220814 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ020.txt

มีกำลังมันเป็นจิตแววไวมันไม่ใช่อ่อนมันเป็นจิตที่โน้มน้าวไปได้ง่ายแววไวจะบอกว่าอธิบายเป็นภาษาไทยๆอีกนิดนึงว่ามันรู้สึกว่ามันง่ายมันหัวอ่อนก็ได้น้องๆไปทำอะไรได้และมีกำลังและฉลาดถ้าอ่อนแล้วบางที ออกแบบโง่ๆเชื่องๆเข้าไปนวดในภาษามันสอบความหมายไปอย่างนั้นมันเลยดูไม่ค่อยเข้าท่าก็เลยพยายามหาคำที่จะแปลความหมายอันนี้ให้มันเข้าท่าขึ้นคำว่าหมดทุกข์พูดแต่เป็นความจริงฐานหนึ่งมันทุกโปเตที่มันเกิดขึ้นก็เลยได้คำว่าแววไวเป็นจิตแววไวจริงใจมันเกิดขึ้นแล้วจริงใจนี่แปลคำตรงจากภาษาคำว่าภูตะเลยหรือพูดแต่พูดแต่นี่มันแปลว่าเกิดแปลว่าความเป็นจริงพูดตามยถาภูตะแปลว่าเกิดจริงตามเป็นจริงมันเกิดแล้วมนุษย์ง่ายและแปลว่าง่ายก็ได้จะแปลว่าไม่มีลักษณะเร็วลักษณะละเอียดมันก็แปลคำว่าอ่อนนี่มันรู้สึกว่า มันก็ไม่ผิดความหมายกันทีเดียวแต่ว่ามันมันไม่กินความหมายอันได้ความหมายใหญ่เพียงพอและไม่ค่อยเห็นด้วยในคำว่าแปลว่าจิตอ่อนเธอจำไม่ได้แย่ที่แปลว่าควรแก่การงานก็ไม่มีปัญหาเท่าไหร่ควรแก่การงานเรื่องเหมาะแล้วที่จะทำงานกรรมมาดิจิตนี้พังพร้อมเป็นจิตที่มีแววไวมีความฉลาดเพียงพอและเป็นความจริงใจบริสุทธิ์นั่นเองอยู่ในตัวเราเกิดความจริงและมนุษย์ถูกใจธรรมะดีเจมันเหมาะที่จะทำงานได้แล้วเหมาะที่จะสมควรจะทำงานอะไรได้แล้วเพราะมันเป็นจิตสะอาดเป็นจิตที่แข็งแรงเป็นจิตที่มีฤทธิ์มีแรงเพียงพอ การ์นิเย่อีกคำนึงที่แท้ที่แปลว่าตั้งมั่นแปลว่าตั้งมั่นก็โอเคแปลว่าตังค์มันก็ตกก็เห็นด้วยแล้วจะแปลให้ขยายความอีกบ้างก็แปลว่ามันมีทุนและมีทุนอันพอสมควรแล้วมันมีอะไรตั้งลงมันได้ก่อแรงก่อทุนก่อฐานก่อหลักหลักฐานต้นทุนมั่นคงพอสมควรนะอันนี้อธิบายถ้าแปลว่าตั้งมั่นก็ได้คำนึงแปลว่าตั้งมั่นก็ตกลงและคิดแต่ท้อทั้งฐานสระอิสระเอตเต่าอันเณรชอบปัจจัยก็พูดวันนั้นพูด คำว่าที่แปลเป็นคำหนึ่งมุทุภูเตกัมปะนีเยติเตอะเนาะปัจจัยอะไรชอบปัจจัยก็คือเค้าแปลว่าไม่หวั่นไหวในอาจารย์เดิมเขาแปลกันไว้ว่าไม่หวั่นไหวเกรงใจอาจารย์เก่าๆแปลว่าอย่างนั้นสำนวนนี้ก็ใช้ได้ไม่หวั่นไหวนั่นคือหมายความว่าจิตมันมันแน่นอนมันแข็งแรงมันแข็งแรงพอตัวคะแนนชอบตัดไปมันแข็งแรงพอตัวคะแนนมันยังลงและเป็นอัตตะของตัวเอง มันตั้งลงแล้วซึ่งความมั่นคงแต่ถ้าแปลเอาคำที่พูดเมื่อกี้นี้ว่ามันแข็งแรงพอตัวมันแข็งแรงพอตัวองอาจแก้วกล้าแข็งแรงพอตัวพอตัวทีเดียวมันได้อะไรขึ้นมาสำคัญแล้วช่วยตัวเองได้ขึ้นมาทีเดียวนี่เป็นคุณลักษณะของผู้ที่ปฏิบัติตนได้ฌานเราก็อธิบายฌานกันมาหลายวันพยายามเคลียร์พยายามใช้ภาษาไทยนี่แสนยากที่จะเข้าใจเพราะว่ามันเป็นอุตริมนุษยธรรมมันเป็นเรื่องที่มันเป็นคุณวิเศษไม่ใช่เรื่องหมูๆที่จะขาดคะแนนต้นดาวพูดกันเป็นพื้นๆเป็นของตื้นๆขึ้นเขินมันไม่ใช่อย่างนั้น เราจะเห็นได้เลยว่ามันไม่ใช่ของตื้นเขินไม่ใช่ของพื้นๆไม่ใช่ของใครก็พูดได้ใครก็ว่ากันไปได้กล่าวกันได้เข้าใจกันได้รู้ง่ายๆของง่ายๆได้ง่ายๆฟังง่ายๆทำง่ายๆไม่ใช่มันของยากพอสมควรอยู่เป็นของดีแม้จะทำความเข้าใจก็อาศัยปัญญาอันยิ่งเพราะฉะนั้นแม้แต่จะอธิบายกันก็จะต้องถึงกับชาวต่างชาติอย่าพูดเล่นนะไม่แน่ใจไม่เป็นจริงไม่มีจริงแล้วไปพูดพูดแล้วก็เพี้ยนน่ะแล้วมันก็เพี้ยนมาแล้วจริงๆจนทุกวันนี้เพี้ยนจนกระทั่งไม่เข้าใจไปอีกอย่างหนึ่งอย่างที่พูดสู่ฟังนี่ไม่เหมือนก็อธิบายกันเลยนี่ใช่เขายอมรับว่าไม่เหมือนแต่ถ้าจะอธิบายอย่างนี้ก็อธิบายเหมือนกันนะผมก็อธิบายได้ อาตมาก็อธิบายได้แล้วก็รู้จริงเหมือนกันมีจริงอย่างอธิบายฌานอย่างที่เขาเป็นก็มีไม่มีปัญหาแต่ชาญอย่างนี้สิผมเห็นว่ามันได้ประโยชน์มากนะแล้วผมยังว่าจริงกว่าเป็นชาญที่ลึกซึ้งกว่าเห็นรอยลึกซึ้งไหมเห็นรอยจริงไหม Android ที่มันจะได้ประโยชน์มากกว่ากันไหมถ้าทำทานอย่างนี้ก็ใช้ปัญญาเอาเองนี่ไม่ได้มาครอบงำไม่ได้มาหลอกลวงเสนอมีหน้าที่ที่เหมือนพ่อค้ามีสินค้าหลายอย่างอย่างเก่าก็มีนะมีของใหม่นะเอาไหมมีสินค้าอย่างใหม่เลยเนี่ยอย่างเนี่ยไอ้อย่างเก่าก็มีก็พูดถึงไม่แปลก ผมจะเอาอย่างเก่าแล้วก็เอาสิคุณจะหยิบเอาอย่างเก่าคุณก็เอาไปคุณฟังของใหม่ด้วยอย่ากลั้นก็อยากกั้นจิตเปิดจิตฟังดูแล้วก็ทำความเข้าใจให้ดีหรือจะทดสอบลองดูก็ลองทดสอบดูบ้างดีกว่าไหมจะได้ประโยชน์กว่าไหมคุณก็เรียนรู้แล้วก็พยายามทำเอาเพราะฉะนั้นที่พูดสู่ฟังนี้จึงเป็นฌานที่กว้างขวางเป็นชาญยืนเดินนั่งนอนเมื่อไหร่เมื่อไหร่ก็เป็นชาติโดยมีเป้าหมายตรงไม่ได้ผิดเพี้ยนกันเท่าไหร่หรอกในส่วนใหญ่ที่เป็นแกนเป็นการปลดปล่อยหรือว่าเป็นการดับวางซึ่งกิเลสนิวรณ์ฌานนี้เอาเป้าหมายที่ตรงไม่มีกิเลสนิวรณ์คุณจะทำอย่างไรล่ะที่คุณจะไม่มีกิเลสนิวรณ์คุณก็จะมีจงวิจารณ์ต้องปฏิบัติเป็นไทยๆแล้วพี่ต้องวิจารณ์เป็นไงนี่แหละองค์ธรรมของศาสนาองค์ธรรมของผู้ชาย ร้านที่ 1 ปฐมฌานมีวิตกวิจารณ์วิจารณ์ยังไงก็อธิบายเป็นภาษาไทยสู่ฟังแล้วให้ทำอย่างนี้ให้พยายามทำในใจอย่างนี้คอยระมัดระวังจริงๆแล้วจับจิตให้มั่นนะอ่านจิตให้ถูกดูพฤติกรรมของจิตเราเลยแล้วเราต้องเรียนรู้ทั้งปริยัติทั้งสภาพธรรมเมื่อได้แตะได้ต้องได้เรียนได้รู้เมื่อเวลาเราสัมผัสรูปรสกลิ่นเสียงมาแล้วเราก็รู้อาการของจิตออกอาการอย่างนี้เรียกว่าการเงินนี่มันติดเป็นไข้มันยึดตามมันติดเป็นใครมันยึดในสิ่งที่เราไปหลงใหลอย่างนี้เลยพยาบาลมาจากสายโทรศัพท์มูลนิธิอย่างนี้เรียกว่าผีน่ะมีพระนะนี่อารมณ์จิตมันเป็นอย่างนี้อย่างนี้เรียกว่าอุปสรรคนะเข้าใจอารมณ์อาการของมันแท้แล้วเสร็จแล้วคุณก็เอามาทำกับตนเองมาลองดูซิยืน นั่งนอนคุณก็ทำฌานได้ยืนก็ทำได้เดินก็ทำฌานได้นั่งก็ทำได้น้อยก็ทำได้เป็นนู่นเป็นนี่ทำโน่นทำนี่คุณก็ทำฌานได้คุณทำได้จริงไหมจะลองดูถ้าทำแล้วได้ผลไหมเวลามันนั่งอย่างนี้บ้างล่ะจะทำทานอย่างที่ว่านี้ได้ไหมได้นั่งอย่างนี้ก็ทำได้ชาอย่างนั้นน่ะชาอย่างที่อธิบายเนี่ยปฐมฌานก็ทำได้เพื่อที่จะทานทานก็ทำได้ปฏิยานก็ทำได้แต่สุดท้ายก็ทำได้แต่นั่งอยู่เนี่ยจริงๆง่ายขึ้นด้วยนะแล้วมันจะรู้ชัดรู้แจ๋วเหมือนกับบอกแล้วบอกเหมือนฉายหนังช้าเหมือนฉายหนังช้า มันจะเห็นนั่งอย่างนี้ก็พยายามรวบรวมจิตมาสิหูตาจมูกลิ้นกายเราก็ไม่ได้ไปที่สัมผัสแตะต้องกับอะไรมากมายแล้วอยู่ในที่ที่อย่างนี้กระโดดจับสัดส่วนเข้ามาระมัดระวังแล้วลืมตาได้ไหมอาจจะลืมตาไม่ได้หลับตาแล้วสิมันจะเป็นยังไงหลับตาลงตัดกรามได้ไหมตัดพยาบาลได้ไหมระมัดระวังวิจารณ์คอยดูแลควบคุมปกป้องอย่าให้อารมณ์อย่างนั้นเกิดขึ้นในจิตหรือป้องกันอย่าให้มันมีในจิตอารมณ์นิวรณ์ทั้งหลายทั้งในแง่ที่พูดไปอยากเอาต้นๆง่ายๆก่อนการไม่มีแล้วในการง่ายๆเนี่ยเราไม่มีพยาบาล วัฏจักรของกูจะไม่มีไปจิตเบิกบานแจ่มใสอยู่ดีถ้าไม่มีได้ในขณะใดขณะใดของคุณคุณก็เป็นชาญขนาดนั้นขนาดนั้นคุณจะใช้ความระมัดระวังหรือวิตกวิจารณ์ของคุณมากอยู่ก็ตามกำลังใช้อยู่มากอยู่นั่นแหละปฐมฌานคอยตกคอยกังวลมันจะกังวลหน่อยๆก็แล้วแต่บางทีเดียวเตรียมกุญแจอยู่ที่เดียวอย่านะแกใจต้องอยู่อย่างนี้ว่างๆจะเข้านะนั่นแหละพี่ก็วิจารณ์คุณทีนี้ถ้าคุณเก่งคือวิตกวิจารณ์นี่ก็ลดลงไม่ต้องคุมกุญแจไม่ต้องเตรียมตัวป้องกันแจอยู่แล้วง่ายขึ้นรถแล้วพี่ตกวิจารณ์รถเข้าชั้น 2 นะไอ้ตัวดีชักเห็นชัดขึ้นด้วยแต่สภาพจิตที่ดีขึ้นสภาพที่มันว่างไม่มีกิเลส วอนอย่างนี้มันเป็นอย่างนี้นะชัดขึ้นเห็นจริงด้วยคุณทำได้เมื่อไหร่เมื่อไหร่คุณก็ทำได้อยู่นั่งอยู่นี่ก็ทำเมื่อไหร่ก็ทำยืนเดินนั่งนอนสัมผัสรูปแล้วขึ้นเสียงสัมผัสอย่างไรต่างๆในโลกคุณก็ทำได้กูก็ทำทานอยู่ทุกเมื่อผู้ใดมีการด้วยมีปัญญาด้วยในตนเมื่อใดผู้ปฏิบัตินั้นชื่อว่ากูใกล้นิพพานพระประธานเป็นเครื่องที่จะเดินสู่นิพพานคุณทำเรื่อยนิวรณ์มันก็ไม่มีนิวรณ์เป็นอาหารของอวิชชาเพราะฉะนั้นผู้ใดกระทำสติปัฏฐานทำโพชฌงค์ 7 เกิดฌานรถนิวรณ์อยู่อย่างนี้จริงๆคำว่าฌานนี่คือสิ่งลดนิวรณ์เพราะฉะนั้นสติปัฏฐานกับโพชฌงค์ 7 นี่แหละมันจะทำให้เกิดการลดนิวรณ์ซึ่งได้อธิบายสัมพันธ์ให้ฟังแล้วเมื่อวานนี้ ซื้อเมื่อเช้านี้ที่บายทานข้าวโพดชงชาญกันซะมาดีมากอะไรเนี่ยเพราะมันเป็นองค์ทำอย่างไรอธิบายจนกระทั่งถึงตัวปิติเหมือนกันตัวสมาธิตัวอุเบกขาอะไรไล่เทียบเคียงให้ฟังแล้วมันเป็นองค์ธรรมที่เกิดจริงเป็นจริงเราทำถูกตรงก็คือทำโทษจงเกิดทำฌานให้เกิดมีสมาธิมากพร้อมสร้างและยืนเดินนั่งนอนมีสมาธิสัมมาวาจาในขณะที่พูดอยู่ก็เป็นฌานในขณะที่พูดอยู่ก็ไปสัมมนาอริยมรรคองค์ 8 ในซะขนาดที่พูดอยู่นี่ก็เป็นโพชฌงค์มีสติมีธรรมะวิจัยทำให้วาจานี้พอเหมาะได้จริงๆวาจาที่พอเหมาะพอสมลดละนิวรณ์อยู่จริงทำได้ไหมถ้าคุณทำได้มีองค์สมัยมากจริงๆมีโพชฌงค์เดินบทอยู่มีชาญอยู่ แม่ลืมตาหลับตามันก็ทำได้เสมอคุณก็มีกำไรยิ่งกว่าไปทำชาญแต่ตอนหลับตาเท่านั้นถ้าย้อนหลับตาตอนนั้นมันจะไปพออะไรแต่ทำได้ตลอดเวลายืนเดินนั่งนอนคุณมีฉันหมดพร้อมฟังเลยเป็นยันต์จะปัญญาจะซวยนิพพานะสันติเจ้อจะมีปัญญาด้วยมีฌานด้วยในตนเมื่อใดผู้ปฏิบัตินั้นชื่อว่าผู้ชายนิพพานจริงๆแล้วก็ได้เน้นให้ฟังแล้วก็ชาญต้องมีปัญญาฌานที่หลับหลับดีลงไปไม่ใช่ฌานเพราะมันตัดสินชัดๆลงไปเป็นนิโรธดับจริงเลยไม่มีปัญญาอะไรเลยตายเด้อยู่อย่างนั้นอย่างนั้นมันก็ไม่เรียกชาญยังได้เลยแล้วเรียกว่านิโรธสมาบัติไปเลยหรือว่าเรียกอะไรอะไรไปเลยแล้วนิโรธมันก็เกิดมาจากฌานแล้วอย่างนั้น นิทานที่จะพาไปสู่นิโรธที่เป็นนิโรธอริยสัจด้วยอย่างที่ได้วิเคราะห์และวิจัยสู่ฟังแล้วมันก็ขอให้เราได้ฟังอีก 3 และทำความเข้าใจให้แม่นมั่นและก็ประพฤติกระทำจริงๆยาวแต่ปริญญาอยากจะรู้มากรู้มาจากภาษาพยายามฝึกปรือทำให้มันเห็นจริงเห็นจังเกิดแม้แต่เกิดเล็กน้อยเท่ารักนิ้วมือมีประโยชน์สูงมากดีก็ไปท่องจะประสานได้มากๆมากๆแล้วไม่ได้ปฏิบัติไม่ได้ประพฤติตรงไปเลยไม่ได้ขัดฝึกไม่ได้เห็นจริงเห็นแจ้งสัมผัสกับอารมณ์จิตอย่างนี้เป็นอย่างนี้สภาพธรรมหรือสภาวะธรรมเป็นอย่างนี้อย่างนี้ไม่ได้ประสบจริงเลยมันไม่เก่งมันไม่ได้ผลง่ายมันไม่กล้าหรอกที่ผ่านมันจะล้มตัวว่าเก่งซะด้วยฝอยจัด โมแหลกเลยคุยอกคุยอวดไปเท่านั้นเองเกิดกิเลสถือตัวถือมานะไปใหญ่ไม่ได้เกิดผลดีอย่ายิ่งเรียนและยิ่งก่อกิเลสธรรมใดวินัยใดยิ่งเรียนยิ่งรู้ยิ่งสะสมกองกิเลสไปทำนั้นวินัยนั้นไม่ใช่ของเราตถาคตแต่ของพระพุทธเจ้านั้นทำได้วินัยใดถ้าเรียนไปยิ่งเรียนยิ่งล้างจานคลายยิ่งไม่เป็นไปเพื่อความสั่งสมกองกิเลสยิ่งละยิ่งนานยิ่งพรายไปเรื่อยๆอย่างนั้นเป็นธรรมะของเราตถาคตต้องดูทิศทางและดูผลดูความเป็นจริงของเราว่าเราได้อะไรถ้าวันนี้ก็ขอย้ำจุดนี้แล้วก็ขอแก้จุดผิดที่ได้กล่าวผิดคือมุกทุกคู่แต่เป็นจิตที่แววไวจริงใจดัง เป็นจิตที่เหมาะควรแก่การงานเป็นจิตที่เหมาะสมแล้วควรแล้วจะทำงานได้แล้วแต่เป็นจิตที่มั่นคงตั้งมั่นมีทุนร้อนเพียงพอสมควรทีเดียวอันเณรชอบปัจจัยเป็นจิตที่ไม่หวั่นไหวหรือเป็นจิตที่แข็งแรงองอาจแก้วกล้าพอตัวนี่เป็นจิตที่ทานเป็นทานมันจะเป็นอย่างนี้เพราะอาจจะเลื่อนชั้นขึ้นไปเป็นยานทัศนะมันก็จะเกิดเห็นเกิดวิญญาณทัศนะก็คือเกิดเหตุเกิดรู้แจ้งขึ้นขณะนี้จิตเราว่างน้อย มโนมยิทธิก็เป็นจิตที่มีฤทธิ์จิตที่มีแรงว่าเออเราระงับกิเลสได้นี่เป็นกิจที่เก่งนะมีอิทธินะไปอีกนิดนะมโนมาเย็ดที่มันไม่ใช่ว่ามันปากพูดซะแล้วตอนนี้มันทำได้จริงๆมันมีฤทธิ์ในการระงับกิเลสได้แม้ชั่วคราวก็ตามแม้ชั่วคราวก็ตามมันระงับได้จริงๆโอ้อันนี้แหละของจริงนี่แหละว่ามโนมยิทธิมีฤทธิ์ที่ลดราคะโทสะโมหะมีฤทธิ์ติดรถอกุศลจิตลงไปจริงๆนะไม่ได้หมายความว่ามีฤทธิ์มีเดชแล้วไปเล่นแร่แปรธาตุไปเล่นอะไรต่ออะไรอย่างที่ไปอธิบายกันว่าเป็นฤทธิ์เดชแบบลูกๆโลกีย์ไม่ใช่มโนไปยึดที่ไม่ใช่อย่างนั้น มโนมยิทธินี่เป็นฤทธิ์ทางใจที่สามารถลดละจางคลายพระพุทธเจ้าคัทเอาท์ที่ตรงนี้เอาที่ตรงกลางพลายกิเลสตัณหานี้ไม่สำคัญอย่างนี้แล้วมันออกมายึดที่คุณยิ่งทำคุณยิ่งเกิดอิทธิวิธีคุณยิ่งทำคุณยิ่งเกิดวิธีที่เก่งขึ้นเรื่อยๆมีวิธีในการที่ทำให้กิเลสลดลงไปด้วยยิ่งทำยิ่งถ้ากองยิ่งทำยิ่งชำนาญยิ่งทำยิ่งมีมากเหลี่ยมมากมุมเป็นอิทธิวิธีจริงๆเป็นอิทธิพลจริงๆยิ่งทำยิ่งแก่จนจะอธิบายว่าอิทธิพลของเหินเดินน้ำดำดินอะไรเป็นภาษาที่แปลมานะไม่เคยอ่านภาค 3 อธิบายรายละเอียดเทียบเคียงและอธิบายเป็นปลุกเวลาที่ฐานทำอธิษฐานให้เห็นเด่นชัด จนเข้าใจได้ดีจริงๆเลยคิดว่าแต่พยายามอธิบายมากแล้วแบบอธิบายพยายามทำความเข้าใจอย่างชัดแจ้งแล้วไม่ได้เป็นไปตามปกติธันวาคมอะไรนั่นแหละพอเราเข้าใจทำมาที่ฐานแล้วเราจะไม่สงสัยเลยแล้วจะเป็นผลถ้าเข้าใจสมาชิกปฏิบัติได้และเราจะพ้นทุกข์ได้จริงๆส่วนมกราคมอธิษฐานให้แม่ไปทำก็ไปแล้วจริงๆมันก็ไม่พ้นทุกข์หรอกเพราะเหตุที่วิธีนี้ก็ต้องเข้าใจเนื้อหาสารัตถะของมันแท้ๆโสดจีบก็ต้องเข้าใจเนื้อหาสาระซึ่งเราก็ได้พูดถึงใจตัวปริญญาเราก็ได้พูดถึงมันจะสูงขึ้นสูงขึ้นมีวิธีที่ทำดีขึ้นมีส่วนที่รู้พร้อมสร้างขึ้นยิ่งรู้สดที่จะรู้ได้ตลอดเวลาเลยยืนเดินนั่งนอนได้รับเสียงได้รับรูปได้รับรถได้รับกลิ่นอะไร ผ่านมานานได้รับสัมผัสก็จะเป็นโสดทิพย์เรารู้ส่วน 2 รู้เสียง 2 รู้รส 2 รู้รูป 2 รูปปิ่น 2 รู้สัมผัส 2 ที่เป็นสภาพซ้อนอยู่ด้วยกันที่เป็นธรรมะเป็นชั้นเชิงของธรรมะเป็นสารัตถะต่างๆมีความรู้ในกิเลสในปัญหาต่างๆจริงๆเรียกว่าโสดคลิปเรียกว่ารู้ยอดขึ้นมาคิดที่เป็นเป็นความพิเศษที่จริงโสตามแปลว่ารู้นะมันได้รู้ยอดดีเจโจไปรยานี่ก็อธิบายบ่อยๆมีการอย่างรู้รอบในจิตเลยมีราคะมีโทรศัพท์มูลอย่างไรลดละจานคลายไปเป็นภาษาอังกฤษเป็นวิกฤตเศรษฐกิจหรืออามหากษัตริย์รู้ลึกเข้าไปเรื่อยๆเป็นสาวอุตรดิตถ์หรือ รู้ลึกซึ้งเข้าไปเป็นสมาชิกหรืออสมหรือเป็นสุดท้ายเป็นวิมุติหรืออภิมุขจิตมีความรู้จริงๆคุณทำเดี๋ยวนี้แม้แต่คุณจะนั่งทำฌานเดี๋ยวนี้คุณจะใช้บุพเพนิวาสานุสติญาณจริงๆเดี๋ยวนี้เมื่อจิตของคุณเป็นมุทุภูเตธัมมะนิยามะปัจจะโน้มระลึกเป็นเตวิชโชระลึกถึงความที่ผ่านมาระลึกเรื่องราวที่เด็กเคยประสบสัมผัสมาเมื่อก่อนเรียกว่าบุพเพนิวาสาที่เคยเป็นมาก่อนเคยอยู่มาก่อนเคยผ่านมาก่อนแล้วระลึกมาให้รู้รู้ว่ามันจะเป็นที่ผ่านมาผมขอนั้นเป็นชั่วเป็นดีเป็นจิตยังไงเป็นกายเวทนาจิตทำอย่างไรและนึก กลับไปแล้วก็เอามาวิเคราะห์วิจัยวิจารณ์ให้เห็นให้รู้ยิ่งขึ้นแล้วก็จะได้เข้าใจว่าเราได้ปฏิบัติธรรมหรือไม่ปฏิบัติแล้วเราได้รับนะนายจ้างหรือไม่หรือเรารู้แล้วในโอกาสข้างหน้าเราจะทำอย่างไรต่อไปมันจะมีความเข้าใจเกิดอธิปัญญาเกิดการรู้ของเราจริงๆรู้ความเกิดความดับทุกข์จู่ๆก็อาจจะยานไล่ลงไปจนกระทั่งเทียบเคียงว่าเออเมื่อนั้นเมื่อนี้เรานี่ลึกเข้าไปจนกระทั่งถึงไม่มีอาสวะหรือมีอาสวะก็จะรู้บางคนอาจสามารถหมดแล้วในช่วงหนึ่งค้าหนึ่งแต่เราไม่รู้เพราะเรานึกย้อนการนั้นไม่มีอาสวะเลยนี่เราก็จะรู้นะหรือเรามีความแน่ใจแล้วในขณะนี้ทุกสิ่งทุกอย่างทบทวนหมดแล้วก็จะรู้ว่าตรวจแล้วเราถึงยอมทั้งหมดนี่เราเมื่อนั้นเมื่อนี่มาหลายครั้งหลายคราวซับซ้อนแล้วมันก็ไม่มีนี่อาสวะอนุชัยช่วยไม่มีคุณก็จบ หนังจะจบมากจบมากแค่ไหนก็ตามจบแค่โสดาจบแค่สกิทาจบแค่อันละขั้นไหนก็ตามใจของคุณผมก็จะจบคุณก็จะสิ้นคุณก็จะมีจริงของคุณจริงๆนะเป็นได้ไม่ได้นาฬิกาอธิบายพอสมควรในในจิตที่เราจะเตรียมทำแล้วก็ไม่ใช่เรื่องนอกทางนอกคิดเฟ้อฟุ้งอะไรไปเปล่าๆไม่มันเป็นความรู้ที่รู้จริงแล้วก็ความรู้ที่ทำแล้วมันละลายกระจายเป็นไปเพื่อความพ้นทุกข์แน่ตัดกิเลสตัณหาจริงๆฟังให้ดีไม่ใช่เลอะเทอะเปรอะเปื้อนฟุ้งเฟ้อไปเรื่อยๆไม่เข้าเรื่องถ้าเรามานั่งบำเพ็ญฝึกหัดฝึกปรือไปต่อแล้วก็จะอธิบายไปฟังบ้างและก็ทำไปพร้อมๆกันบ้าง ทำบัลลังก์เจนะหรือปะลังกังฐานรองรับที่เราจะนั่งฟังเพลงในช่วงนี้ทำบัลลังก์แล้วก็ตั้งกายตรงดำรงสติของมั่นจำไม่สำคัญว่าจิตในขณะนี้เราจะให้มันมีสติเป็นเอกอย่าให้ผีนะมิตรพระมันมากวนโดยเฉพาะฉันทะพยาบาล มันก็ตัวยาเหมือนกันตัวนี้แหละตัวผีร้ายปฐมฌานเศรษฐีร้ายจริงๆตัวอื่นก็ผีร้ายแต่ในตอนนี้มันนั่งๆอยู่เฉยๆนี่ในขณะนี้เนี่ยมานั่งอยู่เนี่ยมันได้โอกาสเป็นผีร้ายต่อขณะนี้ขณะอื่นไปกระทบรูปรถก็ตามอาจจะเป็นผีร้ายในรูปภาวะอย่างนั้นภาวะยืนเดินนั่งนอนก็แน่นอนแล้วก็กามก็เป็นปฏิปักษ์ต่อปฐมฌานเหมือนกันหรือพยาบาลตัดสภาวะแวดล้อมออกไปจากตัวแล้วเนี่ยรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสอะไรก็ห่างๆอยู่เนี่ยแล้วมันได้ช่องด้วยอยู่นิ่งๆไม่มีอะไรปลุกอารมณ์ให้มันตื่นขึ้นให้มันมารู้กับตาหู ลิ้นกายมากนักมันก็จะตกลงไปหาภพหาภะวะหรือหาภวังค์มันจะดีๆเนี่ยเป็นตัวสำคัญเราต้องจับศักดาตามกาละเทศะฐานะให้ชัดพระเจ้าไม่ใช้แล้วก็ต้องรู้ตัวสำคัญสำคัญไม่สำคัญสำคัญไอ้ตัวนี้ตอนนี้ช่วงนี้เวลานี้ไอ้ตัวนี้ร้ายเวลาอื่นตัวอื่นร้ายในขณะที่คุณไปอยู่ในภาวะแวดล้อมที่มีรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสแรงชี้ชวนเร่งเร้ามากคุณก็ต้องรู้ว่าตัวนั้นไอ้นั่นสำคัญไอ้นั่นมันกำลังจะเอาเราไม่เห็นไม่ให้เป็นชานให้มีนิวรณ์มันก็ต้องรู้หรือในขณะที่ตกอยู่ในระหว่างนี้เขาก่อยั่วโทสะเกิดอาฆาตก่อให้เกิดขอให้พยาบาลอะไรต่างๆ มันก็ต้องอยู่ในกาลเทศะของมันจริงๆมันกาละนี้อันนี้เป็นปฏิปักษ์ต่อฌานเราก็จะต้องเข้าใจให้ได้ว่าอันนี้เป็นปฏิปักษ์ต้องสำคัญมันให้สำคัญทีเดียวอันอื่นมันง่ายอยู่เราก็ต้องรู้เป็นขั้นตอนอันนั้นมันง่ายกว่าอันนี้มันสำคัญมันยากกว่าก็ต้องตั้งเป้าหมายสำคัญเพราะจุดที่กำหนดลงไปขณะนี้สติไม่แข็งแรงสติไม่เป็นตัวโค่นค่าเป็นตัวโคตรขาดทีไม่ได้เบื้องต้นพื้นฐานก่อนต่อจากนั้นก็เพียงตามที่พระพุทธเจ้าทำลายแล้วเราก็เอามาใช้อยู่เนี่ยแต่พยายามปรับตนเองให้มีอารมณ์พระธาตุอาราธนาพระธาตุอะไรพระธาตุพระธาตุ สะสมไม่ขึ้นเป็นถามว่าธาตุเป็นที่ผิดพลาดเป็นอุปสรรคเอาให้จริงเอาให้จริงทีเดียวถ้าไม่จริงมันก็ไม่จริงมันก็ไม่ได้เรื่องอะไรก็ต้องพยายามทำความเข้าใจให้ชัดดำริเริ่มถ้าไม่มีอารมณ์ปรารภความเพียรอันตรายอันเป็นเหตุแห่งการปรารภปรารภความเพียรขึ้นอย่าปล่อยปละละเลยไปตามแรงกิเลสมันดูดดึงไปไม่เอาปรับปรารภเพียรให้มันริเริ่มขึ้นมาในจุดใหม่ได้ว่าความเพียรอันเป็นทางก้าวออกหรืออาจเป็นเหตุอันก้าวออกก็ออกจากจุดที่เราเห็นแล้วว่าไอ้นี่มันนิวรณ์รูปนี้ออกจากนิวรณ์นั้นออกจากอารมณ์นั้นมาเป็นกรกฎาคมมาเป็นอื่นๆ แปลว่าอื่นก็ได้มาเป็นเพี้ยนออกมาให้ได้ก้าวออกมาสู่ความก้าวหน้าหรือความเป็นเจริญออกมาอันใหม่อย่าให้เป็นอันนั้นเพราะอันนั้นน่ะรู้แล้วว่ามันไม่ใช่อันนั้นมันเป็นกิเลสมันเป็นนิวรณ์ต่อมาในฐานใหม่มาในรูปใหม่ทำให้จริงทำให้แข็งแรงทำให้เป็นกำลังเป็นธรรมชาติแล้วก็ไปถามพระธาตุไอ้ความเพียรที่สั่งสมทำข้าวแล้วมันก็เป็นกำลังเป็นที่ผิดพลาดทำให้เกิดทรงไว้เรื่อยๆส่งไว้เรื่อยๆเรียกว่าที่ผิดพลาดเป็นอุปทานทำให้เกิดให้เกิดอยู่กับเรานี่ใกล้อยู่เสมอเกิดอยู่เสมอกกอยู่เสมอเรียกว่าพยายามปกป้องธรรมชาติพยายามทำให้จริง ในขณะนี้ตามหลักเกณฑ์ที่สอนเรื่องที่บอกเอาไว้ในบทที่ 1 ใครมีสติให้เราอยู่อย่างนี้สิง่ายๆเราอยู่กับลมหายใจสั้นเอาลมหายใจยาวลมหายใจออกลมหายใจเข้าพยายามอยู่ตอนนี้อย่าให้สติตกให้มีธาตุรู้รู้จริงแม้แต่อารมณ์หายใจแค่นี้เราก็ไม่ไม่เหลวไหลเราไม่มีกามเราไม่มีพยาบาทไม่มีทีนี้ถ้าเราแข็งแรงเชียวอยู่กับลูกลมหายใจเข้าออกได้แล้วไม่ฟุ้งซ่านไปไหนทำจริงๆฝึกปรือให้ตั้งมั่นให้มันเกิดเนื่อๆกันอยู่เรียกว่าสมาธิสมาธิหรือสมาธิสมาบัติทำให้มันต่อเนื่องกันในอย่างนี้แหละให้มีสติแล้วก็อยู่กับลมหายใจต่อกันไปเรื่อยๆอยู่เนี่ย แล้วก็ให้มันดูสงบระงับดีเรียบร้อยไปแม้กระทั่งอยู่ในรูปนี้กายก็สงบระงับอยู่ลมหายใจก็เรียบร้อยอยู่จิตใจที่เป็นนามประกายก็ทำให้เกิดวิตกวิจารณ์ได้ว่ะไม่มีระมัดระวังแล้วว่าไม่ให้มีนิวรณ์ได้อยู่ทีเดียวอ่อนี่ก็เป็นเป็นการทำจิตไม่มีนิวรณ์นะเป็นอย่างนี้นะเป็นหวัดทรัพยากรเป็นนามประกายท่านหยาบอ่านิวรณ์มีนิวรณ์อย่างหยาบไม่มีหลักการพยาบาลทีนะมีพระไม่มีอุทิศจากอุปสรรคไม่มีเห็นแจ้งอยู่ของตนไม่สงสัยคนวิจิตรอิจฉานั่นแหละคือทานไม่ได้ทำให้เป็นราชาจะต่อไปถึงคอร์ดบทที่ 2 ข้อ 1 ข้อ 2 ข้อ 3 ข้อ 4 ในบทที่ 1 คอร์ดหากโกหกข้อ 7 ข้อ 8 เป็นบทที่ 2 ไปถึงขั้นจิตปิติปะติดสังเวชสังเวชแล้วก็จิตสังขารและปฏิสังขรณ์พยักจิตตังสังขาราก็ได้คุณเอาเข้าไปเลยทั้งจิตสังขารก็พยายามที่จะรู้พร้อมเฉพาะซึ่งปิติเป็นอย่างนี้ต่อไปจากอันต้นที่เป็นปฐมฌานจิตของเราปราศจากนิวรณ์ยังอยากเป็นอย่างนี้แล้วทีนี้อย่างละเอียดก็ไปเลยปิติก็ลดลงไอ้ตัวดีนี่แหละมันเกิดขึ้นใหญ่ที่บอกแล้วอธิบายส่วนหรือแม้แต่จะเป็นโลกิยะแปลปิติมาเป็นโลกิยะว่ามันปลื้มใจดีใจตื่นเต้นเป็นรสชาติสมใจอะไรแบบโลกๆก็ให้มันลดจริงลดจริงก็เป็นชั้น 2 ได้จะเรียกว่าชาญ 2 ในจุดจุดนั้นก็ได้หรือ ละเอียดกว่านั้นก็อธิบายให้ฟังแล้วว่ามันเป็นโลกุตระนะปิติการสอนการสอนที่เกิดปิติมันเป็นสภาพธรรมที่เกิดเดือนดีขึ้นความระมัดระวังด้วยว่าวิตกวิจารณ์หรือว่าอะไรต่ออะไรมันลดลงจริงๆนะแล้วพี่ตี๋นี่มันก็ลดลงไปมันลดลงไปตอนที่เรียกว่ามันดียิ่งขึ้นแล้วมันไม่ต้องไปแตะดีหรือว่าไปอ่านดีหรือว่าไปทำให้มันดีที่เกิดมากมายนักแต่ดีมันเกิดเด่นขึ้นนั่นก็เรียกว่าลักษณะของปิติรถได้ง่ายขึ้นสุขขะเบาขึ้นว่างขึ้นชัดเจนขึ้นเรียกว่าเกิดฌาน 3 เกิดการ 4 ก็อุเบกขาก็สบายเลยเฉยเออสะดวกง่ายอุเบกขาเรียบร้อยราบรื่นดีจิตไม่มีนิวรณ์ไม่ เลขอย่างง่ายสบายเป็นปกติจิตจะยืนจะเดินจะนั่งจะนอนจะมีอาการอารมณ์อย่างไรก็เป็นไปได้ยิ่งขึ้นด้วยชัดเจนด้วยก็แสดงว่าอุเบกขานี่คือมันเป็นเอกจะไล่ลงไปอย่างนั้นก็ได้เป็นองค์ชายนี่เป็นคำอธิบายของอาณาปานสติบทที่ 3 เป็นขั้นจิตใจจิตนั้นก็ต้องทำให้จิตมันร่าเริงเบิกบานเป็นพุทธะจิตตะเวลมีสมาธิตั้งมีวิจารณญาณจิตตังน่าเป็นสภาพที่มันบอกความหมายอภิปรัชญาจิตตังมันก็ร่าเริงเบิกบานอยู่แจ่มใสไม่หมดไม่มองเมื่อเราทำถูกทำต้องแล้วไม่หมดมองไม่สบายอยู่แต่ก็ไม่กล้าซ่าไม่ เป็นรสชาติแบบปราบปลื้มตีเฟรมแบบรกโลกไม่ใช่อธิปประมวลจะยังเรียกว่าจิตราหมดยิ่งอยู่สมาธิแข็งแรงแข็งกล้าเป็นสมาธิที่แข็งกล้าตั้งมั่นยังแข็งกล้าขึ้นเรื่อยๆและสุดท้ายก็เป็นจิตที่ปล่อยอยู่ปล่อยอยู่ไม่หมดจะยังปล่อยอยู่แล้วลมหายใจเข้าลมหายใจออกยังมีอยู่เสมออันนี้ยืนยันแล้วทางที่สุดถึงขั้นนี้โลดก็ยังมีลมหายใจออกลมหายใจเข้าจึงเป็นเรื่องของการทำฌานหรือว่าทำอานาปานสติเป็นสมาธิกินลืมตาก็ได้ยืนเดินนั่งนอนก็ได้ลมหายใจออกใจเข้าอยู่ได้ตลอดมีลมหายใจเข้าออกตลอดเวลาเราก็เป็นกิจจะลักษณะตอนนี้เรานั่งทำในรูปแบบเดี๋ยวนี้ก็ทำ แบบสโลโมชั่นอยากจะช้าใช้หนังชาดูตรวจตาได้เปล่าจะเอาให้กินสูตรดีๆใช้สติสัมปชัญญะให้จริงใช้สติสัมปชัญญะให้จริงทำให้ตามทฤษฎีตามสูตรที่ว่าไปพูดสมัครแล้วใช้ให้เป็นถึงคราวมีจริงนั่นแหละเราต้องใช้สูตรใช้ทฤษฎีจริงๆสติก็สำคัญมีเรี่ยวมีแรงปรับเปลี่ยนปรับปฏิเสธว่าหน้าเสพคุณไปในทิศทางที่เราควรเสพอย่าไปเสพไปในทิศทางที่ไม่ควรเสพสู้สู้กันทีเดียว นี่แหละมันใหญ่ละนิวรณ์สู้คดีวอนนิวรณ์ตัวไหนเด่นฆ่ามันเป็นค่ามันปรับเปลี่ยนมันทำร้ายมันเจ็บตั