250512-556 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ029.txt
เนื้อหาในไฟล์
ต่อไปเป็นธรรมะปัจจะเวกก่อนฉันประจำวันที่ 12 พฤษภาคมพุทธศักราช 2525 ที่พุทธสถานสันติอโศกเพื่อการปฏิบัติธรรมหรือการได้ช่วยกันสร้างสรรค์งานศาสนามาตั้งแต่กลุ่มเล็กๆจนกระทั่งเป็นกลุ่มใหญ่ขึ้นมาในจำนวนกลุ่มเล็กๆเราทั่วถึงกันคนน้อยอะไรๆก็อยู่ในสายหูสายตาเพราะฉะนั้นความระมัดระวังกันก็มีมากและความที่ได้สอนกันทั่วถึงก็มีมากมันก็ สามารถที่จะกระทำการเป็นอยู่อย่างง่ายเพราะกลุ่มโตขึ้นการรอดหูรอดตามีมากขึ้นการจะรวมกลุ่มกันเพื่อให้เป็นสมานสามัคคีก็ยากขึ้นแต่ความจริงมันก็จะต้องปรากฏมันก็จะต้องเป็นไปเราจะห้ามไม่ให้มากขึ้นไม่ได้และพร้อมกันนั้นเมื่อมากขึ้นผู้ที่ได้ศึกษาภาคเรียนมาก่อนก็มีการปฏิบัติทำตัวเองได้เข้าสู่สภาพหมดตัวหมดตนลงไปมากขึ้นมีภูมิมาทำมากขึ้นสามารถเอื้อเฟื้อเผื่อคุณสามารถที่จะเสียสละ สอดคล้องกันขึ้นเลี้ยงน้องเลี้ยงนุ่งชู้กันขึ้นมาได้เพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นอาการสงบเรียบร้อยในจำนวนผู้ที่เข้ามารวมกันมากขึ้นก็เป็นไปได้ความสงบยังเหลืออยู่ความเรียบร้อยยังเหลืออยู่ระเบียบระบบก็จะเกิดขึ้นทุกอย่างก็จะมีรูปมีรอยมีหลักเกณฑ์มีข้อกำหนดเพราะคนมากขึ้นหลักเกณฑ์ก็มีมากขึ้นข้อกำหนดไม่ขึ้นรูปแบบมีรูปแบบมีขึ้นระบบมีขึ้นและมีทั้งระเบียบไล่เรียงกันไปเป็นลำดับลำดับ ในสภาวะที่มันสอดร้อยจะเป็นลำดับๆมันก็มีสภาพที่ร้อยเรียงที่เป็นระดับซับซ้อนกันหนุนเนื่องกันขึ้นมาขึ้นมาเราจะเห็นได้ว่ารูปร้อยเหล่านี้เกิดขึ้นอยู่ในอโศกมีสภาพทั้งที่มีทิฐิต่างกันมีอินทรีย์พละต่างกันมากขึ้นจำนวนคนมากขึ้นฐานะมากขึ้นต้องอุ้มชูต้องเลี้ยงดูต้องเกื้อกูลมากขึ้นพร้อมกันนั้นเราจะได้การงานมากขึ้นด้วยดังที่เป็นอยู่การเสียสละมากขึ้นการงานมากขึ้นความรู้ดีความเข้าใจดีความมีสภาพ รีสอร์ทร้อยหนุนเนื่องกันขึ้นมาดีมันมีมากขึ้นได้พงศพัศอันนี้ก็จะกว้างข
อ่านต่อ
วางขึ้นจะมีแนวแนบเนียนมากขึ้นประตูม้วนตัวกลมโมโตขึ้นไปก็จะเป็นเครื่องพิสูจน์แม้คนจะมากมากขึ้นไปอีกซึ่งเป็นสภาพที่รวมกันอยู่โดยไม่มีสิ่งล่อไม่มีสิ่งที่จะเอามาชะลอให้มันสงบเช่นเด็กมีเครื่องเล่นให้แกบางคนที่อยู่กับหมู่ใหญ่ๆก็มีหลักเกณฑ์บังคับให้หลับให้เสร็จก็คิดไว้ให้ข่มมันก็จะพอหยุดได้แต่รับแจ้งของพระสมาชิก ภายในสะกดจิตว่าให้คมเท่านั้นแต่มีด้วยให้สะกดจิตตัวเองให้รู้จักบันยะบันยังไม่รู้จักอดทนข่มฝืนตัวเองด้วยแต่สูงกว่านั้นของพุทธมีการรู้เท่าทันมีการใช้ปัญญาที่จะประสานไม่ใช่กฎข่มอย่างเดียวแต่รู้เท่าทันว่าเรายอมเราเป็นไปเพราะเราเข้าใจด้วยเหตุผลด้วยปัญญาซึ่งเป็นสภาพสูงยิ่งกว่ากฎของการใช้หลักกฎของลูกเดียวแล้วก็อดทนอยู่กันแม้การจะกดคอมอย่างเดียวและอดทนอยู่นั้นจะไม่ได้สภาพงานมากขึ้นไม่มีการแย่งอยู่ตรงนี้พิสูจน์ได้การงานมากขึ้นไม่ได้เพราะว่าการงานมากขึ้นจะ กระจัดกระจายจะเกิดการปล่อยอารมณ์หรือเปิดอารมณ์มารับสัมผัสสามารถขึ้นเพราะลักษณะสะกดไว้มันจะเกิดการขัดแย้งโต้แย้งทำงานทำการอะไรก็ไม่ทนทำงานทำการอะไรก็จะเกิดการสัมผัสกันและกระทบกันแตกร้าวกันไวขึ้นแต่ถ้ามีปัญญามีสภาพปฏิบัติตามมักองค์ 8 สอนร้อยกันมาแต่รากฐานร้อยเรียงกันมาแล้วก็ปฏิบัติตามทฤษฎีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเลยมันจะเข้าใจไปทุกอย่างการที่จะทำให้จิตสงบลงได้โดยไม่ต้องกดข่มไปซะทีเดียวแต่มีสภาพกฎของบ้านสำหรับผู้ยังไม่บริสุทธิ์บริบูรณ์เป็นพระอรหันต์แต่ก็จะง่ายขึ้นรู้ด้วยเหตุผล ปัญญาจิตจะมีเจโตสมถะจะมีอำนาจทนได้ฤทธิ์แรงมากเช่นเดียวกันจะนั่งกดนั่งคอมแต่แนบเนียนเปิดเผยมีคุณภาพมีปัญญาสร้างสรรค์และมีกิจกรรมมากกว่ากันจึงเป็นการกระทำให้คนนี้มีคุณค่ามีประโยชน์และเป็นทฤษฎีที่ท่านเรียกว่าโลกุตระเป็นสภาพของคนเหนือโลกที่แท้จริงเราจึงจะมีความแนบเนียนที่จะชี้ที่จะแนะเชิงให้เข้าใจให้ใช้ปัญญาให้รับรู้เพื่อพิสูจน์ทุกคนพิสูจน์ตามที่แนวนี้ไม่ใช่มาเชื่อเพียงปากบอกที่สุดก็ไปบททฤษฎีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านี้ เหนือชั้นจริงๆความที่สงบระงับเป็นสมถะนั้นมีด้วยในตัวและมั่นคงพิสูจน์ความแนบแน่นเป็นอัปปนาพยัคฆ์ปันนาอภินิหาริย์อย่างเด็ดขาดถาวรเพราะมันไม่ต้องกดต้องข่มแล้วมันทำได้รู้ด้วยการปลดปล่อยด้วยปัญญาที่รู้และพฤติกรรมของความเป็นกิเลสและขี้เกียจช่วยเนยสมรรถภาพจะไม่สูญหายไปเลยจากกรรมวิธีทฤษฎีของพระพุทธเจ้ามีแต่จะชำนาญยิ่งขึ้นสามารถกระทำงานได้มีฝีมือมีสมรรถภาพยิ่งขึ้นเพราะเราทำอย่างมีความชำนาญด้วยและไม่เกี่ยงด้วยค่า ตะเกียงด้วยค่าแรงไม่เกี่ยงด้วยกันได้มากกว่าน้อยกว่าแต่จะเพ่งที่คุณภาพเพ่งที่ประโยชน์ต่อมนุษยชาติมันเป็นสภาพที่ลึกซึ้งและเป็นประโยชน์ที่เห็นเด่นชัดถ้าผู้ใดมีบรรยายแท้จริงเพราะคนที่ปฏิบัติมาตามทิศทางของพระพุทธเจ้าจึงไม่ขัดแย้งกับความต้องการของสังคมมนุษยชาติไม่ว่าในโลกและไม่ว่าในทางธรรมที่บอกว่าต้องการความสงบระงับเรามีทั้งความสงบระงับเรามีทั้งความสามารถทางโลกที่จะสร้างสรรค์และเราจะไม่โง่ที่จะเอาสมรรถภาพของเราไปเป็นธาตุรับใช้หรือสร้างในสิ่งที่ไม่เข้าทางสร้างในสิ่งที่เป็นอกุศลของสังคม เราจะไม่เป็นทาสสิ่งอย่างนั้นเด็ดขาดเมื่อรู้แล้วและสามารถทนได้ไม่ว่าเขาจะเอาอามิดระดับใดเข้ามายั่วยวนเข้ามามอมเมาเข้ามากระแทกกระทั้นเราให้ตามอามิดนั้นๆเราก็จะไม่ตกจะเป็นธาตุอานิดหลังนั้นเลยผู้ที่มีสมรรถนะยังเปิดเผยเป็นสมถะหรือความสงบระงับอย่างลืมตาเป็นสมถะเป็นความสงบระงับต่อกิเลสและจิตใจสงบอย่างเจโตหรือว่าอย่างเอ่อจะคุมมาปรินิพพานติดที่มีการเปิดตาจิตที่มีความสว่างรู้แต่ก็สงบระงับอย่างสบายอารมณ์อยู่เป็นผู้ไม่หวังไว้ว่าบิวอะไรเป็นพวกที่ไม่ มากไม่แซ่บมากอะไรสุดท้ายไม่ฟูไม่แฟบเลยอย่างแท้จริงนั้นจะเป็นเครื่องพิสูจน์ยืนหยัดยืนยันว่าคนชนิดพิเศษที่ปฏิบัติตามทฤษฎีของพระพุทธเจ้านี้เป็นคนที่โลกต้องการทำต้องการไม่ค้านแย้งโดยความสูงสุดไม่ค้านแย้งโดยโลกไม่ค้านแย้งโดยธรรมอย่างสูงสุดขอให้พวกเราได้มาพิสูจน์ทฤษฎีอันพิเศษสุดนี้กันเพื่อความเจริญของตนและความเจริญของสังคมให้ช่างยืนนานตลอดไปเถิด [ไม่สามารถถอดข้อความได้]