220811 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ020.txt

ี่ยแหมหัดใหม่ๆจะตายจะเป็นต้องโอ้โหวิธีการวาดภาพนี้กว่าจะเข้าสำนักเดียวที่จะส่งเมื่อไหร่จะส่งยังไงจะส่งอะไรเราก็ไม่เห็นมันจะต้องยากอะไรไม่ต้องไปใช้ไม่ต้องใช้นาทีใช้วินาทีก็บ้าปุ๊บก็เอาปลาไปจะเอาอะไรยังไงก็ได้ทั้งนั้นแหละมันนั่งนี่โอ้โหใหม่ๆกว่าจะมีมากกว่าจะเริ่มขึ้นครูก็จะทำเหมือนกว่าจะได้ยากเย็นนักได้แต่ละครั้งแต่ละทีปราจีนมาพร้อมกางเกงเข้ามาสอบพูดเดี๋ยวนี้ก็เอาเดี๋ยวนี้จะเอาอะไรขอให้บอกช้าไม่ได้ ไม่ยากเลยไอ้ใหม่ๆกว่าจะได้จะตายจะเป็นข่าววันนี้ลองตั้งใจฟังดูเรื่องของชายจะอธิบายเรื่องของทานให้ฟังก่อนก่อนจะได้บำเพ็ญเจโตสมถะกันไปแล้วเราต้องตั้งใจฟังดีๆที่พาทำนี่พาทำทุกวิถีทางแล้วก็ให้เข้าใจไปสมาชิกทุกอย่าง ไก่ขันไล่ระดับไฟแล้วเราจะเข้าใจอย่างจริงแม้แต่จะพูดยังไงใครจะพูดยังไงมีอะไรยังไงจะรายละเอียดซับซ้อนยังไงเราก็จะเข้าใจทุกชั้นทุกกล่องหมดเราเข้าใจแล้วเราจะไม่สงสัยไม่สงสัยยังไงมันไม่สับสนจะเป็นอย่างฤาษีอย่างพูดอย่างอะไรแยกแยะออกทุกคันทุกตอนถ้าทำเราไม่เข้าใจแล้วสับสนมากโดยเฉพาะเรื่องทานเนี่ยมันไม่ใช่เรื่องพูดเล่นไม่รู้จริงไม่เห็นจริงพูดแล้วพูดมากที่สุดเลยถ้าเสร็จแล้วก็เป็นมิจฉาทิฐิซะส่วนใหญ่มีคำศัพท์พระพุทธเจ้าอยู่อันนึงที่เคยกล่าวถึงแล้วก็ยังไม่ได้เอามาอธิบายสู่ฟังวันนี้ก็จะเอามาอธิบายสูตรฟังให้ชัดๆคือพอดีนั้นว่านัดที่นัดชานังอัจฉริยะทรัพย์ ปัญญาอาชายอินโนยำมี่ชานันจะปัญญาจะเสวยนิพพานะสันติเจดีย์ขอฟังไปเป็นขั้นๆฟังเป็นเป็นวรรคแรกนัตถิชานังอัญชันแปลเป็นไทยอย่างภาษาที่เขาแปลไว้แล้วเดี๋ยวจะแปลเป็นอย่างสำนวนสำนวนที่เขาแปลไว้แล้วก็ไม่ขัดกันหรอกตรงกันเขาแปลไว้แล้วว่าฌานไม่มี ชาญย่อมไม่มีในผู้ไม่มีปัญญานัตถิชานังอปทอัปยศศักดิ์ก็คือเอาปัญญานัตถิก็แปลว่าไม่มีชานังไม่มีฌานในผู้ที่ไม่มีปัญญาชัดขึ้นก็หมายความว่าทานน่ะจะมีได้ในผู้ที่มีปัญญาเท่านั้นผู้ที่ไม่มีปัญญาไม่เรียกว่าฌานระยองอีกซับซ้อนในภาษาอีกว่านัตถิปัญญาอัจฉริยะอินโนชายิน้องกับฉันนี่แหละนัตถิปัญญาอาศัยอยู่ไม่มีปัญญาก็ไม่มีฌานมันย้อนกลับ ชัดเจนแน่นอนที่สุดว่าชานนั้นน่ะจะสติตกไม่ได้ก็สติไม่มีรหัสหาปัญญามาแต่ไหนสติไม่มีแล้วหาปัญญามาแต่ไหนไม่มีปัญญาเพราะฉะนั้นเมื่อไม่เป็นปัญญาสิ่งนั้นไม่เรียกว่าฉันทีนี้ก็ขอพิสูจน์ชัดลงไปว่าในนิโรธสมาบัติที่เขาแปลกันวันนี้โลดดับจิตนั่นน่ะมันมีปัญญาไหมในตัวนั้นมีปัญญาไหมต้องมีปัญหามันจะรู้วันนี้เราได้ไงเออคนนี้ว่าแปลกเออคนนี้มาแปลกเออคนนี้มาแปลกนะถ้าทำดับจิตดับดับดับลงไปจนดับสนิทเลยทีนี้ มีปัญญาไหมถ้าทำไม่รับรู้อะไรเลยตัวนั้นเรียกว่าชาญไหมไม่เรียกว่าชาญเรียกว่านิโรธเลยนะแต่ต้องมีปัญญาถึงจะรู้วันนี้รอดถึงจะรู้วันนี้ระดับลงดับลงดับลงนะเออเขาถามพวกนี้มาแปลกพวกนี้มาแปลกนะเอ้านี่นี่ตัดไว้ซะก่อนทำความเข้าใจพยายามทำความเข้าใจให้ดีแล้วเราจะเข้าใจเป็นชั้นๆๆลงไปอ่ะทีนี้ประโยคหลังที่บอกว่ายำไม่มีชาญณรงค์จะปัญญาจะแสวงนิพพานะสันติเจยังไม่ทานมันจะปัญญาจะสุรินทร์หมายความว่าฌานมีชานด้วย ปัญญาด้วยชานันจะปัญญาจะฌานด้วยย่อมมีก็แปลว่าใดๆทานด้วยปัญญาด้วยมีในผู้ใดแปลว่าของของตนมีอะไรพูดได้ทานด้วยปัญญาด้วยมีในผู้ใดผู้นั้นชื่อว่าใครนิพพานนิพพานนักสันติเจสันเจแปลว่าอะไรอาจารย์ด้วยปัญญาด้วยมีในผู้ใดผู้นั้นใกล้นิพพานเพราะงั้นก็เผื่อว่าเราจะแปลอย่างที่ท่านมานาโปว่าเมื่อกี้นี้บอกว่าเอานิโรธกลับไปดับไฟดับไปแล้วก็รู้นะว่าเราทำจิตให้มันดับๆๆนะเพราะว่ามันปัญญาว่างั้นนะมีปัญญาดับจิตนะเอาอย่างท่านก่อนนะเอา และขณะที่จิตมันดับลงดับลงดับลงปัญญามันเป็นยังไงปัญญามันดียิ่งขึ้นมันเป็นอภิญญารู้ยิ่งรู้ยิ่งรู้ว่ามันมันยิ่งดีลงมันยิ่งไม่ค่อยจะเป็นปัญญาไม่ค่อยมีปัญญามันเอายังไงแน่มึงฟังซิว่าเขาไปตลอดชีวิตมันก็ไม่ได้ฉากเอาแน่ๆนะเอามันๆนะแต่นี่มันจะไม่แน่นะที่พูดชักจะไม่แน่แล้วปัญญาดับจิตแล้วมาลูกแปลกซะด้วยนะว่าเท้าไปหานิโรธมาลูกแปลกซะด้วยดับจิตคืนนี้นอนนี่อธิบายต้นและบอกว่าเป็นประเภท มันมีปัญญาไหมผมถามที่คุณก็บอกไม่มีปัญญาจะรู้จักนิโรธได้ไงแม่มาแปลกซะด้วยมาโอ้โหเราพยายามเดินทางนี้เราไม่ไหวซะด้วยนะถ้าไม่ไหวทันซะด้วยมาแปลกๆก็มาเลยนะโอ้โหขี่ม้าขาวก็ไม่เทียบเลยที่พักเท้าก็มาเทียบเลยไอ้เราก็นึกว่าไอ้ดับจิตมันยิ่งดับมันยิ่งดียิ่งดียิ่งดับๆต่อไปมันไม่ได้มีปัญญาปรุงอะไรนะเพราะพวกนี้ตั้งหน้าตั้งตาดับจิตท่าเดียวอันนี้ผมกำลังจะพิสูจน์และยืนยันให้ฟังว่านิโรธดับจิตเนี่ยตัวดับจิตลงไปทื่อๆแต่ก็อย่าเพิ่งรังเกียจนะตอนนี้เอาไปเอามานี่เราพยายามจะเรียนรู้แล้วก็จะรู้เหมือนกันจะรู้ดับจิตดูให้ได้เมื่อเวลาเรามีสติสัมปชัญญะแล้วเราก็จะพยายามทำอย่างนี้แล้วจะดับ เพื่อที่จะรู้ถ้าดับไม่ลึกแล้วดับโดยไม่มีไม่มีตัวปัญญาที่เข้าไปตามรู้เข้าไปตามเห็นนะเราจะไม่รู้มันแล้วมันจะกลายเป็นสะลึมสะลือประเภทลำเรื่องลำเรื่องอะไรเนี่ยตายเพราะอย่างนี้แหละประโยคข่าวว่าจรมากมายเหลือเกินว่าจะเข้าไปจรแบบนี้มันไม่รู้จริงมันไม่เข้าใจจริงแล้วก็กลายเป็นเรื่องอะไรไปนั่งไปแล้วโชว์หน้าตาปีมีอายุ 50 ปีหน้ามันตั้ง 50 ปีมีอายุ 80 ปีนั่งมายืนยัน 5 80 ปีงับๆๆเคี้ยวหมากกับเราๆๆคนแก่สูบบุหรี่ก็นั่นน่ะใครมาก็บอกเฮ้ยมึงทำมันหนักนี่นั่งนั่งทานมานักแล้วแต่ฉันมากนะเป็นภาคจบจบด้วยฌานมากๆๆๆเลยไม่ได้เรื่องอะไรเป็นอย่างนั้นแหละส่วนมากเลยไม่ใช่ดู น่าจะพูดให้มันถูกมันจะดูถูกเราไม่ต้องดูหรอกเห็นแล้วด้วยญาณทัศนะเห็นไม่ต้องดูไม่ต้องแลหรอกเห็นแล้วก็ตายมาอย่างนั้นเยอะกว่าเยอะเลยพระโยคะไว้ตอนมาบวชเป็นพระมาเป็นผู้ปฏิบัติอะไรต่ออะไรต่างๆนานาว่าพระกรรมฐานจำได้ฐานนี้แหละมาสอนคนแล้วก็พาคนไปไม่ได้ไม่ได้งอกได้เลยอะไรนะเพราะฉะนั้นที่ผมกำลังแยกขณะนี้กำลังวิเคราะห์พูดกับพวกคุณพ่อวิเคราะห์ออกมาให้ชัดเด่นกว่านี้โรจน์อสัญญีหรือนิโรธดับจิตโดยหมายเอาการดับจิตดื้อๆพระพุทธเจ้าท่านไม่ได้สนับสนุนแม้แต่ท่านจะอธิบายซ้อนอธิบายแทรกอธิบายยืนยันยืนยันตรงไปที่เรากำลังพูดอยู่เนี่ยขณะนี้ ทานังอัปยศนัตถิปัญญาอาชา Young มาฮิชานันท์จะปัญญาจะเสวนาสันติเจมส์ความเป็นภาษาที่ได้ไปเอาจากภาษาไทยท่านก็บอกชัดๆอยู่แล้วว่าการย่อมไม่มีในผู้ไม่มีปัญญาอริยสัจไม่มีปัญญานัตถิชานังมันไม่มีฌานมีชัยในผู้ไม่มีปัญญานับถือมันแปลว่าไม่มีมันไม่มีทางแทนอะไรหรอกปัญญาศักดิ์ปัญญาน่ะว่ากันง่ายๆอัปปัญญาน่ะไอ้ที่ไม่มีปัญญาหรือไม่มีตัวปัญญาเข้าไปประกอบรวมมันไม่มีได้ฌานไม่มีไม่ได้แต่มันไม่มีใช้นัตถิปัญญาอาศัยอยู่ก็เหมือนกันเพราะฉะนั้นถ้าไม่มีปัญญาแล้วมันไม่มีหลักฐาน มันยืนยันกลับยืนยันเลยว่าไอ้นี่ก็พูดเลยนิโรธดับดับจิตที่จะพูดเลยไอ้นี่โลดดับจิตไม่ใช่ตัวชาญเลยสักตัวเดียวไม่เรียกตัวชาญเลยสักตัวเดียวเพราะในปัจจุบันใดมีปัญญาปัจจุบันไม่มีชาชาญมีเมื่อใดเมื่อนั้นมีปัญญาปัญญามีเมื่อใดเมื่อนั้นมีทานเอาอย่างนี้ซะก่อนทีนี้ปัญญาของท่านอธิปัญญาหรือปัญญาของพระพุทธเจ้านี่หมายเอาปัญญาอะไรเราก็ต้องไปขอสัญญาสัญญาก็จะต้องเป็นปัญญาที่เป็นปัญญาทัศนะวิเศษปัญญาที่ไปรู้ในขี้เลนในจิตในสิ่งที่เป็นเวลาเค้าทำต่างๆรู้ในไตรลักษณ์ธรรมต่างๆรูปปฏิจจสมุปบาทต่างๆในทางที่จะเลาะละนายพรายหลุดร่อนการคลายออกจากกิเลสตัณหาต่างๆต้องปัญญาเชิงนี้จึงจะเรียกว่าเขาไปหานิพพาน ได้เช่นนั้นไม่เข้าไปหานิพพานะปัญญาเฉโกปัญญาสะสมกิเลสปัญญาใดหรือว่าธรรมะใดเป็นไปเพื่อสั่งสมกองกิเลสปัญญาอย่างนั้นไม่ใช่ทางไปนิพพานแล้วทางไปนิพพานไม่ใช่ปัญญาที่สั่งสมกองกิเลสใช่ไหมงั้นพูดใดมีปัญญาแลมีฌานแดงมีปัญญาด้วยมีทานด้วยมีทานด้วยมีปัญญาด้วยต้องมีคู่กันผู้นั้นใกล้นิพพานเรามาที่มาปฏิบัติในขณะนี้นี่นะเพราะเราจะเอาเบื้องต้นที่ว่าสติต้องสำคัญนะมีปัญญารู้แม้แต่รู้ลมหายใจเข้าออกมีปัญญารู้รู้พร้อมเฉพาะรู้ทั่วถึงรู้อะไรต่ออะไรพวกนี้แหละเป็นปัญญาที่จะเรียนรู้นามเรียนรูปนามและสภาวะธรรมทั้งสภาวธรรมของปรมัตถ์สภาวะธรรมจิตใจเป็นสิ่ง เรากำลังจะมาสัมผัสรู้เข้าไปถึงจิตใจเป็นสิทธิ์ของเรามานั่งนี่เราก็จะอ่านคิดเล่นไปจิตควบคุมตั้งแต่กายอย่าไปจนกระทั่งกายกลางกายละเอียดถึงนามกายแล้วก็รู้อารมณ์จิตเข้าไปปัญญาที่เรารู้แม้น้อยมันก็เป็นปัญญาที่รู้รู้จนกระทั่งอธิบายไปแบบเชิงอานาปานสติฝ่ายจนกระทั่งตามรู้ตามเห็นซึ่งอนิจจังตามรู้ตามเห็นสิ่งที่ราคะตามรู้ตามเห็นซึ่งนิโรธไม่ได้หมายความว่านิโรธไม่มีตัวรู้รู้อยู่เห็นอยู่เป็นปัจจุบันนั่นเทียวตามรู้ตามเห็นไปจนกระทั่งถึงปัจจุบันได้อย่างนี้อานาปานสติก็มีหลักยืนยันอย่างนี้ว่ามันตามรู้ตามเห็นอยู่นะแม้แต่ลมหายใจออกลมหายใจเข้าก็บอกว่ามีอยู่นะขนาดบอกว่านิโรธแล้วปัดสี แม้แต่ถึงขั้นเห็นนิโรธอยู่ทนโท่ตามรู้ตามเห็นนิโรธลมหายใจออกลมหายใจเข้าก็ยังอยู่ยังมีอยู่ลมหายใจออกแม้ลมหายใจออกแม่ลมหายใจเข้าก็ยังเป็นอยู่เป็นผู้ที่แม่ลมหายใจออกลมหายใจเข้าก็เป็นผู้ที่เป็นอยู่นั่นเชียวไม่ได้หมายความว่าเราจะทิ้งสิ่งเหล่านี้ออกไปหมดมันเป็นข้อยืนยันว่าแม้แต่นิโรธนั้นก็นิโรธเป็นมาปรินิพพานเป็นนิโรธที่ลืมตารู้โปร่งหรือว่ารู้กันอย่างเห็นเห็นอยู่ทนโท่เลยลืมตาเห็นๆ ทีเดียวได้เป็นอย่างนั้นยิ่งเอาบาลีพระบาลีที่มายืนยันว่านัตถิชานังอะปะยะสะนัตถิปัญญาอายิโนะมันไม่มีฌานกับผู้ที่ไม่มีปัญญาไม่มีฉันกับผู้มีปัญญาฉันจะเป็นฌานจะต้องเป็นมีเป็นผู้มีปัญญาปัญญาจะต้องประกอบอยู่กับผู้ชายหรือไม่มีปัญญาแล้วมันไม่ไม่ใช่ฉันอาศัยอยู่ไม่ใช่ฌานไม่เป็นฌานไม่ใช่ไม่เป็นไม่ได้ไม่เป็นไม่มีทั้งนั้นไม่ใช่อาจารย์เรียกว่าช้างไม่ได้กล่าวว่าฉันไม่ได้เป็นชายไม่ได้มีชายถ้าไม่มีปัญญาปัญญา สติปัญญาอาชาอินโนมันย้อนซ้อนซ้ำตลกให้รัดกุมถ้าผู้ใดมีต้องมีปัญญาด้วยมีฌานด้วยธานีด้วยต้องรู้ว่าชานั้นต้องมีปัญญาอยู่ด้วยฉันด้วยปัญญาด้วยเพราะฉะนั้นผู้ใดมีปัญญาด้วยฌานด้วยหรือทานด้วยปัญญาด้วยมีในผู้ใดเข้าแปลเป็นสำนวนพระบาลีนี่ก็แปลกทานด้วยปัญญาด้วยมีในผู้ใดผู้นั้นผู้ปฏิบัติผู้นั้นชื่อว่าปฏิบัติใกล้นิพพานก็แปลว่านิพพานนิพพานณสันติเจดีย์ผู้ปฏิบัตินั้นชื่อว่าใกล้นิพพานแล้วแปลตามสำนวนไปเรียนไอ้เรามันไม่ค่อยจะเรียนเลยมัน ผ่าตรงๆเอาเข้าไปชัดๆก็ความหมายของเขาก็ไม่ได้ห่างไกลกันเหมือนกันแต่เราเอาชาร์จไปขึ้นให้เด่นขึ้นให้ถูกขึ้นให้มันแม่นมั่นขึ้นอาทิตย์นี้เมื่อเราเข้าใจถึงฌานอย่างที่ว่าเนี่ยมันเป็นข้อยืนยันและเป็นสิ่งที่กำกับลงไปชัดเจนว่าฌานนั้นไม่ใช่ไร้ปัญญาและมีหลักฐานประกอบเข้าไปจนกระทั่งว่าอย่าว่าแต่ชานเลยขนาดปฏิบัติก็ไปจนกระทั่งรายงานไกลก็ไปจนกระทั่งถึงอนิจจาอนุศักดิ์ศรีถึงขนาดอย่างนั้นอย่างนั้นไปทั้งหมดบัดสีเนี่ยมันก็เป็น ไวพจน์มันเป็นคำขยายเหมือนกันกับคำว่าญาณเหมือนกันเหมือนกับคำว่าปัญญาเหมือนกันเห็นอยู่นะปัดสีเป็นผู้เห็นอยู่เห็นน่ะมันเป็นยาไหมเห็นอยู่นะเห็นอยู่มันก็เป็นไวพจน์ของยานหรือปัญญาคือมันรู้มันเห็นมันรู้มันเห็นอยู่เห็นอยู่ไม่ได้หมายความว่ามันไม่รู้ไม่เห็นมันรู้มันเห็นมันชัดเจนอยู่มันแจ้งอยู่เห็นอยู่อย่างเงี้ยแม้ที่สุดถึงขั้นนิโรธความจางคลายก็เห็นมันจางคลายชัดเจนความหมดสิ้นแล้วซึ่งกิเลสก็เห็นอยู่ว่าความหมดสิ้นแล้วไม่ใช่หมายความว่าดับจิตไอ้จิตหมดไม่รับรู้อะไรเลยมันจะไปรู้ได้ยังไงว่ากิเลสหมดก็ไม่หมดกิเลสเป็นตัวไหน เพราะฉะนั้นเราจะไปถ้าจะไปหมายเอาแต่เพียงนิโรธดับจิตนั้นมันก็น่าจะเพียงเท่านั้นจึงไม่ค่อยเข้าแก๊ปเราต้องแยกออกเราต้องแยกได้ถ้าพูดนี่จะพยายามฟังดูดีๆว่าถ้ายังดับจิตเลยเราก็เข้าใจแล้วเราจะเรียนรู้มันด้วยเราจะเรียนรู้มันด้วยถ้าเขาบอกว่าการดับจิตที่เป็นนิพพานเราก็จะได้ด้วยมันจะได้ด้วยบอกนี่พามาอย่างนี้เนี่ยดับจิตที่ผ่านคุณทำได้ทำได้คุณก็ได้นิพพานนี้ผ่านก็จะได้มันด้วยลองดูมันก็กว่าไปช่วยแม่คุยเคืองเรื่องดับจิตดับอะไรต่ออะไรมา แล้วไม่ต้องบอกเขาว่าเราได้ก็ได้แต่เขาบอกว่านิพพานอย่างนี้ถ้าใครได้คนนั้นถึงจะถึงนี่ผ่านถ้าใครไม่ได้อย่างนี้ไม่ได้นิพพานแล้วก็บอกปวดหัวอย่างนี้เราก็ได้ไม่ใช่เรื่องยุ่งอะไรมันจะเรื่องยากอะไรแต่ถ้าพูดที่ได้ทั้งนี้โลดดับจิตฝึกปรือไปแล้วมันมั่นใจมันแน่ใจยิ่งขึ้นด้วยเพราะว่ามันรู้จริงเข้าใจจริงว่าอย่างนี้เราไม่ประหลาดอะไรหรอกแต่นิโรธที่เป็นนิโรธของพระพุทธเจ้าเป็นนิโรธอริยสัจนี่สิได้แล้วมันก็เทียบเคียงกันนิโรธไอ้ดับจิตเนี่ยมันเหนือกว่ากันนะเราแน่ใจว่ามันดีกว่าเราเห็นอยู่รู้อยู่เทียบเคียงได้เลยประสิทธิภาพนิมิตเทียบได้ให้คำตอบสอบผ่านแก่เราว่ามันเหนือกว่ามันดีกว่า ประเสริฐกว่าไม่ใช่ว่าเราเองเราอีกอย่างนึงไม่รู้เพราะในภาวะที่ผู้สอนนี้จะสอนให้รู้แต่โลกุตระไม่สอนให้รู้ส่วนของโลกิยะบางอย่างก็ได้แต่ว่ามันมันก็บางคนอาจจะมันอยากรู้แต่ถ้าผมพูดได้ได้เราพูดวัฒนธรรมแล้วเสร็จมันก็ไม่มีปัญหาอะไรเมื่อได้สิ่งนี้แล้วเราได้สิ่งนี้เป็นสิ่งอาศัยเป็นวิหารธรรมแล้วมันก็รู้ว่านี่เป็นสิ่งประเสริฐอย่างนี้เป็นสิ่งดีอย่างนี้ก็ได้อย่างนี้มันมีปัญหาอะไรเรามันไม่ดิ้นรนหรอกถ้าเผื่อว่ามันเป็นสัจธรรมจริงเป็นโลกุตระจริงนะถึงเอารหัสแต่ผลมันหมดปัญหามันหมดความดิ้นรนความใคร่อยากที่จะได้อะไรอื่นอีกมันก็ไม่มันก็มั่นใจแน่ใจว่าไม่มีอะไรประเสริฐกว่านี้เราเห็นทิศทางแล้วว่าโลกุตระนี้เป็นความเจริญ ไม่มีที่สิ้นสุดจะเข้าใจทีเดียวแล้วก็มันก็ไม่ต้องไปจำเป็นต้องมีต้องได้ก็ได้แต่ถึงกระนั้นก็ตามถ้าเผื่อว่าเราจะเป็นจะมีจะได้ในสิ่งที่อันนี้ก็ไม่ใช่เรื่องหนักหนาอะไรไม่ใช่เรื่องที่ออกไปไกลเกินกว่าเอื้อมอะไรมากมายนักและมีเวลาเรามีความสามารถพอเพียงแล้วก็ฝึกปรือดูเพื่อที่จะได้ไม่ใช่ว่าก็เขินก็ยากเขามาถามเราก็มาบอกพูดกับเราเราก็บอกเราไม่ได้หรอกถ้าได้หรือเปล่าน่ะเคยได้ไหมตอนนี้โลดดับจิตแบบนั้นน่ะเราเองเราไม่ได้เราจะไปพูดว่าได้มันก็ไม่ได้มันก็ยังไงยังไงอยู่ใช่ไหมแต่ถ้าเราบอกเราเคยได้อย่างนี้มันไม่ใช่เรื่องใหญ่เรื่องโตแล้วจะบอกเขาก่อนหรือไม่บอกเขาก่อนก็ไม่เป็นไรแต่ถ้าคุณมีจริง เขาจำเป็นจำเป็นจะต้องใช้ยกขึ้นมาก็แหมข่มขู่นักอวดโอ้อวดดีนักแล้วก็ค่อยบอกเขาไปค่อยว่ากันเขาก็จะรู้เองว่าอย่างนี้มันไม่ใช่เรื่องอะไรมากมายนะเขาก็จะรู้ว่าเราเองเราพูดมันก็อย่างที่ผมพยายามแสดงธรรมอยู่ทุกวันนี้ผมว่าไปอย่างนู้นเดรัจฉานวิชานู้นหยุดเถอะเลิกเถอะอย่าไปยุ่งยางกับมันเลยจะได้ถามวิชานู้นนี่เขาก็ว่ามาอย่างนู้นอย่างนี้ไม่เราไม่รู้สิไม่เข้าใจไม่ได้รู้ว่ามันก็เป็นของจริงของจริงอย่างโน้นอย่างนี้แหล่งเงินอย่างนี้ได้ไอ้โน่นไอ้นี่อะไรๆก็ว่าไปว่าเราไม่รู้แล้วก็ไปว่าเขาตอนหลังเราก็ค่อยบอกก็ได้ว่าเรารู้เราเล่นมาเรามีมาเราก็จะได้มาเหมือนกันและเราก็มันก็ยับยั้งเขาได้มาก แต่ตอนนั้นก็ตามพูดอย่างนี้แล้วก็เดี๋ยวผมก็จะมาเดี๋ยวจะต้องไปเรียนเดรัจฉานวิชาอื่นเดี๋ยวก็จะต้องไปเอ๊ะเรายังไม่เคยสูบนะเดี๋ยวจะไปพูดยังไงต้องไปหัดสูบฟินอีกต่อไปหากินเหล้าอีกต้องซื้อก็ไปมีเมียมาสัก 3 4 5 คนอีกยุ่งกันใหญ่อยู่คนเดียวมันก็ไม่ได้เรื่องได้ราวอะไรเพราะเราก็ต้องรู้ว่าส่วนบางส่วนสิ่งบางสิ่งเท่านั้นแต่ถ้าไม่ได้ถ้าคุณแน่ใจก็ไม่มีปัญหาอะไรเจ๊ถ้าเกิดว่ามีซื้อได้มันก็ยิ่งมั่นคงยิ่งแน่ใจเพราะฉะนั้นวันคืนที่เราเองเรารู้แล้วว่าสิ่งที่จบของเรามั่นใจที่จบแล้วก็ดีเราก็ยังมีสิ่งที่เราจะศึกษาเราจะพากเพียรเรียนรู้ในสิ่งที่ควรจะได้ไม่ผิดเป็นส่วนประกอบที่มันจะยิ่งกลายเป็นผู้ที่มีทั้งสละภิญโญมีทั้งปฏิสัมภิทัปปัตโตแต่ก่อนอื่นเราสุดเขาไป เลิศยอดที่สุดอื่นๆอีกกูจะไปปฏิบัติเอาอะไรก็ได้เครื่องอลังการอะไรมาอีกนะมันก็ไม่เยอะยอดข้าวทีนี้ทางชาญคนที่เป็นหลงไอ้โลกิโลกียชาและโลกียก็ถึงมาพูดแหมพูดเหยียดหยามพูดเป็นเชิงสุขภาพที่เป็นพระอรหันต์แห้งแล้งว่าเป็นเธอๆแดกดันให้ยั่วยุให้ไม่มีอะไรไม่มีอ่ะพี่ยาไม่มีเครื่องเล่นไม่มีเครื่องอย่างโน้นอย่างนี้อะไรต่ออะไรต่างๆนานาไม่รู้จักของมันมันจะแห้งอะไรมันสด ชื่นจะตายสุขาวิปัสสโกน่ะสดชื่นจะตายชั้นเดียวกันกับคุณเองคุณมีชีวิตอันสบายแล้วเป็นคนบ้านนอกตื่นเช้าขึ้นมาก็ตื่นแต่ดึกจ้าลงไร่ทำนาได้สัตว์ได้สวนได้งานได้การถึงเวลาก็ลูกเอาข้าวมาให้หรือว่าลูกไม่เรียกพ่อกินข้าวมาให้พ่อก็สบายล้างไม้ล้างมือออกมากินข้าวกินข้าวอาหารก็ไม่ได้มากมายไม่ได้แหมหมูย่างเป็ดยำเอามาจากเหลามีหูฉลามอะไรก็เปล่าหรอกข้าวอาหารก็มีธาตุอาหารที่พอสมควรมีขโมยแบบโปรตีนง่ายๆนะมีข้าวมีกับมีแกงอะไรกินง่ายๆกินเสร็จแข่งขันดีเรียบร้อยบางทีอาจจะย่อยอาหารใน เป่าขลุ่ยสัก 2 เพลงแล้วก็ลงมาต่อทำไร่ต่อทำไปเรื่อยเพิ่นไปจนกลางวันก็อาจจะส่วนมากชาวนาไม่กินมากกินข้าวเช้ากินข้าวเย็นไปถึงเย็นก็ขึ้นมากินข้าวอีกทีนึงอ่ะอาบน้ำอาบท่านอนพักผ่อนตื่นเช้าทำใหม่เป็นอย่างนี้อยู่วันแล้วคืนแล้วสบายเป็นชีวิตที่ดีเยี่ยมเสร็จแล้วอยู่มาอยู่มาก็ได้ข่าวมาทางวิทยุได้ข่าวมาทางโทรทัศน์ได้ข่าวมาจากไอ้หนูคนนั้นไอ้คนนี้มาบอกโอ้ยชีวิตที่หรูหราชีวิตที่เป็นความสุขจะต้องเต็มไปด้วยการจะต้องไปนั่งฟังเพลงจะต้องไปกินเหล้าจะต้องไปแต่งตัวจะต้องไปอย่างโน้นอย่างนี้อีกฉันใดก็ฉันนั้นที่จริงชาวนาคนนั้นเขาสุกแล้วเขาไปสุดเขาวิปัสสโกแล้วก็สบายแล้ว แห้งแล้งเลยพวกนี้สิเอาของเปียกเน่าแฉะๆมาโปะให้เขานี่โอ้นี่แหละถ้าเผื่อว่าเรามีเงินมีทองนะนี่ทำมาหากินได้แล้วเนี่ยจะเยอะแยะนี่ทำไร่ทำนามีเงินมีทองเหลือไอ้สายัณห์มันมาไปฟังมันนะมันเพลินนะอร่อยนะไปไปฟังหมอลำนะไปอะไรแล้วแต่เราก็จะอยู่กันไปเป็นคันๆไอ้หมอลำเดี๋ยวนี้ก็ไม่ค่อยเท่าไหร่แล้วต้องฟังสายัณห์สัญญาถึงจะแหมโมเดิร์นไนน์สเตชั่นถึงจะทันสมัยเจี๊ยบมันยั่วอยู่กันอย่างนี้แบบเดียวกันฉันใดฉันนั้นเพราะฉะนั้นคนที่สุขาภิบาลตะโกนได้สิ่งที่ประเสริฐแล้วได้สิ่งที่สบายแล้วว่างปล่อยสบายแล้วคนยั่วยุก็ยั่วยุกันได้ชั้นเดียวกันกับนายชาวนาคนที่สมมติให้ฟังจริงๆก็สบายแล้ว แต่ก็ถูกศิวิลัยสเตชั่นของโลกโลกขี้หมานี่มันเป็นหลอกเอาแล้วมันก็ไปทำให้คนนี้เหน็ดเหนื่อยหนักหนาวุ่นวายถูกและถูกล้อมรอบถูกหลอกหลอกล่อออกไปแล้วทั้งๆที่แสนจะมีเวลาก็แสนสบายงานการก็แสนสบายกินอยู่กับแสนสบายและสาระของชีวิตก็อยู่ได้ดีแล้วมีค่าด้วยเพราะว่าเป็นประโยชน์มากแล้วไม่ต้องถูกมันดึงเอาเวลาไปมันดึงเอาเรี่ยวแรงไปมันดึงเงินทองเข้ากองทรัพย์สมบัติที่จะต้องมาถูกเปลืองถูกรั่วเห็นทางไม่ได้พูดเห็นช่องรั่วมั้ยเห็นมั้ยคนนั้นน่ะถูกถูกหรือว่าเป็นผู้ที่แย่แล้วเป็นแบบนี้ทั้งๆที่เขาได้แล้วมันพวกที่เป็น โลกแบบนั้นจึงมาดูถูกชาวนาพวกนี้น่าสงสารไม่ศิวิไลมันไม่สดชื่นเลยเขาสดชื่นแล้วเขาสดชื่นแล้วนะที่จริงน่ะเขาเป็นชีวิตที่ถ้าเผื่อว่าไม่มีใครมาเอาอะไรมามอมเมาเขาก็ทำหน้าที่การงานมีคุณมีค่าเขาทำประโยชน์ได้มากนะอธิบายช้านี่จะอธิบายอีกอธิบายดีกว่านี้ตอนนี้อธิบายฟังกันง่ายๆฟังกันเรียกว่าไม่เรียบเรียงอะไรไม่เคืองฟังทานแบบนี้ไม่เคืองหรอกฟ้าอธิบายฉันสูงแต่นี่ฟังอธิบายให้เข้าใจประกอบกันให้ชัดๆเท่านั้นเองนะมันไม่ไม่เคืองไม่เคืองอะไรมันไม่ควรจะออกไปสาธารณะอะไรหรอกเพราะงั้นฟังแล้วก็ลบทิ้งเสร็จก็ได้อันนี้ยกตัวอย่างประกอบให้เข้าใจเพราะฉะนั้นผู้ที่ได้อะไรต่ออะไรต่างๆนานาขึ้นมา เราจะเข้าไปหาจุดสำคัญที่สำคัญคือไปหาความดับทุกข์เมื่อเราได้ความดับทุกข์แล้วไอ้เรื่องเครื่องประกอบอลังการอะไรพวกนั้นจะเป็นห่วงนะเพราะฌานที่ไปหลอกไปหลอกกันเอามาประกอบกันซะก่อนแล้วก็จูงดึงให้คนทำซะก่อนแล้วค่อยไปหาชาญเมื่อเอาไอ้ของกิเลสมาหลอกแล้วมันจะเข้าไปหาฌานจริงหรือมันจะเข้าไปหามนุษย์ถึงยากมันก็กินขนมอยู่นั่นแล้วมันจะไปอะไรนะมันก็รอเด็กให้เด็กไปทำงานเอาขนมมาให้เด็กกินก่อนฟังนะแต่มันไม่ทำงานหรอกถึงทำกับเยาะแยะถ้าจะให้จริงแล้วเราก็ทำงานก่อนไอ้หนูขนมมีให้กินทีหลังก็ทานหน่อยงานเด็กมันก็จะทำงานแล้วมันก็ขนมทีหลังมันก็ผมบอกคุณบอกคุณปฏิบัติเถอะเขาวิเศษให้ได้ก่อนแล้วคุณก็เอาอลังการทีหลัง เปิดเผยนี่พูดตรงๆคุณอย่าไปยุ่งยากมัวแต่กินขนมอยู่ก่อนเลยแล้วคุณก็เหมือนเด็กนั่นแหละคุณอดใจไม่ได้หรอกคุณกินแล้วคุณก็ขี้เกียจไปทำงานทำการเต็มที่อะไรกันไม่อ่ะใช่มั้ยหวานเลยกินแล้วนี่ของล่อกินหวานหมูก่อนแล้วก็เล่นซะก่อนเล่นๆเสร็จแล้วให้ของขนมหวานเสร็จแล้วมันจะไปหาจุดหมายปลายทางที่สูงที่สุดเลยยากมากไม่ไปง่ายๆฉันใดก็ฉันนั้นเพราะว่าเราจะให้เด็กมันไปถึงที่ต้องพูดตรงแล้วก็ให้ตรงเราต้องฉลาดที่จะให้ไปส่งซะก่อนให้ได้สิ่งสำคัญสูงสุดแล้วไอ้สิ่งเหล่านี้ไม่ยากหรอกที่เรามันรู้แล้วมันก็ไม่ติดขนมเหมือนกับอธิบายแบบนี้คือให้ได้จุดสูงสุดแล้วไอ้พวกนี้จะทำอีกประกอบก็ไม่เป็นไรเพราะคุณมีหลักที่จะ เทียบเคียงแล้วทีนี้กูไปกินขนมเนี่ยกูไม่มีหลักที่สูงกว่าคุณไม่มีไอ้จุดที่มันได้ดียิ่งกว่าคุณก็นึกว่าไอ้นี่มันไปติดอยู่แค่เนี้ยติดอยู่แค่นี้ถ้าจะไม่ประเสริฐเลยแต่ถ้าคุณไปได้สิ่งที่ประเสริฐใหญ่แล้วไอ้เรื่องพวกนี้เอาท้าให้มาเทียบเคียงทีนี้คุณไม่มีทางลงไม่หลงมันหรอกเพราะอะไรมันจะไปเลิดยอดเขาอรหัตผลหรือพุทธธรรมที่สูงสุดไม่ได้อาทิตย์นี้ก็กลับมาถึงคำว่าฌานกับปัญญาก็เทียบเคียงให้ฟังแล้วแล้วก็เป็นความหมายหรือว่าเป็นคำยืนยันเป็นคำสั่งที่ยืนยันให้ฟังชัดแล้วว่าฮีโร่ของพระพุทธเจ้านั้นไม่ใช่นิโรธที่ไร้ปัญญาไม่ใช่นิโรธกับนิโรธมือหรือว่าไม่ใช่ทานที่ แม้จะเริ่มชาญยังไม่ต้องเอาถึงนิโรธไม่ต้องเอาถึงนิพพานพระเจ้าก็ยืนยันแล้วว่าปัญญาหรือทานอย่างนี้มันก็ไม่ใช่ตัวนิพพานทีเดียวแต่เป็นทางนิพพานเป็นผู้ที่ทำได้แล้วก็เข้าใกล้นิพพานไม่พูดชื่อว่าพวกเขากลายพันธุ์เรื่อยๆไปอย่างที่เราทำเนี่ยเราทำทานทั้งยืนเดินนั่งนอนทำให้กิจกรรมอะไรเป็นทานลืมตาแต่คุณเข้าใจชาลืมตาแล้วแม้แต่จะมานั่งนี่แล้วก็ทำเป็นอุปการะเป็นภาวะปัจจัยที่เสริมเป็นมหาทักษาเป็นมหาเป็นประโยชน์ยิ่งเป็นอานิสงส์ยิ่งเป็นผลใหญ่ที่เราจะทำเสริมเติมเข้าไปอีกเพราะเราต้องอุตสาหกรรมวิริยะด้วยก็ศึกษาเราเพียงเราก็ต้องเพี้ยนเพี้ยนเพี้ยนขึ้นส่งเสริมการเสริมกัน ถ้าเราเองเราฟังธรรมแล้วเกิดแหนงหน่ายเกิดผักสิ่งหนึ่งไม่ผลักสิ่งเอ้ยแล้วก็รักสิ่งหนึ่งทำให้สิ่งหนึ่งเท่านั้นมันก็ไม่สนับสนุนกันมันก็ไม่เสริมกันเพราะเราต้องพยายามตั้งจิตตั้งใจจะทำสั่งสมไปดำเนินไปให้มันถูกต้องถูกต้องคุณจะเห็นว่ามันทวนกระแสกันออกเพราะชาญอย่างที่พูดเมื่อวานนี้ถ้าเข้าใจได้ฌานของศาสนาพุทธประชาพระฤาษีสวนทางกันเลยชวนกันเลยทางของพุทธมีแต่เป็นผู้รู้ผู้ตื่นผู้รู้ผู้ตื่นผู้รู้ผู้ตื่นชายของฤาษีมีแต่ดับๆๆๆๆๆแหม่คนละเรื่องเลยไร้ปัญญาไร้ปัญญาได้ปัญญาระดับมิตรหมดปัญญาเลยไม่รู้เพื่ออะไรเลยขอพูดจริงเป็นชานที่เต็มอุเบกขาบอกแล้วว่าถึงขั้นฐานอุเบก หรือแม้แต่อาสาวิญญาณอันจารึกอากิญจัญญายตนะหรือพ้นเนวสัญญานาสัญญายตนะสัญญานั่นคือตัวที่มีปัญญาอย่างเลิศยิ่งมีปัญญาแจ้งเป็นสัตว์พิจารณาแจ้งสว่างสักทีเพราะว่าแจ้งสว่างใสสัตว์ชนิดใดว่าแจ้งหรือสายยิ่งสายโพรงแจ้งยิ่งรู้แจ้งไม่ได้หาไม่ได้หมายความว่ามันดับไ