240424-472 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ025.txt

ไทยแล้วประกาศว่าหนี้สงฆ์ของพุทธศาสนาธรรมะที่แสดงก็ว่าพระพุทธเจ้าแสดงอย่างนี้หลอกลวงประชาชนผู้ศึกษาพระไตรปิฎกยังไม่ลึกซึ้งให้หลงเชื่อบัดนี้สำนักต่างๆได้เพิ่มมากขึ้นราวดอกเห็ดจากศรัทธาของประชาชนผู้รู้เท่าไม่ถึงการณ์และจากผู้ไม่หวังดีต่อสถาบันของศาสนาจะใช้เป็นเครื่องมือทำลายศาสนา โดยที่ทางรัฐบาลกรมการกรมศาสนาและเถรสมาคมมิอาจจะยื่นมือเข้าไปจัดการกับสำนักเหล่านี้ได้ด้วยติดขัดรัฐธรรมนูญและบุคคลในวงการรัฐบาลบางคนก็ให้การสนับสนุนอยู่จึงเป็นเหมือนหนามยอกอกเหล่าชาวพุทธที่รักษาพุทธวจนในฝ่ายของเถรวาทตลอดวันเพราะลำนี้จึงได้แต่ขอให้ประชาชนผู้อ่านได้โปรดวินิจฉัยตื่นขึ้นจากการหลับและพิจารณาด้วยปัญญาจงแยกให้ออกว่าคณะใดเป็นพุทธศาสนาที่แท้คณะใดเป็นลัทธินอกพระพุทธศาสนาแต่แอบอ้างลอกเลียนแบบ ยกตัวอย่างให้เห็นความต่างกันของคณะสงฆ์ไทยและลัทธิใหม่ซึ่งกำลังดังอยู่ขณะนี้พระสงฆ์ในพุทธศาสนาในพระพุทธศาสนา 1 มีอุปชาเป็นผู้บวชให้ 2 ขึ้นอยู่ในความปกครองของพระเถระสมาคมและกรมศาสนา 3 เครื่องแต่งกายตามพุทธพระวินัยเหมือนพระสงฆ์ทั่วไป 4 ไม่บวชภิกษุณีสิกขมานาสามเณรีในวงเล็บเพราะท่านเหล่านี้หมดไปนานแล้ว 5 รับบาปจากศรัทธาญาติโยม 6 มีพระไตรปิฎกคือพระธรรมคำสอนเป็นศาสดาแทนพระองค์นักบวชลัทธินอกพระพุทธศาสนา แหล่งการเรียนแบบพระสงฆ์ในพุทธศาสนา 1 บวชตัวเองโดยไม่ต้องมีอุปชาตั้งตนเป็นศาสดาบวชผู้อื่น 2 ไม่ขึ้นต่อเถรสมาคมและกรมศาสนาและพยายามหาทางโจมตีด้วย 3 คอมจีวรสีน้ำตาลไม่โกนคิ้วติดป้ายชื่อแต่การครองจีวรเลียนแบบพระสงฆ์ทั่วไป 4 มีการบวชภิกษุณีสิกขมานาสามเณรีในที่บางสำนักอยู่รวมกันกับนักบวชชาย 5 รับเฉพาะที่ใส่อาหารมังสวิรัติไม่ยอมรับดอกไม้ธูปเทียน 6 มีเจ้าลัทธินั้นๆเป็นศาสดาแต่ความจริงยังมีอีกมากมายเท่าที่ยกตัวอย่างมา 6 ข้อก็แสดงให้เห็นความต่างกันชาวพุทธเผยศรัทธานั้นดีอยู่หรอกแต่อย่าขาดการพิจารณาให้ลึกซึ้งนับวันพระธรรมคำสอนของพระศาสดาจากพระไตรปิฎกจะค่อยๆอันตรธานเพราะพวกเราชาวพุทธไม่รักษากันให้ดีการประพฤติปฏิบัติของพระสงฆ์แท้ๆในพระพุทธศาสนามีหลายประการที่ยังเปิดช่องโหว่ให้ลัทธิอื่นๆโจมตีและแย่งศรัทธาจากประชาชนไปขอพระคุณเจ้าคุณสังวรและเร่งรัดกันสวดขันพระวินัยสงฆ์จะเป็นการช่วยกันพิทักษ์ศาสนาให้ยืนยาวต่อไป ที่จริงเขียนดีมากเขียนดีถ้าเราไม่ยึดตัวตนอะไรซะแล้วแล้วก็เป็นการกระทำที่เป็นความหมายที่ดีและเป็นความหมายถูกต้องเป็นความหมายถูกต้องส่วนจะเป็นใครใครนั้นก็แล้วแต่ควรจะเป็นใครตัวใครตัวใครแท้ๆบางทีชี้เข้าไปอย่างนี้มันเข้าตัว 3 ตัว 3 นิ้วนะชี้ไปทางนี้มันเข้าตัว 3 นิ้วข้างๆกันว่าก็ถามมุกการดาบพระว่าพระผู้มีศีลบริสุทธิ์ผู้เคารพนับถือพระธรรมของพระองค์อย่างจริงใจผู้ศรัทธาในการตรัสรู้ของพระองค์เป็นบาปอย่างยิ่งย่อมตกนรกหมกไหม้พวกเราเกรงกลัวต่อบาป จะไม่ขอทำอย่างเด็ดขาดแต่การว่าพระวิจารณ์พระที่ทรยศต่อคำสอนและบิดเบือนคำสอนของพระองค์แล้วพยายามประกาศคำสอนที่บิดเบือนออกมาอย่างกว้างขวางอย่างกว้างขวางครับเป็นการทำบุญอย่างยิ่งพูดดีมากถูกต้องทั้งนั้นเพราะนั่นเป็นการกระทำที่สืบทอดเจตนารมณ์ของพระเถระเจ้าผู้ทรงความรู้ในพระไตรปิฎกพระเถระเหล่านั้นได้รักษาธรรมของพระพุทธองค์เพื่อให้ชาวพุทธรุ่นหลังได้ศึกษาและนำไปปฏิบัติเพื่อความพ้นทุกข์การกระทำดังนี้เป็นการปกป้องกันรักษาความบริสุทธิ์ในคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งมีความละเอียดลึกซึ้งเหนือชั้นกว่านักปราชญ์ ทั้งหมดจริงๆใครก็แล้วแต่ที่พยายามเอาความเห็นของตนไปปกปิดคำสอนของพระพุทธองค์นึกว่าความเห็นของตนดีกว่าเป็นการประมาทความลึกซึ้งเป็นการเข้าไม่ถึงความสูงส่งแห่งการตรัสรู้ของพระองค์การเปิดโปงพระผ่านเกเรที่ชอบเอาความเห็นของตนมาเผด็จการคำสอนของพระพุทธองค์จึงเป็นการเทิดทูนคำสอนของพระองค์โดยตรงพวกเรามีความเคารพบูชาแม้ด้วยชีวิตก็ยอมถวายต่อคำสอนของพระพุทธองค์มีความศรัทธาการตรัสรู้ของพระองค์อย่างหมดหัวใจจึงกล้าที่จะอาศัยเปิดโปงการการทำบาปอันยิ่งใหญ่ของภิกษุที่คิดคดทรยศต่อคำสอนของพระพุทธองค์โดยไม่ ไหว้พระเถระทานผู้นั้นมาบิดเบือนปิดแสงสว่างแห่งพระธรรมของพระองค์อย่างเด็ดขาดขอให้แรงอธิษฐานของพวกเราที่ปรารถนาอย่างแรงกล้าในอันที่จะผดุงไว้ซึ่งหลักคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยความบริสุทธิ์ใจโดยมีเหล่าเทวดาผู้เป็นโอปปาติกะสัมมาทิฏฐิและมนุษย์ผู้มีคุณธรรมสูงทั้งหลายจงเป็นสักขีพยานด้วยเถิดหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเพื่อเทิดทูนบูชาการตรัสรู้ของพระพุทธองค์ด้วยชีวิตของพวกเราเพื่อเป็นเครื่องยืนยันเจตนาอันบริสุทธิ์ในการผดุงคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าพวกเราทุกคนขอสาบานว่าหากการกระทำนี้เจือไปด้วยอกุศลเจตนา สวัสดีอวดฉลาดก็ยังใหญ่กระทำไปโดยไม่มีเจตนาบริสุทธิ์จริงๆแล้วขอให้พวกเราทุกคนชาตินี้และชาติต่อไปจงประสบความฉิบหายวายวอดประสบแต่ความทุกข์แสนสาหัสไม่มีความเจริญใดๆในภพภูมินั้นเลยพวกเรากล้าสาบานต่อพระภิกษุสงฆ์เทวดาพรหมที่เป็นสัมมาทิฏฐิทั้งหลายในสากลและขอให้ท่านเหล่านั้นจงเป็นสักขีพยานในเจตนาอันบริสุทธิ์ของพวกเราด้วยเถิดถ้าพวกเราทุกคนกระทำไปโดยเจตนาอันบริสุทธิ์ในการผดุงคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อให้ปวงประชาได้มีความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างถูกต้องเพื่อให้ปวงชนรู้ หลีกเล่ห์เหลี่ยมของพวกมิจฉาทิฐิที่ประกาศตนอย่างหลอกลวงว่าเป็นชาวพุทธแต่กลับมาทำลายพุทธศาสนาแล้วใส่พวกเราขอให้ปวงประชาทั้งหลายจงมีอาวุธคือปัญญาสามารถฟันฝ่าเหล่ามิจฉาทิฐิที่อุบัติขึ้นในกึ่งพุทธศตวรรษให้ย่อยยับไปด้วยการร่วมมือต่อสู้ฟันฝ่าเหล่ามิจฉาทิฏฐิที่แฝงมาในรูปของคนโกนหัวห่มผ้าเหลืองนั่นๆด้วยองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระปัญญาอันสูงส่งแต่พวกมิจฉาทิฐิโดยเฉพาะพวกนักบวชที่ปลอมเข้ามาเป็นภิกษุในพุทธศาสนาชอบทำลายคำสอนของพุทธองค์อย่างนี้จะ เราอยู่นิ่งๆหรือจะให้เราเก็บความสกปรกที่ซ่อนเร้นอยู่ในจิตของพวกเราเหล่าอันธพาลนั้นโดยไม่ยอมเปิดเผยแก่ปวงชนได้ทราบเลยเชียวหรือไม่ควรเลยและถึงเวลาแล้วที่เราภิกษุผู้มีสัมมาทิฏฐิจงร่วมแรงร่วมใจกันผดุงพุทธศาสนาของเราด้วยการแผ่คำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้าด้วยการชี้ช่องทางของเหล่ามิจฉาทิฐิที่คอยทำลายคำสอนของพระพุทธเจ้าของเราเพื่อให้ปวงชนได้เห็นถูกต้องในคำสอนอันสูงค่าของพระพุทธองค์ถึงเวลาแล้วที่พวกเราฆราวาสชาวพุทธจะได้ผนึกกำลังพิทักษ์พระพุทธศาสนาด้วยการต่อต้านพวกมิจฉาทิฐิพวกเราทุกคนขอร่วมต่อต้านอย่างสุดกำลัง แล้วพวกเราชาวพุทธผู้มีศรัทธาในพระพุทธเจ้าในวงเล็บตถาคตโพธิสัทธาจะไม่มาร่วมกันกับพวกเราเพื่อช่วยกันขจัดเมฆหมอกที่มาปกปิดคำสอนของพระพุทธเจ้าที่แท้จริงบ้างเลยเชียวหรือเชียวหรือกองบรรณาธิการนี่เขียนดีขออนุโมทนาในการทำงานเราเห็นร่วมด้วยตลอดทุกอย่างเพราะว่ามันไม่มีอะไรขัดแย้งกับเราเลยมันสอดคล้องเป็นแต่เพียงว่าเขาระบุนั้นมันจะเป็นตัวไหนเท่านั้นเองอนิจจังหนังสือสุภาพบุรุษประชามิตรเป็นทัศนะรับเชิญคือหมายความว่าคนอื่นเขาเขียนแล้วก็ส่งไปให้หนังสือนี้หนังสือนี้ก็ลงให้เป็นทัศนะ ของเขาเถรสมาคมกรมการศาสนามีจากหัวชื่อเรื่องว่างั้นทุกวันนี้ศาสนาพุทธอันเป็นศาสนาประจำชาติไทยกำลังจะถูกนักปฏิวัติศาสนาปฏิวัติให้เสื่อมเดี๋ยวนี้นักปฏิวัติศาสนามีมากมายหลายระบบหลายสำนักซึ่งแต่ละสำนักต่างก็ยกย่องว่าสำนักของตัวเองวิเศษบางสำนักบอกว่าของตัวเองถูกที่สุดตามพุทธบัญญัติก็เป็นเจ้าผู้เขียนเชื่อว่ามีประชาชนไม่น้อยที่ไม่รู้ลึกในเรื่องของธรรมะจะต้องเกิดความสับสนเพราะไม่รู้จะเชื่อสำนักไหนเพราะแต่ละสายแต่ละสำนักต่างก็โฆษณาว่าของตัวดีสำหรับจิตตภา กิตติวุฑโฒและสำนักของท่านโพธิรักษ์และอีกหลายสำนักที่ข้าพเจ้าจะไม่ขอกล่าวพุทธศาสนาเป็นเส้นเลือดใหญ่ของชาติไทยพุทธศาสนาเป็นหัวใจของชาติไทยก็ว่าได้การที่เกิดมีนักปฏิวัติศาสนานั้นข้าพเจ้าว่าเป็นสิ่งดีแต่ศาสนาของพระพุทธเจ้านั้นมีอะไรอีกหรือที่หัวโล้นห่มเหลืองต้องปฏิวัติสิ่งที่ควรปฏิวัตินั้นข้าพเจ้าว่าเจ้าสำนักคนปฏิวัติตัวเองให้เข้ากับธรรมะของพระพุทธองค์ของพระพุทธเจ้าก่อนเถิดเพราะธรรมะของพระพุทธเจ้าเที่ยงตรงบริสุทธิ์แน่นอนไม่จำเป็นต้องให้สาวกองค์ใดมาปฏิวัติอีกการที่มีเจ้าสำนักเที่ยวประกาศโฆษณาสั่งสอนประชาชนให้หลงเชื่อในสำนักของตัวเองนั้น ไม่ว่าจะเป็นจากสำนักไหนก็ตามกรมการศาสนาและเถรสมาคมควรจะได้สอดส่องดูแลและควบคุมไม่ถูกต้องเพราะว่าบางคำสอนนั้นอาจแฝงยาพิษผสมมาในรูปธรรมะซึ่งการสั่งสอนเช่นนี้จะเป็นเหตุให้ประชาชนผู้เลื่อมใสศาสนาแต่ไม่รู้ลึกในธรรมะต้องลงเชื่อคำสอนนั้นอย่างผิดๆถูกๆเพราะธรรมะขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นมีชั้นหยาบกลางละเอียดชนชั้นปุถุชนที่มากด้วยกิเลสอย่างข้าพเจ้าและผู้อื่นนั้นยากนักที่จะเข้าใจธรรมะได้ผู้ที่เรียกว่าเป็นสำนักนั้นข้าพเจ้าสงสัยนักว่าท่านเจ้าสำนักแต่ละสำนักนั้นปฏิวัติให้เข้ากับธรรมะของพระพุทธเจ้าแล้วหรือยังหรือว่าท่านเจ้าสำนักหลง ไปวัดธรรมะของพระพุทธเจ้าให้เข้ากับให้เข้ากับกิเลสตัณหาของท่านบางท่านอาจว่าตัวเองสำเร็จธรรมะอย่างละเอียดแล้วอันเป็นเหตุทำให้ท่านเกิดความใคร่อยากสั่งสอนประชาชนลืมที่จะสั่งสอนตัวเองเพราะคิดว่าตัวเองหมดซึ่งกิเลสตัณหาหากการกระทำของเจ้าสำนักใดอยู่ในรูปนี้แล้วมันเป็นการแน่นอนที่การหลงตัวเองเช่นนี้เกิดเป็นโทษต่อตัวเองและผู้อื่นอีกอย่างประมาณมิได้สภาพของสังคมไทยทุกวันนี้ไม่ว่าจะมองไปทางไหนจะรอบตัวของข้าพเจ้าหรือของท่านก็ตามเราจะพบเห็นแต่สิ่งที่ชาวไทยในวงเล็บหรือแม้แต่ชาวไทยที่มีสัญชาติอื่นต้องดิ้นรนต่อสู้จนแทบเอาตัวไม่รอดสภาพแวดล้อม ทำให้ประชาชนเกิดความเหนื่อยหน่ายท้อแท้และถ้าจะสิ้นหวังก็ว่าได้สภาพเช่นนี้ประชาชนผู้ทุกข์ร้อนต่างหวังจะมีที่พึ่งไม่ว่าจะเป็นที่พึ่งลักษณะใดก็ตามต่างไม่สำคัญเท่าที่พึ่งทางใจเพราะใจนั้นถ้าไม่สบายกายของมนุษย์ก็ต้องเกิดทุกข์เหตุนี้มนุษย์จึงต้องหายาดับทุกข์ธรรมะของพระพุทธเจ้าเท่านั้นที่จะเป็นโอสถที่รักษาประชาชนจึงวิ่งเข้าหาพระเถระเณรทีหรือแม้แต่ศาลพระภูมิเจ้าพ่อเจ้าแม่เจ้าที่เจ้าทางเพื่อเป็นเครื่องยึดของจิตใจแต่ถ้าเจอเอาโอสถธรรมะเจือยาพิษของเห็นเทวทัตเข้าความเดือดร้อนยิ่งจะทวีขึ้น รุนแรงกรมศาสนาเถรสมาคมมีมาตรการอย่างไรที่จะทำให้สำนักสงฆ์ต่างๆเป็นที่พึ่งอันบริสุทธิ์ของประชาชนหรือจะปล่อยให้เรานักปฏิวัติพ้นธรรมะผสมที่ยังคงเป็นผลหรือจะปล่อยให้เรานักปฏิวัติคนธรรมะผสมผิดร้ายทำลายประชาชนจนหาทางแก้ไขไม่ได้จะมีมาตรการอย่างไรที่จะปรับปรุงแก้ไขให้ดีขึ้นข้าพเจ้าขอฝากให้กลมที่มีหน้าที่เกี่ยวข้องและผู้รู้ทุกท่านช่วยกันคิดและทำให้ดีขึ้นอย่าปล่อยให้สับสนวุ่นวายต่อไปเลยสำหรับผู้ได้ปัญญาอย่างข้าพเจ้าไม่สามารถทำอย่างไรได้เพราะข้าพเจ้าจึงเรียนมาแล้วก็พระเจ้าก็ยังบริโภคเนื้อสัตว์ ด้วยราคาจำยอมของพ่อค้าผู้กำหนดราคาขายให้แล้วก็พระเจ้าคงจะบริโภคเนื้อสัตว์ไปอีกจนกว่าจนกว่าชีพดับหรือในตลาดเลิกขายนั่นแหละข้าพเจ้าจึงจะเลิกข้าพเจ้าจะบริโภคอาหารทุกอย่างที่จะทำให้ข้าพเจ้ามีแรงแบกหามเพื่อเลี้ยงครอบครัวของข้าพเจ้าแล้วข้าพเจ้ามองเห็นวัวควายมันก็ยังไม่สิ้นกิเลสทั้งๆที่วัวและควายมันกินแต่หญ้าและพืชบางชนิดเท่านั้นณมังสวิรัติโปรดอย่าปรักปรำว่าข้าพเจ้าสนับสนุนการฆ่าสัตว์เลยเพราะถ้าไม่มีคนฆ่าข้าพเจ้าก็กินแต่ผักพืชได้โดยไม่อนาไม่อาทรต่อรสชาติของผักและไม่อะไรต่อเนื่องจากนั้นหลายอย่างที่ข้าพเจ้าสงสัยแต่เขาไปข้าพเจ้าหาเวลาถามใครไม่ค่อยจะ ปัญหาง่ายๆอย่างท่านโพธิรักษ์ไม่ต้องโกนคิ้วข้าพเจ้าถามหลายอย่างที่ข้าพเจ้าสงสัยแต่ข้าพเจ้าหาเวลาถามใครไม่ค่อยจะได้ปัญหาง่ายๆอย่างท่านโพธิรักษ์ไม่ต้องโกนคิ้วข้าพเจ้าถามกรมศาสนาเถรสมาคมวินัยพระบัญญัติไว้หรือถ้าอย่างนั้นสายพระอาจารย์มั่นท่านโกนคิ้วเพราะและครูอาจารย์พระส่วนมากท่านโกนคิ้วหมดใครผิดใครถูกช่วยตอบให้ข้าพเจ้าหายสับสนทีนึกว่าเอาบุญกับคนโง่ด้วยกันด้วยเถิดท่านนักปราชญ์ทั้งหลายพันคำแสงสุรินทร์บางม่วงตะกั่วป่าพังงาเราก็จะได้ฟังได้รู้ได้ยินข่าวคราวพวกนี้มันก็จะมากขึ้นทุกทีไป เพราะงั้นพวกเราก็ใช้ปัญญากันจริงๆที่พูดนี่เราต้องอ่านเราต้องศึกษาเราต้องอบรมอย่างถึงความจริงรู้ความจริงแล้วเราก็ก็จะยืนหยัดอยู่ในข้างในฝ่ายที่มันเป็นจริงเข้าไปนั่นเองนะนี่ก็พูดเป็นกลางไม่ได้บอกว่าเราดีเขาดีอะไรเขาพูดเนี่ยมันการน่าเห็นใจเพราะว่าเขารักศาสนากันทั้งนั้นและเขาก็สับสนจริงๆเพราะว่าเรามาพูดในสิ่งที่มันมันมันมันมันมันผิดแล้วเราก็มาบอกว่ามันผิดแล้วนะมันช่างไม่เข้าท่าเราก็ต้องบอกสิ่งถูกเขาก็ยืนยันว่าเขาถูกมันก็ต้องขัดแย้งกันนี้เป็นนิรันดรที่ไหนมันก็ต้องเป็นเมื่อไหร่มันก็ต้องเป็นแต่ทีนี้ใครจะได้ความจริงที่ถูกต้องนั้นก็ต้องศึกษาจริงๆแล้วก็จะต้องเข้าพิสูจน์อย่างแน่แท้และผู้นั้นก็จะบอกตัวเองเพราะว่าทุกคนก็ต้องบอกตัวเองทุก ต้องเลือกด้วยตัวเองทุกคนไม่มีใครเขาทำคนโง่ๆเหงาๆก็ให้ถูกไปเดี๋ยวก็ไปโน่นเดี๋ยวก็มานี่เดี๋ยวก็กลับไปกลับมาเท่านั้นเองแต่ถ้าแน่ๆแล้วเราก็เอาจะฝากยึดอย่าปากยึดข้างไหนก็ก็ยังเป็นข้างแต่ถ้าเผื่อว่าเราจะให้ดำกับขาวมันเป็นอันเดียวกันนะเราทำไม่ได้ดำเราก็ต้องบอกดำขาวก็ต้องบอกข่าวดีก็ต้องบอกดีชั่วก็ต้องบอกชั่วถูกก็ต้องบอกถูกผิดก็ต้องบอกผิดเราทำอย่างนี้เพื่อตัดความสับสนที่มันกำลังสับสนวุ่นวนที่กำลังยุ่งยากเพราะงั้นเราจะเน้นให้หนักแน่นจริงบอกว่าอันนี้เด็ดขาดเราแน่ใจเราทำด้วยความแน่ใจจริงใจมั่นคงเราไม่ได้มานั่งทำเล่นๆเพราะสิ่งที่จะบอกก็ต้องตัดสินเขาจะบอกว่านี่มาทำให้แตกแยกเราจะแยกดำแยกขาวเราจะทำให้แตก จัดการให้ชัดเจนเพื่อให้คนไม่สับสนให้คนกระจัดกระจ่างชัดแจ้งเราก็ต้องทำแล้วเราก็ยืนหยัดอยู่ในข้างที่เราพูดเราไม่ได้เลาะและสับปรับเราไม่ได้โกหกเพราะหลักฐานของพระพุทธเจ้ามีอย่างไรเราใกล้ชิดเรายืนยันว่าเราใกล้ที่ทำมาวินัยของพระพุทธเจ้าเรายืนอยู่เคียงข้างเราที่สุดได้ยืนหยัดได้ในพระวิสุทธิคุณทั้งหลายแหล่แล้วก็เป็นการพิสูจน์กันเป็นการยืนยันกันชีวิตใครจะให้แกทำมาแล้วตัดเศียรถวายพระพุทธเจ้าเขาก็บอกว่าเขาสาบานเขาเอาเลือดเอาเนื้อบูชาต่อพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้ากันทั้งนั้นซึ่งก็เป็นความหวังที่เป็นความมุ่งหมายที่ดีเป็นเจตนาที่ดีกันทั้งนั้นแต่ว่ามันก็ต้องต่อสู้กันโดยธรรมมันเป็นสงคราม อสูรกับยักษ์กับมารมาเป็นเรื่องธรรมดาจริงๆแล้วก็นี่ก็เป็นข่าวคราวสำหรับวันนี้ก่อนจะฉันฉันก็มีเพียงเท่านี้อ่ะลงมือฉันกัน