570907_วิถีอาริยธรรม โดยพ่อครูและส.ฟ้าไท เรื่อง อำนาจ ๕.doc.docx
เนื้อหาในไฟล์
570907_วิถีอาริยธรรม โดย พ่อครู และส มณะ ฟ้าไท เรื่อง อำนาจ 5
สมณะฟ้าไทว่า… วันที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2557 ที่ บวร ราชธานีอโศก พ่อครูว่า… ตอนนี้เราก็เพลากิจกรรมทางการเมือง ปล่อยให้ คสช.เขาดำเนินการ เพราะปล่อยให้คนชั่วเหลิงมานานแล้ว เพราะเป็นเรื่องของจิตวิญญาณที่บงการ ถ้าเราฝึกจิตแบบไม่ให้รู้อย่างชาวฤาษี พระป่า ออกนอกหมู่กลุ่มมนุษยชาติ เขาก็จะไปรู้อะไรลึกลับ เป็นพลังพิเศษ ถูกบ้าง ผิดบ้าง จัดในพวกไม่รู้จริง เป็นการคาดคะเน ทำนาย เดาเอา เป็น Prophecy ส่วนพวกที่ศึกษาสังคมก็จะมีหลักฐานชัดเจน มีเหตุมีผล เรียก Philosophy แต่ก็ไม่ลึกถึง unconscious จิตไร้สำนึก แต่ของพระพุทธเจ้านี่จะศึกษาจิตอย่างรู้ เข้าไปถึงจิตไร้สำนึก คือทำให้จิตมันออกมารับรู้ กระทบสัมผัส แล้วมันจะเลื่อนออกมาเอง จากจิตไร้สำนึกunconscious มาเป็นจิตใต้สำนึก subconscious แล้วออกมาเป็นจิตสำนึก conscious เมื่อกระทบสัมผัสมาเป็นองค์รวม เป็นกาย เป็นสังขาร จึงเรียนรู้สังขาร มาเป็นกายสังขาร เราก็เรียนเข้าไปจิตสังขาร กายในกายเข้ามา ก็กระทบสัมผัสก็รู้อยู่ มีกิเลสเกิดก็รู้อยู่ มันมีอะไรมาร่วมปรุงแต่ง เป็นกาม เป็นพยาบาท เมื่อเรียนแล้ว เราก็ไปทำ โดยการอ่านอาการ ที่มันมีความแตกต่าง เรียกว่า ลิงค เช่น ลักษ ณ ะมันต่างกัน ลีลาบทบาท หรือน้ำหนักมันต่างกัน จับตัวตนสักกายะได้ ที่เป็นองค์ประชุมคือกาย ก็เล็กลงๆ เราก็ตามกำจัดต่อ ไม่ได้กดข่ม แต่ว่าเราเห็นจริงว่ามันไม่เที่ยง มันยอมแพ้ต่อพลังปัญญา อนิจจานุปัสสี วิราคานุปัสสี มันจางลง เพราะความฉลาดเห็นว่า อันนี้ไม่น่ารักไม่น่ามี มันเป็นอ สุ ภะ จะเกิดญาณปัญญา ที่เป็นความจริง มันมีฤทธิ์ที่จะสลายพลังของ ราคะ โทสะ มันสลายได้จริง เป็นปัญญาที่มีพลังสูง มีธรรมฤทธิ์ ทำให้กิเลสจางคลาย เพราะความฉลาดเหน
อ่านต่อ
ือกว่า ไม่ได้ไปกดข่มนะ ไม่ใช่ วิกขัมภนปหานนะ จิตมีเจโตที่สะอาดขึ้น วิตักกะ คือผู้มีคุณวิเศษ กำจัดกิเลสได้ นี่คือผู้รู้ แต่คนไม่รู้ก็เป็นวินาศ กิเลสก็ปรุงแต่งจัดการทำร้ายคุณไป แต่ผู้รู้ก็ทำคุณวิเศษ เป็นวิตักกะ ทำลายกิเลสได้หมด จิตก็สามารถปรุงแต่งเป็น สังกัปปะ การดับนั้น วจีสังขารดับก่อน ส่วนการเกิดนั้น วจีสังขาร เกิดทีหลังสุด ในกายสังขาร วจีสังขาร จิตสังขาร คนธรรมดาก็มีอัตโนมัติของจิตสังขาร ด้วยการกดข่ม หรือออกมาตามกิเลสบงการ ประเทศไทยวันนี้คงเบื่อเต็มที กับเรื่องความเลวนะ แปลกที่เมืองไทยความเลวร้ายไม่ได้หยาบ แต่เลวร้ายอย่างซับซ้อน ไม่เป็นเรื่องซาดิสม์ แต่เป็น Romanticism มันน่าชวนดูดดึง ใช้ความเลวแต่คนรัก ชอบดูดดึง ล้วงตับกินไส้ ให้คนเป็นบริวาร โดยคุณไม่รู้สึก แต่คุณนึกว่าเป็นส ิ่ งดีประเสริฐด้วย นี่คือวิชาอาชญวิทยา คนรู้ไม่ทันก็เป็นเหยื่อ ข้อมูลที่อาตมาได้มาก็คือ(จะถูกผิดก็ว่ากัน) ทักษิณยังไม่หยุด มีสายภายในบอกมา จึงเห็นได้ว่า จิตอำมหิต พยาบาทอาฆาต ไม่ยอมปล่อยวางอำนาจ ทั้งที่ล้มเหลวเสียหายเท่าไหร่ เขาคิดไม่ออก หรือเขาดื้อด้านจะเอาชนะไม่พักไม่หยุดไม่พอ นี่พูดสัจจะนะ ไม่ได้เกลียดชังเขานะ เขาสร้างเป็นอำนาจที่คนไ่ม่รู้ทัน จนมาบัดนี้ก็ยังไม่จบ เขาไม่รู้บาปบุญอะไร? เพราะเขาไม่หยุดนะ เพราะการจะแก้ไข ต้องหยุดบาป และทำกุศลมาคั่นไว้ แล้วล้างกิเลสหมด ทำแต่กุศลมากขึ้นๆ สุดท้ายเป็นพระพุทธเจ้าเลย
อำนาจ 5 ในสังคมมนุษยโลก
( 1 ) อำนาจ"ห้า"แบบไซร้ ในมนุษย์ หนึ่ง..เบ่งบังคับสุด สะกดไว้ อำนาจรัฐ,อาวุธ อีก กฎ- หมายแฮ ใช้ข่มประชาให้ อยู่ใต้การปกครอง ( 2 ) สอง..เงินอำนาจแท้ ทุนนิยม เงินฟาดทาสโง่งม ย่อมได้ "รัฐบาล"ผสานผสม "เงิน"ยิ่ง โลดแล เสือติดปีกห่อนใกล้ อำนาจไร้เทียมทาน ( 3 ) สาม..งาน"สาระ"พร้อม "วิทยะ" เพิ่มอำนาจสมรรถนะ ที่แท้ ทั้งปราชญ ์เก่ง,ทั้งประ- โยชน์เปี่ยม เยี่ยมเลย ได้อย่างนี้เลิศแล้ ว แน่นเนื้อการเมือง ( 4 ) สี่..เฟื่องแถมมากด้วย มวลคน เป็นคะแนนเสียงชน บ่งชี้ ประชาธิปไตยผล ยิ่งชัด แลนา ระบอบนั้นอย่างนี้ ที่ต้องการกัน ( 5 ) จักสมฝันโลกได้ ต้องทำ อำนาจ"ห้า"ต่างสำ- เหนียกรู้ คืออำนาจแห่งธรรม ประเสริฐสุด อำนาจไหนจักสู้ แข่งได้มีฤา ( 6 ) คืออำนาจ"ห้า"แน่ ดีสุด ประเทศใดมีมนุษย์ สฤษฏ์ได้ ธรรมแม้ไม่โลกุตร์ ก็เถอะ ทำเทอญ ขอมนุษย์ชาตินั้นไซร้ มั่นแท้ในธรรม ( 7 ) ยิ่งสัมฤทธ์กว่านั้น ได้นะ ธรรมะสู่โลกุตระ วิเศษล้ำ เข้าถึงแก่นอาริยะ ทวยราษฎร์ ถ้วนเฮย อำนาจนี้แน่ค้ำ ชาติให้เจริญเสถียร
"สไมย์ จำปาแพง" 3 ก.ค. 2557 [นัยปก "เราคิดอะไร" ฉบับ 289 ประจำเดือน สิงหาคม 2557 ] โลกุตระนั้น แม้ไม่มากก็ถ่วงโลกได้ เพราะมีน้ำหนัก แต่จะให้ทั้งโลกเป็นโลกุตระเป็นไปไม่ได้ แต่จะมีกลุ่มหนึ่งเป็นได้เท่านั้น
นัยปกอีกฉบับหนึ่ง อำนาจที่โลกใช้ อำนาจที่ธรรมใช้
( 1 ) อำนาจที่โลกใช้ ในมนุษย์ เบ่งสุดบังคับสุด ยิ่งไว้ ด้วยอำนาจทุกยุทธ แห่งเผด็จ- การแฮ มุนุษย์บ่ชอบยิ่งใช้ อำนาจนี้ปกครอง ( 2 ) หากลองใครได้อำนาจ นี้มา เชื่อเถิดยากหนักหนา จักทิ้ง มีแต่คิดค้นหา เชิงหลอก ประชาแล ให้เชื่อในอำนาจนิ้ง(พริ้ง) ไป่แม้นเผด็จการ ( 3 ) งานแห่งกิเลสนั้น สุดฉลาด ลวงมนุษย์เพิ่มอำนาจ ซับซ้อน โดยใช้โลกธรรมฟาด หัวมนุษย์ แลนา มนุษย์สยบกลับมาอ้อน คลั่งไคล้เผด็จการ ( 4 ) บ่นานเลยชาตินี้ ไทยเห็น มีเผด็จการเป็น เยี่ยงพร้อง ไทยลำบากยากเข็ญ เพิ่งผ่าน มาเฮย เข็ดหลาบซาบซึ้งต้อง ช่วยแก้กันเทอญ ( 5 ) เชิญชวนถ้วนทุกผู้ คนไทย ร่วมฝึกอำนาจใน จิตแท้ สร้างโลกุตระไข รหัสโลก ดูรา อำนาจไหนจักแก้ กิเลสได้มีฤา ( 6 ) คือกิเลสนั่นแหละแท้ ในคน เหี้ยมโหดเลือดเย็นจน ยากรู้ มันซุกซ่อนแม้ตน ยังหลอก ตนเลย อวิชชาพาทุกผู้ พ่ายแพ้กิเลสมัน ( 7 ) ใฝ่ธรรม์กันเถิดถ้วน ทุกคน ฝึกหยั่งรู้กิเลสจน กำจัดได้ ความเห็นแก่ตัวตน ลดแน่ อำนาจนี้หากใช้ ช่วยแท้เจริญเสถียร
"สไมย์ จำปาแพง" 4 ส.ค. 2557 [นัยปก "เราคิดอะไร" ฉบับ 290 ประจำเดือน กันยายน 2557 ] ต้องรู้จักตัวผี ที่เป็นพลังงานซ้อน มีบทบาทมีแรงมีฤทธิ์ ไม่ใช่พลังงานทางฟิสิกส์ แต่เป็นพลังงานจิตวิญญาณมนุษย์ เป็นการเรียนรู้อย่างวิทยาศาสตร์สุดยอด เมืองไทยนี่ เป็นเมืองพุทธ หากให้เรียนพุทธเหมือนอย่างที่อิสลามเขาสอนศาสนาของเขาได้ จะเจริญได้มากเลย ไทยเราก็มีหลายศาสนา ก็ขออภัย แต่ของพุทธนี่ เมืองไทยเป็นพุทธ ตั้งแต่ต้นตระกูลไทยเลย มีเนื้อแท้ของพุทธมากกว่า อาตมาเคยบอกว่าเมืองไทยจะเป็นชมพูทวีป สีชมพูเป็นสีแห่งชีวิต ชมพูทวีป ก็คือขณะปัจจุบันที่มีชีวิต อาตมามีอจินไตย ที่บริษัทที่อาตมาทำมาตอนเป็นฆราวาสชื่อบริษัทหัวใจสีชมพู ชมพูทวีปคือ ดินแดนที่เกิดชมพู คือคนมีเลือดสีชมพู ของพวกเราอยู่กันจนเป็นสังคมที่มีมิตรดี สหายดี สังคมส ิ่ งแวดล้อมดี เช่น มีนักเขียนนามปากกา ฟ้าสาง คือ ฟ้าใกล้รุ่ง หรือยิ่งๆ เขียนในเราคิดอะไร? เรื่อง … อาตมาได้ฝังชิบแห่งคุณธรรมโลกุตระไว้ ในเด็กๆที่มาเรียน ตอนนี้เราจะเปิดฮับปุ๋ยงอกงาม ก็มีพวกศิษย์เก่าที่มาร่วมทำฮับปุ๋ยนี่ทั้งนั้นเลย การก้าวหน้าของเรานั้น อยู่ในระดับบวก ในอัตราต่ำอยู่นะ ไม่ได้บวกในระดับคูณหรือยกกำลัง แต่จะอยากให้ได้มากๆ ทำไมมันเมื่อย สู้ทำไป พากเพียรขยันไป ขยันหางานให้ตัวเอง เป็นคนเจริญ คนที่ขยันหนีงานนี่เป็นคนเสื่อม ไม่ใช่ว่าไปขยันทำเสีย อย่างนี้เขาก็ว่าให้ไปที่ชอบ ไปที่ไหนเขาไล่ออกมา ก็หนีเถอะ แต่ถ้าเข้าไปแล้วเขาเอาด้วย ก็ทำเถอะ แต่หลายคนมีคุณภาพ แต่คนมองไม่ออก บางคนก็มีคุณภาพ แต่ถ้าลูกน้องไม่เอา แต่ปราชญ์เอา ก็ทำเถอะ แม้แต่ปราชญ์ไม่เอา แต่ลูกน้องเอามาก ก็อยู่ได้ ถ้าปราชญ์เอาแล้ว ก็อยู่เถอะ สัจจะที่ซับซ้อนเรากำลังสร้าง เอาศัพท์ที่พระพุทธเจ้าว่านี่แหละ มาสร้างดินแดนชมพูทวีป และ เมืองไทย นี่จะเป็น ชมพูทวีป ต่อไป ถ้าใครปฏิบัติธรรมดีๆแล้วจะอายุยืน สุขภาพจะดีขึ้น ถ้าเป็นจริงถูกต้อง อาตมาก็ประกาศไป ไม่ใช่เพื่อโลกธรรม ไม่ใช่เพื่อให้คนมานับถือ ไม่ใช่เพื่อให้รู้ว่าตนเก่งฉลาด แต่เราประกาศสัจธรรมไปตามจริง ถ้าใครเห็นว่าดีก็มา แต่ถ้าเห็นไม่ดีก็อย่ามา คุณเห็นว่าดีก็มาเอา ไม่ได้ปิดบัง พูดตรงพูดชัดไม่กระมิดกระเมี้ยน อโศกนี่แดนปอกลอก ให้หมดตัวหมดตนเลย ไม่เหลือ อโศกนี่สุดยอดแห่งนักปอกลอก มันเป็นการคัดเลือกคัดเฟ้นไปในตัวด้วย ฟังแล้วน่ากลัว แต่ถ้ามองออกแล้วเป็นภาษาธรรมะ ผู้มีปัญญาก็ฟังได้ แต่ผู้ไม่มีปัญญาก็กลัวสิ
ส มณะ ฟ้าไทว่า...คนที่จะปอกลอกนี่ จะพูดไม่ให้รู้ตัว แต่อย่างพ่อครูนี่ไม่ปอกลอก พ่อครูว่า...เป็นความบริสุทธิ์จริงใจ ที่มีตัวคัดเลือกคัดเฟ้นในตัว ผู้ใดฟังได้รู้เรื่องว่าดีก็มา ก็เป็นตัวจริงได้ แต่ขนาดเป็นตัวจริง ยังเข็นยากขนาดนี้ หากได้ตัวปลอมมาจะได้อย่างไร อาวุธด้ามยาวอาตมาก็ไม่มี ใช้ก็ไม่เป็น หาไม่ได้อาวุธด้ามยาวไม่มี มาบอกให้ลดละมาจน ไม่ได้ปิดบังอะไร ให้ขยันสร้างสรร รับใช้คนนะ อย่างบริสุทธิ์ใจ เหนื่อยนะ ไม่ได้อะไรตอบแทนด้วย ดีไม่ดีเขาด่าด้วย ใครจะกล้าก็มาเถอะ ใครไม่กล้าก็อย่ามา คัดเลือก แล้วอาตมาก็ได้คนที่ใจสู้ แล้วสนามแม่เหล็กโลกีย์มันแรงขนาดไหน พวกคุณคือหนึ่งโมเลกุลที่ตกในสนามแม่เหล็กโ ลกุ ตระแล้ว ถ้าคุณช่วยตัวเองก็พอปรับได้ เราจะสร้างโลกโลกุตระ สร้างชมพูทวีปตามสูตรของพระพุทธเจ้า อาตมาฟื้นสูตรของพระพุทธเจ้ามาใช้ ซึ่งไม่เก่า อาตมาก็พยายามเก็บให้ครบ กลัวไม่ครบแล้วจะสื่อออกไป สารภาพว่าอาตมาคงจะทำหนังสือเล่มที่จะออก เดือนกันยายนนี้ไม่ทันแน่ ไปเลื่อนออกเดือนพฤศจิกายนเถอะ มีเส้นขีดไว้กลางเดือนกันยายน นี่อาตมายังทำไม่ถึงครึ่งเล่มเลย ก็ขออภัยเลื่อนไปเถอะ ปีที่แล้วก็เลื่อนมาทีหนึ่ง รู้คนขังสุข รู้คุกขังสัตว์ ซึ่งเดือนนี้ก็จะครบ 20 ปีเราคิดอะไรแล้ว ก็ขอไปออกขึ้นอายุ 21 ในเดือนพฤศจิกายน ขอสารภาพอีกอย่างคือ อาริยทรัพย์มันขึ้นมา เทวดามาให้เยอะ ก็เลยยากที่จะเรียบเรียง เห็นอะไรก็ดีไปหมด มากมายในปรมัตถะธรรม แล้วอันไหนคนจะรับได้อีกก็แก้ไปมาอีก ก็ขอแจ้งว่าหนังสือค้าบุญคือบาป เลื่อนออกไปเดือนพฤศจิกายน 2557 นะ ของเราไม่เหมือนทางโลก
ชมพูทวีป คือ สุรภาโว สติมันโต อิทพรหมจริยวาโส ภาวะคือ การอุบัติ เกิดขึ้นมา แล้วก็เร ิ่ มมีกำลัง(สุระ) มนุษย์ก็มี อาการ 32 มีพฤติกรรมเกิด ยิ่งมีปรมัตถสัจจะ มันก็ขึ้นมาเรื่อยๆ ทั้งพฤติกรรม กาย วาจา ใจ เกิดหมู่กลุ่มเครือแห แล้วคนชมพูทวีปจะมี สติมันโต เป็นสติที่ใช้ทำงานปฏิบัติธรรม ตั้งแต่สติที่อยู่กับตัว เรียก อานาปานสติ ทุกลมหายใจเข้าออก มีสติ สังวรสำรวมให้มีสติ เรียก กายคตาสติ ทั้งข้างนอกและใน ต้องกำหนดรู้ตามไป อัชฌัตตัง อรูปสัญญี เอโก พหิทา รูปานิ ปัสสติ รู้ให้หมด สัมผัส สติสัมปชัญญะ เป็น สัมปชานะ สัมปชลติ สัมปัตตะ สัมปันนะ อีกมากมาย เป็นภาวะของพฤติกรรมของจิต เป็นเจตสิกต่อเนื่องกันมา
สติสัมปชัญญะ เป็นลูกโซ่ไล่มา จนเป็น สัมปันนะ บรรลุ และ สัมปฏิเวธ คือ แทงทะลุ รอบถ้วน สัมปชัญญะ = ความรู้ต่อจากการมีสติรู้สึกตัว สัมปชานะ = ความรู้สึกตัวในการปฏิบัติอยู่ สัมปาเทติ = เหตุไปสู่การละเลง เพื่อสัมปัชชติ สัมปัชชติ = ความรู้จากการแยกแยะ ขจัด สัมปาเปติ = การสังเคราะห์กันขึ้นอย่าง อวจร สัมปฏิสังขา = ญาณรู้จักการทบทวนกระทำซ้ำ สัมปัชชลติ = เข้าสู่การโหมไหม้ สว่างเรืองรอง สัมปัตตะ , สัมปันนะ = การเข้าบรรลุผล สัมปฏิเวธ = ความรู้ที่รู้แจ้ง แทงตลอด
ไม่ใช่ว่า สตินั้นก็แค่รู้ตัว แต่มันมีลูกโซ่ ต่อเนื่องได้ยาว และมีบทบาทลีลาทำงานจนบรรลุสมบูรณ์ สัมปูรณะ สูงสุดได้เลย ในการปฏบัติธรรม หากคุณไม่เข้าใจ ตั้งแต่อานาปานสติ แล้วปฏิบัติสติปัฏฐาน ทั้งกาย ทั้งอานาปานะ ทุกลมหายใจเข้ า ออก แม้จะนั่งสงบ ให้รู้แต่ลมหายใจ หนักเข้า แม้ลมกระทบผิวก็ไม่รู้ มีสติแต่รับรู้ลมหายใจที่ปลายจมูก เท่านั้น อย่างนั้นก็ยังถือว่าคุณไม่ขาดกาย คำว่ากายต้องรู้นอกและใน อย่างอื่นรู้ยาก เช่น รู้อุณหธาตุนั้นก็รู้ได้ยาก แต่ดินกับน้ำ ก็ จับ ได้ง่าย ไฟนั้นจับยาก แต่ว่าลมนี่แหละให้เราเรียนรู้ได้ ดังนั้นแม้คุณอยู่ในภวังค์ก็ต้องรู้นอกด้วย อย่างน้อยก็ลมหายใจ ก็เป็นกายได้ แต่ถ้ารู้กายที่กว้างออกมาก็รู้ทุกอย่างทวาร 6 มีขอบเขตที่จะรับรู้เท่าไหร่จัดได้ ทำสติให้เป็นสัมมา ในอาริยมรรคมีองค์ 8 ตัดกิเลสในการทำอาชีพ ในการทำการงานทุกการงาน ในขณะพูด ในขณะคิด ต้องทำให้เป็นสัมมาหมด ถ้าทิฏฐิเป็นสัมมา ความพยายาม และสติก็จะสัมมา ช่วยสัมมาทิฏฐิทำงาน เหมือนหวังเฉาหมาฮั่นทำงานช่วยท่านเปา ให้เกิดการละหน่ายคลายจากกิเลส ในขณะอยู่กับชีวิตประจำวัน ก็ปฏิบัติสัมมาอาริยมรรค ปฏิบัติที่กายยาววา หนาคืบ กว้างศอกนี่แหละ พร้อมสัญญาและใจ นี่คือ อิทโลก มีกิริยา กาย วาจา ใจ ให้เป็นพรหมให้หมด อยู่ในโลกนี้แหละ จะเกิดเป็นพระพุทธเจ้าก็ต้องเกิดในโลกนี้แหละ ไปประกาศที่อื่นไม่ได้ ต้องมีกายครบ 32 นี่แหละ …จบ