220309-2-051 ทางเอกภาค2-ตอน051(หน้า137)-พ่อท่าน-สันติอโศก-R999.txt

โฟลเดอร์2522-23-24 MP3 ทางเอก-ภาค2- 323 ตอน ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์212 KB
วันที่แก้ไข29 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันเสาร์ที่ 9 มีนาคมพุทธศักราช 2522 พ่อท่านพระโพธิรักษ์บรรยายทางเอกภาค 2 บทที่ 13 ที่พุทธสถานสันติอโศกถ้าเรามาทำวัดกันต่อถ้าเราได้พยายามดูสภาพของความประพฤติอันประเสริฐมีความประพฤติอันประเสริฐที่เป็นจุดเป้าหมายหรือเป็นความหมายเราแบ่งความประเสริฐกับความไม่ประเสริฐหรือว่ามันส่งมาเป็นสัตว์นรกเป็นตัวต่ำทรามและมาเป็น คนคฤหัสถ์เป็นอะไรต่ออะไรโดยที่เรียกว่าพื้นๆมันยังชาวบ้านแล้วหรือว่าอะไรยกฐานะเราได้ทำอะไรให้เป็นสภาพที่เป็นความรู้ในด้านที่ไม่มีกิเลสตัณหาและด้านที่ทำจิตใจให้เสียสละจิตใจไม่เห็นแก่ตัวจิตใจที่สร้างสรรค์หมดความโลภความโกรธอะไรต่างๆนานาพวกนี้ซึ่งมันเป็นสภาพที่ลึกซึ้งของมนุษย์ทำจิตวิญญาณให้สะอาดบริสุทธิ์เป็นจิตวิญญาณของพรหมหรือเป็นจิตวิญญาณที่มันชั้นสูงสุดประเสริฐที่ว่ามีความหมายอย่างนี้แหละเราจะทำให้จิตวิญญาณเป็นจิตวิญญาณประเสริฐโดยพฤติกรรมของจิตวิญญาณอันรู้ดีจนกระทั่งมันไปทำ ออกมาทำถึงขั้นบทบาทแต่นี่เรายังไม่ได้พูดถึงขั้นบทบาทของกายวจีเท่าไรเราเน้นแต่เฉพาะจิตวิญญาณเป็นความประเสริฐจนกระทั่งมันออกมาเป็นรูปร่างมีพฤติกรรมประกอบเป็นผู้ที่จิตวิญญาณก็ยังหอบหวงห่ามเป็นพราหมณ์มหาศาลโลกมีสมบัติพัสถานมากจนกระทั่งไปเป็นอย่างคฤหบดีไปเป็นอย่างชาวบ้านสุดท้ายจิตวิญญาณตัวนี้ก็ก่อต่อลูกมาจนกระทั่งมากลายเป็นรูปเป็นร่างอะไรเป็นขามหาพุทธะเป็นพระเป็นธรรมที่มีลูกเพราะฉะนั้นลูกพราหมณ์ก็มีๆมีเป็น เป็นตระกูลพราหมณ์มีเชื้อมีสายครอบกันออกมาเป็นตัวเป็นตนออกมาหมดเลยมันออกมาห่างจากวิญญาณแล้วที่จริงเชียววิญญาณนั่นน่ะไม่ต้องไปมีลูกมีเต้าอะไรหรอกวิญญาณแบบนี้จะต้องไปที่ดีมีตัวมีตนอย่างนั้นแต่มันก็เป็นของมันไปมากมายเพราะความที่ไม่เข้าใจในความพอไม่เข้าใจในความจบของรอบที่มันควรจะจบรอบในฐานะของจิตวิญญาณที่มันพ

อ่านต่อ

อแล้วแค่นั้นมันไม่ควรจะมีอารมณ์หรือมีอาการหรือมีพฤติกรรมที่เป็นอย่างนั้นต่อไปเป็นพฤติกรรมตรงเมถุนพฤติกรรมของอะไรก็ได้ที่มันสังขารซึ่งวาดอะไรออกไปมากมายแล้วมันควรจะ แต่ไม่เข้าใจมันจึงได้ต่อจึงได้เติมว่าเราจะเห็นได้ว่าความเสื่อมหรือความสังขารแต่กรุงต่อผสมกระแสอยากใหญ่มากมายขึ้นมาเป็นระยะอย่างนั้นแล้วเข้าใจระบบของการเป็นอย่างนั้นตลอดมาแต่ไหนแต่ไหนเดี๋ยวนี้ศาสนาหรือว่าพระหรือผู้ประเสริฐทำความประเสริฐมีความประพฤติอันประเสริฐมันก็มีนัยยะคล้ายกันมันกำลังเดินหมดอยู่เหมือนกันทีเดียวมันเป็นไปเราค่อยๆมองดูจะเห็นจะเห็นเป็นไปในรูปรอยแม้ยังไม่ชัดต่อไปยิ่งจะชัดๆๆต่อไปจะเป็นพระมหากาฬจะเป็นพระสหปฏิกะเป็นพระที่เป็นพระเป็นเจ้าคฤ ดีสามีศิษย์มีศักดิ์อย่างมากมายขึ้นไปต่อไปก็จะกลายเป็นพราหมณ์ที่มีรูปมีบุตรมีภรรยามีอะไรต่ออะไรหรือมีพระเนี่ยมีรูปมีภรรยาแค่นี้มันก็จะเป็นไปได้ถ้าเผื่อว่าเราเองเราไม่รักษาศาสนามันก็จะเสื่อมต่ำคนเสื่อมคนต่ำก็เป็นเรื่องคนเสื่อมคนต่ำเรารักษาสิ่งสูงเรารักษาสิ่งดีไว้ก็ให้เป็นสิ่งสูงสิ่งดีไว้ถ้ามันมีฤทธิ์มีเดชไม่มีอำนาจมันมีคุณภาพที่มันจะสามารถจูงดึงคนนั้นมาเป็นอย่างที่เราพาเป็นพาไปได้นี่มันก็เป็นกตัญญูกตเวทีเป็นเลขขาดเป็นส่วนก่อส่วนต่อส่วนสร้างและสร้างสรรค์สิ่งที่ดีใครจะสร้างสิ่งใดเลวก็เป็นเรื่องของเขาทั้งนั้นเราเข้าใจอยู่แล้ว ของใครเราเองเราปราบปรามเราเองเราพยายามชี้ชวนพยายามบอกกล่าวไว้อย่างนี้มันไม่ถูกหรอกอย่างนี้ไม่ดีไม่งามอย่างนี้เป็นการเสื่อมทรามแล้วก็ว่าไปตามที่เราสามารถตามที่เราจะชี้ดำชี้ขาวชี้ชั่วชีวิตแล้วก็ชี้ใครจะเชื่อไม่เชื่อมีสิทธิเลือกเอาใครจะทำตามแบบไหนก็มีสิทธิและต่อมาเจอกระทั่งมีความมานะว่ามีพราหมณ์กันยาอะไรต่างๆนานามีลูกมีบุตรมีถามน้อยมีพราหมณ์หนุ่มมีความสาวแล้วมันก็เป็นไปอะไรตอนนี้มีครบคันตามแก่ไม่ต้องพูดถึงสุดท้ายมันก็ไม่เที่ยงความร่ำรวยก็แบ่งกันไม่ทั่วถึงไม่ถ้วนทั่วแม้ในหมู่พร ก็ต้องถูกบีบคั้นผลักดันออกมาจากอาชีพนักบวชหรืออาชีพหลักในความเป็นพราหมณ์จนต้องมายึดอาชีพของคฤหัสถ์ตรงๆเป็นอาชีพเพราะอาชีพสอนให้คนดีเป็นคนประเสริฐก็เป็นไม่ได้ทำจิตทำพิธีก็เลี้ยงตนไม่รอดจึงเกิดจึงมีได้แม้พราหมณ์ เป็นพ่อค้าจริงๆนั้นว่าเป็นพรหมกันอยู่นั่นเองนี่แหละคือความไม่รู้ความจริงหรือคืออวิชชาและอื่นๆอีกมากมายหลากหลายอาชีพอันไม่ผิดแผนปุถุชนที่ครองเรือนมีความประพฤติทุกอย่างจะประเสริฐอยู่ก็อย่างฆราวาสอย่างคฤหัสถ์เต็มๆรูปทีเดียวฟังดูดีๆเหมือนกับมันสั่นในวัดนี้ในอนุเฉทนี้แต่แท้จริงมันถ้าจะอธิบายกันก็เป็นเล่มๆเยอะโดยแยกให้เห็นว่าความหรือว่านักบวชเมื่อมาเป็นนักบวชแล้วก็มาเป็นอาชีพนักบวชมาทำงานหน้าที่นักบวชไม่ได้เพราะเราไม่มีความรู้นักบวชเราไม่มีความสามารถแห่งความเป็นนักบวชเราไม่มีความ โสดจริงเราไม่มีศีลเราไม่มีสมาธิเราไม่มีปัญญาหรือเป็นพราหมณ์นั่นน่ะในที่นี้ก็อธิบายไปอย่างพร้อมมาเป็นพราหมณ์แล้วจะสอนคนเอาไปสูดเอาเข้าวินัยเอาพระธรรมอะไรต่างๆมาสอนคนให้คนเชื่อฟังตามเป็นการแลกเปลี่ยนเป็นการยังชีพอยู่ก็สอนคนไม่เป็นสอนคนไม่ได้ไม่มีใครติดไม่มีใครนับถือไม่มีใครให้ทำแล้วก็ไม่มีใครศรัทธาเลื่อมใสอยู่ไม่รอดมาอยู่ไม่รอดก็จะต้องดิ้นรนหาทางที่จะอยู่ให้รอดก็ทำทั้งพิธีกรรมใช้ทั้งพิธีของเอาตัวหนังสือเอาพระธรรมอะไรมาทำอย่างที่ศาสนาอธิบายก็ไม่เป็นอย่างก็ไม่ถึง แล้วก็ดีไม่ดีอธิบายไปแล้วมันเข้าเนื้อตัวเองเลยเพราะตัวเองมันพูดไปแล้วอธิบายไปแล้วมันบังคับทำกิริยาขัดพฤติกรรมหรือขัดความประพฤติตนเองเป็นอยู่มันซ้อนมันย้อนเพราะอธิบายธรรมบทอธิบายภาษาธรรมออกมามันมาอ้าวมันมาฟ้องตัวนี้เพราะงั้นก็ไม่แปลนะจ๊ะมันอธิบายมันซะไม่ว่าพูดเลยนะไม่ใช่ว่าพราหมณ์หรอกว่าคนในเมืองไทยเลยเอามาท่องซะงั้นก็เอามาท่องสวดไปกลบเกลื่อนไปใส่ทำนองทำนองใส่เป็นครั้งๆทำอะไรก็ได้ไปแล้วก็เอาพวกนั้นน่ะมาประกอบทำเป็นพิธีการเป็นรูปแบบก็ไปกลายเป็นพิธีกรรมสู่สวดมนต์ท่องบทให้มันค้างๆให้มันไว้ใจอยู่คนผู้หลงเขาก็หลงว่าอันนี้เป็นของที่ต้องพระ ยึดถือเอาพิธีกรรมไว้เป็นการกระทำถ้าคนอื่นทำก็ไม่ขลังคนอื่นทำก็ไม่ถูกอันนี้เป็นสัดส่วนของพระพระธรรมคนหลงอยู่ก็ยังกินได้อยู่ถ้าไม่มีกรรมวิธีนี้ซะเดี๋ยวนี้นะพระล้มหมดทั้งประเทศนี้จะบอกให้ไม่ได้อยู่ได้กินหรอกเอาจริงๆด้วยขนาดนี้นี่เป็นตัวสำคัญก็คือพิธีกรรมแบบนี้ที่ทำขังทำอะไรดีวะเรามาเปิดเผยเรามาชี้ที่จริงไร้ประโยชน์จะอ้างเพลงว่าผู้ที่รักษาคำสอนนั้นไว้ท่องสวดก็เป็น 7 ตำนาน 12 ตำนานเพี้ยนๆไปแล้วเกจิอาจารย์แต่งและเป็นอาคมไม่ใช่ทำมาหมดแท้เลยแต่ก็ยังมีเอาธรรมบทแท้ๆทั้งรุ่น A9 จังหวัดอะไรก็ยังมีก็เอาไปท่องไปสวดจะบอกว่าเป็นประโยชน์อยู่แค่รักษาพระธรรมบทไว้มันก็ไม่คุ้มกันยิ่งเดี๋ยวนี้ไม่ต้องรักษาหรอกเขามีขนาดไมโครฟิล์มถ่ายเก็บไว้เลยเขามีทั้งตำราหนังสือต้องหาอะไรพร้อมสร้างเธอเอาจริงแล้วก็รักษาก็รักษาจำได้อะไรหมดมากมายอะไรกันนักหนาแต่เหมือนอย่างพระอานนท์ก็ไม่ได้เป็นเพราะเราก็รู้นี่ที่บอกว่าจำท่องจำไว้สวดจำไว้รักษาไว้ถ่ายทอดกันอ้าวก็เราดูไงดีถ้าจะสังเกตอย่างนั้นก็สังเกตก็ไม่ว่าอะไรจะสังคายนาก็สังคายนาเสร็จแล้วพระพุทธเจ้าก็พาทำมาแล้ว แม้ที่สุดพระวินัยที่ท่านบอกไว้ว่าเอาธรรมบทมาสวดสวดพร้อมกันตั้งแต่ 2 รูปขึ้นไปให้แก่มนุษย์สัมพันธ์ฟังอาบัตินะปาจิตตีย์นะจะทำก็บริจาคก็มีเป็นนายมีอาบัติห้ามเพื่อผลพวกนี้พระไม่รู้เรื่องเรายังไม่รู้เรื่องแล้วก็แปลความหมายมันไม่เกี่ยวหรอกมันไม่เห็นรู้เรื่องมันไม่เข้าใจเลยมันงงเพราะมันทำซะจนแน่ใจว่าการเป็นโสดเราพร้อมกันนี่ไม่ได้ผิดอะไรไม่ได้เป็นจารีตประเพณีที่ผิดอะไรมันเพี้ยนออกมามันแปลออกมาซะจนไม่เข้าใจเลยเพราะฉะนั้นจะสืบโยงนิทานเรื่องเหตุไปจนกระทั่งไปถึงต้นทางว่าพระพุทธเจ้าหมายอะไรก็ไม่รู้ไม่รู้ไม่เข้าใจ แล้วถ้าจะมีสิ่งที่ยืนยันอยู่อย่างนี้มีหลักฐานอ้างอิงยืนยันว่ามันขาดมันขาดผิดแล้วก็ไม่กล้าพิสูจน์ถ้าไม่มีการสวดท่องถ้าไม่มีการร้องหมู่อย่างนี้เป็นกรรมวิธีที่อำพรางเขาหากินไว้ในเครื่องแรกเนี่ยเหมือนกับนักร้องหมู่ไปหากินที่ไหนๆๆอยู่ตรงนั้นจะว่าไปแล้วมันก็เหมือนกับวณิพกที่ไปร้องเพลงหากินแลกเปลี่ยนเท่านั้นเองเขาไม่ได้เข้าใจจากสิ่งนั้นเลยเหมือนนกแก้วนกขุนทองฝังใจอยากจะไปก็ทำเป็นเพลินๆหรือไม่เพลินก็ทำเป็นครั้งๆแล้วก็นึกว่าผู้ที่รับนั่นแหละเขาก็นึกว่าเขาได้อะไรเท่านั้นเองเป็นอุปทานเป็นความหลงเชื่อเขาได้อะไรแท้จริงเขาไม่ได้อะไรถ้าจะได้ก็ได้ เขาไม่ได้บุญได้แป๋มอะไรเลยไม่ได้จะว่าไม่ได้ซะทีเดียวก็ไม่จริงก็มีได้อยู่ตรงที่ว่าเขาจะยังเห็นว่าเอออันนี้เป็นสิ่งที่ยังเป็นสิ่งหนึ่งเป็นที่พึ่งเขาก็ได้ทำเช่นนี้เหมือนเขามีศาสนาเหมือนเขาได้พึ่งอันนี้เป็นศาสนาและเขาก็หวังไว้ในใจว่าสิ่งนี้คงจะพาเขาเจริญจะพาเขาร่ำรวยจะพาเขาได้ลาภได้จดได้สรรเสริญได้โลกีย์จะส่งเขาก็รู้เป็นโรคแต่เปล่าถ้าแปลบทใดออกมาของพระพุทธเจ้าทำมาหมดต่างๆดูแลแต่ใจให้ล้มลาภยศสรรเสริญโลกียสุขให้ทำลาย ถ้าจะว่ากันไปแล้วถ้าจะแปลก็ออกมาแล้วมันย้อนแย้งเลยมันคัดค้านมันทนกระแสเลยถ้าแปลกันออกมาแล้วแปลกันให้ซึ้งทุกบททุกบทมีแนวโน้มเป็นเพื่อให้ละลายคล้ายท่านบอกแล้วทำใดวินัยใดของท่านเป็นเพื่อไปไปเพื่อความรักนายพรายไม่ใช่มาให้นั่งสะสมกอบโกยพอถามไม่ใช่มันจึงเป็นเรื่องอำพรางเป็นเรื่องหลอกกินเป็นเรื่องหลอกๆรวมๆอยู่เป็นบาปว่าไปแล้วเป็นบาปไม่ได้เป็นบุญอะไรบุญแล้วก็การชำระไม่ได้ชำระต่างคนต่างโง่ด้วยกันทั้งคู่ต่างคนต่างเพิ่มโง่ให้แก่กันและกันมันจึงโง่กันหนักขึ้นหนักขึ้นหนักขึ้นเป็นอวิชชาหนักขึ้น อาทิตย์นี้มันนอกไปอีกนอกไปจากที่ว่านี้อีกนอกจากกรรมวิธีไปสวดร้องกินอย่างไรพรุ่งนี้ทำกรรมวิธีก็เลี้ยงตัวไม่รอดต่อไปในอนาคตคนรู้เท่ารู้ทันเขามีปัญญาเข้าใจเดี๋ยวนี้ก็เอาที่ไหนส่วนปัญญาชนก็ไม่เอาหรอกเดี๋ยวนี้ยังเป็นงูๆงามๆอยู่กับพวกที่ไม่เป็นปัญญาชนยังเป็นผู้ที่ยังถูกอำพรางเท่านั้นแหละมีใครไปสะกิดเข้าเขาก็รู้ตอนนี้เขาก็ยังนิยมอยู่สำหรับผู้ที่ไม่รู้เท่านั้นผู้ที่รู้แล้วเขาไม่นิยมแล้วเขาจะสอนให้คนประเสริฐนั่นน่ะพูดจะพูดไปเลยมันไม่มีแล้วนอกจากไม่มีแล้วก็เหลือจากกรรมมาผิดวิธีทำกรรมมาพิธีนี้เลี้ยงตัวต่อไปก็เลี้ยงตัวก็ไม่รอดเดี๋ยวนี้ก็เยอะแล้วมากขึ้นแล้วมีกรรมตามกรรมวิธีก็เลี้ยงตัวไม่ค่อยรอดอยู่โดย อยู่ในกรงบิณฑบาตกินเอาไปทำกรรมวิธีไอ้โน่นไอ้นี่ก็ไม่ค่อยรอดแล้วก็กลายไปเป็นเครื่องประกอบกรรมวิธีอะไรต่ออะไรพอสมควรจะได้อยู่บ้างก็ได้เฉพาะค่าให้ไปเจิมป้ายไปเจิมร้านไปเปิดป้ายเปิดร้านเป็นเครื่องโฆษณาเป็นสิ่งหนึ่งที่เขาใช้เป็นเครื่องโฆษณาเหมือนนางแบบเหมือนนายแบบที่เขาจ้างไปแก้ผ้าเปลือยตัวอะไรที่ขายสินค้าแต่ก็ยังดีว่าเป็นนายแบบนางแบบที่ยังอุตส่าห์เป็นไปในทางที่เรียกว่ามีผู้มีคนดีเป็นอย่างคนดีเป็นพระเป็นอะไรต่ออะไรถ้าเป็นดาราดังๆก็ราคาแพงหน่อยดาราไม่ดังราคาถูกหน่อยได้พูดไปอย่างนี้แล้วไม่ พูดแล้วมันรู้สึกขยะแขยงพอเรามารู้สึกว่ามันไม่เข้าเรื่องของเราแต่มันอยู่ในเรื่องที่พูดนี่ไม่พูดก็ไม่รู้พยายามนึกคิดดูก็ทำมาหากินอยู่ในกลุ่มนี้เป็นอย่างนั้นอยู่ในต่างจังหวัดแต่ร้านไอ้ดวงไม่อยากจะไปโทรไปเป็นเครื่องมือโฆษณาเป็นอะไรต่ออะไรทั้งโปรประกันได้ทางอะไรพวกนี้ประชาสัมพันธ์อะไรพวกนี้มันไม่ค่อยมีนี่เพราะฉะนั้นก็ไม่ค่อยมีรายได้ทางโน้นน่ะถูกหากินเลี้ยงชีวิตไม่รอดหรอกทางโน้นเมื่อไม่รอดก็ต้องทำงานทำงานก็แทนที่จะทำงานทางธรรมให้เป็นเครื่องเชื่อมโยงทางทำใหม่แต่ตอนแรกๆก็เป็นงานทางทำบูรณะวัดทำโน่นทำนี่บูรณะพระพุทธเจ้าเสด็จบูรณะบ้าง จะเสริมสานบ้างที่ญาติโยมเขาเกินมือเกินไม้อะไรไปหนักเข้าไม่ใช่บูรณะวัฒนธรรมจังหวัดไม่มีหน้าที่ไปเจิมไปแจมอะไรก็ไม่เก่งถ้าต่างจังหวัดไม่มีนี่ร้านรวมอะไรที่ช่วยประชาสัมพันธ์ไม่มีก็ทำหน้าที่สร้างวัดประสาทสร้างไปสร้างมาก็เป็นพราหมณ์วัฒนธรรมวัดสะตือเป็นความช่างไม้เป็นพราหมณ์ช่างปูนเป็นความชั่งเกาะก็สร้างต่อเติมอะไรก็ได้เอาตอนแรกก็ยังอยู่ในสภาพเทวดา เก่งแล้วก็ไปรับทำเลยที่นั่นที่นี่จ้างโมๆไปเลยไม่ให้กันตรงก็ให้กันอำพรางไปรับจ้างทำเอาแรงไปเป็นช่างไปรับจ้างเอาสิ่งแรกเปลี่ยนมาเป็นเงินเป็นทองเป็นของมาเลี้ยงชีวิตได้คนนั้นเขามาทำบุญว่าเป็นบุญด้วยนะเอาหมูแนนไปสร้างที่ว่าการอำเภอให้เอาพระไปสร้างไอ้โน่นไอ้นี่ไงแล้วก็ได้รายได้รายนั้นเข้ามาบริจาคเลือดเข้ามาในนี้ให้ตอบแทนก็ใช้อยู่ใช้กินไปอย่างนี้แต่จะทำอย่างนี้เลยเป็นถุงๆเป็นโมโหเพราะตอนนี้ยังไม่ถึงขั้นต่อไปก็ไม่เจ็บมือออกเดี๋ยวรับจ้างพระก็ออกรับจ้างทำก็เป็นความช่างไม้ที่จริงนั่นน่ะมีอันนึงเลยว่าพราหมณ์วันนี้จะกลับ ความค้าขายเนื้อพระค้าพระขายอันนี้นี่ที่จริงน่าก่อนจะน่าจะพูดก่อนทำวัคซีนแต่ไปพูดหลังก็เพราะเห็นว่ามันเป็นกันแล้วตั้งแต่อยู่ในที่ตามมานิเทศสุดท้ายก็จะเป็นความพ่อค้านี่ในใหญ่โตทำอะไรก็เพื่อการค้าการขายทำอะไรก็เพื่อรับจ้างมาเป็นแพทย์มาเป็นสูตรกำกับกริยาพฤติกรรมต่างๆเป็นแพทย์เป็นศูนย์แพทย์นี่คือพ่อค้าโสดคือผู้รับจ้างทำงานรับจ้างเป็นกรรมกรกับเจ้าเอาดีๆนะถ้ามีกษัตริย์พราหมณ์เรียกว่าเป็นพราหมณ์ใช่ไหมแต่ปลาหรอกพฤ โดยจริงโดยสัจจะพระไปเป็นแพทย์แล้วไปเป็นโสดอ่ะเป็นเวชศาสตร์หรือเป็นแพทย์ไปเป็นตัวเป็นแพทย์แล้วไปเป็นพ่อค้าไปเป็นพวกกรรมกรรับจ้างออกไปหากินแล้วไปทำงานรับจ้างหากินไปค้าไปขายแล้วระวังดีๆนะทำดีๆฟังดีๆเรานี่เราทำงานแล้วคนเขาก็ชื่นชมกับเราทำงานมีส่วนยอมออกไปเขาไปพาไปขายอะไรกันมันมีส่วนเชื่อมโยงออกไปแต่เราเองเราไม่ใช่เป็นพวกที่ทำเพื่อข้าไม่ได้ทำเพื่อรับจ้าง แต่เราทำเพราะผลิตถ้ามีคนมาทำแทนเราก็จะสังสรรค์ไปเป็นชั้นปัญญาเป็นชั้นคิดอ่านเป็นฉันก็ทำแต่ตอนนี้มันยังไม่มีมันมีอยู่เดี๋ยวมันก็จะต้องทำอยู่ประสานอย่างนี้ต่อไปในอนาคตนี้จะไม่เหมือนสมัยโบราณสมัยใหม่ๆพระพุทธเจ้าไม่ต้องมีอะไรเรามีแต่คนพูดเป็นแต่เพียงบรรยายธรรมะแล้วเขาก็เอาไปทำต่อเชื่อไปเองสืบโยงไปเองเดี๋ยวนี้ไม่พอเดี๋ยวนี้ไม่พอเพียงเพราะว่างานมันจะต้องมากกว่านั้นแรงงานจะต้องมากผู้คนที่จะมานั่งทำอย่างนี้ก็น้อยไม่พอเพราะฉะนั้นไม่พอเราก็จะต้องร่วมไม้ร่วมมือเป็นขั้นตอนตั้งแต่รุ่นร่วมไม้ร่วมมือด้วยศรัทธาจริงๆก็ต้องเลี้ยงครอบครัวแต่ก็มาช่วยเรา มันไม่พอหรอกแต่มันไม่พอเพราะจะมีชั้นตอนผู้ที่ทำประจำอยู่มั้งพวกพิธีประจำจรมาทำเป็นพระเป็นเจ้าอะไรก็จะต้องพยายามโน้มน้าวชี้บอกต่อไปต่อไปก็มีมากพอผู้ที่ประสานเป็นคฤหัสถ์เป็นขั้นเป็นตอนอะไรบ้างได้บ้างหนักๆเข้ามากๆครับมันก็จะพอเป็นไปตัดงานนั้นให้พระจะเป็นผู้ที่ทำงานส่วนที่ใช้ความจริงจากจิตวิญญาณจากมันสมองจากความรู้ญาณทัศนะต่างๆสร้างอาคมสร้างคาถาสร้างคัมภีระออกมาทำเองถ้าเกิดเป็นตัวผู้ประพฤติปฏิบัติเป็นตัวจริงเป็นตัวแทนเป็นตัวพุทธ อยู่ไม่ต้องมาดิ้นอะไรมากมายไม่ต้องมามีบทบาทอะไรมากมายเป็นแบบคนเปย์ที่คนธรรมดาเขาแยกไม่ออกเราก็จะได้รู้สัดส่วนที่สะอาดเพิ่มขึ้นแต่เห็นสัดส่วนที่สะอาดเพิ่มขึ้นแต่ตอนนี้เราอยู่ในระยะเริ่มต้นอยู่ในระยะที่กำลังปลูกฝังกำลังแบ่งแยกกำลังอธิบายกำลังทำให้ชัดบางทีก็ทำน่ะเขาไม่ได้มีความรู้อย่างที่เราพูดนี่นะเขาก็ทำงานสักๆๆจากพระต่างจังหวัดพระที่เป็นพระพัฒนาที่เราคุยเป็นพระพัฒนาเล่นเป็นเงินเป็นทองเป็นเหมือนพ่อค้าพ่อขายเป็นหมุนเวียนกันไปอย่างอะไรก็ได้ ถ้าไม่เข้าใจยังมีสายบางสายปลูกผักปลูกพืชออกไปเลยเป็นพระเกษตรกรรมและก็เอาผลไม้หมากรากไม้ออกแจกออกอะไรต่ออะไรเขาก็มาทำบุญบ้างเป็นการแลกขายที่ปลายเป็นการขายเหมาขายโล๊ะก็ไม่พูดตรงๆว่าขายก็อาศัยหมุนเวียนอยู่บ้างบางเจ้าบอกว่าเขาไม่ไม่เอาเงินเอาทองไปรับเงินรับทองแต่เขาก็มีเงินกองกลางอะไรก็หมุนเวียนอยู่ก็ยังพอรอดตัวว่าไม่ใช่ซื้อจะขายแต่ถ้าเผื่อว่ามันไม่แล้วมันเป็นส่วนที่ผู้นั้นรับโดยเฉพาะยิ่งเป็นพระเสด็จการเอาเป็นพระผู้ควบคุมดูแลรู้จักรับรู้จักจ่ายสั่งรับสั่งจ่ายแต่ภาษาปากก็บอกว่าเป็นเงินกองกลาง แต่แท้จริงแล้วตัวเองสั่งบอกสั่งจ่ายตัวเองมีสิทธิ์มีส่วนคล้ายๆคนอื่นแล้วไปใช้เอาไปสอยเอาไปทำไอ้โน่นไม่มีอะไรไม่ได้เลยตัวเองจะต้องเป็นผู้ควบคุมเผด็จการอยู่มันไม่ใช่กองกลางสักหน่อยไม่ใช่คนนั้นก็ใช้ได้คนนี้ก็ใช้ได้แล้วหมู่ก็ช่วยกันดูช่วยกันแลอะไรเปล่ามันเป็นอย่างนั้นจริงๆเนี่ยมันมีรายละเอียดผสมผสานกันมากมายเหลือเกินถ้าจะเขียนกันก็เป็นเรื่องๆนึงเลยในเดือนนี้เป็นเรื่องจริงด้วยเป็นเรื่องเปิดเผยอะไรออกมาจะทะเลาะเบาะแว้งกันจะชิงชังหรือว่าจะโกรธกิเลสกันขึ้นมาจะได้ซ้ำไปเหมือนกับเรื่องที่บอกว่าเปิดเผยความชั่วนี่มันเรื่องชั่วเป็นเรื่องตามเรื่องเสื่อมแต่เรื่องต่ำแล้ว เรื่องถูกของคฤหัสถ์เขาจะเป็นแพทย์เขาจะเป็นสูตรที่จริงแพทย์สูตรก็ดีเป็นงานการสำหรับนักค้านักขายเป็นรายการสำหรับนักมีกำลังมีกรรมกรเป็นผู้ที่ใช้แรงงานเป็นผู้ที่สร้างสรรค์เป็นผู้กอบปลูกฝังดีเป็นกรรมที่ดีเป็นกิริยาที่ดีเป็นฉันใช้สิ่งอย่างนั้นในเรื่องของการจ่ายวัสดุการที่จะหมุนเวียนการที่จะสร้างเลี้ยงดูโลกเขาไปอะไรไปตามฐานะของวัสดุโลกมันเป็นกรรมการงานที่ดีใครขี้โรคมากก็โลกจัดไปใครขี้โรคน้อยก็สบายไปแต่ใครสร้างสรรค์เก่งขยันหมั่นเพียรเก่งก็สร้างได้มากสร้างได้มากมันก็มีมาก แต่ใครสร้างไม่เก่งแต่หาวิธีนโยบายเป็นพ่อค้ากับมีแต่ชักแลกเปลี่ยนใช้ปัญญาทับซ้อนหาวิธีหมุนเวียนโกงกอบโกยออกมามันก็บาปของเขาแล้วเรื่องธรรมดาธรรมดาที่จริงผู้ที่เป็นบาปนี่นะแพทย์นี่เป็นบาปมากสูตรไม่ใส่บาตรหรอกสูตรนี้พวกโรงแรมพวกสร้างพวกลงมือลงแรงทำออกมาออกมาออกมาปัญญาน้อยถูกกดขี่กินแรงมากพวกพ่อค้าพ่อค้าขายทั้งเป็นทั้งคนกลางเป็นทั้งกินแรงเขาอะไรนะบาปมากๆบาปหลายชั้นบาปหรอกเขาแล้วพวกนี้มีปัญญาคนมี เข้าไปเป็นแพทย์เหมือนกับกษัตริย์กับพราหมณ์กษัตริย์แปลว่านักรบใช้แรงใช้ฝีมือพราหมณ์เรียกว่านักธรรมะสอนใช้ปัญญาใช้จิตวิญญาณพราหมณ์ก็เป็นพวกใช้ถ้าเมื่อใดแรงเอาชนะปัญญากษัตริย์ก็ขึ้นครองใหญ่ถ้าเมื่อใดปัญญาชนะแรงพามาขึ้นครองใหญ่เช่นเดียวกันกับแพทย์ก็สูตรแพทย์ก็คือพวกปัญญาสูตรก็คือพวกแรงงานบริษัทก็คือแรงพราหมณ์ก็คือปัญญาเหมือนกันยกสูตรมันคล้ายๆกัน เสร็จแล้วพวกปัญญาก็เอาเปรียบเสมอเอาเปรียบเรื่อยไปเพราะมันปัญญาปัญญาเนี่ยมันตัวโกงเรื่อยไปปัญญามันซื่อน่ะมันถูกต้องตามสัจธรรมมันดีมันเป็นบุญถ้าปัญญาเสียสละยิ่งเป็นบุญใหญ่ไม่เอาเปรียบเรารักยิ่งเป็นบุญยิ่งขึ้นมีปัญญาขี้โกงนั่นแหละมันถึงเป็นไปให้เดือดร้อนอยู่ในโลกถ้ามีปัญญาเสียสละยิ่งมีปัญญามากรู้จักสร้างจะก่อจะมีฝีไม้ลายมือจะมีความสามารถต้องฝึกปรือขึ้นด้วยมีปัญญาคิดก็คิดก็สร้างก็สรรด้วยคนที่มีฝีมือมีแต่แรงงานก็ไม่มีปัญญาก็คิดให้เขาบอกเขาให้เขาทำต่างคนต่างช่วยกันถ้าตามคนต่าง ช่วยกันอยู่อย่างนั้นมันก็ไม่มีปัญหาอะไรแย่งเรามีปัญญาที่จะมีช่องทางโกงช่องทางเอาเปรียบเอารัฐได้ก็โกงกันเมื่อไหร่ก็ได้ไม่โกงต่างหากแต่ไม่โกงมันจะไปยากอะไรก็มันมีปัญญาซะแล้วเพราะที่เป็นแรงงานหรือพวกที่เป็นผู้ที่ใช้กำลังจะมีพวกถูกกดขี่หรือวัตถุเอาเปรียบอย่างนี้เสมอมาแต่ไหนแต่ไรเป็นมาแต่ไหนๆเพราะผู้บ่าวยังไม่ใช่ผู้ที่ใช้แรงงานผู้บ่าวจึงพูดดีมีปัญญานั่นแหละบาปโดยไม่รู้ตัวเองบาปโดยไม่รู้ความจริงไม่เข้าใจสัจธรรมผู้มีปัญญามาเป็นปัญญาต้อง ยาบุญเป็นปัญญาตรงเป็นปัญญาเสียสละเป็นปัญญาไม่เอาเปรียบเขาแล้วก็อยู่ยังไม่เอาเปรียบจริงๆเป็นตัวอย่างแล้วเราก็สบายสบายโดยไม่เอาเปรียบเรารู้จักชีวิตเรารู้จักสัจธรรมก็อยู่ได้เยอะจริงๆเราจะคาจะขายค้าขายอย่างซื่ออย่างตรงหรือว่าจะเป็นผู้ใช้ปัญญาถ่ายเทเปลี่ยนย้ายเปลี่ยนธรรมสร้างสรรค์อะไรก็ทำหน้าที่ปกครองความกษัตรหน้าที่ประชาชนทั่วไปก็เรียกว่าแพทย์จะสูญแบ่งออกมาก็คือปัญญากับแรงงานพราหมณ์ก็เหมือนกันเป็นบริษัทก็เหมือนกันแบ่งออกมาก็เท่านั้นมันถ้าเราเอาเองถ้าเผื่อว่าเราเองเข้าใจโดยสรุปเข้าใจโดย เล่นกันลงไปอย่างที่ว่านี้แล้วก็ไม่มีปัญหาอะไรกับความเป็นมนุษย์เราจะเป็นมนุษย์อยู่ในฐานะที่ว่ามันยังไม่พ้นจากความเป็นโสดเป็นพราหมณ์อ้อยเป็นแพทย์แล้วก็อยู่อย่างเป็นสุขเป็นแพทย์ไปก่อนปฏิบัติคุณธรรมขึ้นมาอย่างแท้จริงเป็นคนจริงมีฝีไม้ลายมือจนกระทั่งแน่ใจว่าฝีไม้ลายมือแบบนี้จะสร้างสรรค์แล้วเราก็จะสามารถช่วยสามารถที่จะมีอำนาจทั้งลาภยศมากพอพรั่งพร้อมพอแล้วก็พิสูจน์แล้วเราก็เข้าใจแล้วเราก็พอได้ถ้ายังไม่พอเราจะต้องพิสูจน์ว่าเราจะต้องมีเป็นมหาเศรษฐีประมาณนี้มีอำนาจสามารถควบคุมอำนาจสั่งการอำนาจปกครองขนาดนี้เราจะกระทำอยู่ในโลกก็ทำไป หรือเป็นโสดก็โสดแท้เป็นผู้สร้างสรรค์ได้มากสุจริตสามารถที่จะกอบก่อสร้างสรรค์มีเกษตรกรรมมีอุตสาหกรรมมีอะไรกำก็แล้วแต่เป็นการกระทำที่มีสาระแท้จริงไม่โกงเขาทำได้มากรถราคาซะด้วยมีผลผลิตเยอะลดราคาให้ถูกไม่ใช่ไปนั่งโกงนั่งกินนั่งเอาเปรียบเอาร้านอะไรเขาไม่ใช่มีเงินซะด้วยถ้าทำแบบนี้ก็เป็นเรื่องราวที่ถูกต้องอยู่ในโลกเมื่อไหร่ก็สบายเมื่อนั้นสันติเกิดเมื่อไหร่ก็เท่านั้นเองในโลกจึงอยู่ก็เท่านั้นเราสร้างก่อนแล้วเขาก็ทำจุดนี้กันเสมอ โลกเมื่อไหร่เมื่อไหร่เมื่อไหร่ก็เหมือนกันเหมือนกันอย่างนี้ทั้งนั้นแหละมาสร้างบาปยศสรรเสริญโลกียสุขให้แก่ตนอยู่อย่างนี้โลกอีกเมื่อไหร่ถ้าเราเข้าใจแล้วเซ็งเต็มทีพอมาเป็นชนชั้นพราหมณ์มาเป็นชนชั้นกษัตริย์ดีกว่าเขาก็จะเลื่อนชั้นขึ้นมาเป็นกษัตริย์เป็นกษัตริย์เขาก็จะต้องมีคุณธรรมและมีพราหมณ์อยู่ในใจถึงจะเป็นกษัตริย์ที่ดีเป็นทศพิธราชธรรมถ้าไม่มีกษัตริย์ไม่มีทศพิธราชธรรมไม่มีคุณธรรมไม่มีธรรมในใจไม่ได้ต้องมีความเป็นผู้ที่ปรึกษาถ้าแม้ว่าได้มีอำนาจและพาก็คือที่ปรึกษากฎหมายคำว่าความเป็นรองกษัตริย์เป็นผู้นำ แต่ถ้าความเป็นธรรมเลยพูดกับสัตว์ก็คือนักรบของพราหมณ์นายกที่พร้อมนำกษัตริย์ก็เป็นนักรบสงครามเท่านั้นเองแล้วก็ปกครองบริหารถ้ามีทฤษฎีอาจจะทำแต่มีธรรมะมีความรอบรู้ที่ดีที่จริงก็ทำให้ประชาชนร่มเย็นตัวเองก็ไม่ต้องไปกอบโกยอะไรไม่ต้องไปขูดรีดอะไรจะมีสัดส่วนที่บริหารเงินกองคลังคงมีอะไรก็ไปทำไปมันก็ไม่แปลกอะไรแต่ทีนี้กิเลสตัณหาไม่เป็นพราหมณ์ชั้นสูงไม่เป็นนักพรตเป็นนักบวชหรือเป็นนักธรรมชั้นสูงก็ไม่สามารถทำให้กษัตริย์นั้นลดโลกร้อนได้มากนักมันก็ไม่สูง ฉันก็สามารถทำให้บริษัทนั้นลดโลกร้อนโกรธกันได้มาๆๆกษัตริย์นั้นก็จะถึงซึ่งวาระที่ถึงขั้นไม่เป็นแล้วกษัตริย์แต่เป็นธรรมดีกว่ากษัตริย์ก็จะขึ้นไปเป็นพราหมณ์และเป็นนักบวชไปเป็นอาชีพชั้นสูงสุดอีกถ้าพลามถูกเรื่องถูกตัวหรือว่านักโทษนักบวชผู้ประเสริฐเป็นผู้ที่กระทำโลกุตระอยู่ก็จะเป็นโรคอุจจาระก็เป็นจุดยอดและเป็นจุดสุดยอดเลยนะเนี่ยอธิบายระบบความสัมพันธ์ระบบสำคัญเพราะสิ่งที่เป็นฐานะของมนุษย์หรือเป็นวรรณะหรือเป็นอาชีพหรือเป็นสิ่งที่เป็นอยู่ของมนุษย์ในระบบง่ายๆและระบบแคบๆ ถ้ามันแตกการงานฉบับแผ่ออกไปอีกตั้งเยอะตั้งแยะแต่การงานของสูดออกไปตั้งเยอะตั้งแยะแต่การงานใช้คำว่าพราหมณ์ออกไปอีกก็ตั้งเยอะตั้งแยะแต่การเงินของเขามันก็สับหรือขุนพลมีทุกระดับเป็นตำรวจเป็นทหารเป็นข้าราชการเป็นแม้แต่จะบอกว่าแพทย์หรือพ่อค้าแพทย์พ่อค้านี่ก็ยังเป็นส่วนที่มีอำนาจเดี๋ยวนี้ใช้ทางด้านจิตวิทยาถ้าไม่ต้องออกตัวด้วยซ้ำไปเขามีอำนาจมีอิทธิพลเหมือนกับเป็นตำรวจเป็นทหารตำรวจทหารเป็นลูกมือด้วยซ้ำเป็นลูกมือแพทย์เป็นลูกมือพ่อค้าวานิชตำรวจทหารเป็นลูกมืออย่างที่เรียกว่าสงบเลยด้วย เพราะฉะนั้นมันยิ่งกว่าไปเป็นตำรวจทหารนะแพทย์หรือว่าพ่อค้ายิ่งกว่าเป็นตำรวจทหารตัวเองใหญ่กว่าตำรวจทหารเป็นกองบัญชาอย่างนี้มันก็มีอยู่จริงอยู่ในโลกทุกวันถ้าจะพูดไปแล้วก็พูดละเอียดอีกหน้าเปิดเผยน่าเกลียดจะเห็นความไม่เข้าเรื่องเข้าราวของสัจธรรมที่มันเป็นสัจธรรมและเขาก็ถือว่าเป็นสัจธรรมหลงว่าเป็นสัจธรรมที่จริงมันไม่เป็นสัจธรรมแล้วเพื่อนเพราะบริษัทศาสนามันเสื่อมมันต่ำมันก็เป็นไปอย่างที่กล่าวนี้ผู้คร่าวๆขนาดนี้ก็คิดว่าคงจะไปแตกไปกระจายไปทำความเข้าใจเอาเองได้สำหรับผู้ฟังอยู่เข้าใจและสนใจสำหรับผู้ฟังแล้วไม่เข้าใจ มันก็ไม่รู้เรื่องยิ่งพูดไปก็ยิ่งง่วงหนักไปหมดก็ยิ่งไม่ได้เรื่องได้ราวก็พอไม่ขยายต่อต่อไปเรียนรู้แล้วก็จะรู้มันมีอย่างนี้ระบบเท่านี้แหละในโลกขยายออกเท่าไหร่ก็ได้ไม่ขยายก็สั้นๆจะตื่นก็กลับมาถึงแม้กระทั่งเราเป็นพระเป็นเจ้าเป็นนักบวชแล้วก็ยังไปเป็นพระรับจ้างเป็นพระช่างไม้เป็นพระวาณิชย์เขาไม่รู้ความจริงเขาก็เลยต้องเลี้ยงตนไม่ได้แพทย์ที่สุดทำงานทำการเป็นอย่างนั้นไปถ้าไม่ทำเสียก็อยู่ไม่รอดคนก็ต้องซื้อนี่ไม่ได้แล้วไม่ทำงานอะไรก็ได้ไม่ถือไม่รับโทษที่หลงทางด้าน จากที่จะต้องมีบทบาทมีวัตถุมีสาระมีกิจกรรมเขาก็หลงกิจกรรมแล้วก็นับถือพระที่ทำงานอยู่ได้ก็เป็นเพื่อนกันจริงๆก็เป็นเพื่อนกันทำมาหากินเหมือนกันเป็นคฤหัสถ์เหมือนกันเป็นแต่เพียงอาจจะทันเป็นพราหมณ์วรรณเทพเป็นพาหนะเวสสะท

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน