220303-2-045 ทางเอกภาค2-ตอน045(หน้า113)-พ่อท่าน-สันติอโศก-R999.txt

ลับหูหลับตาไม่มีปริยัติที่ดีเป็นอย่างนั้นแหละมันก็จะบุญไปอยู่กับภูมิของตนเองลงตัวลงตนแสดงออกคือมันมีเจโตมันเป็นยังไงมันก็จะเป็นอย่างนั้นไม่ค่อยได้มีความนึกคิดอะไรที่จะมาสังวรสำรวมหรือว่าปรับอะไรตัวเองให้มันเข้ารูปเข้าร่องให้เป็นประโยชน์ตนประโยชน์ท่านอันบริบูรณ์นะแม่พระอรหันต์สายเกจิจบแล้วเสร็จก็บางทีไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะต้องช่วยผู้อื่น จะต้องทำกิจกรรมอะไรไม่ต้องเพิ่มอะไรต่ออะไรควรยังไงมันก็ยังเป็นของตัวเองจนแช่ของตัวเองไปใครมาก็ช่วยรถไฟฟ้าบ้างมีเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาอยู่จริงเหมือนกันแต่ก็ไม่กระตือรือร้นขนขวายน้อยผู้ขนขวายน้อยหรือถ้าเผื่อว่ามันไม่มันไม่บริบูรณ์ดีทีเดียวมันยังมีความเป็นมานะความเป็นพรหมไม่มีตัวมากและโดยเฉพาะคนนั้นมีจริตปุโรหิตตาพรหมแม้เจโตก็ตามก็อยากจะมาสอนเขามากเหมือนกันสอนโดยที่ไม่มีอะไรอื่นไม่มี รายละเอียดของวิชามีรายละเอียดของความรู้รอบภาษาก็ไม่ดีมันก็อยากสอนจะสอนไปสอนก็ไม่มีกลุ่มอะไรมาก 2 ก็จะสอนความรู้ความเป็นรถความเป็นผลส่วนมากเป็นรถของอรหัตผลเป็นภูมิของสิ่งที่ตนได้จนมีมันเป็นสิ่งดีอย่าโอนจากโชว์อยากจะคุยกับคนอื่นชื่อดอกชื่นใจด้วยเขาก็จะมาศรัทธาเลื่อมใสด้วยแหละมันก็จะเป็นอย่างนั้นจะส่วนใหญ่เพราะไม่มีรายละเอียดของมักไม่มีรายละเอียดของบรรยายภาษาไม่มีรายละเอียดของธรรมะกัน เครื่องคันนี้อย่างโน้นอย่างนี้ที่เป็นพิสดารบัญญัติต่างๆไม่รู้บัญญัติระดับบัญญัติไอ้โน่นไอ้นี่อะไรต่างๆนานาที่เป็นทั้งนโยบายเป็นทั้งกรรมฐานต่างๆธรรมะทุกหัวข้อนี้คือกรรมฐานทั้งนั้นกรรมฐานที่เราจะเอามาใช้กับตัวเราอย่างนั้นอย่างนั้นอย่างนั้นอย่างนั้นถ้าบางคนก็เหมาะกับกรรมฐานหรือว่าธรรมะหมวดนั้นอย่างนั้นบางคนก็เหมาะกับอย่างโน้นอะไรเนี่ยเป็นกรรมฐานธรรมะไอ้ที่ข้อไหนลักษณะไหนก็ตามถ้าเราเข้าใจถึงรายละเอียดเนื้อหาแล้วมันไปถึงนิพพานหรือจิตสุดท้ายเกือบทั้งหมดนั่นแหละในธรรมะของพระพุทธเจ้าแม้ หมวดตั้งแต่ 3 ขึ้นไปหมวด 3 ธรรมะหมวด 3 เป็นธรรมะที่ถึงนิพพานเท่านั้นหมวด 2 บท 2 ก็ได้ถ้าเกิดเข้าใจในรายละเอียดหมู่ 2 ก็ได้เป็นธรรมะแม้แต่ข้อใดข้อหนึ่งของธรรมะถ้าเรามีจิตปัญญาสูงวิเคราะห์แล้วก็มีความพิสดารสามารถรู้ระดับรู้นั้นรู้นี้เป็นชั้นต่างๆแล้วมันก็จะขัดเกลาสืบสานมันก็ไปสู่ธรรมะอันสูงสุดได้เหมือนกันถ้าผู้ปกครองปฏิบัติธรรมพวกเราในนับวันนานขึ้นนานขึ้น มากขึ้นมาเราก็จะรู้ในรายละเอียดต่างๆเรียบเรียงเข้าไปใช้ส่วนตนใช้เพื่อประโยชน์กับผู้อื่นงานมันจะเป็นศาสนาเราจะรู้เข้าใจในคำสั่งเราจะทำซองในคำสอนและแม้เราเองเราก็จะมีอาคมเราจะมีความรู้ความเข้าใจและเราก็จะไปกระจายคำกระจายความหรือว่าจะสรุปสรุปคำสรุปความให้แก่ตนเองได้รวมลงมาแล้วทั้งหมดทุกอย่างสรุปมาเป็นอันเดียวกันได้หมดแต่คำว่าพระพุทธเจ้าร่วมสรุปลงมาอันเดียวกันถ้าย่นย่อก็ไม่ได้ขยายก็ไม่ออกก็แสดงว่าเราเองตายทำอะไร เปลี่ยนก็ช้าไปก็ช้าเจริญช้าสรุปก็ออกเอ้ยสรุปก็ได้ขยายก็ออกมันมันมันมันถึงจะมันถึงจะได้ความในเรื่องมีอาคมมีคาถาเนี่ยคาถาหรือคัมภีระคาถาก็คือสรุปเรื่องย่อรวบรวมไว้ได้มันไม่เป็นภาษามันไม่เป็นคำพูดก็ตามแต่เราจะรู้สึกอยู่ในในความรู้มันเข้าใจมันเหมือนว่าเป็นอันอันนั้นน่ะเรื่องนั้นรอยนั้นแล้วก็เข้ามหาลัยเดียวกันหมดนะเข้ามาหาสุดท้ายแล้วทำไมมันเหมือนอันเดียวกันอะไรก็เป็นอันเดียวกันจะอธิบายจูงมือถือจุดเดียวอันเดียวกันเป็นแถวๆเดียวแนวเดียวกันได้ มันจะเห็นรอยจะเห็นมีภาษาถ้าเกิดว่าเก่งขึ้นเก่งขึ้นก็มีภาษาอะไรมาอธิบายได้หมดอธิบายถึงไหนก็มาหาอรหันต์อธิบายถึงไหนก็มาหาฉันจะตายอธิบายอยู่ในหมวดกว้างไกลไปถึงโลกกว้างขนาดเมืองนรกก็จูงมหาราชอยู่ในเมืองเทวดาก็จูงมหาราชอยู่ในเมืองพรหมมหาราชมันมาที่เดียวกันหมดสรุปมาได้แล้วก็มีบันไดต่อมีอะไรต่ออะไรมีขั้นตอนต่อมาได้หมดเพราะฉะนั้นจากจุดเริ่มต้นหรือจุดสุดท้ายก็ตามขยายออกไปคัมภีร์แล้วออกไปได้ไปหารายได้ก็หมดเหมือนกันจุดนิด ย้ายออกไปมากมายมหาศาลก็ได้คัมภีร์รักเยอะแยะจะกระจายให้ผูกโยงละเอียดละออไปยังไงก็ได้ถ้ามีอาคมแล้วก็มีเลขขาดจริงๆมีการสืบต่อมีการสืบโยงมีกันมีการรู้ระดับใดเรียนแล้วก็เราเองก็เข้าระดับด้วยเราเองจะเป็นลักษณะธรรมะจะมีธรรมะไม่ใช่จะเป็นของจริงของยืนยันจะเป็นสันทิฏฐิโกเป็น a เหตุปัจจัยเป็นปัจจัยวิญญูเป็นของแท้ตามที่พระพุทธเจ้าท่านยืนยันในสว่างคาตาธรรมแล้วมันจะเป็นลักษณะ อย่างที่พระพุทธเจ้าเป็นใกล้เคียงขึ้นไปเรื่อยๆเป็นสุตตะพุทธานุพุทธประวัติสัมมาสัมพุทธะไปเรื่อยๆอย่างที่ได้อธิบายอะไรมาจริงๆเราต้องอ่านต้องเทียบเคียงผู้ที่มาอยู่นี่จิตใจบางคนอาจจะเที่ยงแท้ดีมาแล้วก็ไม่แปรปรวนอะไรสบายแต่บางคนอาจจะสบายนานปีมาพอมานานๆเขาก็ชักจะมีอารมณ์แปรปรวนบ้างอะไรเงี้ยมันก็จะต้องคิดมันก็จะต้องเทียบเคียงมันก็จะต้องพยายามยืนยันพยายามเห็นเห็นถึงความจริงแท้แทนด้วยความจริงแท้แล้วมันก็ไม่มีปัญหาอะไรอาตมาออกมาผมออกมาบวชมานี่ ปีนี้ปีที่ 9 แล้วแล้วมาบวชนี่งานหนักงานต่อสู้งานจะต้องบางทีแต่คนในเราเองบอกจริงๆทุกวันนี้นี่นะกลับใหม่ๆที่ทำงานแต่ก่อนอยู่ที่เดียวอยู่ที่แดนเท่านั้นกับเดี๋ยวนี้งานต่างกันงานต่างกันงานทุกวันนี้มีทั้งเบามีทั้งหนักงานที่แดนแต่ก่อนนี้ก็ทั้งบ่าวทั้งหนักคนละอย่างกำลังกลับกันแต่ก่อนนี้หนักในเบานอกใหม่ๆแรกๆอ่ะแม้แต่อยู่ที่แดนที่จะเกิดเรื่องต้องประกาศแยกออกมาอะไรพวกนั้นก็ยังยังเมานอก ถึงแม้จะประกาศแยกเข้าไปอยู่ในขอบเขตที่มันเป็นเหตุปัจจัยที่เฉยๆข้างนอกจริงๆเราไม่เดือดร้อนเท่าไหร่หรอกทุกวันนี้หนักนอกเบาในทุกวันนี้หนักนอกเบาในข้างนอกนี่มากกำลังมีอะไรต่ออะไรมากพวกคุณจะรู้สึกหรือไม่รู้สึกไม่รู้ได้นะแต่ข้างนอกมันมีมากสำหรับระมัดระวังสุขุมมากขึ้นอะไรก็ได้มากขึ้นเลยต้องคิดเผื่อนอกเยอะหาทุกวันนี้ต้องคอยสอดส่องพระวังถ้าพวกคุณเองก็หนักด้วยตายทุกวันนี้ตายแต่ผมก็รวยเนื้อในไม่ขอร้องขอร้องไม่ มีเนื้อมีหนังไม่ค่อยมีการช่วยเหลือเฟืองไฟล์ไม่มีกำลังนะไปไม่รอดแต่พวกคุณก็มีกำลังวังชากันบ้างนะช่วยขึ้นมาบ้างให้เป็นเบี้ยเป็นแรงในส่วนนั้นสัตว์นี้ในเรื่องนั้นเรื่องนี้อันนั้นอันนี้เพราะฉะนั้นก็มีเราก็มีเนื้อมีสาระมีอะไรต่ออะไรแม้ข้างนอกจะต้องการแม้ข้างนอกจะต้องมีเหตุมีปัจจัยอะไรมาเราก็ยังสามารถที่จะจัดการของเราเข้าไปช่วยได้เพราะว่าของเรามันไม่รวนเรในพอไปพอมามันก็จะเป็นไปได้ทุกวันนี้เนี่ยกว้างมากของเรากว้างรู้จักนะจะบอกว่าในวงการ โครงการศาสนาและเดี๋ยวนี้เราไม่ใช้ไอ้นั่นยังไม่ใช่คับแคบกว้างมากคนกำลังเงียบหูฟังกำลังคอยสังเกตคอยจับแล้วส่วนมากกำลังรับทรัพย์ซากได้ยินเสียงเล่าลือแต่เราลืมยังไม่แน่ใจเขายังไม่แน่ใจในเราเขายังไม่มั่นใจหรอกเพราะว่าเป็นของแปลกหูเป็นของแปลกใจบางคนก็อยู่ในลักษณะแปลกครึ่งบางคนก็อยู่ในลักษณะแปลกไม่เชื่อบางคนอยู่ในลักษณะแปลกไม่เห็นด้วยเลยถึงแม้พูดจะมีบอกว่าเห็นด้วยแต่ก็ยังไม่กล้าเห็นด้วยแปลกเห็นด้วยแต่ก็ยังไม่กล้า เพราะยังไม่มีหมู่ยังไม่มีกลุ่มยังไม่มีความมากเพียงพอที่จะเป็นมวลที่เขาจะกล้าเพราะว่ามันๆๆมันกำลังค้าแยะมันกำลังสร้างอะไรตัวอะไรขึ้นมาใหม่มันเป็นอ่าอันที่จะสร้างขึ้นมาใหม่มันไม่แน่ใจอยู่แม้จะเชื่อในภูมิพ่อตัวเองมีบารมีหรือมีปัญญารู้ว่าอันนี้ถูกนะตัวเองนั่นแหละเป็นตัวตัดสินตัวเองนั่นแหละเป็นตัวบอกถูกนะแต่ก็ยังไม่กล้าอยู่นั่นแหละมีแต่ถูกแล้วทำไมถึงเป็นอย่างนี้อยู่ทำไมมันถึงไม่ฮือฮาทำไมมันถึงไม่มากเพราะว่าเขาเชื่อว่าในโลกนี้สิ่งที่มักมากเป็นสิ่งที่ถูก สิ่งที่ยังน้อยๆอยู่ยังไม่ถูกถ้ายังไม่ใช่เขาไม่กล้าเราไม่กล้าจะอยู่กับหมูน้อยเพราะกลัวตายถ้าอยู่กับหมูน้อยแล้วหมู่มากมันมีอำนาจหมู่มากมันทับถมได้มาก็ทำให้เขาเป็นเรื่องธรรมดาสามัญในความรู้สึกของคนเป็นอย่างนั้นแหละก็ต้องเอาหมู่มากเลยเอาอะไรต่ออะไรที่เป็นพรรคเป็นพวกอยู่ๆไปงั้นคนทุกวันนี้ถึงเฮโลไปตามหมู่มากเนี่ยนี่เป็นสามัญธรรมดาแต่ถ้าเผื่อว่าเราเองจะได้ช่วยกันทบทวนพยายามทำความบกพร่องอะไรต่ออะไรที่มันมีอยู่มันเลยไปมั่งมีไอ้โน่นไอ้นี่อะไรก็ได้ให้มันแนบกันให้มันคงให้มันดี ก็จะดีแต่มันก็จะช่วยช่วยกันแล้วก็ทำให้มันถูกลำดับหลักการนั่นแหละเป็นไปอย่างโน้นอย่างนี้อะไรต่ออะไรอีกมีงานมีการมีบทบาทเรายิ่งทำเราก็ยิ่งเข้าใจเรายิ่งจะได้เราจะรู้ว่าเราจะได้ได้สภาพซับซ้อนเป็นเหมือนสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนเข้าไปเราหยุดได้ในงานหรือว่าเราจะไปยังไงอย่างใดอย่างใดมันก็จะขัดกันในตัวของมันเองลึกๆๆเข้าไปตลอดเวลามันมีสภาพสัลเลขธรรมชั้นเอกธรรมเนียมแต่ญาติมันแปลยากแปลให้เห็นจริงยากซะ สรุปลงไปแล้วเป็นตัวที่ตีขุมเอาง่ายๆก็คือตัวตรวจสภาพภาษาเซนนึงที่เราเคยพูดมันเป็นอุปสรรคภาคที่ขัดแย้งกันอยู่มีเกิดและตายรวมอยู่ในนั้นเสร็จมันขาดแปลนจริงๆเลยขาก็แปลว่าขับเพราะถ้าขัดแย้งขัดแตกขัดทะเลาะวิวาทเราจึงไม่เอามันมากไปมันแรงไปเราไม่เอาผ้าขัดเกลาขัดแล้วก็กำลังได้ประโยชน์ขัดกำลังมีการขัดสีฉวีวรรณทีเดียวขับแรงหน่อยก็ตามแต่ถ้าเผื่อว่ามันไม่มีการทะเลาะเบาะแว้งหรือบาปมาหรือว่าทำให้เกิดทุกข์เกิดภัยเกิดอาฆาตมาดร้ายจองเวรจองกรรมกันไม่ชอบใจกันไปในส่วนที่เรียกว่ามันไม่ดีมันเกิด ถ้าจะขัดเราได้จากคนที่ศรัทธาเลื่อมใสขับแรงเท่าไหร่ก็ขับสิจะเป็นไรไปอาจจะพาพวกพวกออกมาเป็นแบบขันถึงขั้นจับผ่าจับตัดกันเลยก็ได้บีบคอโหดเลยก็ได้แล้วก็ยอมจะรอเรื่องบ้างก็ตามลักษณะมันเจ็บมันแรงมากก็เจ็บก็ร้องหน่อยแต่ศรัทธายังดียังมีไม่มีการแตกแยกไม่มีการปลดปล่อยอะไรก็ไม่มีปัญหาอะไรนะอันนี้พูดภาษาง่ายๆแล้วเราก็จะต้องเอาไปคำนวณไม่ต้องใช้ระมัดระวังบางคนแตะนิดแตะหน่อยนึงไม่เอาเรื่องนะแต่แย่แม้จะยิ้มแย้มอยู่แต่รู้เลยว่าในใจนั้นไม่เอาแล้วศรัทธาก็ตกเกือบลืมอะไรงี้ไม่เอาอย่างนั้นเราเรียกว่าขัดไม่ได้อย่าง อยากขัดศรัทธาอยากขัดให้ลดความเลื่อมใสเชื่อถือนอกจากจะจำเป็นเพราะกาละมังสารบางคนนี้ต้องขัดทิ้งก่อนเพราะว่าเราไม่มีเวลาเราไม่มีเราแบกไม่ได้หาไม่ได้ปล่อยกันคนนึงจะเข้ามากวนกันหรือในหมู่ในกลุ่มเราทำอย่างนี้ได้อย่างนี้อันนู้นจำเป็นจะต้องขัดแตกไว้ก่อนอันนั้นก็เสียเหมือนอย่างที่คุณย่าเป็นสัตว์แล้วพวกนี้ต้องอาเจียนเป็นโลหิตตายไปสู่ส่วนหนึ่งต้องถึงก็ลาสิกขาบทไปส่วนนึงแต่ท่านเพื่อจะเอาอีกส่วนหนึ่งอย่างแรงอย่างนี้จะเป็นลักษณะของหมู่สูงสุดอันนี้เป็นตัวอย่างสูงสุดของพระพุทธเจ้าว่าเป็นตัวอย่างที่จำเป็นที่สุดที่จริงอย่างนี้ก็ไม่ดีแผ่นดีแล้วมันต้องได้มากกว่านี้ในส่วนนี้ตัวอย่างอันนี้เป็น ส่วนที่พระพุทธเจ้าอนุโลมไว้หรือว่าสุดไว้เป็นยอดไว้ไม่ใช่ดีนะที่ได้มาส่วนนึงแล้วก็ไปอาเจียนไปโลหิตตายส่วนนึงแล้วก็ลาสิกขาบทไปอีกส่วนนึงนี่แบ่งเป็น 3 ส่วนแล้วเป็นอย่างนี้ไม่ใช่ดีนะไม่ดีไม่ดีที่สุดที่เป็นตัวอย่างแต่ถ้าจำใจจำเป็นที่สุดที่จะจำเป็นจะต้องเจ็บเอาพระอรหันต์ฟังดีๆนะ 3 ส่วนนี่มันรู้เป็นอรหันต์ 60 นะไม่ใช่ว่าบรรลุธรรมดาไม่รู้เป็นอรหันต์ 60 ลาสิกขาบทไป 60 อาเจียนตายไปอีก 60 อ่ะดูเปอร์เซ็นแล้วเราเสีย 2 ส่วนเราได้ 1 ส่วนแต่ได้ก็ได้ยอดมามันจำเป็นในกาละมังอันบางอย่างหรือว่าสูงสุดอนุโลมสูงสุดถ้าเป็นไปได้อย่างนี้เราก็เอาแต่ไม่ ดีที่สุดสมาคมยอดอนุโลมที่สุดถ้าได้ดีต้องพยายามให้ดีกว่านั้นอย่าให้มันขาดตกบกพร่องก่อนนั้นแต่จะให้ฟรีย่อยที่ไม่มีขาดตกบกพร่องอะไรเลยมันก็ยากยากมากยิ่งหมู่กลุ่มใหญ่ๆมีคนมากๆระวังยากนะเราก็จะต้องสอบส่องต้องพยายามเข้าแต่ละคนดูสังเกตตนแต่ละคนมาเนี่ยทั้งสุขภาพร่างกายทั้งจิตใจนะเหมือนเรามานี่มันจะแข็งแรงมาแล้วก็มาอ่อนแอและก็มาแข็งแรงและก็อ่อนแอดูสลับไปสลับมาทั้งกายและใจด้วยแต่ทั้งกายและใจด้วยสลับไปสลับมานี่อ่านดูดีๆในส่วนบกพร่องที่เป็นอาภาพกายก็ตามมาพลาดใจก็ตาม แน่นอนเราไม่ให้เอาผ้าน่ะแล้วจะต้องปรับปรุงปรับปรุงปรับปรุงให้เด็กเป็นอยู่ตัวเราเป็นทั้งผู้ที่มีเป็นอาหารทางเรามีอาหารบริบูรณ์อาหารเราก็บริบูรณ์เราเป็นอาหารให้คนอื่นก็เป็นอาหารและโอชะเป็นอาหารให้มีค่าเราจะอยู่ก็อยู่อย่างไม่บอกพร่องจะเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นก็เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นอย่างไม่บกพร่องเราจะต้องไปตรวจจับความเป็นตัวที่เบาตัวเราก็เบาจะไปทำงานกับผู้อื่นช่วยอะไรต่ออะไรผู้อื่นก็ผู้อื่นก็เบาเบาใจเบากายผู้อื่นก็เบาด้วยคล่องแคล่วเชี่ยวชาญกระปรี้กระเปร่ามี ปฏิกิริยาเร็วมีปฏิกิริยามีสมรรถภาพเร็วคล่องลหุฐานะแรงพละมีพฤติกรรมอันชัดเด่นแรงมีน้ำหนักในทิศทางมากพระกำลังสรุปรวมแล้วก็เป็นอยู่ได้อย่างดีเยี่ยมเป็นภูผาดีอยู่ได้อย่างดีเยี่ยมเป็นภูผามั่นคงเป็นอยู่อย่างผาสุขนิ่งสงบแน่เฉยสบายถ้าหยุดก็หยุดมีหยุดอยู่และมีเร็วอยู่เร็วเหมือนอย่างมันหยุด ถ้าเราพยายามใช้ความคิดนิดนึงเราจะเห็นว่าสิ่งที่เร็วจนเร็วอย่างไม่มีปฏิกิริยาอะไรมากไม่มีอะไรมันเร็วอย่างแคล่วคล่องมันเลวอย่างไม่มีอะไรกับเธอเนี่ยมันจะนิ่มที่สุดยิ่งเร็วที่สุดนิ่งที่สุดเราเคยเล่นหมุนเงินหมุนมันเร็วที่สุดตอนนั้นมันแหมเขาเรียกอะไรเวลามันนิ่งอ่ะเวลามันนิ่งเขาเรียกอะไรภาษาอีสานเขาเรียกมันกินน้ำจันทร์ภาษาอีสานเขาเรียกเวลาเราเล่นหมุนเองเราเคยเล่นไหมหมุนลูกค้าหมดอะไรก็แล้วแต่หมุนไอ้พวกอะไรๆมันมีหลายอย่างแม้จะเอาไอ้ดอกไม้ดอกไล่อะไรผลไม้หมุนเล่น เคยหมุนเคยเล่นหรือเปล่าหมุนแล้วเวลามันได้ที่นะตอนนี้มันไปถูกที่ผัสสะที่นิ่งสะอาดสนิทเนียนแล้วก็ความเร็วมันเพิ่มนะเพิ่มนิ่งเลยเวลาเพิ่มก็นิ่งไม่สายมันเองแม่งได้ระดับของมันนิ่งมันเหมือนมันวิ่งอยู่กับที่แต่มันหมุนภาษาอีสานเขาเรียกมันกินน้ำจ้ำใช่ไหมรู้จักไหมถนนไม่รู้เหรอเนี่ยมันนิ่งจะเอาอันนี้เรายกตัวอย่างกับยกตัวอย่างให้เห็นว่าจุดที่มันดีที่สุดมันเป็นอย่างนั้นเร็วนะเร็วแต่นิ่งตายได้ทุกอย่างมันได้รูปได้ลอยได้อะไร จัดสรรเขามาได้ที่ดีที่สุดเหมือนลูกข่างเนี่ยเวลาไฟฟ้ามันยังไม่เข้าที่มันจะมีขรุขระอะไรมันยังไม่ดูดีมันก็จะดูสัดสายมันจะดูไม่นิ่งพอเวลามันได้ที่พักมันจะนิ่งไม่สักไม่สั้นไม่อะไรแล้วหมุนเร็วดีแต่ตอนที่สักส่วนที่สุดนอนวันสํานวนทั้งภาคกลางใช่มันนอนวันเข้าทีมนอนวันมันนอนวันภาษาอีสานเรียกมันกินน้ำจันทร์ภาษาราชการใช่ๆผมก็เคยได้ยินผ่านๆมานอนวันถึงจุดนอนวันนอนวันนี้แต่มันเร็วนะแล้วมีกำลังมีพลังงานในตัวมาก นิติพัฒน์ที่พยายามอธิบายเนี่ยคุณจะได้รู้สึกว่าทุกอย่างมันรวมกันอยู่ 2 พลังงานและปฏิกิริยาหรือว่าบทบาทแห่งการงานมันอยู่ในตัวของมันแล้วมันก็นิ่งมันมีมันมีบทเข้ามาอยู่ในตัวด้วยมันนิ่งหรือมันแน่นมันใหญ่แต่มันก็ละเอียดนะมันใหญ่แต่มันก็ละเอียดเล็กเป็นตัวที่มันมีปฏิกิริยาเชื่อมโยงมีบทบาทอยู่ข้างในหมดคือกันหมดเลยมันรวม 2 อยู่อยากให้คุณเข้าใจผมไม่รู้จะพูดยังไงในภาษาตัวเข้าใจผมมีอยู่มันรวมอยู่ทั้งอุปกรณ์ภาคนี้แหละ 2 ส่วนไม่มี 2 ส่วนจริงๆมันมี 2 ส่วนอยู่ทั้งรูปทั้งนามทั้งหมดบาทแต่ยืนยันลักษณะของพุทธ ตรัสรู้พระตรัสรู้ด้วยวิมุติๆอบตภาคกรรมอุปสรรคอธิบายมาได้หลายในมากมายเลยในลักษณะกำลังพูดอยู่เดี๋ยวนี้คือเป็นลักษณะของประตูภาคเป็นลักษณะของกำลังไม่ใช่กำลังมีแต่กำลังมีทั้งกระแสมีทั้งแรงเคลื่อนถ้าจะพูดทางภาษาของวิทยาศาสตร์ภาษาของกระแสไฟฟ้ามันมีจริงๆมันมีทั้งกระแสทั้งแรงเคลื่อนที่มากด้วยกันทั้งคู่เลยเก่งด้วยกันทั้งคู่อยู่ในนั้นหยุดมีทั้งดับที่พร้อมพรั่งอยู่ในนั้นเสร็จมีทั้งเกิดทั้งดับที่แม่ที่สุดแต่ที่เราอธิบายให้น้องไม่ได้ทำหยุดเนี่ยก็เพราะว่าเราเองเราเกิดหลงเกิดมามากมานานนับชาติหลงเกิดมาแล้วก็มาสั่ง วันเกิดทั้งนั้นนานนับชาติมีบทบาทการเกิดมายาวเราก็จะต้องรายละเอียดความเกิดไปให้รู้ความหยุดให้มากที่สุดจนกระทั่งเราถึงที่สุดแห่งที่สุดถึงความหยุดแล้วก็ทำความหยุดได้อย่างแน่ใจอยากรู้ลักษณะจริงใจดีแล้วอย่างแน่นอนแล้วแล้วเราก็จะต้องมารักษาความหยุดกับความไม่ให้มันมีสัดส่วนเสมอกันเกิดดับความจริงแล้วนิพพานนี้เป็นผู้ที่รู้เกิดรู้ดับเป็นผู้ที่จะทำเกิดทำดับอันดีถ้าเกิดต้องเป็นกุศลอย่างกุศลให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาททำดีอยู่เกิดก็เกิดดีไปแต่มันไม่ได้ติดอะไรรับปรับไฟทุกอย่างมันเป็นธรรมดาธรรมชาติทุกอย่างมันก็ผ่านไปเกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ดับไปเพราะทำอะไรมันจะเกิดอยู่โดยเหตุปัจจัยที่มันยัง มีอุปธิแล้วมีรูปนามขันธ์ 5 มันก็ต้องมีความเกิดมันก็ต้องมีความเป็นไปอยู่มันมีความเป็นไปได้มันเป็นไปดีที่สุดแล้วเสร็จแล้วทุกอย่างมันก็จะหมดไปเองศูนย์ไปเองตามธรรมดาพอถึงคราวศูนย์มันก็สูญไปตามธรรมดาเพราะจิตที่หมดแล้วจิตที่ไม่มีกิเลสตัณหาอะไรเข้าใจเข้าใจมันไม่มีกิเลสตัณหาอะไรหรอกมันจะต้องไปนั่งติดต่อเชื่อมโยงผูกพันมันไม่ผูกพันแล้วมันก็เข้าใจด้วยว่าควรจะจำได้ควรจะเข้าใจควรจะผูกพันเท่าไหร่เท่าไหร่ควรจะติดตามเท่าไหร่แต่พอพระพุทธเจ้าท่านจะสร้างศาสนาท่านก็ต้องผูกพันเอาไว้ว่าฉันจะสร้างศาสนาให้มีพุทธบริษัทอุบาสกอุบาสิกาพุธที่ภิกษุณีให้ครบ 4 บริษัทให้พอดีถ้าเกิดตั้งไว้ค่อนข้างก็รู้ของท่านท่านก็ทำไปจนกระทั่งเอออันนี้ ท่านอาจจะไม่ต้องตั้งอนาคตเลยท่านอาจจะไม่ต้องคิดเลยไม่ต้องคิดหรอกแต่ท่านรู้แล้วมันต้องมีอุดมการณ์แล้วก็มีรูปหล่อบางทีก็เป็นไปอย่างผมทำศาสนาในทุกวันนี้ผมทำงานทางด้านศาสนาอยู่นี่หลายอย่างที่มันเกิดมาโดยที่ผมไม่ได้เจตนาไม่ได้รู้ตัวเพราะว่าเกิดแล้วไม่ใช่หรือเปล่าก็ไม่ต้องถอดออกใช่โดยที่เราไม่ได้เจตนาไว้ก่อนแต่มันเริ่มเริ่มเกิดมาให้เองเพราะอันนี้มันเป็นของจริงอยู่แล้วมันเป็นบารมีอยู่แล้วเราก็ทำมันทำมาโดยที่เราไม่ได้เจตนาจะทำด้วยเหตุปัจจัยมันมาแล้วเราก็ทำไปจนไม่รู้ตัวจนมันเกิดแล้วอ้าวไอ้นี่ใช่หรือเปล่ามันต้องมานั่งตรวจจะต้องมานั่งดูเออใช่ไงแล้วก็พระพุทธเจ้าเราสังเกตดีๆ ตั้งใจจะให้เป็นมี 4 บริษัทคล้ายๆอย่างนั้นเพราะฉะนั้นลักษณะที่ท่านปฏิเสธก็เพราะอานนท์ว่าจะมีภิกษุณีอย่างเงี้ยคล้ายๆกับว่าถ้าไม่เจตนาแต่ทำไมต้องพูดค้านแย้งเออเรามีพุทธบริษัท 4 ครบบริบูรณ์ตั้งมั่นแล้วเราก็ครบบริบูรณ์พอไปตัดตอนท้ายไปตัดอย่างนั้นที่ตอนมีลักษณะวิบากในตอนกลางทางก็บอกว่าเราไม่ถ้ามีอันนี้แล้วจะทำให้ศาสนาไม่บริบูรณ์นะอย่างโน้นอย่างนี้อะไรอะไรต่างๆนานาแล้วทำไมคล้ายๆอย่างนั้นน่ะทำไมไม่เจตนาจะให้มีที่จริงคล้ายๆกับมันไม่ตั้งใจไว้ไม่ได้มีสภาพอุดมการณ์ว่าจะต้องเป็นอย่างนั้นแต่แท้ๆไม่ใช่มันมีแต่มันมีลักษณะอันนี้นี่มันก็ขอเปิดเผยด้วย เขาบอกอะไรอันนึงเป็นอจินไตยให้ฟังที่จริงนี่นาศาสนามีผู้หญิงเนี่ยเป็นศาสนามีมนุษย์ศาสนาของพุทธนั่นแหละแต่ว่าผู้หญิงเป็นไผ่ต้องรู้สัจจะอันนี้ผู้หญิงเป็นภัยเพราะในลักษณะเดิมครูที่เป็นภัยพระพุทธเจ้าเป็นศาสนาสุดท้ายสำหรับเป็นศาสนาที่เล็กที่สั้นที่สุดแล้วสำหรับศาสนาพุทธมีอายุน้อยที่สุด 5,000 ปีประมาณนั้นอย่างที่อาจารย์ท่านใดประมาณท่านที่สุดมีอายุไม่นานเลยและศาสนาจะเสื่อมสูญศาสนาของพระพุทธเจ้าองค์อื่นๆยาวทั้งนั้นยาวหมดพระพุทธเจ้าองค์พระสมณโคดมมีสั้น เพื่อนมีระยะสั้นเพราะฉะนั้นนักในลักษณะสั้นนี่ทุกอย่างก็จะต้องสั้นลงด้วยสำหรับรูปรอยของแม้แต่ว่าจะปฏิเสธผู้หญิงเป็นรูปรอยเป็นบัญญัติอย่างหนึ่งเป็นลักษณะออกอย่างหนึ่งว่าปฏิเสธผู้หญิงอย่างนี้ก็เป็นรูปรอยที่จะต้องแสดงรูปควายชัดๆเด่นๆเลยเป็นลักษณะที่จะต้องมีลักษณะอย่างนี้เพราะฉะนั้นการที่จะมีผู้หญิงอีกต่อไปเป็นภิกษุณีเป็นอะไรต่ออะไรอีกในศาสนานั้นไม่มีไม่มีต่อจากพระพุทธเจ้าองค์นี้ไปไม่มีในลักษณะอย่างนี้ ถ้าจะมีแล้วผู้หญิงนั้นต้องเป็นผู้หญิงอย่างผู้ชายจริงๆศาสนาต่อไปพระศรีอารหรือพระพุทธเจ้าองค์ที่ต่อพุทธศาสนาโคดมไปนี้มีภิกษุณีเกลื่อนเลยเกือบเสมอกันกับผู้ชายเกือบเสมอกันกับผู้ชายแล้วจะไม่มีอะไรในนั้นใจเลยจะไม่มีเหมือนกันอย่างสมัยนี้เลยสมัยนี้ผู้หญิงมันเป็นผู้หญิงหมดแล้วพวกคุณนี่เป็นผู้หญิงกันจะเป็นผู้หญิงกันเกือบร้อยเปอร์เซ็นต์แล้วผู้หญิงมาติดผีภาวะนี่ดับยากที่สุดเลยจะเป็นอรหันต์หมดแล้วจ้ามาอิทธิพลสัจธรรมนะเป็นภาวะสัจธรรมไม่ใช่เอาที่รูปร่างรูปกายนะยากมากเพราะฉะนั้นศาสนาจะ ภิกษุณีไม่ได้นี่พูดให้ฟังพวกคุณใครมีจิตไหมจะดันทุรังให้มันเป็นภิกษุณีอย่าบอกขอหย่าเลยคุณตายไปกับบัญญัติอย่างนี้ไม่มีปัญหาอะไรอย่าไปดันทุรังก็คนเดียวก็ทำพวกนั้นก็ทำบ้าก็ทำเกินพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าท่านวางทางเหมือนผมวางทางเอาไว้เนี่ยต่อไป 10 พม่านี่จะต้องจบลงไปในรูปรอยอย่างนี้ในที่วางกฎเกณฑ์เอาไว้ทั้งหมดนั้นจะต้องสูญไปในระบบกฎเกณฑ์อย่างนี้ต้องเอาจริงเอาจังว่าคุณอยากไปเที่ยวกันเละของคุณเป็นนี่ยังอยู่ในขอบข่ายที่มันไม่สีขาวไม่เฮโลเคลียร์กันเข้ามาเนี่ยมันก็เป็นไปได้แล้วมันก็ดีแล้วถ้าไม่เช่นนั้นเน่าพังและ สาธุแห่งขณะนี้ศาสนาพุทธพวกเราเนี่ยที่ทำลักษณะอยู่ทำงานอยู่ทุกวันนี้เพราะอาตมาแบกหามผู้หญิงอาตมาทำมีผู้หญิงมาร่วมมาเป็นอะไรก็ได้ดูคลุกคลีดูเกี่ยวข้องความเลื่อมใสจึงไม่ค่อยมีเขาเริ่มใช้สิ่งน้อยและความที่จะเชื่อถือแน่ใจศรัทธาแน่ใจมั่นใจจึงน้อยทุกวันนี้เงินน้อยเพราะเหตุว่าคลุกคลีกับผู้หญิงเกี่ยวข้องกับผู้หญิงก็แบกหามผู้หญิงมีอะไรตายอยู่ถ้าไม่มีผู้หญิงเกี่ยวข้องเลยนะโอ้โหศาสนาด้านหน้าผู้ชายขนาดนี้ทำไปได้ไกลกว่านี้แล้วจะมีผู้ไว้ใจเป็นผู้ที่มีปัญญาละแวกระวังๆเป็นผู้ที่เข้าใจรอบพวกนี้จะมาร่วมมือจะมาทำงานด้วยจะมาอะไรมามากเชียว ที่ทำอยู่เนี่ยเพราะฉะนั้นเรื่องผู้หญิงนี่เป็นส่วนที่ช้าๆอยู่ด้วยแต่อาตมาเป็นโพธิสัตว์อาตมาเป็นโพธิสัตว์เพราะฉะนั้นในฐานะของอาตมาอาตมาก็จะต้องมีสัจจะร้ายๆอย่างเป็นของจริงพวกคุณนี่เป็นคู่บารมีพวกจึงเป็นพวกคุณเป็นจะบ้าให้มันแรงๆหน่อยนะมันจะว่าขี้โม้พวกคุณเป็นสาวกของอาตมาพวกคุณเป็นอัศวินก็อาตมาอาตมาต้องทำงานให้โดยอัตโนมัติไปบอกเขาไม่ได้หรอกเขาไม่รู้เรื่องหรอกเขาไม่เข้าใจหรอกมีสัดส่วนอะไรต่ออะไรหลายๆอย่างเจตนาต้องทำอาตมาต้องงานนี้หนักเหรอ แม้โพธิสัตว์ชอบมากบริษัทนี้ต้องลองของต้องชอบของชอบมากไอ้ต้องสู้เลยอันนี้ต้องทำไปให้ถึงที่สุดใช่ไหมเพราะที่ซับต้องทำบริษัทต้องทำไอ้นี่บอกว่านี่มันปลายอดรักแกเสี่ยงที่สุดนะโอ๊ยบริษัทจะต้องขึ้นไปเสี่ยงไปดูให้มันชัดแจ้งอะไรอะไรมันสูงสุดอะไรมันยอดอะไรมันจะต้องเป็นอย่างนี้บริษัทจะต้องไปบริษัทนี้คือผู้ที่จะบุกตะลุยแหลกทั่วมหาจักรวาลนะนี่เล่าอะไรต่ออะไรตัดสินใจบอกแล้วจะเล่าเอาจริงใจอะไรให้ฟังบ้างจะพูดอะไรให้ฟังบ้างเพราะฉะนั้นอาตมาไม่พูดอาตมารู้แสนรู้และอาตมาเข้าใจถ้าอาจารย์มาจะทำ หาของอาตมาในลักษณะอย่างนี้นะเป็นศาสนาเล็กๆย่อยๆเข้มข้นไปได้ดีแต่ไม่กินกว้างไม่บริบูรณ์เป็นพุทธที่บริบูรณ์แต่ไม่ไปพุทธที่บริบูรณ์เป็นส่วนที่จะต้องตัดรอบอะไรก็ได้ออกมาคนเลื่อมใสและมีแรงและอาตมาจะทำได้อย่างตามใจอาตมาไปอีกเยอะนะเพราะว่าอุปกรณ์เหตุปัจจัยอะไรในขณะนี้มันไม่เหมือนสมัยพระพุทธเจ้าแล้วหลายอย่างจนกระทั่งแทบจะเรียกว่าเป็นบัญญัติของเราเลยแม้แต่ทุกรูปลอยทุกวันนี้หลายๆอย่างนี้คล้ายๆกับบัญญัติของอาตมาเองที่บัญญัติขึ้นน่ะคล้ายๆอย่างนั้น