็นไงชิดซ้ายก็ประตูเดียวจะไปโรงเรียนขนาดทำการทำงานอยู่แท้ๆมันยังมีไอ้ตัวพลังพิเศษสำหรับตัวเองได้รู้สึกตัวแล้วก็มาตัดต่อเองด้วยนะมันเข้าใจอะไรสุดยอด หมดท่าเลยน่าสงสารมากถ้าไม่เปลี่ยนความเห็นถ้าไม่ทำความเข้าใจให้แจ้งก่อนตายศาสนาแบบนี้ศาสนาต่อไปก็ไม่ต้องทำมาหากินอะไรหมดเลยมนุษย์บาปบ้างแล้วก็สนับสนุนกันด้วยนะคนเดินออกไปเนี่ยโอ้โหเป็นคนเป็นโรคเป็นโรคอะไร เป็นโรคเส้นเลือดโรคอะไรโรคนี้จะต้องตั้งชื่อคนที่มาใหม่แต่มันก็ไม่เป็นได้ง่ายหรอกนะคิดถึงมันยากแต่ถ้าพยายามกันจริงๆโดยการเข้าใจผิดทั้งหมดลูกประคองกันทั้งโลกแน่นอนอย่างนี้ก็จะต้องเป็นเท่าที่ปกครองกันแน่นอนอย่างที่เขากำลังเผยแพร่ศาสนาแบบนี้แต่มันไม่ตายหรอกเพราะว่าคนมันมีปัญญารู้ว่าไอ้โรคอย่างนี้มันก็ตายสร้างคนเป็นแบบนี้ก่อน การฝึกเดินทางเข้าไปสู่การดับจิตไม่ใช่ดับกิเลสดับตัณหาอุปทานเขาไม่อ่านอารมณ์ของกิเลสเป็นอย่างไรผมจะไม่ดีมันเป็นการดับภาพรู้ไม่ใช่การเสริมปัญญาแล้วก็พูดต่อไปนี้ของพระพุทธศาสนา รับภาพโป๊เกมมันวิเคราะห์จะไม่รู้จะใช้ภาษาแทนให้เราเข้าใจได้ไงมันเหงาจนไม่ได้ตอบกล้วยเข้าปากปอกกล้วยแล้วจับปากอ้าแล้วเอากล้วยยัดแล้วก็จับปากเคี้ยวด้วยมันง่ายถึงขนาดนั้นน่ะมันช่วยถึงขนาดมันแล้วจะช่วยถึงขนาดนั้นแล้ววิปัสสนาแล้วมันเพิ่มภาพนี้มันจะเป็นแบบภาพรู้แล้วเขาก็ไปเข้าใจกันแบบนี้เวลาคนปรารถนาสาธุ ตามสายมันจะไม่เป็นอย่างนี้ไม่เห็นดีมึงจะไปยังไงก็ต้องไปอเมริกาจะไปไหนก็ต้องตามไปหมดเลยฝนตกก็ไม่เข้าใจว่าวิปัสสนาเพิ่มภาพรู้ไม่เคยดับภาพรู้ดีๆนี่คือแนวทางของคนแพ้ที่ปฏิบัติสมาชิก ไม่ใช่ไปนั่งดับมันกดมันข่มมันให้มันไม่รู้ไม่ใช่ไม่จำเป็นต้องกดมันดับมันให้มันไม่รู้ให้มันรู้ยิ่งการกระทำการดับลงดับลงนั้นจำได้แต่กรรมคือสงบระงับดับดวงวิญญาณดับดวงจิตลงไปลงไปลงไปแค่นั้นที่สุดเราก็จะเป็นตนภาษาอังกฤษ เป็นความเกิดความยึดมั่นชนิดหนึ่งเป็นความหลงป่าชนิดหนึ่งขอให้ทำความเข้าใจให้ดีๆเวลานี้แล้วเราพยายามอธิบายกันมาหลายเงินเดือนจนกระทั่งขยายทำไมเป็นเน้นที่เป้าก็อย่างนี้ไม่ใช่เรื่องเล่นไม่ใช่เรื่องเข้าใจง่ายๆสภาวะและมีปัญญาที่จะรู้และอารมณ์พระพุทธเจ้าทรงสอนให้ทำใจให้กันไสว่าดำรงประสิทธิภาพขององค์มั่นอย่าไปทำให้ สะลึมสะลือตอนไหนจะติดสลิงๆไม่เอาก็แม้การจะมีนิโรธนั้นๆก็มีอยู่อย่างมีสติสัมปชัญญะเต็มๆจะไม่ใช่ดับจิตดับมืดเป็นอันขาดดั่งสบายดีก็ยืนยันชัดๆว่ายุโรปในอริยสัจ 4 นั้นต้องทำให้เป็นสัตว์กินยาหรือขัดสมาธิสั้น [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เหมือนคนลืมตาโปร่งๆมีตาดีๆนี้ทีเดียวเป็นการดับสนิทอย่างแก้มใสรู้ตัวรู้ตนอยู่เท่ากับผู้มีตาดีๆนี่เองพันมีพระพุทธพจน์ยืนยันชัดๆเต็มเลยจับคู่มาปฏิบัติธรรมมหาวรรคข้อ 111 บาท ผู้เรียนรู้มาได้ก็ตามผู้เรียนรู้ไปได้นิโรธสมาบัติแบบหลับตามาถ้าระยะผู้เรียนรู้มาได้นิโรธสมาบัติแบบหลับตาไปแต่ใช้จงมาก็ผู้เรียนรู้ไปแล้วก็ได้นิโรธสมาบัติหลับตามาก็ไม่รู้แหละสำนวนมันก็บอกเมื่อมาฝึกหัดเรียนรู้กิเลสตัณหาอุปาทานกันอย่างละเอียดแล้วก็ยังจะต้องมาภาคเรียนละเอียด ความยากลำบากไม่ต้องมาล้างเลยเพราะมันยังเป็นการหลงเขตอัตราและยังเป็นอุปกิเลสโดยแท้แท้มันขออนุญาตถ้าไม่ติดก็ไม่ต้องมาล้างมาของหรือถ้าเรามีตังค์แล้วแม้จะไปได้ไปยุโรปแบบนี้ในภายหลัง [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ทำอย่างไรบ้างเพราะงั้นพวกเราจะไปนั่งหัดหลับตาฝันดีถ้าเข้าใจดีเป็นสมาชิกมาก่อนมันจึงช้าและเป็นการเรียนวนเวียนซ้ำซากเสียเวลายิ่งยาวโดยไม่ควรมันเป็นแบบศรัทธาธิกะที่มันก็เป็นการทำที่มีระบบฐานเหมือนกันแต่มันช้าแต่สมัยช้าต้องใช้เวลามากกว่าแบบธรรมดาถึง 2 เท่าเพราะมันวนมันไม่เดินตรงไปของคุณให้ได้ แต่ตอนนี้สมาบัติสมาบัติแปลว่าการได้ทำการทำได้เสมอๆหรือการเข้าถึงสภาพอย่างนั้นอย่างนั้นต่อเนื่องกันอยู่มันอาจจะมีอะไรมาคั่นนานแต่มันก็ได้บ่อยๆเสมอๆยิ่งมีการท่านน้อยมีอะไรมาทำความสะอาดคนอื่นจะน้อยมันก็ยิ่งไม่ได้ติดต่อกันมากแต่ว่าอารมณ์อย่างนี้เราได้สภาพอย่างนี้ได้มามากๆผมไม่แน่นอนอยู่ทุกวันนี้เรามีอารมณ์ปลอดโปร่งอารมณ์ว่าอารมณ์ประมาณมันจะมีอารมณ์ขุ่นมันก็งี่เง่าเมื่อเราโปร่งสบายแล้วไม่มีอะไรมีอารมณ์ขุ่นมันก็ถือว่าเราได้คิดถึงกัน กูอ่านกล้าเข้าไปในจิตของเราอีกแม้เราจะไม่มีอารมณ์ขุ่นหมองขุ่นมัวอะไรมาแก้ผ้าโชว์กลับไม่มีทุกข์โศกเศร้าอารมณ์คือหมออะไรมาในวันหนึ่งก็ตามมันยังมีสภาพที่เราโลกเป็นราพันไม่มีสภาพจิตใจอาสวะบางๆฉันนึกว่าเราเองเราไม่ขัดข้องคืออะไรมันมีแต่ถ้าอันนี้มาของเพื่อนๆสมัยอยุธยา ไม่มีอะไรเด็ดๆวันทั้งวันใจไปนิดนึงใจมันไม่เกินใจวันนี้เขียวไปนิดนึงเสียใจหัวใจวันนี้เราน้อยไปนิดนึงมันมีไอ้ส่วนนิดนึงอ่ะมันน้อยลงไปเป็นแบบว่าน้อยใจภาษาไทยภาษามารดาออกป่านนี้ไม่ได้อย่างน้อยแต่เกิดรัฐบาล กำลังจะน้อยใจตัวเองอย่างตัวเองมันไม่ได้ดั่งใจตัวเองถ้าเรารู้แค่ว่าเหตุปัจจัยมันยังไม่ครบเลยจะพยายามให้มันได้ เหมือนการจะปลูกข้าวถึงเวลาตอนนี้ไขมันนำภาพให้เขาฆ่าแล้วเอ้าหว่านหว่านลงเอาน้ำให้ปุ๋ยมันก็งอกเป็นฝาแล้วมันก็ใส่โตแล้วก็ใส่ถังรวมพอถึงลมมาเลยมันไปได้ยังไงพระเจ้าทรงสร้างไม่ได้เลยพระเจ้าทรงบันดาลไม่ได้เลยออกมาเป็นดวงเลยไม่กล้าลงบันไดไม่ได้เลยเพราะอะไรเช้าเย็นก่อนนอนทบทวนวันๆนึง แล้วเราจะเข้าใจละเอียดมันเหมือนกับเราไม่มีนะไอ้นี่มันละเอียดแล้วมันเหมือนเราไม่มีเราผ่านไปได้ง่า

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน